《中国人失掉自信力了吗》

我生在中国我长在中国我们是中国人嘿嘿嘿噢噢噢噢噢噢噢噢噢上下五千年巍巍大中华埋藏一辈子一颗中国心千百年沧桑历史的尘埃五千年文明中国的情怀井冈山精神我们永发扬长征精神照耀中国延安精神永放光芒西柏坡精神代代永相传天安门上空五星红旗飘革命的传统我们永不忘噢噢噢我们是中国人我们有一颗中国心我们是中国人我们有一份中国情我们是中国人我们有一个中国梦中国人一起来中国人同呼吸中国人同命运中国人一起来中国人同和谐中国人同欢乐中国人站起来中国人加油中国人加油中国人加油炎黄子孙胸怀理想人民子弟兵情暖大中华欢乐的微笑洒向东西南北沸腾的中华好像巨龙腾飞奥林匹克精神感动中国世界天下盛世岁月我们共同举杯啊啊啊我们是中国人我们有一颗中国心我们是中国人我们有一份中国情我们是中国人我们有一个中国梦我们是中国人我们有一颗中国心我们是中国人我们有一份中国情我们是中国人我们有一个中国梦我们是中国人我们是中国人我们是中国人我们是中国人我们是中国人中国人失掉自信力了吗鲁迅初三语文组授课者：陈天生2013.10教学目标与重难点教学目标：学习驳论的写法（树靶子、直接反驳、间接反驳相结合）；领悟鲁迅语言魅力；弘扬爱国主义精神，增强民族自信心。重难点：教学目标1。本文选自《且介亭杂文》，作者鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。鲁迅是他1918年为（新青年）写稿时开始使用的笔名。伟大的文学家、思想家和革命家。作者介绍时代背景:

这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年之后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。议论文基本常识议论文按论证方式可分为：立论文和驳论文本文是一篇驳论文：立论文就是我们通常所说的通过摆事实、讲道理来证明作者所提出的观点或主张是正确的这类文章。这种文体一般是先提出对方错误的实质，或直接批驳，或间接批驳；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此可见鲁迅杂文风格之一斑1、字词积累2、初步掌握本文的论证结构。

读课文小组讨论。前仆后继:字词积累土地广大，特产丰富。地大物博:自夸:自己夸耀自己。自欺:自己欺骗自己。自信:自己相信自己。抹杀:一概不计，完全勾销。怀古伤今:倘若:追念古代的事情，感伤今天的事情。连词，表示假设。自欺欺人:既欺骗自己也欺骗别人。玄虚:用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。诓(kuãng)骗:渺茫:说谎话骗人。因没有把握而难以预期。为民请命:替老百姓向掌权的人请求解除他们的痛苦，保全他们的性命。也指替老百姓说话。舍身求法:原指佛教徒舍弃肉身去寻求佛法。后来比喻为了追求真理而不惜牺牲个人的生命。前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。诬蔑:捏造事实败坏别人的名誉。论证结构提出对方的论据、论点（1、2）：论据：两年前:自夸“地大物博”;

不久:希望国联;

现在:求神拜佛.2.论点：中国人失掉自信力了。直接反驳（3-5）：失掉的是“他信力”；发展着“自欺力”。间接反驳（6-8）：论点：有并不失掉自信力的中国人在；论据：从古以来，……这就是中国的脊梁。结论（9）：自信力的有无，……要看地底下。1．提问：这两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？对方的论据是什么？*对方的谬误论点是:“中国人失掉自信力了”。

*论据是:“从公开的文字”的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博“，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今。最后亮出批驳的靶子“中国人失掉自信力了”。

研读第一部分:(1-2段)2．提问：文章是如何直接进行批驳的？（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。

（2）希望国联是“他信”不是“自信”。

（3）求神拜佛是“自欺”。研读第二部分:（3-5段）3、提问：第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？

作者从正面树立自己的论点是间接反驳敌论点。

4．提问：作者怎么证明正面论点的？请具体指出第7段中作者所列举的四种人？

作者历数自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。埋头苦干的人：指广大劳动人民和科学家、发明家，如：毕升、祖冲之等人。拼命硬干的人：指反抗封建统治和抵御外寇的人民英雄和爱国英雄，如：岳飞、文天祥等人。为民请命的人：指关心人民疾苦、为民众利益奔走呼吁的政治家、文学家，如：屈原、海瑞等人。舍身求法的人：指历尽艰险、探求救国救民真理的改革家和为革命献身的革命家，如：谭嗣同、唐玄奘等人。

研读第三部分:（6-8段）5．提问：作者为什么要赞扬他们,说“这就是中国的脊梁”？这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。

6．提问：这一类没有失掉自信心的人现状如何？（l）从人数上看：何尝少呢？

（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。

（3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。(不为人知)

7．提问：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病？

批驳敌论证以偏概全的毛病。

8．提问：课文最后一段如何总结的？

第一句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的”要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。

研读第四部分:（9段）9、联系全文，说明“状元宰相”、“地底下”指的是什么。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。作者写作思路

树靶子

打靶子

摆敌论点、论据

驳敌

论证

立观点

举例证明观点文章论证特点一（直接反驳—驳论证）

敌论据

敌论点由驳论证入手驳倒论点

论证中国人失掉自信力了我们有并不失掉自信力的中国人在

自己去看地底下文章论证特点二（间接反驳—驳论点）破得有力，立得牢固(一)论敌的论点论据论据论点两年前:不久:现在:自夸“地大物博”希望国联求神拜佛

中国人失掉自信力了(二)反驳直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”间接反驳论点有并不失掉自信力的中国人在论据古今埋头苦干的人有确信,不自欺拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人文章结构内容

(三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊梁小结

本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害。反驳强劲有力。然后正面立论：“中国有并不失掉自信力的中国人在”

作业完成课后练习一、二题。

3．提问：文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。5、提问：文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用?起讽刺否定的作用。

6、提问：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。

7．提问：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？

危害性是:有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。论证语言1、本文语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。

在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读