2023年山东省青岛五十八中高考一模考试语文试卷

2023年山东省青岛五十八中高考一模考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：古籍今译是一项在现实生活中发挥广泛作用的工作，近百年来，成果丰硕。从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的。这类工作不可能像衣食住行那样来得直接，也不具有强制性，它就像杜甫说的春雨那样“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地浸润人们心田，陶冶情操。它虽不能与国计民生活动并驾齐驱，但从生存发展的意义上讲，社会是受益于它的。在翻译方式方法的探索上，清末思想家严复提出的“信、达、雅”的标准，受到人们的推崇。我们现在沿用“信、达、雅”三个词，并赋予它们以新的含义。“信”是指忠实地反映原作的内容，包括思想、风格、精神等。“达”是译文要畅达明白，用现代汉语将原作的内容准确地表达出来。“雅”是规范、典雅。雅是有条件的，原作雅，译文才能雅。“信、达、雅”之间，信是基础，是第一位的，达与雅是第二位的。没有信，达与雅就失去了基础。这是信的翅膀，没有达，信也就失去了凭借。雅是达的发展，没有达，不可能有雅。今译的过程是一个矛盾运动的过程，这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾，原作的思想内容与译者的理解之间的矛盾等。当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出来，达到了信达雅的统一，上述这些矛盾基本上解决了，今译也就完成了。翻译界历来有直译和意译之说，有人主张直译，有人主张意译，双方进行了长期的争论。主张直译的人批评意译随意胡译、乱译。主张意译的人批评直译逐字呆译、死译。实践证明，直译、意译都是行之有效的今译方法。直译与意译具有共同性，亦有差异性。共同性是都要求忠实于原作。差异性主要表现在方法上，前者强调按原文的结构、语序翻译。其优点在内容上易于忠实地、准确地传达出原文的意义，在形式上可以保存原文的语气及语言上的特色。后者强调反映原文的风格神韵而不必逐字逐句直译。其优点，在内容上能保留原文的风格神韵，在形式上易于再现原文的体裁、风貌。需要指出的是，与直译相比，意译带有更大的主观性。对于这一点，译者应有所警惕。由于二者具有差异性，所以各自都有它们的适应性。直译适宜于翻译哲学、社会科学、自然科学等方面的议论文、记叙文、说明文：意译适宜于翻译文艺作品，如诗、词、赋、曲等。当然，用直译还是用意译，没有十分严格的界限。能直译者不妨直译，不能直译者须用意译，兼及二者，方为妥当。不管采用哪种方式，今译中原作信息的丢失是肯定的，只是多或少的问题。科学技术的进步，多媒体的介入，为古籍今译的外化提供了新的途径，甚至促成了古籍今译概念的延伸。如中央广播电视总台的“典籍里的中国”，对古籍的活化、诠释做了积极探索。更多不同方式的今译作品正在日益涌现，为我们的研究提供了新的课题。（摘编自尹波、郭齐《古籍今译的理论与方法》）材料二：古籍今译“为什么”的问题，须从以下几个方面来理解。从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。今译作为古籍资源的转化利用，既是“存亡继绝的工作”，也是弘扬优秀传统文化的“最好桥梁”。今译的读者群体是非常明确的，主要是非专业的传统文化学习者和爱好者。要让广大读者走进古籍、热爱古籍，今译无疑是最好的门径。从先秦到晚清，我国古籍浩如烟海，古籍的形态除了它的本然状态之外，还有经过整理之后的现代形态。本然状态当然非常重要，这是它的文物价值。但是，对社会大众而言，所接触到的还是经过整理之后的古籍，所重视的更是其阅读价值。今译就是古籍现代形态的一种特殊体现。说“特殊”，是因为它已经是经过古今语言转换之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形态：可是，从文字所表达的内容来说，它又是由原始文本衍生而成的，其内容依赖于原始文本而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，也不可能替代古籍本身；译文也不能独立于古籍而存在，否则它是没有意义的。今译是古代文化信息的现代阐释，古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息。随着时代发展，古籍所承载的文化信息与现代社会有着很大的差异，诸如语言、文字、名物、典章、制度、规范、礼仪、习俗、观念、思想等，许多已经发生了本质的变化，不能很好地为现代读者所了解和掌握。今译就是对古代文化信息的综合阐释，是将古籍内容在现代语境中的重新“呈现”。它力求古籍内容完整、准确地再现，同时更要求便于现代读者的理解接受，这也就是程千帆所比喻的“金蝉子转世”与“七仙女下凡”：“佛弟转世，仍是高僧，仙女下凡，依然美妇，虽已今世，不昧前因。”今译就是对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现，也就是古典文本的现代阐释，这也是古籍生命力的当代传承。（摘编自马世年《为什么要古籍今译》）1.

下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

两则材料在论述古籍今译的重要作用时侧重点并不相同，材料一侧重于宏观和微观方面，材料二侧重于传承和弘扬优秀传统文化方面。B.

“信、达、雅”的翻译标准得到了人们的认可，其中“信”居首位，只有“达”“雅”，而没有“信”的译文毫无意义。C.

翻译者对古籍的理解与古籍本身的思想内容之间存在着矛盾，只有解决这一矛盾，今译才能完成。D.

今译是古籍的衍生品而不是复制品，今译无法替代古籍，二者相互依存，不能脱离彼此而独立存在。2.

根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A.

古籍今译的过程中必定会有信息的丢失，所以译者选择合适的方法就是为了准确地传达原文的意义。B.

古籍以不同形态呈现，不同形态有着不同的价值，在当今社会，阅读价值才是它最重要的方面。C.

与其他类型的文物相比，古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷。D.

随着时代的发展，古籍里许多内容与当今社会有较大的差异，如果没有译文，现代读者的理解起来会相对困难。3.

下列选项，不能作为论据来支撑材料一关于“直译”“意译”论述观点的一项是（

）A.

郑振铎：译书自以能存真为第一要义，最好的一面极力求不失原意，一面要译文流畅。B.

茅盾：（翻译）就我的私见下个判断，觉得与其失“神韵”而留“形貌”，还不如“形貌”上有所差异而保留“神韵”。C.

邹韬奋：鄙意以为译书之最大要素，在使看的人懂，而且觉得畅快舒服，若使人看了头痛或糊里糊涂，不但不足劝人看书，反使人懒于看书。D.

郭沫若：原作是诗，他的译文也应是诗。为了达到这个目的，我们应该允许译者有部分的自由。4.

请简要分析材料一和材料二的论证思路。5.

下面是《诗经•卫风•硕人》的部分原文和译文，请结合材料分析这则译文好在哪里。原文译文手如柔荑，手像春荑好柔嫩，肤如凝脂，肤如凝脂多白润，螓首蛾眉，额角丰满眉细长，巧笑倩兮，嫣然一笑动人心，美目盼兮。秋波一转摄人魂。【答案】1.D

2.A

3.C

4.

①材料一侧重论述古籍今译的方式方法。探讨了“信、达、雅”的标准和直译与意译的异同。

②材料二侧重论述为什么要古籍今译。从传承和弘扬优秀传统文化方面（从让广大读者走进古籍、热爱古籍方面）阐述古籍今译的重要作用。

5.

①综合运用直译和意译的方法，如“手如柔荑”的译文，除基本信息外，补充了“好柔嫩”，符合“信、达、雅”的翻译标准。

②译文既传达了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合现代人的接受要求，“倩”“盼”译文分别用“动人心”“摄人魂”巧妙地进行了解释，让人更好理解。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“二者相互依存”“不能脱离彼此”错。原文“从这个意义上说，今译不是古籍的复制，也不可能替代古籍本身；译文也不能独立于古籍而存在，否则它是没有意义的”是说今译不能脱离古籍而存在。故选D。【2题详解】本题考查学生筛选并辨析信息能力。B.“阅读价值才是它最重要的方面”错。材料二“对社会大众而言，所接触到的还是经过整理之后的古籍，所重视的更是其阅读价值”是针对社会大众而言，选项缺少必要的条件。C.“古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷”于文无据，材料二是说“古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息”，没有“更多”“更直观便捷”的表述。D.“如果没有译文，现代读者的理解起来会相对困难”过于绝对，材料二是说“它力求古籍内容完整、准确地再现，同时更要求便于现代读者的理解接受”。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“在使看的人懂，而且觉得畅快舒服，若使人看了头痛或糊里糊涂”强调了翻译的目的是使人看懂，没有涉及直译、意译。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①材料一，依据“从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的”可知材料一侧重从宏观和微观方面阐述古籍今译对社会和生活的重要影响；接下来由材料一第二、三段“在翻译方式方法的探索上，清末思想家严复提出的“信、达、雅”的标准，受到人们的推崇”可知，作者从古籍今译的方法角度谈翻译的标准。由材料一第四段“翻译界历来有直译和意译之说，有人主张直译，有人主张意译，双方进行了长期的争论”可知，作者从古籍今译的方法角度谈直译和意译之辨。综上可见，材料一侧重从古籍今译的方法角度谈翻译的标准、直译和意译之辨。②材料二，依据“古籍今译‘为什么’的问题，须从以下几个方面来理解”可知材料二主要从古籍今译“为什么”的角度来论述；第二段具有概括性，“从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化”以及材料二最后“今译就是对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现，也就是古典文本的现代阐释，这也是古籍生命力的当代传承”可知，材料二侧重从传承和弘扬优秀传统文化方面阐述古籍今译的重要作用。5题详解】本题考查学生理解文章内容，运用文中信息解决问题的能力。①结合材料一“我们现在沿用‘信、达、雅’三个词，并赋予它们以新的含义”“直译、意译都是行之有效的今译方法”“能直译者不妨直译，不能直译者须用意译，兼及二者，方为妥当”可知，在翻译方法上要按照“信、达、雅”的标准，要直译和意译并用。该译文就符合“信、达、雅”的标准，而且综合运用了直译和意译的方法，如“手如柔荑”“肤如凝脂”的译文，除基本信息外，补充了“好柔嫩”“多白润”，符合“信、达、雅”的翻译标准。②结合材料二“今译就是对古代文化信息的综合阐释，是将古籍内容在现代语境中的重新‘呈现’。它力求古籍内容完整、准确地再现，同时更要求便于现代读者的理解接受”可知，译文既要对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现，还要很好地为现代读者所了解和掌握。该译文既传达了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合现代人的接受要求，“倩”“盼”译文分别用“动人心”“摄人魂”巧妙地进行了解释，让人更好理解。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。无法完成的画像刘建东屋子里弥漫着一股淡淡的烧焦的味道。女孩被一个中年妇女领进来，中年妇女是女孩的舅妈。她粗声说：“我外甥女，小卿。”时间停留在1944年的春末。这一年我十五岁，师傅杨宝丰大约四十岁，是城里唯一的炭精画画师，专门给人画像，给活着的人画，也为故去的人画，大约一天时间就能完成。师傅保持着一个传统，画遗像一定得到死者的家里去画。我想，可能是不想把晦气留在自己家里吧。舅妈说：“我这小姑子三年前不见了，小卿也不知道她娘去了哪里。我们找了她整整三年，慢慢地，我们也就不抱什么希望了，就当我这小姑子死了，所以才请您来给画一张像。”“我需要她的照片，你们找出来，我来挑一张。”舅妈转向小卿：“快去把照片拿出来。”小卿指着墙角处放着的一个搪瓷脸盆，小声凄凄地说：“喏，都在那里。”我们顺着她手指的方向看，脸盆底有一层燃烧后的灰烬。那可怜的灰烬还保持着照片的模样。舅妈声音尖厉起来，抓住小卿的细胳膊：“你把照片都烧了！这是为啥？”“我娘没死，她找我爹去了。”小卿嘤嘤地哭出声来，她不相信母亲离世了。舅妈最终找到一张泛黄的照片，递给我师傅：“您看，这个行不行？我只找到这一张。您说一个年轻女子，天天在外面疯跑，净和一些陌生的人打交道。”师傅盯着照片，似是在认真辨认照片中的人，半天没有说话。“这张照片是什么时候的？”“大概十三年前吧。”舅妈说。我看到的那张旧照片，在时间无情的作用下，有些暗淡模糊。我很奇怪，以往，师傅对照片质量很挑剔。而这一次，他是在勉为其难，在冒一个很大的险。一切准备停当，师傅开始作画。每一次，都是从眼睛画起，这是老规矩。师傅告诉我，眼睛是一幅肖像画的魂魄，只要魂魄活了，这幅画就成功了一大半。而这一天，1944年春天的一天，面对草稿，他稍微犹豫了片刻，然后，用小楷毛笔沾上炭精粉，笔落在了鼻子上。直到第四天傍晚，漫长的作画过程还未能结束。只留下一只眼睛，他再也画不动了。那一小块空白，像是一个深不见底的洞，特别突兀刺眼。我看到，师傅的右手手背上已经布满了密密的汗珠。从来没有，从来没有过，这么难熬的作画过程。我反复看着那张旧照片，看着照片上青春而朦胧的脸庞，再看看素描纸上，那一个意气风发而清晰的面孔是多么来之不易啊。师傅疲惫不堪地说：“明天早晨收尾。”第五天一早，我掀开宣纸，惊得大叫一声：“哎呀！”宣纸下面是空荡荡的桌面，桌上桌下，都找了个遍，也未见踪影。舅妈把小卿从院子外领进来。师傅和蔼地拍拍她的头，问：“你见过那张画像没？”整晚，只有她一个人在家里。小卿摇摇头，又摇摇头。师傅挥了挥手，然后坐在椅子上，大口大口地喘着粗气。我胆战心惊地看着他，束手无策。师傅说：“我重新画。”重画的过程是一场灾难。他甚至茶饭不思，每天傍晚回店的路上，走得比平日里要慢许多，偶尔有辆自行车响着铃铛疾驰而过，都把他惊得歇息几分钟才继续前行。又过了五天，小卿母亲年轻时的画像，即将大功告成。除了要修正一下头发等细微处，连最后的那只眼睛都已经画好了。那一刻，师傅四肢摊开，瘫坐在椅子上，面色苍白，汗湿衣袖，头发打着绺垂在额头上。小卿看到画像，突然间趴在桌子上，放声痛哭。为了保护，我背着画夹，回到了店里。画夹被我放在柜台上。临睡前，我看了画夹最后一眼，眼睛才沉沉地闭上。不知睡了多久，我突然醒来，暗夜中恍若传来细碎的声音。我从床铺上爬起来，蹑手蹑脚地摸向柜台，柜台上的画夹已经不见了。我惊出了一身的冷汗。声音仿佛来自屋外，店门虚掩着，我轻轻推开它，脚落下去，感觉像是落进了深渊之中。借着淡淡的月光，我发现浓浓的夜色中隐约有个人，正静静地站在那里。那人终于有了动静，他打着了火，在烧什么东西。他点了几次，才点着。燃烧的面积越来越大，被火映照的地方也扩展得越来越大。视线顺着火光向上移动，我一屁股坐到了地上——那个人竟是师傅。我的脑子瞬间便凝固了。画像的事就此结束。师傅彻底放弃了为小卿母亲画像。我和师傅，谁也没有再提起画像的事。一年之后的某一天，我在店里等着师傅，等了一天，两天，一个月，两个月，没有等到他。师傅再也没有出现，我不死心，走遍了整个城里，也没有见到他的踪影。没有人告诉我发生了什么。1951年的一天，我的画店里走进来一个年轻的姑娘，她面色凝重，年轻的脸上写满了哀伤。“我是小卿。”她说，“我想请你画一张肖像。”我急忙热情、手忙脚乱地请她坐下来，小心地问她：“找到你娘了吗？”小卿努力克制着悲伤，对我说：“邯郸解放后，有一天，舅舅突然拉着我狂奔到烈士纪念堂里。我们站在一张合影前，合影上是两个年轻的男人和两个年轻的女人。我越看，其中一个年轻女人越像我娘。我确信，她就是我娘。我蹲在那里失声痛哭。后来，一个陌生的女人走到我身边，问我为啥哭泣。我指着照片说，那是我娘。她把我揽在怀里，也是放声大哭。等我们哭完，她告诉我说，她是照片中的另一个女人，他们四个是曾经的战友。她让我叫她黄姨，又指着我娘左边的那个年轻男子，说是我爹。”“我想请你给我娘画一张像。”我跟着小卿来到烈士纪念堂，看到了那张照片。我的目光落到照片上，紧紧盯着照片右首的那个男人，我有点怀疑自己的眼睛，使劲揉了揉，指着照片惊呼道：“小卿，你看，那个人，那人是我师傅。”黄姨领着我和小卿来到一个烈士墓前，告诉我说，这就是我师傅，这里面埋着他的一顶帽子。黄姨说，他曾经化名杨宝丰，在城里工作过几年，他在南关开了一家画像馆，专门给人画像。我这才知道，师傅叫宋咸德。我潸然泪下。（有删改）6.

下列对小说思想内容的分析与概括不正确的一项是（

）A.

小说以抗日战争为背景，以小卿的舅妈邀请杨宝丰为小卿失踪三年的母亲画遗像来引入故事。B.

小说没有直接描写隐秘战线的事情，而是通过画像这一普通事件来反映，于细微处见精神。C.

画师勉为其难地画像和画成之后烧掉画像，主要是他也认为小卿母亲未死不愿为其画遗像。D.

自行车铃声给师傅带来巨大惊扰，暗示了师傅对画像失踪后可能带来风险的担忧。7.

下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.

“我”是故事的讲述者，小说从“我”的角度去观察揣摩人物，抒发情感，这与鲁迅《祝福》中“我”的作用是相似的。B.

小说善于借助物象推进故事发展，如合影照片出现，交代了人物之间的关系，解答了前文的悬疑，故事情节有了突转。C.

时间背景1944年、1951年使小说描写的环境有了象征性，如“暗夜”象征白色恐怖，“火”燃烧面积扩大，象征革命的兴盛。D.

小说只叙述了画像未完成和烈士纪念堂的故事，而革命者的形象需要读者自己构想，这种留白手法使小说显得含蓄而有张力。8.

师傅为什么要烧掉倾注了大量心血且即将完成的画像？请结合文本简要说明。9.

小说情节主要围绕“画像”展开，一波三折，画像最终也无法完成，作者这样安排有何效果？请结合文本简要分析【答案】6.C

7.C

8.①同为革命者的师傅，面对牺牲的战友，师傅内心无比悲痛，不忍见到其遗容。②会对包括师傅在内的其他革命者和小卿等家人带来危险。9.①形成了一种连续紧张的叙述节奏，使情节的发展波澜起伏。②将革命者面对请求，不能拒绝又无法完成的矛盾刻画出来，凸显革命者为民族大义隐忍负重的形象。③画像不能完成的悬念造成阅读期待，吸引读者。④画像不能完成使故事不断蓄势，真相大白时更有震撼力。【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。C.“主要是他也认为小卿母亲未死不愿为其画遗像”理解错误，画师勉为其难地画像和画成之后烧掉画像，主要是想隐瞒小卿父母的身份。故选C。【7题详解】本题考查学生理解文章内容和分析作品艺术特色的能力。C．“‘暗夜’象征白色恐怖，‘火’燃烧面积扩大，象征革命的兴盛”分析错误。这一分析过于拔高，依据原文“暗夜中恍若传来细碎的声音”可知，此处的“暗夜”只是介绍事情发生的时间是在夜深人静的时候；依据原文“他点了几次，才点着。燃烧的面积越来越大，被火映照的地方也扩展得越来越大”可知，师傅点了几次才点着，说明了师傅内心的不舍和无奈，此处的“火”只是一种客观的描述，是“我”所见情形的真实描写，并无象征意义。故选C。【8题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。首先，从小说结尾处，烈士陵园中母亲的墓碑与“黄姨”对母亲身份的介绍可知，小卿的母亲和师傅都是革命战争时期从事地下工作的革命者，而且师傅早就知道小卿的母亲已经牺牲，而在那个特殊的时期，面对牺牲的战友，师傅内心无比悲痛，不忍见到其遗容，所以师傅要烧掉画像。其次，依据原文“等我们哭完，她告诉我说，她是照片中的另一个女人，他们四个是曾经的战友。她让我叫她黄姨，又指着我娘左边的那个年轻男子，说是我爹”“‘我想请你给我娘画一张像。’我跟着小卿来到烈士纪念堂，看到了那张照片。我的目光落到照片上，紧紧盯着照片右首的那个男人，我有点怀疑自己的眼睛，使劲揉了揉，指着照片惊呼道：‘小卿，你看，那个人，那人是我师傅。’”可知，小卿和师傅是父女关系，但在当时特殊环境下，父女却不能相识，在那个激荡的岁月，小卿母亲的画像如果暴露，容易对革命者及其家人造成危险，师傅为了理想和信仰只能忍着巨大的悲痛，只身投身时代洪流。【9题详解】本题考查学生分析重要情节作用和对文本中重要艺术形象的鉴赏能力。从情节安排上，由“我们顺着她手指的方向看，脸盆底有一层燃烧后的灰烬。那可怜的灰烬还保持着照片的模样”“舅妈最终找到一张泛黄的照片”可知，从最开始家中没有母亲的照片可以参照，后从找到勉强可用的影像，再到画像的莫名丢失、被师傅毁掉，形成了一种连续紧张的叙述节奏，使情节的发展波澜起伏。从阅读效果上，几经波折，画像也没有最终完成，如此设置悬念，给读者以阅读的期待，从而吸引读者。从人物塑造上，由“我看到，师傅的右手手背上已经布满了密密的汗珠。从来没有，从来没有过，这么难熬的作画过程……宣纸下面是空荡荡的桌面，桌上桌下，都找了个遍，也未见踪影”可知，第一次画像的莫名丢失。由“我重新画……重画的过程是一场灾难。他甚至茶饭不思，每天傍晚回店的路上，走得比平日里要慢许多，偶尔有辆自行车响着铃铛疾驰而过，都把他惊得歇息几分钟才继续前行”“又过了五天，小卿母亲年轻时的画像，即将大功告成……柜台上的画夹已经不见了”“我发现浓浓的夜色中隐约有个人，正静静地站在那里。……他点了几次，才点着”可知，第二次画像的不知所终，以及贯穿其中师傅的失常反应和表现，形成了一种连续紧张的叙述节奏，使情节的发展波澜起伏。结合“黄姨领着我和小卿来到一个烈士墓前，告诉我说，这就是我师傅，这里面埋着他的一顶帽子。黄姨说，他曾经化名杨宝丰，在城里工作过几年，他在南关开了一家画像馆，专门给人画像”可知，师傅作为一名革命者，明知小卿的母亲就是自己的爱人，但在当时特殊时期，面对给小卿母亲画像这一要求，既不能拒绝又无法完成，从而突显了革命者为民族大义隐忍负重的伟大形象。从阅读效果上，几经波折，画像也没有最终完成，如此设置悬念，给读者以阅读的期待，从而吸引读者。从艺术效果上，画像一波三折，最终没有完成画像，而结尾“他曾经化名杨宝丰，在城里工作过几年，他在南关开了一家画像馆，专门给人画像。我这才知道，师傅叫宋咸德”使得画像谜团终于解开了，原来，母亲和师傅都是革命战争时期从事地下工作的革命者，他们那些不为人所理解的言行才有了解释，这样使得故事更具有震撼力。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：张耒，字文潜，楚州淮阴人。幼颖异，十三岁能为文，十七时作《函关赋》，已传人口。游学于陈，学官苏辙爱之。因得从轼游，轼亦深知之，称其文汪洋冲澹，有一倡三叹之声。弱冠第进士，入为太学录，范纯仁以馆阁荐，累擢起居舍人。初，来在颍，闻苏轼讣，为举哀行服，言者以为言，遂贬房州别驾，安置于黄。五年，得自便，居陈州。耒仪观甚伟，有雄才，笔力绝健，于骚词尤长，时二苏及黄庭坚，晁补之辈相继没，耒独存，士人就学者众，分日载酒肴饮食之。诲人作文以理为主，尝著论云：“自《六经》以下，至于诸子百氏骚人辩士论述，大抵皆将以为寓理之具也。故学文之端，急于明理。如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。夫决水于江、河、淮、海也，顺道而行，滔滔汩汩，日夜不止，冲砥柱，绝吕梁，放于江湖而纳之海，其舒为沦涟，鼓为波涛，激之为风飙，怒之为雷霆，蛟龙鱼鳖，喷薄出没，是水之奇变也。江、河、淮海之水，理达之文也，不求奇而奇至矣。激沟渎而求水之奇，此无见于理而欲以言语句读为奇反覆咀嚼卒亦无有，文之陋也。”学者以为至言。作诗晚岁益务平淡，效白居易体，而乐府效张籍。（选自《宋史·张耒传》，有删改）材料二：自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之江鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。（选自《张耒集》，有删改）10.

材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。此无见A于理B而欲以言语C句读D为奇E反覆F咀嚼G卒亦H无有11.

下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是。（

）A.

赋，是中国古典文学中的一种体裁，讲究文采、韵律，其特点是“铺采摘文，体物写志”，侧重于抒情。B.

古代任职授官很有讲究，用词不同，意义不同。擢，擢升的意思，表示的是升官，相同意思的还有“右迁、进”等词。C.

行服，是指穿孝服居丧。古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间，比如小功服是5个月的丧服。D.

鼎俎，鼎是古代烹煮东西用的器物，俎是可盛放祭品的一种器物。“鼎俎”一词在文中是指祭祀用的礼器。12.

下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.

张耒才思敏捷，少年成名。游学于陈时得到学官苏辙的厚爱，并以此结识苏轼，苏轼也赏识他，称赞其辞恣洒脱，淡雅真情。B.

张耒论述为文，取譬生动。他以水流河道通达大海比喻写文章要有所侧重，一气贯通著述成文，文章的起伏变化应顺势而为。C.

张耒用知人论世的方法，评价司马迁和韩愈因触犯君主而遭遇灾祸，一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器。D.

张耒评价前人，表明主张。通过对司马迁、韩愈等人的评价，表达了自己的文学观点。语言整散结合，铺陈手法的运用，增添了说理气势。13.

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。②惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。14.

张耒对写文章有什么主张？请简要概括。【答案】10.BEG

11.A

12.C

13.

（1）如果知道（懂得）写文章却不致力于追求理，仅仅追求文章的精巧，这是前人所不曾有过的。

（2）只是他的平生志向郁结于心，因此他文章的字里行间，常有感怀激愤却不能宣泄的情感。

14.①主张写文章以明理为主，遵循文以载理、文以载道的原则。②反对过度追求文章的精巧。③反对过度追求言语句读的新奇。④追求简朴平淡、疏荡直白的风格。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：这是对于理并没有见解，而要把言语句读作为奇突，（纵使你）反复推敲，终究也不会有效果。“于理”是“见”的后置状语，二者不能断开，状语后B处断开；“以……为……”意为“把……当作……”，属固定结构，在其后E处断开；“反覆咀嚼”是状中结构，相对独立，单独成句，后面G处断开。故选BEG。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“侧重于抒情”错误，赋侧重于写景叙事。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“司马迁和韩愈……一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器”错。由原文可知，司马迁文风特点是“疏荡明白，简朴而驰骋”，遭遇是“负气敢言，以蹈于祸”“平生之志有所郁于中”；韩愈文风特点是“如先王之衣冠，郊庙之鼎俎”，遭遇是“犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实”。选项把二人的遭遇和文风特点混为一谈。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“务”，致力于，追求；“工”，精巧；“未尝”，未曾，不曾。（2）“惟”，只是；“中”，内心；“余章末句”，字里行间，只言片语；“感激”，感怀激愤。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。从“诲人作文以理为主”“自《六经》以下，至于诸子百氏骚人辩士论述，大抵皆将以为寓理之具也”“学文之端，急于明理”可知，主张写文章以明理为主，遵循文以载理、文以载道的原则。从“如知文而不务理，求文之工，世未之有也”可知，反对过度追求文章的精巧。从“此无见于理，而欲以言语句读为奇，反覆咀嚼，卒亦无有，文之陋也”可知，反对过度追求言语句读的新奇。从“作诗晚岁益务平淡，效白居易体，而乐府效张籍”“故其文章疏荡明白，简朴而驰骋”可知，追求简朴平淡、疏荡直白的风格。参考译文：材料一：张耒，字文潜，楚州淮阴人。幼年时聪颖奇异，十三岁便能写作文章，十七岁做《函关赋》，已为众人传诵。张耒在陈州游学，学官苏辙很喜欢他，因而能够结识苏轼，苏轼也非常赏识张耒，称其文章恣意洒脱、淡雅情真，有一唱三叹之声。张耒二十岁考中进士，后入朝为太学录，范纯仁凭借馆阁的身份推荐他，多次升迁后任起居舍人。起初，张耒在颍州时，听闻苏轼的死讯，为他举哀穿丧服，谏官以此上告，于是被贬为房州别驾，安置在黄州。五年，得以自由行动，住在陈州。张耒仪表俊伟，有出众的才能，笔力刚健，尤其擅长诗词。当时苏辙、苏轼、黄庭坚、晁补之等人相继去世，只有张耒还活着，因此，向他求学的士人很多，分日准备酒菜来请他吃喝。张耒教人写文章强调以理为主，曾著文说：“从《六经》以下，到诸子百家及诗人辩士的论述来看，大概都遵循着文以载理、文以载道的原则。因此学作文章的要点（端由），要紧的是明了事理。如果知道（懂得）写文章却不致力于追求理，仅仅追求文章的精巧，这是前人所不曾有过的。水从长江、黄河、淮河、太湖流下来，顺道而行，浩浩荡荡，日夜不停，冲荡砥柱，越过高山，到达江湖，归于大海，水流舒缓为涟漪，鼓动为波涛，激荡为风飙，发怒为雷霆，蛟龙鱼鳖，翻腾出没，这是水的神奇变化。江、河、淮、海的水，是道理通达的文章，不求奇而奇就达到了。激荡沟渠来谋求水之奇突，这是对于理并没有见解，而要把言语句读作为奇突，（纵使你）反复推敲，终究也不会有效果，这也是作文的一大陋习。”学者认为这是至理名言。张耒晚年作诗更是追求平淡，喜欢仿效白居易诗体，而在乐府方面主要仿效张籍。材料二：自从夏商周三代以来，我最喜欢读司马迁、韩愈的文章。司马迁雄奇豪迈、慷慨激昂，从他年轻时，就周游天下，交结豪杰。他的学识在探讨议论寻找梳理前代踪迹上最有优势，他凭借着一股不平之气，敢于仗义执言，以至于招致祸端。因此他的文章疏放坦荡明白，简洁朴素而肆意驰骋。只是他平生志向在心中有所郁结，因此他文章的字里行间，时不时有感怀激愤却不能宣泄的情况。韩愈的文章如同先王的衣冠，庙堂的祭祀礼器，达到豪放飘逸、超群高卓的境地，无法收揽，于是他极尽言语的巧妙，有不足也有过头。唉，韩愈在唐朝，大概是很不受重用了。然而他冒犯君王，忤逆权臣，面对大义便忘了自己的患难，刚正坚毅而又忠诚务实，因而他的学问能够在道德破坏之后独树一帜，继承孔孟的遗风而自立其说，故而韩愈的文章即使想要不成为这样的风格，大概也不能了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。和①仲蒙夜坐文同宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。【注】①题中“和”，读hè，指唱和，和答。仲蒙是诗人的友人。15.

下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（

）A.

首联“断雁”“尘劳”等词写出孤雁哀号、尘世烦劳的景象，表现出诗人孤寂困苦的心情。B.

颔联对仗工整，视听结合，描写了北风呼啸，霜气肃杀，阴云密布，大雪将至的景象。C.

“灯花”指灯芯燃烬所结成的花状物，“砚冰已合灯花老”说明诗人夜深难眠，读书时间长。D.

由写景到抒情，本诗运用质朴的语言，使本诗结构严谨，富有感染力，内容紧密关联。16.

黎靖在《人生之贵》中提到“人以正为贵，心以静为贵，欲以寡为贵，学以精为贵，情以挚为贵……”，在这首诗中，能看到哪些可贵之处？请结合全诗简要分析。【答案】15.A

16.

①心境淡泊宁静。诗人虽倦于尘劳，却能淡泊超然，内心宁静，悠然自得。②性情豪迈洒脱。“霜威重”“雪意高”“遣酒争豪”表现了诗人的豪迈气概。③为学勤奋精进。墨水已结冰，灯花也即将燃尽，诗人却仍然裹紧破旧的棉袄勤奋苦读。④对友感情真挚。诗人将自己在大寒之夜的感受与远方的友人分享，寄托深深的思念之情。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。A.“表现出诗人孤寂困苦的心情”理解有误。首联是说，归巢栖息的鸟儿惊动飞起，孤雁发出声声哀号。“我”独自凭着幽雅的茶几而坐，一洗白天的尘劳，表现出诗人超然的心境。故选A。【16题详解】本题考查学生对诗歌内容情感的理解和鉴赏表达能力。首联“宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳”写诗人在大寒之夜“独凭幽几”，虽倦于尘劳，却能淡泊超然，“静尘劳”写出作者获得内心的宁静，悠然自得。颔联“风鸣北户霜威重，云压南山雪意高”，写在寒冷的书斋中，诗人心中仍然气象万千，有吞吐天地之气势。“霜威重”“雪意高”表现了诗人的豪迈气概。颈联“少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪”则是写作者深夜难眠，须要遣送美酒来助豪气干云，也表现其“性格之豪迈”。尾联“砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍”则是写砚台里的墨水已经结冰，灯花也即将燃尽，诗人却仍然裹紧破旧的棉袄勤奋苦读，表现了诗人为学勤奋精进的品质。作为一首酬和诗，诗人将自己在大寒之夜的感受与远方的友人分享，寄托深深的思念之情，表现出两人的真挚感情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。（1）在杜甫的《登岳阳楼》中，与孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”有异曲同工之妙的句子是“______________，______________”（2）《琵琶行》中，作者使用借景抒情的手法描写琵琶女一曲终了，人们久久沉浸在美妙的乐曲声中的句子是“______________，______________”（3）新冠疫情爆发之后，无数“逆行者”用大爱撑起生命的重担，为全社会树立起一座座道德精神的丰碑。我们可以用《屈原列传》中“______________”一句来赞美他们可比日月的精神。新时代的青年担负着国家社会兴盛的重责，应当学习榜样的精神，以《论语·泰伯》中曾子所说的“______________”，学习读书人的志向与性格。【答案】

①.

吴楚东南坼

②.

乾坤日夜浮

③.

东船西舫悄无言

④.

唯见江心秋月白

⑤.

虽与日月争光可也

⑥.

士不可以不弘毅【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：坼、乾坤、舫、唯、弘毅。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。古书无标点，①________，因而古代学校，入学伊始就十分重视断句的训练。《礼记·学记》说入学第一年就要考查“离经辨志”，所谓离经，郑玄注曰“断句绝也”，就是在两字之间隔开，即点断句子；“辨志”，则是正确领会经文的含义。若是断句错了，就不能正确理解经义，这是读懂古书的起点。②________，所以古谚说：“学识如何观点书。”古人读书一般是边读边点，点书常作些标记，如在字旁加一个小围，在字中间加一小点等，这些点书的记号，③________。古人作文“文不加点”，一直到近代仍是如此。1929年5月20日，胡适还曾写信劝陈寅恪写文章“不可不加标点符号”。文不加点，往往造成后人的误读，尤其是人名、地名、专用名。18.

请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19.

文中“文不加点”为什么要加引号呢？请简要分析。【答案】18.

①古人读书需要自己断句

②断句需有丰富的专业知识

③日久便演化成了标点

19.

“文不加点”正确的理解应是形容写文章一气呵成，不用修改。文章故意望文生义，因为写文章不加标点，此为特殊含义，所以加引号。在表达上，简练而明白，又婉曲而有趣。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情景补写的能力。第一空，根据前句“古书无标点”和后句“因而古代学校，入学伊始就十分重视断句的训练”分析，此处是说古人读书要自己断句，所以补写内容可为“古人读书需要自己断句”。第二空，根据后句中的“所以”可知，前后两句是因果关系；再古谚内容“学识如何观点书”，可知补写内容是说断句正确的原因之一在于读书者要有“学识”，故补写内容可为“断句需有丰富的专业知识”。第三空，由前句“在字旁加一个小圈，在字中间加一小点等”可知，此处是说这些点书的记号后来就成了标点，故补写内容可为“日久便演化成了标点”。【19题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。“文不加点”原意是形容写文章一气呵成，不用修改。文中该词加了引号，表示特殊含义，婉曲有趣，强调的是望文生义，因为古人写文章不加标点。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面文字，完成下面小题。留白，是中国美学的精髓。中国画的留白

①

地表现了“无生于有，有生于无”的老庄思想，由此亦可窥见中国道家及禅宗哲学所带来的深远影响。明代画家董其昌曾以禅言艺，将中国画分为南北二宗，尤其推崇南宗的顿悟，认为其参悟方式同文人画的雅逸士气相契合。其中，从“看山是山”到“山在心中”的透悟过程，也点明了化眼前之有为无，方能达智慧神明之心境。作为中国画创作重要手段的留白，给予观者思索、畅想和神游的余地，与禅宗的精髓

②

，遥相呼应。中国画的留白还有一个非常优雅的别名“余玉”，以布白凸显灵动，以虚空诠释丰盈，类似音乐演奏中某一刻的“悄然无声”。

③

地处理画面中的留白，不仅可以体现艺术家独特的审美情怀，还可以打造画面的审美意境。20.

请在文中横线处填入恰当的成语。21.

文中画波浪线的句子有两处语病，请修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。22.

文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。【答案】20.

①淋漓尽致

②不谋而合

③恰如其分（恰到好处）

21.

不仅可以营造画面的审美意境，还可以体现艺术家独特的审美情怀。

22.

①两两相对：“布白”和“虚空”都是留白的手法，“凸显”和“诠释”都是动词，“灵动”和“丰盈”都是达到的效果；

②形式整齐，节奏感强，朗朗上口，意义紧密相连，有助于突出中国画留白的艺术效果。【解析】【20题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①语境“中国画的留白……表现了‘无生于有，有生于无’的老庄思想”强调“无生于有，有生于无”的老庄思想在中国画的留白中得以体现的程度，因此可填写“淋漓尽致”。淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。②语境“作为中国画创作重要手段的留白，给予观者思索、畅想和神游的余地，与禅宗的精髓……，遥相呼应”强调中国画的留白和禅宗的精髓在没有商量的情况下互相呼应，见解相同，因此可填写“不谋而合”。不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。③语境“处理画面中的留白……”强调处理中国画的留白达到恰当的程度，才会起到一定的效果，因此可填写“恰如其分”或“恰到好处”。恰如其分：指办事或说话十分恰当合适。恰到好处：指说话做事正好到了最合适的地步。【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：①搭配不当，“打造画面的审美意境”中“打造”和“审美意境”搭配不当，把“改造”改为“营造”或“创设”；②语序不当，“不仅……还……”是递进关系，因此应将关联词后面的两个分句语序调换。【22题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。①两两相对：“布白”和“虚空”都是留白的手法，“凸显”和“诠释”都是动词，“灵动”和“丰盈”都是达到的效果，一一对应，同时这些词语高度概括了中国画留白的特点。②语言整齐、语句匀称，结构工整严谨，给人以结构美，且能够增强节奏感，朗朗上口，且意义紧密相连，有助于突出中国画留白的艺术效果。四、写作（60分）23.

阅读下面的材料，根据要求写作。有人说“世界上唯一不变的就是变”，应当“以变应变”。也有人认为“万变不离其宗”，不妨“以不变应万变