《阳光孩子》的成长主题

《阳光孩子》的成长主题

《阳光婴儿》记录了四个孩子的成长过程，他们头晕、快乐地回顾了这一点。非洲纳米比亚奥普沃的女孩·倪骄(Ponijao)、日本东京的女孩玛丽(Mari)、蒙古巴彦钱德曼的男孩贝雅(Bayar)和美国旧金山的女孩海蒂(Hattie)。影片采取了纯观察的记录方式,完全没有字幕或解说,用大量静止镜头记录了每一个孩子由呱呱落地到独立行走的缓慢时光,刻画了非洲部落中的·倪骄与蒙古包中贝雅的相对原始、亲近大自然的成长环境,以及玛丽与海蒂身处发达国家,居住环境优渥、物质极大丰富的生活方式。影片记录了孩子们从刚出生到会走路这一生命阶段的各种动作、情状,以及所有可爱的细节构筑起来生命之初的成长。孩子们各有各的可爱,令观感趣味十足。导演Thomas本来想将片名称作“littlething”,因为他的拍摄目的极单纯,不过是记录这地球上不同地域的小孩成长中的小细节,这些小细节,正是他作为一个父亲,同样有着深切感悟的。美国长期的成长模式非洲宝宝在大自然中成长,与动物打成一片。他们没有衣物包裹,最多是用一块布条挡住裆部。他们没有尿布,更别说纸尿裤。因为没有擦屁股的纸巾,所以将大便擦在妈妈腿上,然后用玉米棒子擦腿……这种生活环境堪称恶劣,对于婴儿来说,让人每每看到,都觉得担心。非洲宝宝在土地上打滚,随手从土里捡起不知什么动物的骨头,拿起来便放进嘴里啃咬。他们长得很健壮,笑得也很开心,并不比其他国家的宝宝忧愁,反而在别的国家的宝宝还在学走路的时候,他们已经在学顶罐子走路。非洲宝宝听着音乐学着摇摆,他们生长在众多的兄弟姐妹间,大一些的已经会爬树,是最亲近自然的宝宝。蒙古宝宝聪明有趣,经常无缘无故就笑了起来。他的天性很好,乐观、好奇、有着讨人喜欢的小聪明和小脾气,被哥哥欺负的时侯,一开始还没有脾气,最后实在忍不住了才装模作样哭几声。蒙古草原的牧民有大帐篷,家具齐全,小孩可以得到城里孩子的一些玩具与育儿设备。蒙古宝宝耐得住寂寞,从小就懂得自己找乐子。因为父母忙于放牧,很多时候对孩子懒怠照顾,因此,蒙古宝宝一般不是被绳子拴在床腿旁,就是被牛羊一般置于草地上放养。蒙古宝宝在大草原中爬行,和动物为伍,猫、公鸡、羊、牛伴随他一起成长,也很亲近自然,他是四个孩子中受父母关心最少的一个,几乎完全是靠自己在探索成长。日本宝宝被各类人造工具包围着,离大自然远了很多。被妈妈带到动物园去,隔着玻璃看到老虎,小姑娘被吓哭了。日本有特色的是家庭保育园,基本上是妈妈全职带宝宝,片中那位漂亮妈妈为宝宝买了漂亮的婴儿车、夜晚自动摇晃的电动“摇篮”、精致的小衣服、各种启发智力的玩具……有一回,宝宝坐在一堆玩具中间,耍弄一个木棍穿孔的益智玩具,怎么也不能将两件东西合起来,突然倒头大哭,开始打滚耍闹,她希望通过摔东西来引起大人注意,显得有些孤单与娇气。日本家长虽然会带着孩子去公园、去亲子班,却不是真正把孩子当成独立个人来照顾她的心理发展,孩子似乎更像是多出来的一个附属品,或者是一种新的社交途径。美国宝宝的各式婴儿装备是最多的,早教也最多。美国宝宝很活泼,学走路也很早。爸爸给骑小车的宝宝玩滑梯,结果栽了个大跟头。美国宝宝吃香蕉的情节很有趣,一片一片很认真地剥香蕉皮,最后都剥完了,还很认真地注意到了香蕉上的白筋,香蕉头上那点硬的部分,她吃了嚼不烂,吐出来,又塞回嘴里,如此反复,最后发现不能吃,才吐出来递给大人,非常可爱。美国的家长很注重耐心与孩子互动,孩子打了妈妈的脸,妈妈会取出一本书来提醒孩子,并不溺爱孩子,这种模式对孩子的成长非常有利。然而,在都市中长大,富足优渥的生活环境,还有太多的人工介入,使宝宝少了个性和乐趣。丰隆的木声乐生活影片中,导演更多地选择了低视角来记录宝宝的生活,从视觉和心理上拉近了观众与被摄对象的距离。而罕有运动镜头,使全片的节奏十分舒缓纯净。在音乐方面,导演只选用了简单的木琴来渲染气氛。插入木琴的时机很巧妙,宝宝在水里扑腾的时候,与小猫抱作一团的时候,在床上张牙舞爪翻滚的时候,轻快而喜悦的木琴声会让人更深刻地感到一种柔软的力量。影片将四个宝宝的生活穿插在一起。在贫瘠的土地上爬行的非洲宝宝,在天空之下、草原之上与牛羊为伴的蒙古宝宝,在繁华都市中生活的日本和美国宝宝。虽然导演无意去比较生活环境对宝宝的影响,但在观众眼里仍然有一根纵横线。纵向的自然是每个宝宝成长的历程,而横向的是亲近自然与深入繁华都市两种生活模式的比较。导演自己也强调:“制作这部电影挑战了我的信仰,让我反思是否给了自己的孩子最好的生活,而这也是我给观众的挑战,但显然在这种挑战中,大部分观众完全倾向于认同现代发达卫生的育儿环境。我想这不是文明对人们自然性的改变,而是对安全舒适的天然本性追求。即便非洲宝宝迎来的笑声和赞美声最多,即便他是四个一样可爱的宝宝中最有趣的,但也还是无法避免从出生就具备了供人猎奇欢乐的属性。”立足于人类命运的鉴别,人类在整个细胞中所具有的独立人格地球上四个不同的地区:非洲生猛原始的贫瘠土地,蒙古天宽地阔的壮美草原,日本繁忙丰富的都市生活,美国富庶优渥的良好环境在影片中被客观展现出来,并没有旁白给予任何评判,只需要观众用心去感受不同生活环境对孩子成长的利弊得失。在这四个不同地区,孩子们的生活明显差别很大。旧金山的海蒂一出生就有无数玩具和助长工具;而纳米比亚的庞倪骄的玩具却是地上的蚂蚁、泥土和母亲的乳房;蒙古的贝雅和牛一起洗澡,睡觉的时候还有一只鸡上床看着;而日本的玛丽则有妈妈用毛笔细心地在小脚板上写上自己的名字。某种程度上看,这样悬殊的差别与其说是儿童成长的纪录片,不如说是体现地球文化差异的纪录片。也许有人在没有观片之前,很难想象在这广袤的地球上,人与人的差别会有这么大,可是那些极度的反差,抛开人们的刻板成见,在镜头中却显得那么可爱。在这部影片中,没有卫生或者不卫生,没有健康或者不健康,没有文明或者不文明,它们都只是文化的一种,而这些从出生就开始接受这些文化的孩子,都是地球未来最宝贵的财富。而且,影片让人看到,并非物质条件丰厚,宝宝就一定拥有最优越最无以伦比的心智成长环境,太过繁忙的都市人即使提供给宝宝花样繁多的各色高级玩具,带宝宝去上各类别具特色的早教课程,也难以弥补都市宝宝幼小心灵的孤单寂寞;反而生长在大自然拥抱下的宝宝,他们有着格外勇敢开朗的心灵,与蓝天白云,苍莽辽阔相生相融,塑造出他们性格中如骨骼般坚韧的品质。其实,非洲宝宝在满是动物粪便的土地上爬行的快乐和日本宝宝在宽敞明亮的客厅将玩具撒得满地都是的快乐是一样的。如果非要用约定俗成的世人眼光去品评宝宝眼里的快乐,那是对稚嫩的一种亵渎。婴儿是这个星球上最能体现爱和美好的事物,不管身处贫穷的纳米比亚丛林还是天野茫茫的蒙古草原,那种爱与快乐都是一样的。小角色和无邪的部分结合在影片中,四个宝宝都有机会和小猫小狗一同爬行,然而最让人羡慕的是那个有牛羊结伴的蒙古宝宝,开阔的草原比尘埃满天的非洲、喧闹不安的东京和高楼林立的旧金山明亮许多,蒙古辽阔的蓝天,几朵白云在空中游荡,阔达的草原上立了三根木头,中间拉上绳子,上面晾了七彩的衣裳,那无忧无虑的蒙古宝宝从高高挂起的衣服底下爬过,爬向镜头,轻盈的音乐配合着孩童的一举一动,让人仿佛望见一个生命所能享受到的最美好的时刻。整部影片拍摄都很简单,甚至可以说是寡淡。没有对白,也没有旁白,唯一推动影片前进的是四个孩子的笑脸和令人忍俊不禁的细节。每个宝宝在出生的那一刻,都是动人的小天使,有着最为纯洁善良,温暖美丽的初心,随后他们的第一个哈欠,第一次睁眼,第一声啼哭,第一抹微笑,到第一次站立,都被影片逐一记录下来,这些都是人生记忆中早已失落遗忘,却格外珍贵美好的第一次。影片用欢愉跳跃的配乐为宝宝们的点滴成长奏出了最精准的注解,温煦甜美的音符皆因生命的无邪而绵长生动。活泼好动的非洲宝宝、虎虎生风的蒙古宝宝、爱哭可爱的日本宝宝、恬静好奇的美国宝宝,每个宝宝都是独特唯一的存在。他们在身边同样惹人垂爱的小动物们的陪伴下,发生着各种妙不可言的趣事,他们每个不知缘由的小动作,无缘无故的小脾气,随意率真的爽朗笑声都充满着世间的纯真与美好。影片一路笑声不断,看得人内心越来越柔软。片尾一一展现了各国宝宝的现状——非洲宝宝笑着唱着,蒙古宝宝在平原上迎风站着,日本宝宝和美国宝宝一下子留起了长发,穿上小裙子,长成漂亮的小姑娘……非常令人感动,成长的