哲学与文化课件【核心知识精讲+能力提升拓展】高考政治一轮复习统编版必修四

高三阶段性考试考前突击复习课程——必修四《哲学与文化》一、教材知识体系，重点知识反复背1、10分钟自由自主背诵，会的快速过，有卡顿就暂停背诵巩固；2、5分钟回忆教材体系，分范畴自建知识体系。二、2023年高考真题精练精讲三、大题术语总结5分钟回忆教材目录和知识，分范畴自建知识体系2023年高考真题精练精讲1、（2023·全国·新课标卷）据中国科学院发布的嫦娥五号月球科研样品研究成果，月球最“年轻”玄武岩年龄为20亿年，表明月球在20亿年前仍存在岩浆活动，比以往月球样品限定的岩浆活动时间延长了约8亿年。该成果深化了人类对月球演化历史的认识，可见（）①科学研究是推动认识发展的强大动力②认识的发展是一个不断推翻前人认识的过程③在继承基础上不断超越是真理发展的客观规律④科学理论在一定条件下也能够检验认识的真理性A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【答案】B【详解】②：认识的发展是自己否定自己，自己发展自己，并不是一个用新认识否定、代替已有认识的过程，而是对已有认识的超越。“不断推翻前人认识”说法错误，②排除。④：实践是检验认识正确与否的唯一标准，科学理论不能够检验认识的真理性，④错误。故本题选B。2、（2023·全国乙卷）每当鲜花盛开的季节，赏花者纷至沓来。某公园用“你欣赏花的美丽，花欣赏你的高度”“把花朵留在枝头，让美丽留在心灵”等宣传语，代替“禁止折花”“摘花可耻”等警示语，营造人与自然和谐相处的环境，违规摘花的游客明显减少。该现象反映的哲学道理是（

）①改变人的思想观念就能变革客观现实②人的思想观念对人的行为具有导向作用③思想观念具有能动性，不受制于客观现实④客观现实的变化会引起人的思想观念的改变A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【答案】C【详解】①：人的思想观念属于意识范畴，不具有直接现实性。人的思想观念发生改变后，必须通过实践才能变革客观现实，①排除。③：思想观念具有能动性，能够能动地认识世界和改造世界。但客观现实是客观的，不以人的意志为转移，人们要正确地认识世界和改造世界，就必须使主观符合客观，从客观实际出发。“不受制于客观现实”的说法错误，③排除。故本题选C。3、（2023·全国乙卷）党的二十大报告指出，问题是时代的声音，回答并指导解决问题是理论的根本任务。今天我们所面临问题的复杂程度、解决问题的艰巨程度明显加大，给理论创新提出了全新要求。这一论述的认识论根据是（

）①发展着的社会实践不断向认识提出新的课题②社会实践为认识发展创造了越来越优越的条件③满足社会实践的需要是认识的根本目的和归宿④社会实践为验证认识正确与否提供了客观标准A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【答案】B【详解】②：社会实践为认识发展提供越来越先进的认识工具，提升了人的认识能力，推动认识的发展，因此说社会实践为认识发展创造了越来越优越的条件有其道理，但是材料强调的是社会实践的发展遇到的新情况新问题，推动人们去认识去研究，②不符合题意。④：材料没有涉及社会实践的检验标准的功能，④排除。故本题选B。4、（2023·浙江·高考真题）漫画《你是咋当上千里马的》（作者：李肖飏）讽刺了一种社会现象。下列选项符合漫画寓意的是（）①注重实效，以行证知②求实于名，未必得实③非知之艰，行之惟艰④不采华名，不兴伪事A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【详解】②④：漫画讽刺了徒有其名，未必是实的社会现象，告诉我们要实事求是，求真务实。“求实于名，未必得实”意思是追求真相只有名字未必能得到真相；“不采华名，不兴伪事”意思是不采用华而不实的名称，不兴作伪诈的事业。它们所包含的寓意与题意相同，②④符合题意。①：“注重实效，以行证知”意思是用实践去检验认识是否正确，①与题意不符。③：“非知之艰，行之惟艰”意思是懂得道理并不难，实际做起来就难了，③与题意不符。故本题选C。5、（2023·湖北·统考高考真题）“十三五”期间，水产育种人聚焦渔业种苗问题，突破水产育种的“卡脖子”难题，填补多项技术空白，写好“蓝色种业”大文章，使得渔业的科技进步贡献率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例说明（）①科研意识转变程度决定科研水平达到的高度②实践提出的问题引导科学研究的发展方向③实践主体的能动性是检验科技进步的标准④创新能力的提高推动实践发展和认识深化A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D【详解】①：影响科研水平的因素有很多，意识转变程度影响科研水平达到的高度，但不起决定作用，①说法错误。③：实践活动是检验科技进步的标准，并非“实践主体的能动性”，③说法错误。6、（2023·浙江·高考真题）党的二十大报告指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”中国化时代化的马克思主义行，是因为她（）①做到了马克思主义与中国实际相结合②构建了涵盖所有领域的理论体系③立足时代之基、回答时代之问④完成了对当代中国新情况新问题的探索A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【详解】①③：中国化时代化的马克思主义行，是因为她立足时代之基、回答时代之问，做到了与中国实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，符合中国国情，①③符合题意。②：中国化时代化的马克思主义行，不是因为构建了涵盖所有领域的理论体系，而是因为这些理论体系能够与时俱进，与中国国情相适应，起到了行动指南作用，②错误。7、（2023·浙江·高考真题）《尔雅》是由汉初学者编纂的一部术语词典，阐释了4300余个术语的内涵，涉及天文、地理、日常、社会、人事、学习和习俗等，依据其所释名物可以推求古代生活的风貌。由此可知（

）①时代的进步推动术语研究发展②意识活动具有能动创造性③生产方式制约着社会生活面貌④术语学也是对社会存在的反映A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D【详解】②④：《尔雅》阐释了4300余个术语的内涵，涉及天文、地理、日常、社会、人事、学习和习俗等，依据其所释名物可以推求古代生活的风貌。由此可知，意识活动具有能动创造性，术语学也是对社会存在的反映，通过这些术语可以探求当时社会的状况，②④符合题意。①：材料表明依据其所释名物可以推求古代生活的风貌，不体现时代的进步推动术语研究发展，①与题意不符。③：材料强调这些术语反映了当时社会生活风貌，不体现生产方式制约着社会生活面貌，③与题意不符。故本题选D。8、（2023·湖南·统考高考真题）三湘巨变，时光为证。一秒钟，“天河”新一代超级计算机可完成20亿亿次高精度运算。一分钟，“潇湘二号”卫星绕地球百分之一圈。一小时，湖南可下线12台挖掘机。……每一秒，每一分，每一个日夜，构筑湖南“时间”,成就中国力量。这表明（）①三湘巨变凸显出量的积累必然引起质变②三湘巨变蕴含着新事物取代旧事物的趋势③湖南“时间”反映了世界的永恒变化和发展④湖南“时间”到中国力量是共性到个性的转化A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】C【详解】①：量变达到一定程度才能引起质变，①错误。②③：一秒钟，“天河”新一代超级计算机可完成20亿亿次高精度运算。一分钟，“潇湘二号”卫星绕地球百分之一圈。一小时，湖南可下线12台挖掘机。体现了三湘巨变蕴含着新事物取代旧事物的趋势，湖南“时间”反映了世界的永恒变化和发展，②③正确。④：湖南“时间”到中国力量，是个性到共性的转化，④排除。故本题选C。9、（2023·辽宁·统考高考真题）“春分之日，玄鸟至”(《逸周书·时训解》)。在周代，古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时。中原地区的燕子多是在春分前后飞回筑巢育雏，周天子便在春分之日祭祀神灵，祈求子孙繁茂。由此可见（）①人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律②依据对规律的认识去规划农时属于实际的农耕活动③将燕来与子孙繁茂相联系是对客观对象反映的结果④把握燕来与人活动的联系是为了实现人与自然和谐A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】A【详解】①：在周代，古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时，说明人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律，①符合题意。②：错误，不能把对规律的认识作为依据，②排除。③：周天子便在春分之日祭祀神灵，祈求子孙繁茂，周天子将燕来与子孙繁茂相联系，是主观臆造的联系，也是对客观对象反映的结果，③符合题意。④：错误，把握燕来与人活动的联系是为了确定节气、规划农时，指导农耕活动，④排除。故本题选A。10、（2023·北京·统考高考真题）诗歌，是诗题和诗句的统一体，“先赋诗”和“先立题”分别代表了两种不同的创作路径。有些诗歌是即兴而作，诗人有感而发，赋诗之后再为其立一标题，有的诗歌则是因题而起，诗人先定立诗题，然后围绕题目构思诗歌的格律和内容，无论是“先赋诗而后立题”，抑或“先立题而后赋诗”，最终都指向诗题与诗句的契合。从哲学角度，分析“赋诗”和“立题”的关联。【参考答案】①矛盾就是对立统一，同一性和斗争性是矛盾的基本属性。斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。“先赋诗”和“先立题”分别代表了两种不同的创作路径；②同一性是矛盾双方相吸引、相互联结的属性和趋势，无论是“先赋诗而后立题”，抑或“先立题而后赋诗”，最终都指向诗题与诗句的契合。③矛盾双方的对立统一推动事物的运动变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。诗歌创作要坚持诗题和诗句的有机统一，才能创作出优秀的诗词作品。11、（2023·全国甲卷）阅读材料，完成下列要求。为解决传统菌业生产中日益突出的“菌林矛盾”这一世界难题，1983年，林占熺团队引进某原产于北非多年生禾本科植物，经过不断改良，培育出耐旱抗寒、适应范围广的优质草种；1986年，该团队“以草代木”栽培食、药用菌新技术的菌草研究取得突破，创造性地实现了菌与草的结合；1996年，林占熺正式将菌草的汉语拼音确定为菌草的英文名称。随着研究的深入，林占熺团队创立了“菌草学”这门新兴学科，拓展应用菌草技术于沙漠治理、饲料生产和生物质能源与材料开发等领域，菌草新兴生态产业逐渐成型。菌草技术作为中国政府援助发展中国家实用技术培训项目、联合国“中国与其他发展中国家优先合作项目”，被推广到100多个国家，在荒漠化土地治理、助推居民脱贫致富中取得显著成效。在中国科技人员帮助下，菌草在巴布亚新几内亚种植成功，当地民众将菌草称作“中国草”，该国一部长把女儿的名字改成“菌草”。科研、扶贫几十年，林占熺拒绝高薪聘请，克服种种困难，坚持把论文写在祖国大地上，写在农民的钱袋里，在全国科技扶贫中取得显著的经济效益和社会效益，获得“中国十大扶贫状元”等多项荣誉，登上了“时代楷模”领奖台。社会实践的需要推动我国菌草科学研究和技术创新不断取得新突破，运用认识论的知识对此加以阐释。【参考答案】①实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题，提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。②林占熺团队引进某原产于北非多年生禾本科植物，经过不断改良，培育出耐旱抗寒、适应范围广的优质草种；1986年该团队“以草代木”栽培食、药用菌新技术的菌草研究取得突破，创造性地实现了菌与草的结合；随着研究的深入，林占焓团队创立了“菌草学”这门新兴学科，拓展应用菌草技术于沙漠治理、饲料生产和生物质能源与材料开发等领域。12、（2023·浙江·统考高考真题）在数字中国建设中，非公有制经济也不缺位。为满足中小企业实现数字化和升级数字化水平需求，华为公司制定了“支持伙伴，做广覆盖”和“产品做强，伙伴自主”两大原则，研发、销售、营销、供应、服务等部门严格按照原则达标。通过产品研发，提升产品性能，优化交易平台，降低伙伴销售产品和服务的难度；提升伙伴营销能力，创造新商机；建设区域仓，帮助伙伴灵活快速供应产品；建设授权服务中心，补齐服务中小企业数字化的“最后一公里”。各部门密切合作，高效运行，满足了中小企业伙伴的需求。结合材料，运用《哲学与文化》相关知识，回答问题：系统优化方法是整体与部分（系统与要素）辩证关系的具体运用。简要分析华为公司是如何运用系统优化方法服务好中小企业的。【答案】(2)①立足整体，运用综合的思维方法认识事物，寻求最佳方法。华为公司立足整体，从公司整体布局出发，制定最佳方案。②把各个要素联系起来，统筹考虑，优化组合。华为公司制定了两大原则使各部门按原则运作，促使各部门密切合作，高效运行。③实现最优目标，实现整体功能大于部分功能之和。华为公司在此基础上，实现了效率突破，因而满足了中小企业合作的需求。13、【2023年湖北卷】阅读材料，完成下列要求。（12分）粟（小米）是世界上最古老的栽培农作物之一。约16000年前，黄河流域的先民发现了青狗尾草的天然变异现象，于是选出穗大、不落粒的青狗尾草驯化出小米。随着小米的广泛种植，先民逐渐形成以小米种植兼渔猎采集的生活方式。约公元前4500年，小米经中亚传入印度，又沿地中海北岸及多瑙河流域传到希腊、荷兰等地，从而走向世界。从此，在世界历史上，小米在农业生产、日常烹饪、医药服用等方面占有重要的地位。在漫长的农耕社会里，粟演化成一种文化符号，被赋予一定的文化内涵。《诗经》中有“黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟”的咏叹，苏东坡更赋有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的诗句。小米在梵语、波斯语中分别被称为Cinaka和Shu-shu，与“秦”“粟”谐音。英语称小米为millet，它来自中古法语，中古法语又来自拉丁语milium，所以小米的拉丁学名叫Miilacium，源自印欧语mele，是“压碎”“磨碎”的意思，由于磨成的粉很细小，无法计数，于是有了million（百万）一词。这不仅能够反映外国文化与中华文化之间具有一定联系，也可以佐证小米由我国传播出去的历史事实。从青狗尾草华丽转身而成的小米，是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物。运用“社会历史的主体”和“文化交流与文化交融”的知识对此加以说明。【参考答案】①人民群众是社会历史的主体，人民群众是社会物质财富的创造者和物质生产的承担者，人民群众的物质资料生产活动是社会存在和发展的基础。青狗尾草演化为小米是黄河先民在长期地生产实践中完成的，并逐渐被国人传播到世界各地，对世界历史的发展起到重要作用，为人类农业生产、日常烹饪、医药医疗等事业的发展做出重要贡献。青狗尾草华丽转身而成的小米，是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物。②人民群众是社会精神财富的创造者，文化在交流中发展，文化交融推动文化的发展。农耕社会里，粟的演化、中国古诗中粟的情怀，一些外国语词的出现和演化，都是在人民群众的生活和实践中发生的，小米由我国传播出去促进当地语言文化的发展，青狗尾草华丽转身而成的小米，是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物。14、【2023湖南卷】阅读材料，完成下列要求。(21分)【中国式现代化打破了“现代化=西方化”的迷思】习近平总书记指出：“我国现代化同西方发达国家有很大不同。西方发达国家是一个“事联式’的发展过程，工业化、城镇化、农业现代化、信息化顺序发展，发展到目前水平用了二百多年时间。我们要后来居上，把‘失去的二百年’找回来，决定了我国发展必然是一个‘并联式’的过程，工业化、信息化、城镇化、农业现代化是叠加发展的。”现代化的“并联式”过程是中国与西方发达国家在现代化发展时空特征上的最显著区别。(1)中国式现代化必然是一个“并联式”的发展过程。结合材料，运用具体问题具体分析的知识加以说明。(8分)【答案】①矛盾的特殊性要求我们坚持具体问题具体分析。具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。②中国式现代化遵循了现代化的一般规律，具有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色，符合本国实际。中国的现代化起步晚，要赶超西方发达国家，就要推进工业化、信息化、城镇化、农业现代化“并联式”叠加发展，而不能像西方发达国家那样“串联式”发展，这是符合中国特色的现代化发展道路，是中华民族伟大复兴的唯一正确道路。【中国式现代化促进人类文明的整体进步】人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。"文明冲突论”认为，世界各种文明之间存在着很大差异，这种差异会导致不同民族和国家之间的冲突、敌视甚至战争。中国式现代化破解“文明冲突论”,紧紧扎根中国土壤，立足中华文明发展逻辑，在顺应时代发展潮流的基础上，以辩证方式处理不同文明之间的关系，坚持以文明交流超越文明隔阈，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，为推动人类文明进步贡献了中国智慧。(2)结合材料，运用文化知识，说明中国式现代化是如何破解"文明冲突论",为推动人类文明进步贡献中国智慧的。(6分)【答案】①文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。尊重世界文化多样性，坚持各民族平等、以文明交流超越文明隔阂、化解文明冲突。尊重差异，理解个性，共同促进人类文明繁荣进步。②中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。弘扬中华优秀传统文化，坚持求同存异、和而不同、和平发展，推动各种文明交流互鉴，构建人类命运共同体，促进人类文明的整体进步。③正确对待外来文化，既胸怀天下、保持开放，又立足中国国情，坚守中华文化发展立场，推动人类文明在深度交流与交融中进步。15、【2023广东卷】阅读材料，完成下列要求。社交化阅读作为一种全新阅读模式，以线上分享、互动、传播为特征，正成为数字时代的阅读潮流。点开网络阅读平台上的一部小说，读者可以在每段后面写“段评”，每章后面写“章评”，还可以点赞、吐槽、纠错、编段子，妙趣横生。传统阅读以作品为核心，侧重个人品读，不易受干扰。社交化阅读则以读者为核心，凸显阅读的社交属性，能极大地激发阅读兴趣，使读者在便捷获取大量信息的同时，还可以通过发帖、评论、弹幕等来帮助作者生成创作内容，获得与作者共创阅读内容的奇妙体验。与传统阅读相比，社交化阅读更容易分散注意力，产生浅阅读和泛娱乐化阅读等问题。虽然社交化阅读日益流行，但传统阅读依然保持强大的生命力，在图书馆、书店或农家书屋等实体场景里浸润书香仍是许多人的优先选择。在阅读中传承文明，关系到个人的素质提升与国家的兴旺发达。无论阅读的模式、场景等如何变化，开卷有益始终不变，阅读的意义始终不变。（1）有人认为，随着数字时代的发展，社交化阅读必将取代传统阅读。结合材料，运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理对这一观点进行辨析。（2）结合材料，运用文化传承与文化创新的知识，分析阅读为什么会出现“变”与“不变”的现象。【参考答案】（1）①阅读是矛盾的普遍性，社交化阅读和传统阅读是矛盾的特殊性。社交化阅读作为一种全新阅读模式，以线上分享、互动、传播为特征，正成为数字时代的阅读潮流；传统阅读以作品为核心，侧重个人品读，不易受干扰。②矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也离不开普遍性。社交化阅读则以读者为核心，凸显阅读的社交属性，能极大地激发阅读兴趣，使读者在便捷获取大量信息的同时，还可以通过发帖、评论、弹幕等来帮助作者生成创作内容，获得与作者共创阅读内容的奇妙体验。与传统阅读相比，社交化阅读更容易分散注意力，产生浅阅读和泛娱乐化阅读等问题，体现了普遍性与特殊性具体的历史的统一。③矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。随着数字时代的发展，社交化阅读要与传统阅读相结合，充分发挥各自的优点和长处。

（2）①随着数字时代的发展，文化传播的形式会发生变化，要推动创造性转化与创新性发展。按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。②无论是社交化阅读还是传统阅读，这些约定俗成的仪式和活动，承载着人类对知识和生命的特别敬意，聚集了民众文化心理和认同感。在传承创新中让阅读成为传承和弘扬中华传统文化的生动现场，成为与时代同行的节日新风，这样的阅读才历久弥新。大题术语总结1、意识的能动作用（或用正确发挥主观能动性）(1)人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。(2)人能够能动地改造世界，正确的意识指导人们的实践活动，对客观事物的发展起推动作用；错误的思想意识指导人们的实践活动，往往起阻碍作用。(3)意识的能动性受到客观规律制约，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。只有符合客观规律的正确意识,才能正确指导人们的实践。实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识,会导致实践的失败,会对事物的发展产生阻碍作用。2、物质和意识辩证关系原理及方法论（1）物质决定意识，意识是物质的反映，要坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。（2）意识具有能动作用。意识不仅能够能动地认识世界，而且可以能动地指导人们改造世界。符合客观规律的正确意识，能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；要充分重视和发挥意识的能动作用，重视精神的力量。自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。3、辩证唯物论（探究世界的本质）（1）物质决定意识，意识是对物质的能动反映。要坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。（2）意识具有能动性，对物质具有反作用。正确的意识，能够促进客观事物的发展。错误的意识，则会阻碍客观事物的发展。要树立正确的意识，克服错误的意识。（3）规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。人可以发挥主观能动性，在尊重规律的基础上认识和利用规律。4、怎样做到一切从实际出发，实事求是？①我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,作为我们行动的依据。②充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,坚持用科学的理论武装头脑、指导实践。③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。5、尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理（1）尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。（2）意识的能动性受客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目的；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。（3）要求我们充分发挥主观能动性，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来。（方法论要求）6、运用唯物辩证法的联系观分析上述材料。（1）联系具有普遍性，要用联系的观点看问题。（2）联系具有客观性。①要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有联系，建立新的联系。（3）联系具有多样性，要分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。（4）整体和部分相互联系，密不可分，整体居于主导地位，统率着部分，要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最优方案，实现整体最优目标。同时还要重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。（5）掌握系统优化方法，用综合的思维方式认识事物。7、整体和部分辩证关系原理及方法论①整体和部分相互联系，密不可分，要求我们坚持整体和部分的统一。②整体居于主导地位，统率着部分，整体的功能状态及其变化影响着部分，要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最优方案，实现整体最优目标。③部分的功能及其变化影响整体，关键部分甚至对整体起着决定性作用，这要求我们必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。8、运用联系的特点分析上述材料。（1）联系具有普遍性，要用联系的观点看问题。（2）联系具有客观性。①要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有联系，建立新的联系。（3）联系具有多样性，要分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。9、运用唯物辩证法的发展观（世界是永恒发展的）（1）发展具有普遍性，要用发展的观点看问题。（2）发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。我们要用发展的观点看问题。（3）发展是前进性和曲折性的统一，前途是光明的，道路是曲折的。我们既要对未来充满信心，又要勇敢地接受挫折与考验。（4）发展是量变与质变的统一。我们既要积极做好量的积累；又要果断抓住时机，促成质变。10、事物发展的状态（量变与质变的有关知识）（1）发展是量变和质变的统一。（2）事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，要重视量的积累，为质变创造条件。（3）量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。要抓住时机，促成质变，实现事物飞跃和发展。（4）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物发展就是由量变——质变——新量变——新质变，循环往复，不断向前。要坚持量变和质变的统一，不断推进事物发展。11、矛盾观①矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理及方法论②矛盾的特殊性原理及方法论③矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理及方法论④主次矛盾和矛盾的主次方面⑤两点论和重点论⑥运用矛盾（对立统一）的观点/矛盾分析法/唯物辩证法根本观点/唯物辩证法的实质与核心分析问题12、从辩证唯物主义认识论/“探索认识的奥秘”（1）实践决定认识，实践是认识的基础，（来源、动力、检验标准、目的和归宿）我们必须立足实践，重视调查研究。（2）认识对实践起反作用，正确的认识对实践起积极的推动作用，这要求我们树立正确的认识（或重视科学理论的指导作用）。（3）真理是具体的有条件的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都有自己的适用条件和范围，我们要做到主观与客观，理论与实践具体的历史的统一。（4）追求真理是一过程，认识具有反复性和无限性和上升性。这要求我们与时俱进，开拓创新，不断在实践中追求和发展真理。13、用追求真理是一个过程（认识的特点）（1）认识具有反复性，受到主客观条件的制约，认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。+材料（2）认识具有无限性，认识的对象是无限变化发展、主体世代延续的、实践是不断发展的。+材料（3）认识具有上升性，认识过程是波浪式前进或螺旋式上升的过程；真理不会停止，总在发展中不断超越自身。+材料（4）要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。+材料14、真理的特点/从真理的角度//“在实践中追求和发展真理”①真理的最基本属性是客观性，真理只有一个，真理面前人人平等。②真理是具体的、有条件的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都有自己的适用条件和范围。要做到主观与客观，理论与实践具体的历史的统一。③认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个过程。要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。15、从历史唯物主义（唯物史观）（1）社会存在决定社会意识，社会存在的变化决定社会意识的变化。（2）社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。（双重性）（3）人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者（是物质财富、精神财富的创造者，是社会变革的决定力量）要求我们必须树立群众观点，坚持群众路线。（4）正确的价值判断和价值选择要自觉遵循社会发展的客观规律；要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。（5）生产力与生产关系的辩证关系、经济基础与上层建筑的辩证关系要求通过改革使上层建筑适合经济基础的发展，生产关系适合生产力的发展。（或者改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力。改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。）（6）价值观具有导向作用，价值观对人们认识世界和改造世界具有导向作用，对人生道路的选择具有导向作用。要求我们树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。16、从价值观（或实现人生价值）（1）价值观具有导向作用，价值观对人们认识世界和改造世界具有导向作用，对人生道路的选择具有导向作用。要求我们树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。（2）要形成正确价值判断和价值选择必须自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。（3）人的真正价值在创造价值，在于对社会的责任和贡献。要在劳动和奉献中创造价值，积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。（4）在个人与社会的统一中，实现人生的价值。（5）必须在砥砺自我中走向成功。需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引，实现人生的价值。17、社会历史的主体①人民群众是社会历史的主体，人民群众是历史的创造者。要坚持群众观点和坚持群众路线，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。+材料②人民群众是社会物质财富的创造者。+材料③人民群众是社会精神财富的创造者。+材料④人民群众是社会变革的决定力量。+材料18、文化的功能和作用①文化具有引领风尚的功能，引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文化素养。②文化具有教育人民的功能，发挥文化教化育人功能，帮助人们提高思想道德素质，科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展。③文化具有服务社会的功能，为人们提供丰富的精神食粮。④文化具有推动经济发展的功能。文化是的经济繁荣发展的力量源泉，对提高社会文明程度具有重要作用。⑤一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，先进健康的文化为经济、政治的发展提供强大的精神动力。⑥文化是民族的血脉和灵魂，文化兴则国运兴，文化强民族强。文化有利于增强文化自信，增强综合国力，实现中华民族的伟大复兴。⑦优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。19、中华优秀传统文化的当代价值①中华优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。②中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族的共同体意识。③中华优秀传统文化中所蕴含的先进思想，能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。④中华优秀传统文化中强调求同存异、和而不同、和平发展，有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。⑤中华优秀传统文化能够引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展。20、运用所学民族精神的相关知识，分析XX精神的（意义/重要性/时代价值）或分析为什么要传承和弘扬XX精神？①XX精神是中华民族精神在新时代的体现，是对中华民族精神的丰富和发展，弘扬XX精神有利于（结合材料）②弘扬XX精神有利于激发以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。为推动XX发展提供强大的精神动力。③中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火