夏商制度与西周封建

第1课夏商制度与西周封建一尧二舜夏商周春秋战国战不休秦汉三国晋统一南朝北朝是对头隋唐五代又十国辽宋夏金元明清学习新课文政治随文明时代的出现而开始文明时代的开始：国家组织、城市、金属工具、文字的出现，结束了漫长的原始社会，标志着文明时代的来临。“古代中国的第一个国家政权—夏朝”夏文化—“偃师二里头文化”在今河南偃师二里头。遗址面积3.75平方公里。1959年开始发掘。遗址中，现已发现建筑基址多座。其中一座基址中心建筑为面阔八间、进深三间的大型宫殿。同时，遗址中出土有制陶、铸铜、制骨、制石的手工作坊和一些陶器、铜器等。其年代晚于河南龙山文化而早于商代二里岗文化；经碳—14法测定，遗址年代约当公元前1900—前1600年，与文献中所记夏朝时间相符。学术界普遍认为二里头遗址的文化属于夏文化。城市夏文化—“偃师二里头文化”二里头夏朝宫殿复原图（正面俯视）国家组织夏文化—“偃师二里头文化”镶嵌十字纹方钺（yuè）（河南偃师二里头出土）金属工具夏文化—“偃师二里头文化”商朝甲骨文虽然在河南偃师二里头没有找到属于夏朝的文字，但商朝甲骨文是一种成熟的文字，由此可以推测出夏朝也必然会存在不成熟的文字。学习新课文政治随文明时代的出现而开始文明时代的开始：国家组织、城市、金属工具、文字的出现，结束了漫长的原始社会，标志着文明时代的来临。“古代中国的第一个国家政权—夏朝”结论：政治制度在夏朝时已经出现了。一、夏朝的政治制度1、出现了：2、出现了：公共权力传子制度什么是公共权力？公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。禹启传子与禅让探究学习河南二里头文化遗址已被证明是夏文化。材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。”材料二：今大道即隐，天下为家。…城郭沟池以为固…；思考：材料一反映了尧舜禹时期的什么制度？禅让制。从材料二中我们看到，这种制度发生了怎样的变化？“天下为公”到“天下为家”。二、商朝的政治制度1、内服与外服制度“服”的本意是指服事天子。内服、外服是指不同部族活动的区域对比一下：现在中央与地方的关系和内服与外服的关系是否一样？结论：商王对外服的控制力有限（特征一）王畿都城附属国附属国附属国附属国中央广西湖南广东湖北探究学习(二)商朝(前1600-前1046)——内外服制度直接统治二、商朝的政治制度2、商王加强控制力的措施（1）垄断神权以强化王权（特征二）（2）加强商王军事力量神人兽面形玉饰（新干方国地区出土文物）鎏金铜面具（蜀方地区出土文物）结论：商朝是个弥漫着神权色彩的王朝印象西周姜太公周武王商纣王哪位同学能给我们讲讲这个故事呀？三、西周的政治制度分封制宗法制礼乐制西周政治制度的主要制定者周公重点三、西周的政治制度1、分封制同姓分封异姓分封什么是分封制？分封的目的是什么？西周都分封哪些人去做诸侯？西周的诸侯国与商王朝的附属国有何不同？作用一：作用二：庶人士

卿、大夫天子结果：诸侯三、西周的政治制度什么是宗法制？实行宗法制的目的是什么？什么是宗子、大宗、小宗？大宗与小宗的关系怎样？宗法制度在当时起了什么作用？血缘关系“世卿世禄”制度2、宗法制西周宗法制三、西周的政治制度3、礼乐制什么是礼乐制度？起了什么作用？维护宗法分封制度的工具礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。晋侯苏编钟（西周）

guĭ西周利簋及铭文拓片（陕西临潼出土）课堂小结2．西周的封国与商代附属国本质的差别是（）

A．宗法制

B．支配与被支配的关系

C．共主制

D．内服与外服制度

课堂练习1．周朝制定各种礼乐制度的根本目的是（）A．作为各级贵族的生活准则B．作为维护宗法分封制的工具C．作为惩罚违礼贵族的依据D．作为统治阶级的娱乐享受

3．下列制度中，对我国社会影响最深远的是（）A．礼乐制

B．分封制C．宗法制

D．井田制

BAC4．时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？

积