中医主治系列-中西医内科学-基础知识-内经

中医主治系列-中西医内科学-基础知识-内经[单选题]1.《经脉别论》所述“毛脉合精”是指()。A.细小络脉相合B.毛脉均受谷气C.毛脉相会合D.气血相合E.（江南博哥）以上都不是正确答案：D参考解析：《经脉别论》云：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四脏。气归于权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。……”“毛脉”分别代指肺和心，又代指气和血，故“毛脉和精”指气血相合。[单选题]3.《素问·至真要大论》：“诸病胕肿，疼酸惊骇”。皆属于()。A.湿B.火C.风D.寒E.燥正确答案：B参考解析：根据《素问·至真要大论》“诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火”，故应选B。[单选题]5.《素问·五脏别论》中“魄门亦为五脏使”的“魄门”指()。A.汗孔B.玄府C.气门D.肛门E.以上都不是正确答案：D参考解析：《素问·五脏别论》“魄门亦为五脏使，水谷不得久藏”，“魄”通“粕”，糟粕之意，指肛门而言，故选D。[单选题]6.《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是()。A.皮肤痛B.肌肉疼痛C.寒栗而不能自制D.肢节痛E.以上都不是正确答案：B参考解析：《灵枢·百病始生》“是故虚邪之中人也……在络之时，痛于肌肉”，故选B。A项是在皮肤时的表现，D项是在输之时的表现，C项非虚邪中人的表现。[单选题]7.《素问·生气通天论》所述的阳气昼夜消长规律是()。A.“朝则气生，日中气长，夕则气衰，夜半入脏”B.“一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚”C.“行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜”D.只行于体表，平旦始生，日中最旺，日西收敛E.以上均不是正确答案：B参考解析：《素问·生气通天论》“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”，故选B。[单选题]8.《素问·生气通天论》中“大风苛毒”，是指()。A.厉害的毒邪B.疫疠之气C.六淫之气D.一切外来致病邪气E.以上均不是正确答案：C参考解析：《素问·生气通天论》“故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害”，此处的“风”指以风为代表的六淫之邪，“大风苛毒”即厉害的六淫邪气，故选C。[单选题]9.刘完素说：“诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于”()。A.热B.火C.风D.暑E.燥正确答案：E参考解析：刘完素为“病机十九条”中的“燥”增加了说明，即“诸涩枯涸，干劲皴揭”，故选E。[单选题]10.《素问·生气通天论》有“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”，主要说明()。A.阴阳的对立B.阴阳的偏盛C.阴精和阳气的生理关系D.阴精和阳气的病理关系E.阴精和阳气各自的生理功能正确答案：C参考解析：该论述旨在说明阴阳的关系，即阴内守而藏精，时时为阳气提供给养，阳在外为护卫，固守阴精不外泄，这种相辅相成的关系首要体现在人体的生理功能上，故选C。[单选题]11.《素问·阴阳应象大论》飧泄的含义()。A.水泻B.肠鸣泄泻C.暴泻D.下利不爽E.下利完谷不化正确答案：E参考解析：“飧”即水和饭。“飧泄”即下利完谷不化。[单选题]12.《素问·阴阳应象大论》所述“胀”是指()。A.胸腹胀满B.皮肤肿胀C.头部胀痛D.四肢肿胀E.以上都不是正确答案：A参考解析：《素问·阴阳应象大论》“浊气在上，则生月真（“月”和“真”是一个字，左右结构）胀”，即浊气在上导致人体胸腹部的胀满。[单选题]13.《素问·阴阳应象大论》“壮火之气衰，少火之气壮”，注“壮火”、“少火”为药物的气味厚薄者是()。A.张景岳B.王冰C.张志聪D.马元台E.吴崑正确答案：D参考解析：注“壮火”、“少火”有两种解释，一种是马蒔（马元台）解释为药物气味厚薄，另一种为张景岳解释为人体生理病理之火，故选D。[单选题]14.《灵枢·本神》：“盛怒者”则()。A.流淫而不止B.迷惑而不治C.神惮散而不藏D.气闭塞而不行E.脏气竭绝正确答案：B参考解析：根据《灵枢·本神》“盛怒者，迷惑而不治”，故选B。[单选题]15.《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为()。A.邪却而精胜B.精衰而邪胜C.伤津而正衰D.热邪鸱张E.津气两伤正确答案：A参考解析：根据《评热病论》“今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也”，故选A。[单选题]16.《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”，其意是()。A.肾不纳气B.肾虚下泄C.水火不济D.肾阳不足E.气虚身重正确答案：B参考解析：沉者，坠也，引申为下泄，“肾气独沉”即肾气失藏而下泄为病。[单选题]17.《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指()。A.节制房事、勿使太过B.节制房事、调和情志C.适应四时阴阳变化D.各种养生活动协调刚柔相济E.以上都不是正确答案：B参考解析：《本神》所论“节阴阳而调刚柔”中“阴阳”指男女阴阳，即房事，“刚柔”指情志活动的亢盛或抑制。因此答案选B。[单选题]18.《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是()。A.荣卫不行、五脏不通B.胃气乃尽C.经气不能自复D.邪气入里化热E.少阳厥阴受邪太甚正确答案：B参考解析：据《热论》“阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人。三日其气乃尽，故死矣”，阳明即足阳明胃经，阳明血气即胃气，故选B。[单选题]19.《热论》“其满三日者，可泄而已”的“泄”法是指()。A.攻下B.泄热C.泄汗D.漏泄E.以上都不是正确答案：B参考解析：感受热病满三日的宜用泄热法，这里的“泄”指针刺泄热，故选B。[单选题]20.《咳论》“五脏六腑皆令人咳”，但关系最密切的()。A.心肺B.肺肾C.肺脾D.肺胃E.肺大肠正确答案：D参考解析：根据《咳论》“此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也”，故选D。[单选题]21.《咳论》“咳而腹满，不欲食饮”属()。A.胆咳B.大肠咳C.膀胱咳D.胃咳E.三焦咳正确答案：E参考解析：根据《咳论》“三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮”，故选E。[单选题]22.《痿论》痿证的治疗原则，除下列哪一项外均是？()A.独取阳明B.补其荥C.通其俞D.补益五脏E.因时制宜正确答案：D参考解析：根据《痿论》“治痿者，独取阳明”“各补其荥而通其俞，调其虚实，和其顺逆，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣”，无“补益五脏”之论，故选D。[单选题]23.《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是()。A.五脏阳气虚弱B.五脏阳气乏竭C.五脏阳气阻遏D.五脏阳气失调E.以上均不是正确答案：C参考解析：《汤液醪醴论》“其有不从毫毛而生，五脏阳以竭也……五阳已布”，“竭”在此通“遏”，阻遏之意，故治法宜“开鬼门，洁净府”，使“五阳已布”，选C。[单选题]24.《本神》情志太过致病中，“气闭塞而不行”的病因是()。A.思虑太过B.愁忧过度C.悲哀动中D.盛怒不止E.恐惧过度正确答案：B参考解析：根据《本神》“愁忧者，气闭塞而不行”，故选B。[单选题]25.“藏象”的含义是()。A.脏腑的生理功能B.脏腑经络的生理功能C.内脏机能活动反映在外的征象D.脏腑解剖形态及其生理功能E.以上都不是正确答案：C参考解析：“藏象”的含义是藏于体内的藏府及其表现于外的功能活动和征象，故C最为接近。[单选题]26.《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是()。A.宣散B.通泄C.呕吐D.发泄E.发热正确答案：E参考解析：根据《阴阳应象大论》“气薄则发泄，厚则发热，”故选E。[单选题]27.《素问·注证发微》的作者是()。A.姚止庵B.张琦C.丹波元简D.马元台E.以上均不是正确答案：D参考解析：《素问注证发微》和《灵枢注证发微》的作者均为马莳（马元台）。姚止庵所注的《内经》注本为《素问经注节解》，张琦所注的《内经》注本为《素问释义》，丹波元简所注的《内经》注本为《素问识》《灵枢识》。[单选题]28.据现考证，《灵枢》最早称谓：()。A.《九卷》B.《九灵》C.《九虚》D.《灵轴》E.《针经》正确答案：A参考解析：据张仲景《伤寒杂病论·序》“撰用《素问》《九卷》”，《九卷》即《灵枢》，这是迄今发现的最早的《灵枢》的名称。[单选题]29.《阴阳应象大论》说：“阳为气，阴为味”，其“气”指的是()。A.人体的正气B.水谷之精气C.药食之气D.药物的四气E.天地之精气正确答案：C参考解析：根据《阴阳应象大论》“阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味”，其阴阳气味论指药食气味。[单选题]30.根据《阴阳应象大论》内容，气味辛甘，其性能是()。A.发散而属阳B.固表发散C.宣通肺气D.补虚E.发汗正确答案：A参考解析：据《阴阳应象大论》“气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴”，故选A。[单选题]31.《营卫生会》所述，“营气衰少而卫气内伐”的意思是()。A.营气不足，卫气内争B.营弱卫强，卫气内争C.卫气郁而化热，煎熬营阴D.营卫不足，卫气内争E.以上均不是正确答案：D参考解析：“伐”即“争”。此句为互文，指营卫俱都衰少，又有卫气在内相争。[单选题]32.《百病始生》“两实相逢，众人肉坚”，“两实”是指()。A.正常气候与正气充实B.邪气盛实与正气充实C.合理调养，正气更盛D.气与血充实而不衰E.以上均不是正确答案：A参考解析：“两”指外在气候和内在身体状况，“实”正常、充实而言，“两实”即如A项所言。[单选题]33.《至真要大论》云：“审察病机，无失气宜”对“气宜”的解释是()。A.五脏气机所宜B.六气主时所宜C.药物气味所宜D.营卫之气所宜E.以上均不是正确答案：B参考解析：《至真要大论》的“气宜”指六气（风、寒、暑、湿、燥、火）能够正常主时，故选B。[单选题]34.《评热病论》阴阳交的三死证指()。A.汗出辄复热，狂言，失志B.狂言不能食，邪盛精衰C.精无裨，失志，脉躁疾D.汗出辄复热而脉犹躁疾，狂言，不能食E.以上均不是正确答案：D参考解析：根据《评热病论》“汗者，精气也，今汗出辄复热者，是邪胜也，不能食者，精无裨也……·汗出而脉尚躁盛者死……狂言者，是失志，失志者死”，故选D。[单选题]35.《痹论》痹病痛久的原因是()。A.入脏伤正B.留于皮肤间C.留连筋骨间D.入腑伤气E.以上均不是正确答案：C参考解析：根据《痹论》“其入藏者死，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已”，故答案选C。[单选题]36.《痿论》“各以其时受月”指的是()。A.依据脏腑所主季节和五体受病的情况所制定的一种针刺方法B.各种痿证，根据脏腑所主季节的不同，有一定好发的季节C.肺热依据脏腑所主季节不同而传于不同脏腑发生痿病D.依据脏腑所主季节，在不同季节独取阳明，治疗五种不同痿病E.以上均不是正确答案：A参考解析：《痿论》在谈及治疗方法时提出，治疗痿证用针刺法“各补其荥而通其俞，调其虚实，和其顺逆，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣”。“各以其时受月”中的“时”指脏腑所主时令，还涉及到脏腑之间的疾病关系，治疗痿证需因时制宜，制定治疗原则要考虑到时间因素。[单选题]37.在《素问·痿论》中，被称为“藏之长”的是()。A.脾B.肺C.心D.肾E.肝正确答案：B参考解析：《痿论》“肺者，藏之长也，为心之盖”，因此答案选B。[单选题]38.《上古天真论》“肾气平均，筋骨劲强，真牙生而长极”见于()。A.女子三七B.男子四八C.男子三八D.女子四七E.男子五八正确答案：C参考解析：《上古天真论》“丈夫……三八，肾气平均，筋骨劲强，真牙生而长极”，选C。A项内容是“肾气平均，故真牙生而长极”。B项内容为“筋骨隆盛，肌肉满壮”。D项为“筋骨坚，发长极，身体盛壮”。E项为“肾气衰，发堕齿槁”。[单选题]39.《黄帝内经》这一书名，最早见于()。A.《隋书·经籍志》B.《汉书·艺文志》C.《通志·艺文略》D.《四库全书总目（提要）》E.《三百种医籍录》正确答案：B参考解析：现在普遍认为《黄帝内经》包括《素问》《灵枢》两个部分，其中一些篇章早在先秦已经出现，然而“《黄帝内经》”书名最早见于文献记载则是在《汉书·艺文志》上。[单选题]40.《阴阳应象大论》中“腹满，死”的机理是()。A.阴阳竭绝B.邪气壅盛C.阴阳相离D.脾气内绝E.正气亡失正确答案：D参考解析：《阴阳应象大论》中“阳盛则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦闷，腹满，死”“阴盛则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满，死”，二者均出现“腹满”，指寒极或热极均会导致脏腑气机阻滞，脾胃之气衰败，故选D。[单选题]41.以《营卫生会》为据，老人夜不瞑的原因是()。A.年老体弱，肾气不足B.心气不足，心神失养C.心肾亏虚，水不济火D.营气衰少而卫气内伐E.以上均不是正确答案：D参考解析：据《营卫生会》“老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相薄，其营气衰少而卫气内伐，故昼不精夜不瞑”，故选D。[单选题]42.《灵枢·本神》肾气实的证候是()。A.便秘，小溲不利B.胀，五脏不安C.阳强易举D.全身浮肿E.以上均不是正确答案：B参考解析：《灵枢·本神》“肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀，五藏不安”，故选B。A项为脾气实，其余选项与《本神》五脏虚实病证无关。[单选题]43.据《生气通天论》所述，人体阴阳协调关键是()。A.阳气固密B.阴精充足C.精神清静D.阴气固守E.阳气充盛正确答案：A参考解析：《生气通天论》“凡阴阳之要，阳密乃故，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度，故阳强不能密，阴气乃绝”，强调阳气固密在阴阳协调中的重要作用。[单选题]44.《举痛论》中“卒然痛死不知人，气复反则生”其病位()。A.肠胃之间B.冲脉C.背俞之脉D.五脏E.小肠正确答案：D参考解析：《举痛论》“寒气客于五脏，厥逆上泄，阴气竭，阳气未入，故卒然痛死不知人，气复反则生矣”，故选D。[单选题]45.《痹论》肠痹“中气喘争”是指()。A.呼吸喘促B.肠鸣腹泻C.肾不纳气D.腹中攻冲雷鸣E.以上均不是正确答案：D参考解析：《痹论》“肠痹者，数饮而不得出，中气喘争，时发飧泄”，“中”指腹部，“喘”“争”指气向上冲逆，“中气喘争”即腹部气逆，向上攻冲，选D。[单选题]46.《痹论》心痹的证候应除()外。A.脉不通，烦则心下鼓B.暴上气而喘C.嗌干善噫D.时发飧泄E.厥气上则恐正确答案：D参考解析：《痹论》“心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干，善噫，厥气上则恐”，选D。[单选题]47.《痿论》中的“胞络绝”指的是()。A.胞宫络脉闭阻B.心系拘急C.心包络之脉不通D.膀胱经脉之气不通E.以上均不是正确答案：C参考解析：《痿论》“悲哀太甚则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也”，综合症状，病位在心包，选C。[单选题]48.《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指()。A.清热B.散寒C.养阴D.补阳E.以上均不是正确答案：C参考解析：《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”指疾病表现为热象，用寒凉方法清热，热却更加严重的，不是有热邪，而是阴虚，应养阴以退热。选C。[单选题]49.“壮水之主以制阳光，益火之源以消阴翳”出自()。A.张景岳《类经》B.马莳《素问注证发微》C.王冰《重广补注黄帝内经素问》D.高士宗《素问直解》E.张志聪《素问集注》正确答案：C参考解析：王冰的《重广补注黄帝内经素问》在注释《内经》中阴阳二者对立关系时提出了“壮水之主以制阳光，益火之源以消阴翳”的著名阐述，被后世医家广为引用。[单选题]50.《上古天真论》“地道不通”指()。A.六腑气机不通B.大便不通C.月经停止来潮D.三焦之道闭阻E.以上均不是正确答案：C参考解析：《上古天真论》“女子……七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”，论述的是女子七七之年月经停止，“地道”指阴道，故选C。[单选题]51.现在通行的《素问》是以何书为蓝本？()A.《黄帝内经太素》B.《甲乙经》C.《重广补注黄帝内经素问》D.《素问注证发微》E.以上均不是正确答案：C参考解析：现在我们看到的《素问》是以由唐代王冰整理过的《素问》为蓝本，名称为《重广补注黄帝内经素问》。[单选题]52.《阴阳应象大论》“壮火散气”，其气指的是()。A.元气B.精气C.阳气D.卫气E.正气正确答案：E参考解析：《阴阳应象大论》“壮火食气”“壮火散气”以及“少火生气”“气食少火”中的“气”均指人体一身之正气。[单选题]53.《灵兰秘典论》指出膀胱是()。A.津液之府B.水脏C.州都之官D.受盛之官E.决渎之官正确答案：C参考解析：《灵兰秘典论》“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”，选C。[单选题]54.《百病始生》所言，形成积证的病因除下列哪一项外均是？()A.外感寒邪B.起居失调C.饮食不节D.忧思太过E.房室不节正确答案：E参考解析：根据《百病始生》，积的病因有：“得寒乃生”“卒然多食饮”“起居不节，用力过度”“内伤于忧怒”，无E选项。[单选题]55.《至真要大论》属“湿”的病机为()。A.诸病胕肿，疼酸惊骇B.诸病水液，澄彻清冷C.诸痉项强D.诸暴强直E.诸胀腹大正确答案：C参考解析：《至真要大论》“诸痉项强，皆属于湿”。A项属于“火”，B项属于“寒”，D项属于“风”，E项属于“热”。[单选题]56.《热论》中热病的“两感于寒”指()。A.重复感受寒邪B.外感寒邪，内伤冷饮C.表里两经俱受寒D.手足太阳两经俱受寒E.以上均不是正确答案：C参考解析：《热论》中热病的“两感”指互为表里的阴阳两经同时受邪，病势深重。[单选题]57.《评热病论》“阴阳交”的病机是()。A.阴邪入于阳分交结不解B.阳邪入于阴分交结不解C.正胜邪却，阴阳交争D.阴精与阳气交结不清E.以上均不是正确答案：B参考解析：“阴阳交”的“阴”指阴津正气，“阳”是阳热之邪，“阴阳交”是阳热邪气入于阴分，阴津正气不能驱邪外出，二者互相交结难解。[单选题]58.《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治？()A.井穴B.荥宋C.俞穴（原穴）D.经穴E.合穴正确答案：E参考解析：《咳论》言“荥俞治外经，合治内府”，故六腑咳用合穴治疗。[单选题]59.据《举痛论》，小肠燥热伤津引起的症状，下列哪一项没有原文依据？()A.肠中痛B.瘅热焦渴C.便干而坚D.便闭而不出E.脉数而实正确答案：E参考解析：《举痛论》“热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴，则坚干不得出，故痛而闭不通矣”，须选E。[单选题]60.《痹论》“夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀”是()。A.心痹的症状B.肺痹的症状C.肾痹的症状D.脾痹的症状E.肝痹的症状正确答案：E参考解析：据《痹论》“肝痹者，夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀”，选E。A项症状为“脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干，善噫，厥气上则恐”。B项症状为“烦闷喘而呕”。C项症状为“善胀，尻以代踵，脊以代头”。D项症状为“四支解堕，发咳呕汁，上为大塞”。[单选题]61.《痿论》“治痿独取阳明”应理解为()。A.治痿补阳明即可B.仅理论上强调阳明C.主要用于后天化生不足之痿D.除治受病之脏腑外，还应顾及阳明E.以上均不是正确答案：D参考解析：《痿论》论述治疗痿证原则时提出：“治痿者，独取阳明”“各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣”等，所以不是指调理阳明，而是针对受病脏腑“各补其荥而通其俞”，还要考虑时间因素。故选D。[单选题]62.《脉要精微论》“五色精微象见”是指()。A.五色是精气的外在表现B.五色的变化精细微妙C.五色含蓄不露D.五色藏真外泄，精气枯竭的表现E.以上均不是正确答案：D参考解析：《脉要精微论》“五色精微象见”五脏的真脏色显现于外，五脏精气即将枯竭，选D。[单选题]63.《脉要精微论》所论“筋将惫”的症状是()。A.不能久立，行将振掉B.转摇不能C.屈伸不能，行则偻附D.背曲肩随E.以上均不是正确答案：C参考解析：据《脉要精微论》“筋者，膝之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣”，选C。A项为“骨将惫”。B项为“肾将惫”。D项为“胸中之府”“将坏矣”。[单选题]64.《内经》摄生保健方法受哪家思想影响最深？()A.佛家B.道家C.儒家D.法家E.墨家正确答案：B参考解析：中国古代各家思想中对养生论述颇多的是道家思想，《内经》的摄生方法即受道家思想影响最深。[单选题]65.《黄帝内经》汇总成编的大约时代是()。A.春秋战国B.战国秦汉C.秦汉时期D.西汉中后期E.东汉前中期正确答案：D参考解析：《内经》成书时间，业内有不同观点，但现在被广为认同的是成书于西汉中后期（公元前99年至公元前26年）。[单选题]66.最早注释《素问》的医家是()。A.全元起B.杨上善C.李柱国D.王冰E.史崧正确答案：A参考解析：迄今为止发现的有记载的最早注释《素问》的医家是南朝齐梁·全元起，注本为《素问训解》，该书已亡佚。[单选题]67.《素问·阴阳应象大论》“阴阳反作，病之逆从”是指哪种病机？()A.阴盛于外，阳盛于内B.阳盛于外，阴盛于内C.清气在下，浊气在上D.清气在上，浊气在下E.寒气在下，热气在上正确答案：C参考解析：《素问·阴阳应象大论》“清气在下，则生飧泄。浊气在上，则生月真（此二字是一个字，音同嗔）胀。此阴阳反作，病之逆从也”，选C。[单选题]68.《素问·六节藏象论》藏象的含义是()。A.脏藏而隐，象现而彰B.藏为主，象为副C.藏应于象，象应于藏D.藏主内，象主外E.以上都不是正确答案：A参考解析：“藏象”是藏于体内的脏腑和彰显于外的生理功能活动和现象，选A。[单选题]69.《灵枢·本神》指出：“心，……则伤神。”()。A.愁忧不解B.盛怒不止C.悲哀动中D.喜乐无极E.怵惕思虑正确答案：E参考解析：据《本神》“心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失”选E。[单选题]70.下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候？()A.脉细气少B.皮寒C.腹胀D.泄利前后E.食饮不入正确答案：C参考解析：《素问·玉机真藏论》“脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚”，选C。[单选题]71.《素问·生气通天论》重点讨论的是()。A.人与自然相通应B.阴精与阳气的关系C.五味与五脏之关系D.阳气在生命活动中的重要性E.阴精的重要性正确答案：A参考解析：《生气通天论》“夫自古通天着，生之本”，顾名思义，主要论述人体生命之气与天（自然界）相互通应的关系。[单选题]72.《素问·评热病论》“劳风”的病变部位是()。A.肾B.胃C.肺D.心E.脾正确答案：C参考解析：《素问·评热病论》“劳风法在肺下”，故选C。[单选题]73.《灵枢·水胀》所述，石瘕属积证范畴，是由于寒气客于何处所致？()A.肠中B.肠外C.子门D.募原E.膀胱正确答案：C参考解析：《灵枢·水胀》“石瘕生于胞中，寒气客于子门”，故选C。[单选题]74.据《素问·脉要精微论》的内容，“病进”应见何脉？()A.洪B.数C.细D.大E.弱正确答案：D参考解析：据《素问·脉要精微论》“数则烦心，大则病进……细则气少”，选D。[单选题]75.按《素问·上古天真论》所述，出现“筋骨懈堕，发鬓白，身体重，行步不正，而无子”等表现，是因为()。A.肾脏衰，精少B.五脏皆衰，天癸尽C.阴气竭，肝气衰D.肾气衰，阳气竭E.阴气衰，天癸竭正确答案：B参考解析：据《素问·上古天真论》“今五藏皆哀衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。”选B。[单选题]76.下述不属于《素问·阴阳应象大论》所言感邪伏而后发的病证是()。A.飧泄B.温病C.咳嗽D.痃疟E.寒热正确答案：E参考解析：伏而后发是指感受邪气后，病邪在机体内潜伏一段时间，或在诱因作用下，过时而发病。《内经》曰：“春伤于风，夏必飧泄。夏伤于暑，秋必痃疟。秋伤于湿，冬必咳嗽。冬伤于寒，春必病温。”[单选题]77.据《素问·灵兰秘典论》，下述哪一项是肾所出？()A.水液B.治节C.变化D.伎巧E.气化正确答案：D参考解析：据《素问·灵兰秘典论》“肾者，作强之官，伎巧出焉”，选D。B项为肺所出，C为大肠所出，E为膀胱所出。不涉及A项。[单选题]78.据《灵枢·百病始生》，哪一项是伤脾而病起于阴的病因？()A.形寒饮冷B.醉以入房，汗出当风C.用力过度，入房汗出浴D.愁忧思虑E.寒温不节，饮食失宜正确答案：B参考解析：《灵枢》云：“三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方。喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也；清湿袭虚则病起于下；风雨袭虚则病起于上。”《内经》云：“忧思伤心，重寒伤肺，忿怒伤肝，醉以入房，汗出当风伤脾，用力过度，若入房汗出浴，则伤肾，此内外三部之所生病者也。”[单选题]79.《素问·痿论》认为“痿蹙”的主要病机是()。A.宗筋弛纵B.骨枯髓虚C.胞络阻绝D.肺热叶焦E.肌肉濡渍正确答案：D参考解析：《素问·痿论》“五脏因肺热叶焦，发为痿蹙”，选D。[单选题]80.《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者，天地之道也”，这个“道”是指()。A.根本、本源B.道路、途径C.法则、规律D.纲领、本质E.道德、法律正确答案：C参考解析：本句的解释为：阴阳是天地间的规律和法则。选C。[单选题]81.《素问·阴阳应象大论》：“浊阴走五藏”的“浊阴”指()。A.水谷精气B.糟粕和水液C.大小便D.精血津液E.代谢废物正确答案：D参考解析：《素问·阴阳应象大论》“清阳发腠理，浊阴走五藏”，在此“浊阴”指由饮食物化生来的精血津液，选D。[单选题]82.《素问·六元正纪大论》指出六淫致病的特点是热胜则()。A.干B.动C.肿D.浮E.涩正确答案：C参考解析：《素问·六元正纪大论》“风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻，甚则水闭胕肿，随气所在，以言其变耳”，选C。[单选题]83.下列《素问·阴阳应象大论》的原文，属于“阴阳转化”病机的是()。A.“阴胜则寒”B.“阳杀阴藏”C.“重阴必阳”D.“阴胜则阳病”E.“阳长阴消”正确答案：C参考解析：C项，为阴阳转化病机。AD两项，为阴阳对立的表现，B项，为阴阳互根互用的表现，E项，为阴阳互为消长的表现。[单选题]84.《素问·阴阳应象大论》认为，气味辛甘“属阳”的药物，其功能是()。A.涌泄B.发散C.清热D.润燥E.泻下正确答案：B参考解析：气味辛甘发散为阳”，选B。A项是气味酸苦属于阴的药物功能。其余非本篇所论。[单选题]85.《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是()。A.神内为宝B.精内为宝C.气内为宝D.血内为宝E.津内为宝正确答案：C参考解析：《素问·疏五过论》论及“治病之道，气内为宝，循求其理。”选C。[单选题]86.《素问·六节藏象论》所说的“封藏之本”，是指()。A.肺B.脾C.肾D.肝E.心正确答案：C参考解析：《素问·六节藏象论》说“肾者，封藏之本，主蛰”，选C。A项为“气之本”。B为“仓廪之本”。D为“罢极之本”。E项为“生之本”[单选题]87.《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是()。A.病情危重B.拘于鬼神C.恶于针石D.病不许治E.以上均是正确答案：D参考解析：《素问·五脏别论》“病不许治者，病必不治，治之无功矣。”选D。[单选题]88.《素问·太阴阳明论》认为，脾主四肢的生理基础是()。A.脾统血B.脾为胃行其津液C.脾主动化水湿D.脾气主升E.脾摄津正确答案：B参考解析：《素问·太阴阳明论》“藏府各因其经而（足太阴脾经）受气于阳明，故为胃行其津液。四肢不得秉水谷气，日以益衰……”，选B。[单选题]89.据《素问·太阴阳明论》的内容，人体“下先受之”的邪气是()。A.风B.寒C.湿D.暑E.火正确答案：C参考解析：《素问·太阴阳明论》“伤于风者，上先受之。伤于湿者，下先受之”，选C。[单选题]90.《素问·经脉别论》认为：惊而夺精，汗出于()。A.肾B.心C.肝D.肺E.脾正确答案：B参考解析：《素问·经脉别论》“故饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾”，选B。[单选题]91.《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论，对治疗水肿病的方法有重要启迪的是()。A.温阳利水B.攻逐水饮C.渗淡利水D.提壶揭盖E.以上均是正确答案：D参考解析：《素问·经脉别论》论述肺“通调水道，下输膀胱”，因肺位最高，为水之上源，故治疗水肿疾病若从肺论治应宣肺利水，也就是后世常说的“提壶揭盖”。[单选题]92.《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是()。A.味过于酸B.味过于咸C.味过于苦D.味过于辛E.味过于甘正确答案：A参考解析：据《素问·生气通天论》所论，“味过于酸，脾气乃绝”。B项导致“大骨气劳，短肌，心气抑”，C项。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。D项导致“筋脉沮弛，精神乃央”。E项，味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。[单选题]93.据《素问·举痛论》所述，“悲”所引的病机是()。A.气上B.气下C.气消D.气结E.气散正确答案：C参考解析：据《素问·举痛论》“悲则气消”，选C。“怒则气上”“恐则气下”“思则气结”“炅则气泄”。[单选题]94.据《灵枢·师传》所论，“消谷，令人悬心善饥，脐以上皮热”的病机是()。A.胃中寒B.胃中热C.肠中寒D.肠中热E.以上均非正确答案：B参考解析：《灵枢·师传》“胃中热则消谷，令人悬心善饥，脐以上皮热。肠中热则出黄如糜，脐以下皮寒。胃中寒则腹胀。肠中寒则肠鸣飧泄。”[单选题]95.根据《灵枢·顺气一日分为四时》的论述，疾病病情表现最严重的时候是在()。A.早晨B.夜半C.白天D.傍晚E.中午正确答案：B参考解析：《灵枢·顺气一日分为四时》“夫百病者，多以旦慧，昼安，夕加，夜甚”，选B。[单选题]96.《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为()。A.日西B.日中C.平旦D.晡时E.夜半正确答案：C参考解析：《素问·脉要精微论》“诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉”。选C。[单选题]97.《素问·脉要精微论》认为，代脉的主病是()。A.气衰B.气少C.心痛D.脾虚E.气郁正确答案：A参考解析：《素问·脉要精微论》“代则气衰，细则气少，涩则心痛”，选A。[单选题]98.《素问·脉要精微论》认为，秋季的脉象特点是()。A.中规B.中权C.中衡D.中矩E.以上均不是正确答案：C参考解析：《素问·脉要精微论》“四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权”，选C。[单选题]99.据《素问·咳论》内容，症见“咳而失气”者，病属()。A.三焦咳B.小肠咳C.大肠咳D.胃咳E.肺咳正确答案：B参考解析：《素问·咳论》“小肠咳状，咳而失气”，选B。A项表现为“咳而腹满，不欲食饮”。C项为“咳而遗失”。D选为“咳而呕，呕甚则长虫出”。E项为“咳而喘息有音，甚则唾血”。[单选题]100.据《素问·水热穴论》内容，被称为“胃之关”的是()。A.脾B.心C.肝D.肾E.肺正确答案：D参考解析：《素问·水热穴论》“肾者，胃之关也”，选D。其余选项与本段内容无关。[单选题]101.据《灵枢·水胀》内容，因腹腔肿瘤，在疾病后期，症见腹大如怀孕状，但不影响月经者，是()。A.鼓胀B.肤胀C.肠蕈D.石瘕E.积聚正确答案：C参考解析：《灵枢·水胀》“肠蕈……至其成如怀子之状，久者离岁，按之则坚，推之则移，月事以时下”，选C。D项表现之一是“月事不以时下”。对月经是否有影响是鉴别本病与D项的要点。[单选题]102.据《素问·至真要大论》的内容，“诸热之而寒者取之阳”是()。A.温补肾阳B.健脾祛湿C.辛温解表D.滋阴补肾E.益气养阴正确答案：A参考解析：《素问•至真要大论》中，“诸热之而寒者取之阳”指用辛热药治疗寒证，寒证不解，反而更严重。这是因为该寒邪不是外感寒邪的寒证，而是肾阳不足导致的虚寒证，治疗宜温补肾阳。[单选题]103.据《素问·标本病传论》的内容，“病发不足”时的治疗，应当是()。A.标本同治B.本而标之C.标而本之D.先治其本E.治标即可正确答案：C参考解析：《素问·标本病传论》“病发而有余，本而标之”“病发而不足，标而本之”，选C。[单选题]104.下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法？()A.食饮有节B.起居有常C.不妄作劳D.尽终其天年E.B和C正确答案：D参考解析：《素问·上古天真论》“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。ABC三项都属于养生方法，D项是养生结果。因此答案选D。[单选题]105.据《素问·四气调神大论》所述，若违逆秋季养生原则，冬季可能发生的病是()。A.痿厥B.寒变C.飧泄D.疟E.痰痹正确答案：C参考解析：据《素问·四气调神大论》，逆秋气“冬为飧泄，奉藏者少”，选C。A项为逆冬气的表现，B项为逆春气的表现，D项为逆夏气的表现，E项不属于本篇内容。[单选题]106.《灵枢·天年》认为：“人之始生，何气筑为基”()。A.以父为基B.以母为基C.以气为基D.以血为基E.以精为基正确答案：B参考解析：《灵枢·天年》“以母为基，以父为楯。”选B。[单选题]107.《灵枢·天年》指出，三十岁人的动态特点是()。A.好坐B.好疾行C.好徐行D.好奔跑E.好步正确答案：E参考解析：“三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步”，意思是指人到三十岁，五脏完全发育成熟，肌肉坚固，血脉盛满，所以喜欢行走，即好走。[单选题]108.男子“天癸”产生的年岁在()。A.八岁B.二八C.三八D.四八E.八八正确答案：B参考解析：《素问·上古天真论》“丈夫……二八，肾气盛，天癸至”，选B。[单选题]109.《生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所则”()。A.天运不光明B.折寿而不彰C.内闭于九窍D.外壅于肌肉E.以上均不是正确答案：B参考解析：据《生气通天论》原文，“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也”，选B。[单选题]110.《阴阳应象大论》“清气在下则生飧泄，浊气在上则生月真胀”的病机是()。A.阴阳反作B.阴阳离决C.气血失和D.脏腑失常E.脾气虚弱正确答案：A参考解析：据《阴阳应象大论》“清气在下则生飧泄，浊气在上则生月真胀，此阴阳反作，病之逆从也”，选A。[单选题]111.《灵兰秘典论》称肺是()。A.君主之官B.相傅之官C.中正之官D.仓禀之官E.决断之官正确答案：B参考解析：《灵兰秘典论》“肺者，相傅之官”，选B。A为心，C为胆，“胆者，中正之官，决断出焉”，D为脾胃。[单选题]112.《六节藏象论》认为心的华彩反映在()。A.面B.唇四白C.发D.毛E.皮正确答案：A参考解析：《六节藏象论》“心者……其华在面”，选A。B选对应脾，C选对应肾，DE项对应肺。[单选题]113.《五脏别论》认为五脏的功能特点是()。A.藏而不泻B.实而不满C.泻而不藏D.输泻浊气E.以上均不是正确答案：A参考解析：《五脏别论》“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”，六腑“……泻而不藏……输泻者也”，选A。[单选题]114.《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是()。A.独主长夏B.独主春季C.独主秋季D.分主四季之末E.不定时正确答案：D参考解析：《太阴阳明论》“脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也”，脾不独主一时，而是分主四季之末各十八日。[单选题]115.《热论》“热遗”产生的原因是()。A.热甚而强食B.单感寒邪C.两感于寒D.劳倦过度E.以上均是正确答案：A参考解析：《热论》“诸遗者，热甚而强食之”“病热少愈，食肉则复，多食则遗”，选A。[单选题]116.《痹论》认为春天感邪所产生的痹证是()。A.骨痹B.筋痹C.脉痹D.肌痹E.痿痹正确答案：B参考解析：《痹论》“以冬遇此者为骨痹。以春遇此者为筋痹。以夏遇此者为脉痹。以至阴遇此者为肌痹。以秋遇此者为皮痹。”选B。[单选题]117.《至真要大论》指出“澄澈清冷，皆属于”()。A.风B.寒C.暑D.湿E.热正确答案：B参考解析：《至真要大论》指出“澄澈清冷，皆属于寒”，选B。A项对应“诸暴强直”，D项对应“诸痉项强”，E项对应“诸胀腹大”“诸病有声，鼓之如鼓”“诸转反戾，水液混浊”“诸呕吐酸，暴注下迫”。[单选题]118.《本神》说“意之所存谓之”()。A.智B.虑C.思D.志E.意正确答案：D参考解析：《本神》说“意之所存谓之志。因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智”，选D。[单选题]119.《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为()。A.三十B.四十C.五十D.六十E.十二正确答案：C参考解析：《营卫生会》“营周不休，五十而复大会”“卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜”，选C。[单选题]120.《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按之凹陷不起、腹色不变者，其病证当属()。A.肤胀B.鼓胀C.水胀D.肠覃E.气胀正确答案：A参考解析：《水胀》“肤胀者，寒气客于皮肤之间……腹大，身尽肿，皮厚，按其腹，窅而不起，腹色不变”，选A。C项“以手按其腹，随手而起”。按之起与不起是鉴别AC的要点。[单选题]121.《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是()。A.上B.下C.左D.右E.清窍正确答案：B参考解析：《百病始生》“风雨则伤上，清湿则伤下”，选B。[单选题]122.运气学说是古代的()。A.医学气象学B.医学哲学C.气功医学D.预防医学E.养生学说正确答案：A参考解析：运气学是通过研究气候气象变化规律，从而推测疾病流行趋势和性质的一门医学气象学。[单选题]123.《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法，认为“其剽悍者”可以()。A.引而竭之B.按而收之C.因而越之D.汗而发之E.涌而越之正确答案：B参考解析：《素问·阴阳应象大论》认为“其高者因而越之；其下者引而竭之……其在皮者汗而发之；其剽悍者按而收之”，选B。[单选题]124.《素问·调经论》所言的“阳虚则外寒”，其所致的证候是()。A.外感表阳虚证B.内伤里阳虚证C.外感表寒实证D.内伤里寒实证E.以上均不是正确答案：C参考解析：《素问·调经论》所言的“阳虚则外寒”指寒邪外袭，阻遏卫气的外感表寒实证，非后世所谓里阳虚。[单选题]125.《素问·六节藏象论》所说的“仓廪之本”，是指()。A.大肠、小肠B.脾、胃C.肾、膀胱D.肝、胆E.心、肺正确答案：B参考解析：据通行本《素问·六节藏象论》说“脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本”，然有校勘将“大肠小肠三焦膀胱”删除，故选B。[单选题]126.《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是()。A.实而不能满B.满而不能实C.实而能满D.满而能实E.以上均不是正确答案：A参考解析：《五脏别论》“六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”，选A。[单选题]127.《灵枢·本神》指出，血所舍藏的是()。A.魂B.意C.神D.魄E.志正确答案：A参考解析：《灵枢·本神》“肝藏血，血舍魂……脾藏营，营舍意……心藏脉，脉舍神……肺藏气，气舍魄……肾藏精，精舍志”，选A。[单选题]128.《灵枢·营卫生会》认为，下焦的生理特征为()。A.如雾B.如泌C.如沤D.如渎E.如衡正确答案：D参考解析：《灵枢·营卫生会》“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”，选D。[单选题]129.《灵枢·本藏》认为，五脏的共同功能是()。A.藏精神血气津液B.藏精神血气魂魄C.藏志意血气魂魄D.藏精神营卫魂魄E.以上均是正确答案：B参考解析：《灵枢·本藏》“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也”，选B。[单选题]130.《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指()。A.烦劳则阳气亢越B.烦劳则皮肤松驰C.烦劳则阳气外泄D.烦劳则四肢懈堕E.烦劳则精神紧张正确答案：A参考解析：《素问·生气通天论》言“阳气者，烦劳则张”，指频繁的劳累使得阳气亢盛外越。选A。[单选题]131.根《素问·举痛论》，寒邪引起的疼痛，其面色为()。A.赤B.白C.紫D.黄E.以上均不是正确答案：B参考解析：《素问·举痛论》“黄赤为热，白为寒，青黑为痛”，选B。[单选题]132.《素问·举痛论》“气逆，甚则呕血及飧泄”，属()。A.怒则气上的病变B.喜则气缓的病变C.恐则气下的病变D.悲则气消的病变E.劳则气耗的病变正确答案：A参考解析：《素问·举痛论》“怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下行矣……劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣”，选A。[单选题]133.《灵枢·百病始生》认为：阴络伤则血内溢，血内溢则()。A.咯血B.呕血C.衄血D.便血E.以上都是正确答案：D参考解析：《灵枢·百病始生》“阳络伤则血外溢，血外溢则衄血；阴络伤则血内溢，血内溢则后血”，“后血”即便血，选D。[单选题]134.《素问·脉要精微论》认为，数脉主病是()。A.烦心B.病进C.阳盛D.气高E.病退正确答案：A参考解析：据《素问·脉要精微论》“数则烦心，大则病进，上盛则气高”，选A。[单选题]135.《素问·脉要精微论》所说的“精明者，所以视万物，别白黑”之“精明”，是指()。A.精气神明B.水谷精气C.神气D.眼睛E.心正确答案：D参考解析：《素问·脉要精微论》所说的“精明者，所以视万物，别白黑，审短长”，根据原文，“精明”指眼睛。[单选题]136.据《素问·脉要精微论》，症见“背曲肩随”说明病者()。A.筋将惫B.肾将惫C.骨将惫D.府将坏E.肝将伤正确答案：D参考解析：据《脉要精微论》“背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣”，选D。A项对应“屈伸不能，行则偻附”。B项对应“转摇不能”C项对应“不能久立，行则振掉”。本段不涉及E选项。[单选题]137.《素问·评热病论》中的“劳风”病，其形成的机理是()。A.素体气虚，感受风邪B.劳累汗出，感受风邪C.风犯太阳，营卫不和D.房事过度，汗出浴水而受风E.以上都是正确答案：B参考解析：《素问·评热病论》中的“劳风”指因劳而虚，因虚感受风邪的疾病。[单选题]138.据《素问·痿论》内容，因“远行劳倦，逢大热”所致的痿证，是()。A.筋痿B.脉痿C.肌痿D.骨痿E.劳痿正确答案：D参考解析：《素问·痿论》“有所远行劳倦，逢大热而渴……发为骨痿”，选D。A项对应“思想无穷，所愿不得，意淫于外”，B项对应“大经空虚，发为肌痹，传为脉痿”，C项应为“肉痿”，对应“有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿”，本篇无E项。[单选题]139.据《灵枢·水胀》内容，症见：目窠肿，人迎脉盛，咳喘，腹大，胫肿，阴股间寒等，当属()。A.水胀B.肤胀C.臌胀D.石瘕E.水肿正确答案：A参考解析：《灵枢·水胀》“水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，其颈脉动，时咳，阴股间寒，足胫肿，腹乃大，其水已成矣”，即水胀。B项表现为“寒气客于皮肤之间……腹大，身尽肿，皮厚，按其腹，窅而不起，腹色不变”。C项表现为“腹胀身皆大，大与肤胀等，色苍黄，腹筋起”，E项表现为“石瘕生于胞中，寒气客于子门”。[单选题]140.据《素问·至真要大论》经文，属于“上”的病机是()。A.诸热瞀瘛B.诸痿喘呕C.诸呕吐酸D.诸气膹郁E.以上都是正确答案：B参考解析：《素问·至真要大论》“诸痿喘呕，皆属于上”，选B。A属于“火”，C项属于“热”，D项属于“肺”。[单选题]141.据《素问·至真要大论》的内容，下列不是正治法的是()。A.寒者热之B.虚者补之C.甚者从之D.客者除之E.实则泻之正确答案：C参考解析：正治法指逆治法，是与疾病表现相反的治疗方法，ABDE都是正治法，C为从治法，又叫反治法。[单选题]142.《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是()。A.积精全神B.呼吸精气C.法于阴阳D.陈其阴阳E.和于术数正确答案：C参考解析：《素问·上古天真论》提出的养生方法：“法于阴阳，和于术数食饮有节，起居有常，不妄作劳”，“法于阴阳”指使得人体生命活动顺应自然界变化规律，选C。[单选题]143.《素问·上古天真论》所言的“天癸”，其合理解释是()。A.月经B.肾中能促进生长发育的物质C.精子、卵子D.肾中具有促进生殖功能的物质E.生长激素正确答案：D参考解析：天癸，是肾精及肾气充盈到一定程度而产生的，具有促进人体生殖器官发育成熟和维持人体生殖机能作用的一种精微物质。[单选题]144.《灵枢·天年》中：“何者为神”的“神”，是指()。A.物质运动的变化规律B.生命现象的总称C.生命活动的主宰D.精神意识思维E.神仙正确答案：B参考解析：《灵枢·天年》“黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”综合原文来看，“神”指人体生命活动现象，选B。[单选题]145.《内经》理论体系的核心是()。A.阴阳学说B.养生学说C.病因学说D.藏象学说E.精气神学说正确答案：D参考解析：《内经》奠定了中医学理论体系的基础，藏象学说是内经理论和中医基础理论的核心。[单选题]146.《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的内容？()A.齿发去B.天癸竭C.肾藏衰D.精少E.以上都是正确答案：A参考解析：《素问•上古天真论》：丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极；八八，则齿发去。[单选题]147.《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为()。A.人体阴阳之气与自然界阴阳之气互相通应B.人体阳气与自然界相互通应C.人体卫气与自然界相互通应D.人体生命活动与自然界变化关系密切E.人体阳气有损于太阳正确答案：A参考解析：《素问·生气通天论》在论述“生气通天”之余最主要探讨的就是阴阳理论，“生气通天”应解释人体生命之气（可分为阴阳之气）与自然界阴阳之气相通应。[单选题]148.清·张隐庵（志聪）注释《素问》的注本是()。A.《黄帝内经素问直解》B.《重广补注黄帝内经素问》C.《黄帝内经素问注证发微》D.《黄帝内经素问集注》E.以上都不是正确答案：D参考解析：张志聪召集门人，为《素问》《灵枢》集体作注释，注释《素问》的注本名为《黄帝内经素问集注》。[单选题]149.据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之()。A.本始B.纲纪C.父母D.征兆E.道路正确答案：B参考解析：《素问·阴阳应象大论》“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”，选B。[单选题]150.按《素问·阴阳应象大论》所论，对“形不足者”必须采用的治法是()。A.补之以味B.益之以精C.养之以血D.温之以气E.扶其本正确答案：D参考解析：《素问·阴阳应象大论》“形不足者，温之以气。精不足者，补之以味”，选D。[单选题]151.《素问·六节藏象论》认为，心的阴阳属性为()。A.阳中之太阳B.阳中之太阴C.阳中之少阳D.阴中之少阳E.以上均不是正确答案：A参考解析：《素问·六节藏象论》认为，“心……为阳中之太阳”，选A。C项为肺，D项为肝，B为未经校勘的错简，校勘后与C项相同，为肺。[单选题]152.据《素问·五藏别论》内容，六腑的病理特点是()。A.多实B.多虚C.多寒D.多热E.多毒正确答案：A参考解析：六腑“实而不能满”，是“泻而不藏”，故生理功能失常时多实证。[单选题]153.《素问·五藏别论》认为，“心肺有病”可以出现的症状是()。A.心烦喘满B.心悸而喘C.鼻为之不利D.胸痛彻背E.食少纳呆正确答案：C参考解析：据《素问·五藏别论》原文，“五气入鼻，藏于心肺，心肺有病而鼻为之不利”，选C。[单选题]154.据《素问·太阴阳明论》所论，“治中央”的脏腑是()。A.肺B.脾C.心D.肾E.肝正确答案：B参考解析：据《太阴阳明论》原文，“脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也”，选B。[单选题]155.《素问·经脉别论》“生病起于过用”观点，提示我们治病应该()。A.热因热用B.寒者热之C.以平为期D.急则治其标E.以上都是正确答案：C参考解析：《素问·经脉别论》认为“生病起于过用”，故在治疗疾病是无论应用哪种治法均应适度而不可过之，《素问·至真要大论》提出“谨察阴阳所在而调之，以平为期”的治疗大法，故选“以平为期”。[单选题]156.《灵枢·本神》所提出的“用针者，察观病人之态”，是为了了解()。A.患病之因B.精神魂魄之存亡C.病者的体质D.病之虚实E.以上都是正确答案：B参考解析：据《灵枢·本神》原文：“是故用针者，察观病患之态，以知精神魂魄之存亡”，选B。[单选题]157.《灵枢·本藏》认为六腑具有的功能是()。A.化水谷而行津液B.化糟粕而行津液C.化水谷而行阴阳D.化糟粕而行浊气E.以上都是正确答案：A参考解析：据《灵枢·本藏》原文：“六腑者，所以化水谷而行津液者也”，选A。[单选题]158.《素问·生气通天论》指出：“精气乃绝”的主要机理是()。A.阴阳更胜B.阳阴离决C.阳虚阳亢D.阳虚阴盛E.以上均不是正确答案：B参考解析：《素问·生气通天论》指出：“阴平阳密，精神乃治。阳阴离决，精气乃绝”，故选B。[单选题]159.据《素问·玉机真藏论》的内容，心的真脏脉为()。A.中外急，如循刀刃责责然B.坚而搏，如循薏苡子累累然C.大而虚，如以毛羽中人肤D.搏而绝，如指弹石辟辟然E.以上都不是正确答案：B参考解析：据《素问·玉机真藏论》“真心脉至坚而搏，如循薏苡子累累然”，选B。A项为肝的真藏脉，C项为肺的真藏脉，D项为肾的真藏脉。[单选题]160.据《灵枢·百病始生》的内容，七情在病机上伤害人体的部位一般是()。A.五脏B.六腑C.经脉D.气血E.络脉正确答案：A参考解析：据《灵枢·百病始生》“喜怒不节则伤藏，风雨则伤上，清湿则伤下，三部之气，所伤异类”，“喜怒”代指七情，易伤人五脏，选A。[单选题]161.《素问·脉要精微论》认为，细脉主病是()。A.气病B.气少C.气衰D.气胀E.血瘀正确答案：B参考解析：据《素问·脉要精微论》“长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少”，选B。[单选题]162.《素问·脉要精微论》认为，“水泉不止”的原因是()。A.肺气不固B.卫气失守C.门户不要D.膀胱不藏E.脾气不足正确答案：D参考解析：据《素问·脉要精微论》“仓廪不藏者，是门户不要也；水泉不止者，是膀胱不藏也”，选D。[单选题]163.《素问·脉要精微论》认为脉应“中权”的季节是()。A.春B.夏C.秋D.冬E.长春正确答案：D参考解析：据《素问·脉要精微论》原文，“四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权”，选D。[单选题]164.《素问·痹论》认为，针刺治疗六腑痹时，可取的穴位是()。A.井穴B.荥穴C.经穴D.合穴E.输穴正确答案：D参考解析：《素问·痹论》认为“治藏者治其经，治府者治其合”，故选D。[单选题]165.据《素问·痿论》五脏合五体的理论，肝之所合为()。A.皮毛B.血脉C.肌肉D.筋膜E.四肢正确答案：D参考解析：《素问·痿论》“肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓”，选D。[单选题]166.据《素问·痿论》，肺热而致的痿证，可出现的症状是()。A.色白而毛败B.色赤而络脉溢C.色黄而肉蠕动D.色苍而爪枯E.以上均不是正确答案：A参考解析：《素问·痿论》“肺热者，色白而毛败”，选A。B对应心热之痿证，C对应脾热的痿证，D对应肝热的痿证。[单选题]167.据《素问·至真要大论》原文，“皆属于脾”的病变是()。A.诸寒收引B.诸风掉眩C.诸痛痒疮D.诸湿肿满E.诸暴强直正确答案：D参考解析：据《素问·至真要大论》原文，“诸湿肿满，皆属于脾”，选D。A项属于肾，B项属于肝，C项属于心，E属于风。[单选题]168.据《素问·标本病传论》，“间者并行”是指()。A.标本兼治B.本急先治其本C.先治其标后治其本D.先治其本后治其标E.以上均非正确答案：A参考解析：《素问·标本病传论》中的“间者并行”指在本病和标病同时出现在同一个人身上时，如果病情轻微，可以同时治疗本病和标病，选A。[单选题]169.按《素问·上古天真论》所论，决定人体生长壮老的是()。A.心气B.肝气C.脾气D.肾气E.肺气正确答案：D参考解析：《素问·上古天真论》在论述人体生长发育过程时以“肾气盛”“肾气实”“肾气平均”“肾气衰”作为指标，选D。[单选题]170.《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是()。A.食饮有节B.顺应四时C.安静乐观D.起居有常E.虚静为保正确答案：B参考解析：《素问·四气调神大论》中养生法则的核心是顺应四时气候特点和规律，选B。ACD是《上古天真论》中的养生法则。E项是《脉要精微论》中论述脉法的原则，“是故持脉有道，虚静为保”。[单选题]171.《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是()。A.好坐B.好疾行C.好徐行D.好卧E.好走正确答案：D参考解析：据《灵枢·天年》：“人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋（即B项）。三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五藏六府十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。”选D。共享答案题A.肝B.心C.脾D.肺E.肾[单选题]1.《灵枢·百病始生》云：“醉以入房，汗出当风”，伤()。A.肝B.心C.脾D.肺E.肾正确答案：C参考解析：{据《灵枢·百病始生》“其生于阴者……醉以入房，汗出当风伤脾。用力过度，若入房汗出浴，则伤肾”，选C。共享答案题A.肝B.心C.脾D.肺E.肾[单选题]2.《灵枢·百病始生》篇云：“忧思伤()”。A.肝B.心C.脾D.肺E.肾正确答案：B参考解析：{据《灵枢·百病始生》，“忧思伤心，重寒伤肺，忿怒伤肝”，选B。共享答案题A.头痛、腰脊强B.口燥、舌干而渴C.胸胁痛而耳聋D.身热目痛而鼻干，不得卧E.腹满而嗌干[单选题]3.《热论》云：“伤寒……四日，太阴受之”其症状为()。A.头痛、腰脊强B.口燥、舌干而渴C.胸胁痛而耳聋D.身热目痛而鼻干，不得卧E.腹满而嗌干正确答案：E参考解析：《热论》云：“伤寒……四日，太阴受之，太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而嗌干”。共享答案题A.头痛、腰脊强B.口燥、舌干而渴C.胸胁痛而耳聋D.身热目痛而鼻干，不得卧E.腹满而嗌干[单选题]4.《热论》云：“伤寒……三日，少阳受之”其症状为()。A.头痛、腰脊强B.口燥、舌干而渴C.胸胁痛而耳聋D.身热目痛而鼻干，不得卧E.腹满而嗌干正确答案：C参考解析：《热论》原文：“岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛腰脊强；二日阳明受之，阳明主肉，其脉挟鼻络于目，故身热目疼而鼻干，不得卧也；三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋，三阳经络皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已；四日太阴受之，太阴脉布胃中络于嗌，故腹满而嗌干；五日少阴受之，少阴脉贯肾络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。”A项，“头痛、腰脊强”为太阳病症状；B项，“口燥、舌干而渴”为少阴病症状；C项，“胸胁痛而耳聋”为少阳病症状；D项，“身热目疼而鼻干，不得卧”为阳明病症状；E项，“腹满而嗌干”为太阴病症状。共享答案题A.猝不知人B.卒然痛死不知人C.心痛引喉，身热，死不可治D.善惊不能食，心气痿者死E.诸禁鼓傈，如丧神守[单选题]5.《素问厥论》昏厥的表现()。A.猝不知人B.卒然痛死不知人C.心痛引喉，身热，死不可治D.善惊不能食，心气痿者死E.诸禁鼓傈，如丧神守正确答案：A参考解析：《素问厥论》“厥……或令人暴不知人”，选A。共享答案题A.猝不知人B.卒然痛死不知人C.心痛引喉，身热，死不可治D.善惊不能食，心气痿者死E.诸禁鼓傈，如丧神守[单选题]6.《素问厥论》手少阴厥逆证的危重症()。A.猝不知人B.卒然痛死不知人C.心痛引喉，身热，死不可治D.善惊不能食，心气痿者死E.诸禁鼓傈，如丧神守正确答案：C参考解析：《素问厥论》“手少阴厥逆，心痛引喉，身热，死，不可治”，选C。B项是《举痛论》中痛证的症状，D项是《奇病论》中“肾风”的症状，E项是《至真要大论》中属于“火”的病机。共享答案题A.腹满而嗌干B.身热目痛鼻干C.口燥舌干而渴D.腰脊强，耳聋E.泄利前后[单选题]7.《热论》中伤寒“五日，少阴受之”则()。A.腹满而嗌干B.身热目痛鼻干C.口燥舌干而渴D.腰脊强，耳聋E.泄利前后正确答案：C参考解析：《热论》“五日，少阴受之，少阴脉贯肾络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴”。共享答案题A.腹满而嗌干B.身热目痛鼻干C.口燥舌干而渴D.腰脊强，耳聋E.泄利前后[单选题]8.《热论》中伤寒“二日，阳明受之”则()。A.腹满而嗌干B.身热目痛鼻干C.口燥舌干而渴D.腰脊强，耳聋E.泄利前后正确答案：B参考解析：《热论》“二日，阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热目痛而鼻干，不得卧也”。A为太阴病症状，DE项非本篇内容。共享答案题A.肾将惫B.府将坏C.筋将惫D.骨将惫E.精神将夺[单选题]9.《脉要精微论》认为“屈伸不能，行则偻附”是()。A.肾将惫B.府将坏C.筋将惫D.骨将惫E.精神将夺正确答案：C参考解析：据《脉要精微论》“头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣。背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者，筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣”，选C。共享答案题A.肾将惫B.府将坏C.筋将惫D.骨将惫E.精神将夺[单选题]10.《脉要精微论》认为“不能久立，行则振掉”是()。A.肾将惫B.府将坏C.筋将惫D.骨将惫E.精神将夺正确答案：D参考解析：据《脉要精微论》“头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣。背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者，筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣”，选D。共享答案题A.心气抑B.心气喘满C.脾气乃绝D.筋脉沮弛，精神乃央E.脾气不濡，胃气乃厚[单选题]11.据《生气通天论》所论，哪一项病证是味过于咸引起？()A.心气抑B.心气喘满C.脾气乃绝D.筋脉沮弛，精神乃央E.脾气不濡，胃气乃厚正确答案：A参考解析：《生气通天论》“是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮驰，精神乃央。因此答案选A。共享答案题A.心气抑B.心气喘满C.脾气乃绝D.筋脉沮弛，精神乃央E.脾气不濡，胃气乃厚[单选题]12.据《生气通天论》所论，哪一项病证是味过辛引起？()A.心气抑B.心气喘满C.脾气乃绝D.筋脉沮弛，精神乃央E.脾气不濡，胃气乃厚正确答案：D参考解析：《生气通天论》“是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮驰，精神乃央。因此答案选D。共享答案题A.天之邪气B.地之湿气C.阴阳喜怒D.饮食居处E.水谷之寒热[单选题]13.《阴阳应象大论》认为“感则害人五脏”的病因是()。A.天之邪气B.地之湿气C.阴阳喜怒D.饮食居处E.水谷之寒热正确答案：A参考解析：《阴阳应象大论》“天之邪气，感则害人五脏；水谷之寒热，感则害于六府；地之湿气，感则害皮肉筋脉”，选A。共享答案题A.天之邪气B.地之湿气C.阴阳喜怒D.饮食居处E.水谷之寒热[单选题]14.《阴阳应象大论》认为“感则害人皮肉筋脉”的病因是()。A.天之邪气B.地之湿气C.阴阳喜怒D.饮食居处E.水谷之寒热正确答案：B参考解析：《阴阳应象大论》“天之邪气，感则害人五脏；水谷之寒热，感则害于六府；地之湿气，感则害皮肉筋脉”，选B。共享答案题A.伤气B.伤形C.伤阳D.伤阴E.伤脏[单选题]15.《阴阳应象大论》说暴怒()。A.伤气B.伤形C.伤阳D.伤阴E.伤脏正确答案：D参考解析：《阴阳应象大论》“故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。”选D。共享答案题A.伤气B.伤形C.伤阳D.伤阴E.伤脏[单选题]16.《阴阳应象大论》说寒暑()。A.伤气B.伤形C.伤阳D.伤阴E.伤脏正确答案：B参考解析：《阴阳应象大论》“故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。”选B。共享答案题A.魂B.魄C.意D.智E.虑[单选题]17.《本神》云随神往来者谓之()。A.魂B.魄C.意D.智E.虑正确答案：A参考解析：《本神》说“故生之来谓之精，两精相博谓之神，随神往来者魂……因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智”，选A。共享答案题A.魂B.魄C.意D.智E.虑[单选题]18.《本神》云因思而远慕谓之()。A.魂B.魄C.意D.智E.虑正确答案：E参考解析：《本神》说“故生之来谓之精，两精相博谓之神，随神往来者魂……因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智”，选E。共享答案题A.诸湿肿满B.诸痉项强C.诸厥固泄D.诸禁鼓栗，如丧神守E.诸转反戾，水液混浊[单选题]19.《至真要大论》病机属火的病症是()。A.诸湿肿满B.诸痉项强C.诸厥固泄D.诸禁鼓栗，如丧神守E.诸转反戾，水液混浊正确答案：D参考解析：《至真要大论》病机属火的病机：“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火”。共享答案题A.诸湿肿满B.诸痉项强C.诸厥固泄D.诸禁鼓栗，如丧神守E.诸转反戾，水液混浊[单选题]20.《至真要大论》病机属热的病症是()。A.诸湿肿满B.诸痉项强C.诸厥固泄D.诸禁鼓栗，如丧神守E.诸转反戾，水液混浊正确答案：E参考解析：《至真要大论》病机属热的病机：“诸转反戾，水液混浊，皆属于热”。A项属