古诗词诵读+《鹊桥仙》【知识精讲专研】高一语文上学期 课件（统编版必修上册）

东方罗密欧和朱丽叶的爱情传说？相传牛郎织女相恋而结合，触怒天条，天帝降下惩罚，牛郎经过一系列的抗争，最终和织女隔着银河遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，每年七月初七晚上无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传在每年的七夕夜，天气温暖，草木飘香，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上陈设时令瓜果，朝天祭拜向她乞求智慧和巧艺，也向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为“乞巧节”或“女儿节”。古人笔下的七夕能有多美？鹊桥仙秦观1.引导学生从词作的“美”入手，挖掘“美”的具体内容以及内涵；2.知人论世，感受词人的“不圆”与“圆”，获取更深层次的审美体验和人生体悟。教学目标秦观（1049年-1100年）字少游，又字太虚，别号淮海居士，世称淮海先生。高邮人。与黄庭坚、晁cháo补之、张耒lěi合称为“苏门四学士”

作品风格：内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜；风格委婉含蓄，清丽淡雅。著有《淮海集》。鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

xiāntiáo纤云弄巧：纤薄的云彩能编制出许多细巧的花样。飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。忍顾鹊桥归路：怎忍回视由鹊桥搭建回去之路。朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。字词解读提问：词作里面有故事，写了一个什么故事?上阕：鹊桥相会下阕：鹊桥惜别故事：牛郎织女鹊桥相会金风玉露一相逢，便胜却人间无数两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮第一部分(一)鹊桥上的爱情——唯美词人说牛郎织女“一相逢”，“便胜却人间无数”。你觉得他们的“一相逢”，“胜”在哪呢?景人情人景情纤云弄巧“纤”，言云之轻柔；“弄”，言云之变幻多姿衬托织女心灵手巧飞星传恨“恨”，言其遗憾有情人天各一方银汉迢迢暗衬相思之苦，相见之难迢迢言银河之宽阔，相隔之遥远人景情金风玉露秋风生起，白露为霜时节，以“金”“玉”相饰，凸显其美好。（金玉良缘）写出了情感的珍贵、真挚、纯洁。情深意重，缱绻qiǎnquǎn美好柔情似水着重写情态，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水人景情情深意重，缱绻qiǎnquǎn美好佳期如梦着重写心态，极言相会之不易。点出了欢会的短暂，又揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。忍顾鹊桥归路细节描写，不说“忍踏”而说“忍顾”难舍难分、难以割舍柳永雨铃霖中：留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎”两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮词人说牛郎织女“一相逢”，“便胜却人间无数”。你觉得他们的“一相逢”，“胜”在哪呢?一无数胜圣洁至极的灵魂之爱朝欢暮乐的凡俗之爱第二部分(二)鹊桥里的人生——豁达这首词作写于北宋年间，到现在已千年，为什么会流传这么久，仅仅是它里面有美丽的爱情吗?明人沈际飞评“(世人咏)七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词（《鹊桥仙》）……化腐朽为神奇！”

古诗十九首迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。

七夕（白居易）

几许欢情与离恨,

年年并在此宵中。

鹊桥仙（纳兰容若）

乞桥楼空，

影蛾池冷，

佳节只供愁叹。本诗：金风玉露一相逢，便胜却人间无数”；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”悲吟寻恨豁达之气明人沈际飞评“(世人咏)七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词（《鹊桥仙》）……化腐朽为神奇！”词人对鹊桥相会中牛郎织女的种种失意予以修复，消解着原本存在牛郎织女心里，也存在芸芸众生眼里的哀伤。正因为一次次痛彻心肺爱情失意，才有了爱的真谛的透彻领悟；正因为一次次命运弄人的人生挫败，才有了人生意义的理性思考，才能从残缺中看到圆，从失意中看到美，从少看到多，从短看到长。所以词人会感叹牛郎织女“相逢”“胜却人间无数”，正所谓“此爱只应天上有，人间哪得几回闻”。创作背景

此词是秦观为寄情长沙倡女楚楚而作，写于湘南郴chēn州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴ōu(歌唱)，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。故事后续

一别数年，楚楚在一个白日忽然梦见了秦观，料想不是吉兆，便四处打听消息，才知秦观竟已几日前死于广西的藤县。谁想那楚楚行数百里为秦观吊孝，绕棺三圈、哀恸而死。京口人钟明，将要去常州赴任，从郡守李结那里听闻此事，感慨万千，便为楚楚作《义娼传》，后被南宋洪迈收录到《夷坚志补·卷二》。第三部分(三)鹊桥中的文化——经典“纤云弄巧”这可以是一个劳动的场面，沉浸在爱情中的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧。咏叹的情感：忠贞。

“纤云弄巧”这可以是一个劳动的场面，沉浸在爱情中的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧。咏叹的情感：忠贞“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”——匈牙利诗人裴多菲的《自由与爱情》。表达情感的方式：七夕节介绍七夕节的传统习俗，乞巧、求子、祈福，等等。对比现在的七夕节和我们热衷于过西方的“情人节”。艺术形象：织女

本词借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

上片写佳期相会的盛况，下片写依依惜别的难舍。

表达了作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长

地久忠贞爱情的歌颂，寄寓了自己真挚纯洁、

坚贞美好的爱情观。。第四部分思考与讨论关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？树立正确的爱情观伟大文学家鲁迅说“不能只为了爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。”

中学生正处于生理和心理发展的关键阶段，对异性产生好感没有错，正在青少年的我们，可以把这份喜欢埋在心底。中学生生理和心理尚未健全，也没有完全独立，要懂得爱情是一种奉献和责任，爱情更多的是一种责任。当堂练习1．秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特爱情观的是：

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【答案】两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。2．秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的句子是：

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【答案】金风玉露一相逢，便胜却人间无数。诵读诗歌，比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》的异同点迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。《迢迢牵牛星》同：都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法，曲折的表达了对美好生活的向往。艺术手法上都做到了情景交融，以情动人。异：①《迢》写双星别离，表现的是离愁别恨；《鹊》写鹊桥相会，是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。

②《迢》全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景交融，声情并茂；《鹊》则将写景、抒情、议论融为一体，写得自然流畅而又婉约蕴籍，余味耀永。

③《迢》出自《古诗十九首》虽属于文