贵港方言住的语法化

贵港方言住的语法化

桂港位于广西东南部，距玉林市。它是西江流域上规模大的内陆港。广西的语言主要是粤语和壮语,粤语主要分布在西江流域一带,在玉林和钦州两地区则与壮语错杂。贵港话便属于粤、壮两语相邻并处的区域。贵港市辖属3个行政区,辖区内语言种类繁多,壮语之外,还有粤语、本地粤语、客家话、甚至柳州官话。座落在郁江两岸的贵港市区则主要通行贵港粤语。贵港粤语和广州粤方言存在一定的差别,当地俗称“白话”,据学者考察,属于粤方言的勾漏片。下面就贵港市区本地白话的“住”作初步分析:贵港方言的“住”和广州话的“住”读音相同,同为[t∫y22],在用法上也有许多类似的地方,同时具有自己的方言特色。通过分析,我们还可以看出它与共同语有着息息相关的联系。二“住”的分布及其语法意义2.1做动词的“住”贵港方言的动词“住”,义为“居住、停留”。请看下例:1)你住(在)底?(你住哪儿?)——我住(在)石羊塘1251号。3)间屋住三个人。(这房间住三个人)4)住住先,嘛使紧!(多住一会,不用着急。)[注]:在贵港方言中两个动词连用,有祈使的意味,还附加了“多”的副词意义。句1)、2)的“住”表示“居住”义,句3)则有“停留”义。此三例和北京话的表达一样,可以独用,可以后接“在”字句,还可以带非受事宾语,表处所、面积或表施事。而“住”在北京话里还有“停住、歇下”的意义,在贵港方言(又称贵港白话),则由“停”来分担这一意义的表达方式。试比较:5)雨住了。——5’)雨停了[liu]。(贵港方言)2.2做动词补语的“住”在北京话里,“住”常作动词的补语成分,属于结构助词,此时它还保持着一定的动词意义。贵港白话的“住”也是这样。补语“住”主要表示下列语义:A、表示停止或者禁止前行。7)企住,嘛要郁!(站住,不要动!)8)眯住,企在垓(音[kai])!(不要动,站在原地!)这和北京话作动补成分的“住”意义基本一致。B、表示前一动作对于宾语事物的固定9)捉住佢,佢是小偷!(捉住他,他是小偷。)10)(钱)拿住,嘛要松手!(把钱拿好了,别松手。)11)大家拉住手,慢慢行,阴住特跌。(意思是大家把手拉好,小心摔跤。)13)盖住||张被,阴住感冒!(把被子盖上,小心感冒。)14)佢固歌声把我吸引住。(他的歌声把我吸引住了。)15)个条杆顶得住间屋有,起身好危险样!(这根杆子顶得住这间房子吗,看上去很危险的样子)17)是我对不住你!随着前面动词的不同,“住”的意义理解也有差异。“站”属于持续性动作,因而有明确的起始时间,与表示“停止”义的“住”连用,则既是前一动作(如“走、跑”)的停止,也是后一动作“站”的开始。“捉”一类词动作性很强,是获取类动词,用“固定”义的“住”表示所获取的事物(受事)处于“牢固”的状态。.句15)至句17),“住”既表示动作行为的“持久”,也表示宾语事物得以“稳固”。动补结构中间常插入“得”或“不”,以说明这种“持久”与“稳固”的可能性。有的结构已经凝结成固定短语,如“对得住”,“对不住”,“靠得住”等,和北京话用法相当。在这些结构里,随着动词的动作性逐渐隐退,“住”的词汇意义也进一步虚化。2.3动态助词的“住”“住”,紧接在动词、形容词之后,作表示动态的助词,这是贵港白话的“住”最常见的用法。例如:“间屋住住固老人!”第一个“住”是动词,表示“居住”义,第二个“住”则是动态助词,整句话意思是“这间房子住着一个老人”。助词“住”在贵港方言中表示的语法意义主要有:A、表示动作的进行。18)——你在做么哩?——睇住电视头!(你在干什么?一正在看电视呢!)20)眯紧住,佢穿住衫头!(别急,他正在穿衣服呢!)21)我写住字头怎么(能)食饭?(我正在写字,怎么可以吃饭呢?)这些句子,意思就相当于北京话里“正(在)……(着)”。动作的进行,在时间上“有始有终”;动词的变化,也有“始变”和“终变”。(金奉民,1991)以上诸动词,在言语的具体环境中都有明显的“始变”和“终变”点。如“睇住电视头”的“睇”,在这句话里,从开始看电视的那一刻到对方叫唤的那一刻为止,一直处于延续过程。后面的“食”、“穿”、“写”的起始和结束,间隔更短而动作性更强。另外,在贵港白话里“住”表示进行态有个标志,即:一般与句末语气词“头”配合使用,有“正在……呢”的意味。在北京话里,表示进行体的标志可以用“着”这一助词。但是“着”表示的“进行”,动作性没有使用“正在”和“在”那么强。当表示动作的进行时,通常要与“正”或“在”搭配来表示事物具有的实际运动状态。而贵港白话“住”的进行语义和“正在”相当。试比较:22)小路上正跳着几只活泼的麻雀。(运动状态)关于“着”的静止状态,以下会有详细的分析。其次,表示两个动作的同时进行,北京话一般用“(一)边……(一)边……”;贵港白话也是一样。如例:24)佢边食饭,边唱歌。25)佢边笑,边行落来。(她一边笑,一边走进来。)持续性在北京话里用“着”来凸显,它包括动态、静态两类持续。就这一点而言,贵港白话的“住”与北京话没有区别。26)门开住头,入来啊!(门开着呢,进来啊!)27)佢穿住(一)套衫,显得好靓样。(她穿着一套衣服,显得很漂亮的样子)上列诸句中的“开”、“穿”、“读”,其中“开”、“穿”属于静态,“读”、“扶”属于动态。这一类动词,“具有时段持续性质”。(石毓智,1992)也就是说它们的实现点和终结点之间具有一定的距离,可大可小。当它们之间的距离相当短时,语义就偏向于进行性。如(18)、(20)、(21)句的“睇”、“穿”、“写”通常是在极短的时间内完成的。这一类动作,一旦它们持续下来,就处于相对稳定的均质的发展阶段。C、用于存在句,表示状态的持续31)侬队屋对住东湖。(我们家对着东湖。)32)衣柜上高挂住好多衫。(衣柜上面挂着很多衣服。)34)台上高放住本书。35)屋里底坐住一帮人。(屋里坐着一群人。)这部分句子中的“住”,一般都可以翻译为北京话的“着”,意思分别是“挂着”、“拿着”“放着”、“坐着”、“站着”。“住”用于存在句,表示以某种姿态存在,也有表示动作正在进行中的意思,但更多的是表示动作产生的状态。一般形式是“名(处所)+动+住+名”,在32、33、34三句中,后面的名词表示受事者,35、36两句的后一名词表示的则是施事者。B、C的“住”,它的核心语法意义是:用在动词后,表示与动作、行为有关的某种状态的持续。具体来说,它可表示动作行为尚未完成,但处于一种持续的相对静止的状态,如句(29)、(30):第二可表示动作已经完成但动作结果所遗留下来的状态的存续,如句(26)到(28);而且还可以表示某种动作的伴随状态的持续及某种行为或情状的持续,以在存在句中使用为主。这和广州话的“住”是一致的。D、用于祈使句。37)大家听住,这节课物理测验!38)睇住,睇住,开水到!(看着,看着,开水来了!)这又相当于北京话的“着”中用在动词后加强命令或嘱咐的语气的用法,不同的是北京话这一用法还可以用在表示程度的形容词后,如“轻着点!”、“快着点!”、“机灵着点!”,贵港白话中“住”没有这种表达法,直接就说“轻低!”、“快低!”。E、表示动作的方式、手段或目的39)佢笑住讲嘛要紧!(他笑着说不要紧!)40)一到星期一,每个人都赶住上班。(一到星期一,每个人都急着上班)在这些句子里的“住”都紧跟动词后,其后还跟着另一动词,“住”有着表示动词的方式或手段和目的的作用。与北京话“着”的用法相当。以上分析了贵港方言“住”的语义分布以及和相对应的北京话中的“着”语义的简单比较。其实贵港方言中也有“着”一词,它的读音为。它仅仅限于位于表示附着或被动的动词或词素之后,有的形成一定的固定词组中位于动词前。例如:表示附着意义的:“阴住凉着!”(小心受凉),“着(2)火了<liao>!”,“睇书睇着迷开了<liao>”(看书看着了迷),此句中“着迷”间不能插入任何成分。表示被动意义的:“着(1)雨淋!”(被雨淋了),“佢着爸爸打”(他被爸爸打),“嘛知着么哩咬着”(不知道被什么东西咬着了)“着”在这些句子中作为被动标志。这个用法和北京话里的动词“着”用法有点相似,亦存在不同。三非动词“住”的语义特征上面已经考察了贵港方言中的“住”作为两种非动词的成分:结构助词和动态助词。下面就动词义与非动词义的关系做简单分析,考察它的引申、虚化过程。3.1补语“住”的语义变化“住”的动词意义是“居住”、“停止”。当它在贵港方言作为动词补语成分(A)时,他前面的动词是“站”、“动”等动作性很强并且可以有清楚的停止行为;而(B)中,其前面的动词则为“获取”意义,或者“附着、支撑”意义,也就是说施行这系列动作时,需要同时使受动物体保持稳定、固定。如“捉”、“拉”“盖”、“顶”等。“住”作为动词时具有核心句法意义,而当它与某一动词构成连动式时,便降格为非中心动词成分,即成为中心动词的补充成分,这样一来原来的实词意义势必受到削弱。(刘坚,曹广顺等,1995)在近代汉语文献中也体现了这一引申的趋势。唐、五代:实义动词:停留、居住a乃唤:“游人且住,剑客是何方君子,何国英才?”(《伍子胥变文》)b王陵须是汉将,住在绥州茶城村。(《汉将王陵变文》)c师放旷情怀,涛违顺境,乐乎云水,去住逍遥。(《祖堂集》卷四)(位于单音节词后,并列表示语义)到魏晋南北朝,位于动词后作补语成分:d初到时,有少年女子同被录送,立住门外。(《异苑.章沉》)e大哥欲打,被三传扯住,说与洪义。(《刘知远诸宫调》)在一定的格式中有表示持续的意味:f向这满眉尖眼角上存住。(《刘知远诸宫调》)而在共同语的文献中,“住“作为持续貌形尾不是很多见,这是因为在元明时“着”已经发展为成熟的持续貌形尾了。贵港方言持续形尾走的则是“住”的进一步虚化之路。3.2动态助词“住”的语义虚化为了更好地了解贵港方言动态助词“住”的语义虚化,可以与北京话的“着”作一对比。首先从引申方面看:近代“着(着)”从动词到助词,经历了下列发展过程:1,跟在某几类特定动词后表示附着性结果;2,跟在一般性动词后表示动作的结果;3,表示动作状态的完成、持续及进行。经过这三个阶段的抽象和虚化,“着”的“附着”义消失,变成一个既可表示“持续态”,又可以表示“进行态”,还可以表示“伴随方式、手段”的助词。(刘坚,江蓝生等,1992)近代的“住”的引申,则是出于它的“停止”义,首先附于停止义的动词后,表示该动作要求状态的开始,而后成为含“持续状态”的助词(杨敬宇)。事物停止后就会处于一个均质的状态,“住”的作用就是使这个持续进行的动作保持某一状态。它由此开始虚化,慢慢发展成较为完善的持续貌行尾。其实,表示进行动态的基本概念有两个:持续性和间断性。在语法上,前者称为“进行”,后者称为“开始”或“结束”。“进行”与时段相联系,而“开始”、“完成”则是时点。(房玉清,1998)持续的过程也就是一个进行的过程,两者息息相连。共同语里由“着”同时担当两个语义的表达,更偏重于持续体。而其他方言则各有自己的系统,贵港方言则是“住”来承担进行体和持续体的表达。它与“着”既有共性又存在区别。而它与粤方言的代表语——广州话的进行和持续体标志系统之间也存在着区别。在广州话里,用“紧”作为进行体标志,而“住”仅作为持续体标志。北京话的“着”和贵港方言的“住”前面的动词属于可持续性动词。但是,表示持续的动词也是有区别的。这些区别可以从广州话的持续体和进行体的分别看出来。有学者将一部分持续动词称为“动作可持续均质进行的动词”,“指的是当具体施行该动词所表示的动作时,这些具体动作所表现的情状在时段的各个时点上呈现出来的性质都是完全相同的。如站、抱、坐等。这些动作一经进入起始点便失去了动作性,形成相对静止的状态。”它们是位于时段上的动词。但是“值得注意的是”,这类动词“使用情况比较复杂”。当它用于“强调与这些行为动作有关的事件正在进行中时”,“这期间各个时点上呈现出来的情状不可能是完全相同的。”或可称为强调持续情状动词。广州话这类动词后用“紧”,以示与“住”的区分。试举一例:(1)而家企紧柜台,6点至落班。——(1)’你一直企住,点解唔坐下?(彭小川,2001)前一例中的“企”,属于“动作可持续性均质动词”,后一类则是“强调持续情状性动词”。贵港方言动态助词表示“进行态”的“住”前面的动词,“写”、“食”、“穿”等,就属于这类动词。另外,彭教授还把“敲”、“抹”、“削”等动词称为“瞬间动作动词”,这一类动词是在时点上的动词,“表示瞬间发生并结束的动作,动作性很强”,“可多次重复进行,多以多次态的形式出现”。如“弹琴、划船、唱歌、跳舞”等。至于“死”、“熄”、“塌”类动词,则属“瞬间变化动词”。广州话里,“住”不能跟在“瞬间动作动词”后,只有“紧”可以,用以表示广州话的“进行态”。(彭小川,2001)从这里我们可以看出,广州话表示“进行态”和“持续态”的动态助词分为“紧”和“住”两个助词。而贵港方言的“住”与共同语的“着”一样,同时表示“进行态”和“持续态”。但是这其中有点细微差别。同是表示“进