三亚市第四2014-2015学年度第一学期高二文科历史12月月考试卷（必修三全册）

三亚市第四2014-2015学年度第一学期高二文科历史12月月考试卷（时间：90分钟满分:100分）第一卷选择题（50分）一、选择题（本大题25小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的。每小题2分，共50分）1、史料大致可以分为两类：一是直接的史料；二是间接的史料。凡是未经中间人修改或转写的是直接史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是A．黄帝传说B．商朝卜辞C．《三国演义》D．《资治通鉴》2、以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。学派与评价对应正确的是①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱

②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容

③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正

④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强A．①道家②儒家③墨家④法家B．①儒家②道家③法家④墨家C．①墨家②道家③法家④儒家D．①法家②墨家③儒家④道家3、李约瑟对古代中国科技作出这样的评价：“在中国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是①火药推动了欧洲宗教改革

②印刷术为文艺复兴准备了条件

③指南针使地理大发现成为可能

④造纸术方便了智者学派的研究A．③④B．②③C．①③D．①④4、《易•贲卦•彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎文，以化成天下。”《尚书•周书•泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，方物之灵。”《道德经》二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大．域中有四大，而人居其一焉．人法地，地法天，法道，道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的A．民本思想B．天人感应C．人文精神D．唯物主义5、黑格尔曾说：“人是万物的尺度”是一句伟大的话。”下面对黑格尔的话评价正确的是A．有道理，因为它是人类自我意识的第一次觉醒B．没一点道理，因为它没有看到道德对人的约束作用C．有道理，因为它否定了神和宗教的作用D．没一点道理，因为它否定了绝对权威和传统6、钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是A．先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标B．汉代儒学以传经治道为自身的政治理想C．儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展流变D．汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注7、18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与以往的思想解放运动相比，这时期他们的思考更侧重于A．追求人身自由和思想自由B．与上帝直接对话C．由神和自然转向人类D．批判神权统治8、李贽在《李氏丛书•老子解下篇》中说：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明李贽A．主张个性解放B．反对封建礼教C．提倡人类平等D．反对理学空谈9、恩格斯在《反杜林论》中说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”文中的“他们”意在A．批判神权统治B．鼓吹人性解放C．倡导思想自由D．构建理性王国10、唐朝人郑思远在《真元妙道要略》中记载,当时有人把雄黄、硫磺、硝石、蜂蜜合炼，火焰上窜，不但烧伤了炼丹人的手脸，还把房子烧掉了，所以炼丹家提醒人们接受教训，切莫引火自焚，而军事家却用它制造克敌制胜的武器。这反映了A．个人的意识影响火药的发展B．火药的发明是个偶然事件C．唐朝炼丹家对火药不感兴趣D．军事家比炼丹家更有远见11、有学者对19世纪重大成就发表评论：“它的要义不能被当时的人们理解，但它在科学领域以外却产生了革命性的影响，其程度甚至远远超过了原有领域的影响。”这位学者评价的应该是A．经典物理学B．进化论C．相对论D．现代信息技术12、“二战期间美国研制了原子弹并用于实践；1946年投入使用的第一台电子计算机，最初是用来计算炮弹弹道的；德国人研制成功远程液体燃料火箭，是用于空袭英国的。”以上史实说明：A．科技革命是战争爆发的导火线B．科技是决定战争胜负的关键因素C．二战加速了新科技革命的到来D．第三次科技革命加速了二战爆发13、现在有网友认为，“你的粉丝超过了100，你就是一本内刊；超过1000，你就是个布告栏；超过1万，你就是一本杂志；超过l0万，你就是一份都市报；超过100万，你就是一份全国性报纸；超过1000万，你就是电视台。”这从侧面反映了互联网A．促进了信息传播的平等性B．将取代传统的传播媒体C．成为思想解放的主要手段D．激发了信息技术的革新14、“国也者，积民而成，国之有民，犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。未有四肢已断，五脏已瘵（zhài，病），筋脉已伤，血轮已涸，而身犹能存者；则亦未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊而国尤能立者。欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。”下列表述是对梁启超这番话的理解，其中最准确的是A．国运兴衰取决于国民素养B．提倡西学，反对愚昧C．国民应当为国家而献身D．发展教育，振兴中华15、下列哪一思想反映了毛泽东思想已经发展为比较完整成熟的思想理论体系？A．“‘工农武装割据’的思想，是共产党和割据地方的工农群众必须充分具备的一个重要的思想”B．建立的共和国，“它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的”C．“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政”D．现在“就是还要适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业。”16、20世纪50年代中期，毛泽东曾指出：“在中华人民共和国宪法范围之内，各种学术思想，正确的、错误的，让他们去说，不去干涉他们。李森科、非李森科，我们也搞不清楚，有那么多的学说，那么多的自然科学学派。就是社会科学，也有这一派、那一派，让他们去谈。在刊物上、报纸上可以说各种意见。”为此，党和政府提出A．建立社会主义制度B．完成社会主义改造C．实行“双百方针”D．推行社会主义建设总路线17、2005年恰逢故宫博物院建院80周年，故宫博物院和中央电视台联合推出大型电视记录片《故宫》。该片从建筑艺术、功能使用、馆藏文物和从皇宫到博物院的历史转变等四个方面全面展示故宫的建筑、文物和历史，引起了观众的热烈反响。这反映出电视艺术①对艺术品的“真实”复制和“原貌”展示，使艺术品走下圣殿

②普通人有了欣赏艺术珍品的机会

③普通大众与艺术之间的距离越来越近，极大地丰富了人们精神生活，扩大了视野

④艺术借助电视实现了前所未有的最广泛意义上的传播A．①②③④

B．②③

C．②④

D．③④18、“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。”具有这一创作精神的作者是A、雪莱B、巴尔扎克C、贝多芬D、毕加索19、若写一篇集中反映社会主义现代化建设新时期科教文发展的专稿，请你确定一组体现其发展的“关键词”。准确的一组是A．“双百”方针、“南优2号”、“合成牛胰岛素”、“样板戏”、“银河——Ⅰ号”

B．“两弹一星”、“星火计划”、“载人飞船”、“985工程”、“反思文学”

C．“863计划”、《义务教育法》、“211工程”、“科教兴国”、“两个务必”

D．“三个面向”、“五讲四美”、“伤痕文学”、“银河——Ⅱ号”、“希望工程”20、孙中山在《三民主义与国家前途》一文中说道：“兄弟所最信的是定地价的法子。比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至两千，就算那地将来因交通发达，价涨至一万，地主得两千，已属有益无损；盈利八千，当归国家。”对他的观点理解正确的是A．陈述了民权主义思想

B．主张废除地主土地私有制

C．提出了彻底的土地革命纲领

D．体现了资产阶级经济上的利益和要求21、“文章否认马克思主义的普遍真理。说马克思主义要经过长期实践证明以后，才是真理。作者的意思就是要提倡我们去怀疑毛主席的指示，很明显、作者的意图就是要砍旗。”实际作者是要①发展修正马克思主义基本原理②重新确立实事求是的思想路线

③否定两个凡是的错误观点④打破个人崇拜和教条主义A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④22、

有人说，17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。对此理解正确的是A．牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中

B．达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合

C．牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击

D．科学以其威力迅速战胜神学是必然的23、

亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”与之主张最相似的启蒙思想家是A．洛克

B．孟德斯鸠

C．伏尔泰

D．卢梭24、文艺复兴中的文学作品和美术作品大多和宗教有关，宗教改革家也都是虔诚的基督教徒。这说明：A、文艺复兴是对古希腊、古罗马文化的复兴

B、资产阶级不反对天主教会

C、资本主义发展水平较低，资产阶级没有成熟的理论体系

D、宗教改革中改革家的根本目的是为了振兴基督教25、下图是晚清的一件档案，对此档案的信息叙述正确的是A．说明当时开办戏班必须得到皇帝批准B．说明当时开办戏班必须写下甘结，保证戏班没有旗人和违法之人才准开办C．三庆班的班主是当时京师著名的京剧演员，出身安徽D．说明三庆班的班主程椿具甘结保证戏班不违法乱纪三亚市第四2013-2014学年度第一学期高二文科历史月考试卷答题卡（时间：90分钟满分:100分）班级学号姓名分数____________一、选择题（本大题25小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的。每小题2分，共50分）题号12345678910111213答案题号141516171819202122232425答案第二卷

非选择题（50分）二、材料解析题（本大题有3小题，共50分）26、阅读材料回答问题（19分）

材料一洋务派和顽固派最激烈的论争共有三次：第一次是1867年（同治六年），围绕着同文馆培养洋务人才，应否招收正途出身学员问题的论争；第二次是1874年（同治十三年），围绕着设厂制造船炮机器和筹备海防的论争；第三次是1883年（光绪八年）开始的围绕着建筑铁路问题的论争。

材料二维新派把西方进化论与中国传统《公羊》三世变易说会通起来，有力地批判了顽固派的社会不变论。他们认为社会历史的进化、更新是社会发展的原理：“夫物新则壮，旧则老；新则鲜，旧则腐；新则活，旧则板；新则通，旧则滞；物之理也。”

材料三进步知识分子团结在《新青年》周围，高举民主和科学两面大旗，从政治观点、学术思想、伦理道德、文学艺术等方面向封建复古势力进行猛烈的冲击。他们集中打击作为维护封建专制统治思想基础的孔子学说，掀起“打倒孔家店”的潮流。

材料四自今人视之，倡导新文化的人们对中西文化的比较未必算得上百分之百的正确，而存在着明显的偏向……但他们代表那个时候最进步的认识。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）材料洋务派和顽固派之间论争的关键在哪里？（4分）

（2）材料“明显的偏向”指什么？（2分）

（3）四则材料中的洋务派、维新派、新文化运动的知识分子在对待“西学”上分别是怎样的态度？各有什么样的行动？（9分）

（4）简要分析其在“西学”这一追求过程中对中国近代历史发展产生的影响。（4分）27、阅读材料，回答问题（17分）：

材料一：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……的资产阶级国家蓝图

——张岱年主编《中国文化概论》

材料二：伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。

——伏尔泰《礼俗论》

材料三：西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的。……到17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生

——王贤仙材料四：（西方民主思潮）诞生之后，……对世界各国都造成了深刻地冲击。对中国冲击的结果是儒家文化逐渐失去了统治地位。如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”

——知原《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》（1）明末清初时期，中国的“早期启蒙思想家们”的主要代表是哪些人。他们提不出“新的社会方案”的根本原因是什么？（5分）

（2）l8世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”？（3分）

（3）材料伏尔泰所叹言的“欧洲王族同商人发现东方”是指什么事件？哲学家发现“新的精神”世界又指的是什么？（2分）

（4）材料18世纪西方出现了“三大革命”，分别指的是当时欧洲政治、思想、经济领域的什么重大事件？（3分）

（5）用史实说明材料“将这棵大树砍断”的含义？19世纪末20世纪初，西方民主思潮在中国的主要实践活动还有哪些？（4分）28、法国丹纳说：“要理解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所处的时代精神和风貌概况。……”阅读下列材料（14分）材料一以下是我国古代宋朝的两幅绘画作品图1：《清明上河图》图2：《货郎图》材料二图3：中世纪的圣母像图4：拉斐尔的《椅中圣母》材料三法国巴尔扎克的《人间喜剧》，展现了19世纪上半期法国社会生活的方方面面，堪称资本主义的“社会百科全书”。请回答：（1）材料一作品的艺术风格是什么？（2分）结合所学知识，分析体现此艺术风格的时代背景？（2分）（2）从图3到图4，作品的艺术风格发生了什么变化？（1分）这一变化的原因是什么？（2分）（3）依据材料三，分析这一作品的思想性。（3分）（4）综合以上分析，谈谈你对艺术创作的源泉和生命力的认识。（2分）三亚市第四2013-2014学年度第一学期高二文科历史月考试卷答案一、选择题（本大题25小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的。每小题2分，共50分）题号12345678910111213答案BCBCADACDABCA题号141516171819202122232425答案ABCADDDBCBCB二、材料解析题（本大题有4小题，共50分）26（1）洋务派主张向西方学习，引进西方科学技术，顽固派则坚持中国的封建传统，反对西学。（4分）

（2）全盘否定中国传统文化。（2分）

（3）态度：①洋务派提出了“为体、西学为用”的思想，以“自强”“求富”为名，掀起洋务运动。②维新变法中的维新派以宣传西方的“进化论”思想来挽救民族危亡，宣传自己主张，发动了戊戌变法。③以陈独秀等为代表的先进知识分子，吸收西方思想文化，提出“民主”与“科学”两大口号，发起了新文化运动。（9分）

（4）影响：推动了中国社会的近（现）代化；西学在中国的传播，在社会上起了思想启蒙作用，促进人们的觉醒，促进中国社会的进步。但是单纯的“西学”不能改变中国的落后状况。（4分）答案解析：试题分析：

（1）洋务派与顽固派的争论主要在于要不要学习西方的问题，洋务派主张学习西方的技术，顽固派坚决反对，但是二者在维护清政府的统治方面是一致的。（2）明显偏向指的是他们学习的内容的不同。洋务派学习西方的技术，而维新派学习的是西方的制度，新文化运动时期学习的是西方的思想。（3）本题的第问“概括洋务派、维新派、新文化运动领袖们‘向西方学习’的主要主张、社会实践和各自特点”，即为概述型题。第问“指出他们在目标追求上的共同之处”，就是通过比较求取共同点，属比较型题。（4）“分析这一追求过程对中国近代历史发展产生的影响”，属论述型题。整题是一道综合型问答题。

考点：西学东渐

点评：本题是典型的综合分析探究题，既要明确各自的措施，又要在此基础之上进行比较，进而分析它们对中国历史产生的影响。它要求基础知识踏实，又要求有一定的概括力，要尽可能言简意赅。本题的中心词是“洋务派、维新派、新文化运动领袖们‘向西方学习’”，规定了作答的对象；提示词“概括、指出、分析”，规定了作答的方式；求答项“主张、社会实践、特点、共同之处、影响”，则限定了作答的内容。限定词“在目标追求上”和“对中国近代历史”则限定了答题范围。27、（1）代表：黄宗羲、王夫之、顾炎武（3分）

原因：小农经济（自然经济）占主导地位，资本主