论生物科学技术对传统生殖观的冲击

论生物科学技术对传统生殖观的冲击

与其他古建筑一样，人工繁殖技术也是一把“双刃剑”。它不仅对创造和人民生活方式的影响，而且对现有的法律制度和社会伦理产生了重大影响。尤其在哪些主体可以采用该技术生育子女的问题上,存在较大争议,如单身女性能否通过人工生殖技术生育子女的问题。一、供体的妊娠合并生殖人工生殖技术主要包括人工授精和体外授精(InVitroFertilization,简称VIF)两种,(1)其中人工授精又分为同质授精(AltiflcialInseminationbyHusband,简称AIH)、异质授精(AltiflcialInseminationbyDonor,简称AID)。人工授精是指用人工方法将精子注入女方体内,使之与卵子结合,从而达到妊娠目的的一种生殖技术,因所用精子来自丈夫还是其他供体的不同而分为AIH和AID。体外授精是指用人工方法取卵,是卵子和精子在试管中结合形成胚胎植入子宫妊娠的一种生殖技术,也因此被称为“试管婴儿”。(2)人类最早实施的人工授精技术是在1799年由英国的外科医生约翰.亨特完成。1978年7月25日在英国蓝开夏奥德姆医院诞生了世界上第一个“试管婴儿”。(3)1984年,湖南卢惠霖教授成功实施了我国首例供精人工授精;1986年,青岛医学院建成了我国第一各人类精子库;1988年3月10日,在北京医科大学第三附属医院诞生了中国内地第一例试管婴儿。(4)单身女性主要通过异质授精到达生育的目的。单亲生育是社会发展过程中必然要面临的一个现实问题。因为婚姻的失败或对婚姻信任感的缺失等原因,导致了单身人士数量增多。单身生育的请求多数来自女性,目前的人工生殖技术足可以帮助单身女性实现做母亲的愿望。英国伦敦城市大学家庭与儿童心理研究中心的克莱尔·默里教授公布了一项研究成果,她说在选择人工授精的单身女性中,有超过2/3的人不是生殖能力有问题,而是深恐她们无法找到合适的办法,以便通过婚姻得到她们渴望的孩子,于是就借助精子库。(5)然而,生物技术在该方面的运用面临社会伦理道德和法律认定的种种问题。二、对人工授精术的批评单身与生育在人们固有的思维中要相提并论似乎不可思议,吉林省《人口与计划生育条例》的诞生,使原本平静的家庭观和生育观激起了层层波澜。该《条例》第30条第2款规定:达到法定婚龄决定终身不再生育结婚并无子女的妇女,可以采取合法的医学辅助生育技术手段生育一个子女。而南方日报近日报道,广东省人口计生委副主任刘银燕做客“民声热线”,详细解答了广东计划生育技术服务计划生育病残儿鉴定等有关问题。“我40岁未婚,想要个孩子,能不能通过人工授精生个孩子?”有市民在热线中电咨询能否通过这种途径当个未婚妈妈。对此,刘银燕明确表示,未婚生育是违法的。刘银燕解释说,人工授精术是一种辅助生殖技术,是针对有生育困难的已婚夫妇展开的。对于未婚的女性,是不允许通过这种技术来生小孩。卫生部有明确规定,未婚生育是违法的,如果未婚女性想要孩子的话,只能通过结婚的途径,与丈夫共同生育小孩。(6)吉林省允许单身女性生育的规定可谓开国内之先河,而就国际社会而言其他国家对此问题也做出了不同的规定。瑞士仅限于已婚夫妇或处于同居状况之夫妇始得为之;(7)德国依据1990年颁布的胚胎保护法规定,人工生殖需在婚姻关系存续中始得实施;英国依据1991年生育与胚胎管理局颁布的法规,允许任何人包括单身妇女都可实行人工生殖,但单身妇女实行人工授精应由不育中心审核决定,决定时应充分考虑未来孩子的幸福以及孩子未来是否需要承认父亲;而美国则不加限制,认为每个公民依据宪法都有生育权,人工生殖与自然生殖之区别只不过是性关系上的区别,其他过程则无不同;(8)2002年4月18日澳大利亚联邦最高法院驳回天主教会的申诉,支持地方法院允许独身女性梅尔伦德通过体外授精的方式孕育后代的判决,这意味着澳大利亚独身女性可以通过人工生殖技术获得自己的孩子。(9)国内专家学者对吉林省的大胆尝试亦抱以不同的态度。巫昌祯教授认为,计划生育法规定公民有依法生育的权利,而没有明确否定未婚公民的生育权,所以妇女可以按照地方的规定生育,只要不违反国家法律就可以,当然前提是设计一定的限制条件。(10)刘林平教授认为,随着社会现代化进程的发展,今后不结婚的人会越来越多,如何保证这部分人的生育权是一个意义重点的社会问题,吉林省的这一法规是一种进步,是对妇女生育权的保障。而反对意见认为,人工生殖技术是对已婚不孕夫妇而设,是一种不得以的方法,不是借此方法广开创造人类的大门,权利并非全无限制,不可因生育权利的行使而危害孩子。三、可剥夺女女教育权的限制该问题的争议缘于法的价值冲突,法律既要保护大多数人的利益,也要保护小部分人的利益。当处于同一位阶上的法的价值之间发生冲突时,必须综合考虑主体之间的特定情形、需求和利益,以求寻找个体和大众之间的平衡点。多元化的现代生活要求各项规定灵活应对,法律亦不能墨守成规,羁绊社会前进的步伐。实现单身女性生育权的举措,体现了对女性权利的保护和尊重,是法之人文精神与终极关怀的展现。尽管在实施过程中会面临一些问题,但可以在不断完善中得到解决。吉林省《条例》对可以采用人工生殖技术生育的单身女性限定为“达到法定婚龄决定终身不再生育结婚并无子女的妇女”,显然“达到法定婚龄”和“无子女”很容易判断,但要断定该妇女是否确实“决定终身不再生育结婚”,则成为一个问题。某些女性当时确实很慎重的做出了该决定,但日后的生活情况任何人都不能遇见,一旦遇上了心仪的对象时,在非特殊情况下法律绝不可以限制该女性结婚的自由。对此,吉林省计生委政策法规处姜处长个人认为,对于独身女性后来想结婚,计生部门没有权利剥夺其结婚的权利,但她的丈夫只有是初婚或者是再婚未育方可再生育一个孩子,否则她就不能再生育,若生育,处罚上可能会加重。该意见可行性较强,既符合我国国情,同时也没有剥夺男方的生育权的实现。也曾有人担心,该规定会让“二奶”钻了空子,由其“准丈夫”捐精子而使之受孕。我国《人类辅助生殖技术和人类精子库(下转第56页)(上接第51页)伦理原则》其中一项是保密原则,该原则规定,为保护供精者和受者夫妇及所出生的后代的权益,供者和受者夫妇应保持互盲,供者和实施人类辅助生殖技术的医务人员应保持互盲,供者和后代应保持互盲;精子库的医务人员有义务为供者、受者及其后代保密,精子库应建立严格的保密制度并确保实施,包括冷冻精液被使用时应一律用代码表示,冷冻精液的受者身份对精子库隐匿等措施;受者夫妇以及实施人类辅助生殖技术机构的医务人员均无权查阅供精者真实身份的信息资料,供精者无权查阅受者及其后代的一切身份信息资料。四、完善对子女的知情态度,赋予其申请意识和生活在众多问题中最主要的是所生子女利益问题,父母可以决定是否实现自己的生育权,但孩子不能选择自己的出生,因此单身女性所生子女的命运更为人们所担忧。该些子女在法律应认定为非婚生子,并且仅有法定母亲。人们担心法定父亲的缺少不利于孩子的身心健康,容易存在性格缺陷。事实上,单亲家庭不利于子女成长的判断并未得到最终证实,有学者研究认为,虽然在没有父亲的家庭中,儿童容易出现感情和行为问题,但这并不是没有父亲的直接结果,这些问题的起因在于家庭不和谐、贫困、孤立等,这些问题并不是单亲家庭的专利,不少已婚人士也缺乏做良好父母的条件,更有不少孩子因他们的父母未尽责照顾而遭剥夺父母权利。可见,造成单亲孩子心理极端的原因包括家庭因素和社会因素,随着家庭观念的逐步转变和世俗环境的宽容,我们相信单亲孩子同样可以享受爱和幸福。当然,这其中还涉及子女的知情权问题,在单身女性所生子女追问自己的父亲身份并要求父爱的时候,势必面临尴尬,尽管多数观点都倾向于对子女知情权的承认与保护,但是阶段性互盲究竟如何操作仍然值得思考。在子女成年后或者达到一定的申请标准后,有关管理机关对其提供的资料信息可以包括的内容,需依子女或其代理人申请知情的目的而定。如为了避免遗传学意义上的近亲结婚,则只需知道自己与结婚对方是否有近亲关系就足够了,没有必要知道供者的全部情报。另外,如果为了治疗人工生殖子女的遗传病,则只需要知道供者的遗传性状即可,若需供者提供特定的身体组织,则可以在互盲的前提下通过申请,由有关管理部门作为中介以自愿为原则征询供者的意愿,若同意则所有医疗措施均在保密状态下进行。此外,如果人工生殖子女仅仅是为了实现自己的知情权而作出申请时,管理局除提供相关体貌特征或职业外,能否提供姓名呢?从许多国家的法律法规来看,都没有明确,仅笼统的表述为情报或资料。提供供者姓名应该慎重,应视具体情况,首先相关管理机构应与申请者进行深入沟通,了解其申请的真实目的及其生活和心理状态,在确定或者基本肯定申请者不