语文作家作品

第一单元1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新。作者：王家新，曾用笔名北新，出版的诗集有《纪念》、《游动悬崖》、《王家新的诗》、《楼梯》等。诗论集《人与世界的相遇》、《没有英雄的诗》等，文学随笔集《对隐秘的热情》等。题目：“山的那边”是一个非常含蓄的题目，给读者以无限的遐想，使读者迫不及待地要读完全诗。题目简洁而凝练，能激发读者的阅读兴趣。中心思想：这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。借助“山”和“海”两个意象，表达了一种信念与哲理：要达到理想境界，是要历尽千辛万苦的，唯有不怕困难，百折不挠，坚持奋斗，才能实现人生的理想。2、《走一步，再走一步》文章选自《当代少年》，作者是美国作家莫顿·亨特。作者：莫顿·亨特，美国作家，专业心理学家。曾发表百余篇短文，并著有《宇宙间》、《可怜的动物》《痛击》《心理学的故事》等作品，是美国文化学术界声望极高的专业作家。题目：“走一步，再走一步”采用了反复的手法，是本文的文眼。走一步是起点，再走一步是发展和深入，具有强调作用。标题富有意蕴，引人入胜，引发读者的思考。中心思想：本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个深刻的人生哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。

3、《蝉》作者小思，本名卢纬銮，另有笔名明川，她以笔名小思出版了散文集《路上谈》《承教小记》等。本文选自《承教小记》。题目：蝉是情感的引发物，也是情感的聚焦点，以“蝉”为题，用语精练，易引起读者的阅读兴趣。《蝉》通过写小小的蝉，表达了一个深刻的人生主题：不管生命短暂还是长久，都要积极地面对，热情地投入，以乐观的态度面对生活，努力让自己的人生更有意义，更加精彩。《贝壳》作者席慕蓉，本文选自《幻想——席慕蓉散文赏析》。席慕蓉，台湾作家、画家、诗人。第一本诗集《七里香》，第一本散文集《成长的痕迹》，代表诗集《七里香》《时光九篇》。本文是一篇托物抒怀的散文。题目：贝壳为题，旨在选取生活中的这一微小事物来抒写自己对生命的感事。以歌咏对象为题，具有象征意义，引起读者的丰富联想。中心思想：由贝壳图案的精美想到贝类生命的卑微以及人类生命与之相比的优越，得出感悟：人不应该辜负生命，应该让生命变得充实而有意义。写作特点：托物言志，以小见大；细腻的描写；精巧的构思。

4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。作家：宗璞，原名冯钟璞，笔名任小哲、丰非等。“文化大革命”前的作品主要有短篇小说《红豆》《桃园女儿嫁窝谷》《不沉的湖》《后门》等，文革后有短篇小说《弦上的梦》、中篇小说《三生石》，曾获全国优秀中短篇小说奖。题目：文题点出本文的描写对象——紫藤萝，且以“瀑布”喻“紫藤萝”，生动地写出了一树盛开的紫藤萝生长繁盛的特点，而且也隐含着生命的长河无休无止的意蕴，既点出了文章的内容，又包含了文章的主旨。中心思想：这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，描述以及对过去遭遇的回忆，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。一时的不幸，个人的不幸，不足以使人畏惧人生，不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，对生命的美好保持坚定的信念，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。

5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，（《浮生六记●闲情记趣》），本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。作者：沈复，字三白，号梅逸，长洲人（现在江苏苏州），清代文学家，代表作品有《浮生六记》。《浮生六记》共六卷，每卷皆有小题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》，其中《闲情》记趣主要记作者长大后对花木的喜爱和婚后跟妻子一同美化居室及周围环境的琐事。题目：题目是编者加的。“童”是儿童地，“趣”是趣事。即童年生活的情趣，从题目可以看出本文是写儿童时的趣事，题目简洁明了。中心思想：本文通过叙写童年生活中细致观察景物的奇趣，充分表现了儿童丰富神奇的联想力、想象力及稚气烂漫的情趣。第二单元

6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗，本文选自《流沙河诗集》。作者：流沙河，当代诗人，原名余勋坦，四川金堂人，发表了不少诗歌，其中《故园六咏》获1979—1980年全国中青年诗人优秀新诗奖。诗集有《农村夜曲》《故园别》《游踪》等，另有《台湾诗人十二家》《隔海说诗》，短篇小说集《窗》等。题目：“理想”就是对未来的想象或希望，是对美好未来的设想，也是人们前进动力的源泉，以“理想”为题，点明了诗人赞美的对象，本诗标题醒目，能激发读者的阅读兴趣。中心思想：这首诗运用了比喻等修辞手法，从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。

7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作，选自《张晓风自选集》。作者：张晓风，江苏人，笔名有晓风、桑科、可叵等。主要作品有《白手帕》《红手帕》《春之怀古》《愁乡石》等。当她的第四本散文集《你还没有爱过》出版时，余光中先生为该书作序时，称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。题目：行道树指种在道路两旁的树木，它总是默默无闻地为美化环境，顶烈日、冒严寒，无私奉献，就像各行各业的无私奉献者一样，值得尊敬和赞美。题目点明了作者所赞美的对象。中心思想：这篇文章通过写行道树默默无闻地奉献浓阴、制造清新、美化环境，借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，节选自《无言歌》，由台湾女作家周素珊所作。作者：周素珊，笔名毕璞。她的文章清新雅丽，在平淡中蕴含着哲理，出版的著作有《故国梦重游》《风雨故人来》《寂寞黄昏后》《心灯集》等。题目：“第一次”限定了写作的范围与内容，“真好”写出了第一次的感受，直抒胸臆，情真意切，富有感染力。题目简明扼要地说明了记叙对象及作者的感情，浓缩了全文内容。中心思想：本文通过作者的亲身经历启示我们：要勇于寻找、发展、开拓新的生活领域，也于尝试第一次，关于珍视生活中的第一次，那样的生活才会新鲜、充实、多姿多彩。

8、《人生寓言》的作者是周国平，本文选自《周国平文集》。作者：周国平，毕业于北京大学哲学系。主要著作有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《守望的距离》等。题目：“人生寓言”顾名思义就是有人生哲理的寓言。《白兔和月亮》，白兔是寓言的主人公，月亮是线索，文题简洁，暗示了二者之间的关系。中心思想：《白兔和月亮》通过描述白兔得失月亮的不同心态，告诉我们：要想能够发现和欣赏事物的美，就不能抱一种占有的态度；不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。题目：《落难的王子》，题目点明了主人公的身份和处境，给人以悬念，引人遐思。中心思想：通过一位王子的故事告诉人们：厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来，苦难是人生不可避免的课题，要勇敢地面对苦难，忍受苦难，战胜苦难。

9、《我的信念》选自《现代人的智慧》，作者是著名科学家玛丽·居里（即居里夫人）。本文写于作者晚年，是居里夫人对自己的性格、为人、理想和信念的回顾与总结。作者：玛丽·居里即居里夫人，法国物理学家、化学家，原籍波兰，世界著名科学家，研究放射性现象，发现镭和钋两种放射性元素，曾两次获得诺贝尔奖。题目：“信念”就是自己以为可以确信的看法。“我的信念”是居里夫人向读者讲述了自己高尚人格的一个截面，为读者树立了要在事业上获得巨大成功必须依靠坚定信念的样本，也将文章的重点内容揭示了出来。中主思想：本文通过居里夫人对自己人格、为人、理想和信念的回顾与总结，表现了一个有着顽强意志、执著勤奋、淡泊名利、不图财富、献身科学、探求真理的伟大科学家的理想追求和人格魅力。在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。

10、《论语》十则，《论语》属于语录体散文集，儒家的经典著作之一。南宋时，朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。作家：孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家，儒家学派创使人。孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“已所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。题目：“论”的意思就是编篡，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，属语录体的散文集。共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”；有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”等。第三单元

11、《春》，选自《朱自清全集》，是一篇写景抒情的散文，作者朱自清。作者：朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，现代散文家、诗人，原籍浙江绍兴。主要诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》，文艺论著《论雅俗共赏》等。他的散文以语言洗练、文笔秀丽著称，散文代表作有《春》《荷塘月色》《背影》《绿》等。题目：“春”是季节名，是四季之首。“春”是作者描写的对象，独字为题，简明平实，概括宽泛，富有美感和韵味，给人以清新、简约、明丽之感。主心思想：在《春》中，作者抓住了春天的特点，按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文，准确、生动地描绘出江南春天特有的景象，抒发了对春天的赞美之情，表达了作者热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

12、《济南的冬天》本文选自《老舍文集》。作者：老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，著名作家。老舍是一位多产的现实主义作家，解放事写成了23个剧本，被誉为作家劳动模范。1937年他的代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几个国家的文字，产生较大的影响。其代表作话剧《茶馆》《龙须沟》，长篇小说《四世同堂》等。题目：“济南的冬天”为题，表明所写的是济南这个特定环境的冬天，不同于其他地方的冬天。题目蕴涵着作者对“冬天”这个特定时令里济南的总的观感和赞美之情。中心思想：开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾（响晴），无毒日（温晴）的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山；薄雪覆盖下的山；不结冰的水三个方面写了济南的冬天。紧紧围绕“温晴”这一特点，描绘济南的山、水、天，呈现给读者一幅山清水秀、天高地暖的动人冬景图，抒发了作者对济南的无限热爱和赞美之情。

13、《夏感》，本文选自《梁衡文集》。作者：梁衡，著名的新闻理论家、散文家、科普作家，著作有《梁衡文集》，散文集《夏感与秋思》《名山大川》《人杰鬼雄》等。题目：“夏感”即对夏天的感悟，点明了本文的写作对象及内容，题目蕴蓄着作者对夏天这一自然季节独特的感触，显露了作者喜爱夏天的情感意向。中心思想：本文抓住夏天热烈、紧张、急促、收获已有希望未尽的特点，描绘了夏天金黄色大地上万物蓬勃生长的景象，表达了作者对夏天的喜爱之情以及对劳动人民的深情赞颂。14、《秋天》，这首诗选自诗人、评论家何其芳的《预言》。作者：何其芳，原名何永芳，四川万县人，现代诗人、评论家。代表作诗集《预言》《夜歌》散文集《画梦录》，文艺论文集《关于现实主义》，小说戏剧集《刻意集》。著名诗作有《生活是多么广阔》《我为少男少女们歌唱》等。题目：以季节为题，标题平实、自然、简约，涵盖着广泛的内容，给我们以纵横驰骋的想象空间。中心思想：通过描写幽谷、农家、渔船、牧羊女，描绘了一幅幅绚丽多彩的乡村秋景图，营造了一种既来自人世又远离世俗的清静、清远、清甜、清柔的秋的氧围，表达了作者对秋天的热爱和赞美之情。15、古代诗歌五首分别出自汉乐府、唐诗（五律、七律）、宋词和元曲。《观沧海》,选自《乐府诗集》。《观沧海》是诗人在北征乌桓的途中登碣石所作。作者曹操，字孟德，沛国谯郡人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。他是建安时期的代表诗人之一，精于兵法，著有《孙子略解》等军事著作。善诗歌，其诗内容较为丰富，风格慷慨悲壮。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龟虽寿》《碣石篇》等诗篇。题目：沧海，即大海。文题交代事件“观沧海”。此诗是写曹操站在碣石山所观看到的沧海的壮丽景色。中心思想：《观沧海》是一首写景抒情诗。全诗以“观”字统领全篇，通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，借大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的思想感情，抒发了统一中原、建功立业的抱负。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。《次北固山下》选自《全唐诗》。由唐代诗人王湾所作。古时交通不发达，流落外乡或在外任官的人久不得归，自然会产生故园之思，因此，乡愁成了古诗中一个重要的主题。这首诗写诗人沿长江往东，游吴中的路上泊舟北固山下，触景生情，产生了乡思，写景如画，意境开阔。作者：王湾，唐代诗人，洛阳人。现存诗10首，其中最出名的是《次北固山下》，另有《奉使登终南山》《奉和贺监林月清酌》等。题目：“次”字作“停泊”讲。北固山，在现在江苏镇江北，三面临长江、与金山、焦山合称“京口三山”。诗人一路行走，舟停泊在北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。中心思想：诗人即景抒情。通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》，由唐代大诗人白居易所作。作者：白居易，字乐天，太原人，晚年又叫香山居士。唐代著名诗人，继杜甫之后又一杰出现实主义诗人，是“新乐府运动”的倡导者。著有《白氏长庆集》。《新乐府》50首和《秦中吟》10首，都很有名，其中尤以“因事立题”的《新乐府》最有名，是中唐新乐府运动的代表作。题目：“钱塘湖”即杭州西湖；“春行”即春天出游，诗歌通过“行”着意再现“春”。题目点明地点、季节、内容。这是诗人于早春骑马春游时写的一首七言律诗。中心思想：这首七言律诗通过抓住环境和季节特征，选取湖水、云脚、早莺等典型景物，展现了一幅景色明丽、春意盎然、充满生机的钱塘湖早春风光，抒发了作者的喜悦心情和对湖光山色的无比热爱之情。《天净沙·秋思》选自《全元散曲》。是元代著名戏曲作家马致远所作。作者：马致远，字千里，晚号东篱。元大都（现在北京）人。“元曲四大家”之一。代表作《汉宫秋》，是元代杂剧中优秀作品之一。另有散曲见于《雍熙乐府》诸曲集，后人将其散曲辑为《东篱乐府》，其中《天净沙秋思》及《夜行船秋思》尤为著名。题目：“天净沙”曲牌名。“秋思”秋天里的思念。题眼是“思”，“秋”是特定时节，“秋思”二字概括了全曲内容。中心思想：“天净沙”是曲牌名。这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物（前三句所写景物）。在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。描绘了一幅苍茫萧瑟地夕照秋景图，表达了游子长期漂泊异乡的凄苦、惆怅之情。第四单元16、《化石吟》选自《科学24小时》。这首科学诗写于20世纪80年代初期，当时，改革开放的春风正次遍祖国各地，学习科学文化知识的热潮正在兴起，学科学、用科学的热潮正在兴起，实现科技现代化是国人的殷切希望。作者在这个时候，写下这首科学诗，以激励人们向科技现代化进军。作者：张锋，笔名雨岩、风涛，当代诗人，科普工作进。作表作有小诗《本草纲目》译著有《黑猩猩在召唤》《神秘的黑猿国》《非洲动物猎奇》《爱尔莎重返自然》《她和森林恶魔握手》等，其诗作被称为第三代诗歌。题目：“化石”古代生物的遣体、遗物或遗迹埋藏在地下变成跟石头一样的东西。“吟”是古典诗歌的一种名称，这里是赞颂的意思。“化石吟”就是赞颂化石。标题可以引发读者无限的遐思，激发阅读兴趣。中心思想：这是一首赞颂化石的抒情诗。诗人通过描述化石，展示了人类对化石的研究成果，再现了亿万年前的神奇景象，从而赞美了科学的神奇与人类的伟大。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。

17、《看云识天气》是一篇科普文。作者：朱泳燚，专著《叶圣陶的语言修改艺术》。题目：“看”是观察、考察的意思；“看云”是识天气的方法和手段；“识”的意思是识别、辩别，也就是根据云形的变化来推测判断天气可能出现的变化；“识天气”是“看云”的目的。题目高度概括了全文的内容：云和天气的关系。中心思想：这篇科普说明文用准确生动的语言介绍了云和天气的关系，包括不同形态的云和天气的关系以及云上的光彩现象同天气的关系，教会人们怎样来看云识天气。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。

18、《绿色蝈蝈》选自《昆虫的故事》（《昆虫记》），黄亚治译。是法国著名的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文。《昆虫记》共十卷二百二十余篇。作者：法布尔，法国著名昆虫家，出生于法国普罗旺斯的圣雷恩村一个贫穷的家庭。从小迷恋花草虫鸟。从师范学校毕业后，开始了长达20余年的中学教师生涯，他边教书边自学，立志为虫子书写历史，坚持作动物植物观察记录。31岁时，法而尔以两篇优秀的学术论文获得自然科学博士学位。1875年开始写作《昆虫记》第一卷，到1910年，第十卷问世。鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。题目：“蝈蝈”昆虫的一种，以其清脆的鸣叫声深得孩子们的喜爱。“蝈蝈”既是本文的写作对象，也是作者情感的流露对象。“绿色”是蝈蝈的体色特征，写出了蝈蝈的可爱。中心思想：本文是一篇妙趣横生的科学小品文，作者采用生动活泼的笔法和语言，介绍了蝈蝈的叫声、外表、特征、食性等方面的特点，把蝈蝈写得活灵活现，字里行间洋溢着对生命的尊重与热爱。

19、《月球上的足迹》选自《20世纪科学发现纵横谈》。记叙的是1969年7月“阿波罗11号”飞船成功登月这一事件。作者：朱长超，上海人，记者、作家。主要作品有《科技革命的步伐》《思维的历程》《20世纪科学发现纵横谈》《珍惜我们的家园》《人生的智慧》等，撰写《科学智慧》电视片40余集。题目：“月亮上的足迹”是比喻的说法，以“足迹”比喻人类对月球的探索历程，形象生动，也有利于按时间顺序娓娓道来。同时，文章标题富有悬念，能引起读的想象。中心思想：本文以平实的语言，真实地记录了人类首次登月的全过程，表现了人类探索太空的伟大气魄，赞美了人类的聪明才智。真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。

20、《山市》选自《聊斋志异》卷六（一部文言短篇小说集）。作者：清代文学家蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。他一生贫困，长期生活在农村，同情人民疾苦，用毕生精力著《聊斋志异》一书。借花妖狐鬼之形，抨击封建社会的黑暗腐败，批判八股取士这一腐朽的科举制度。题目：“山市”，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，大气中由于光线的折射而形成的一种自然现象，因为出现在山上，所以称为“山市”。本文以“山市”为题，交代了描述的对象和具体内容。中心思想：本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。本文按时间顺序，极有层次，极其精彩生动地为我们描绘出了一个美妙奇特的山市蜃景的变化过程。第五单元

21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。作者：鲁迅，原名周树人（原名周樟寿，后改为周树人），字豫才。浙江绍兴人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。1918年5月，他第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表了代表作《阿Q正传》。鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》代表了中国现实中心创作的高峰。历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《坟》《三闲集》《而已集》《华盖集》《热风》等。题目：“风筝”是一种玩具，本文以“风筝”为线索，也概括了文章所写的主要事件。中心思想：文章以饱含哀伤的笔调，回忆了自己童年时毁坏小兄弟自制的风筝一事，表达了作者深深的自责和忏悔，也告诉后人：游戏是儿童的天性，应当加以保护。围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶。

22、《羚羊木雕》选自《东方少年》标题是作者加的，原题是“反悔”有改动。作者：张之路，儿童电影制片厂文学部主任，中国电影家协会、中国作家协会会员。主要有电影文学剧本《霹雳贝贝》《傻鸭子欧巴儿》，话剧《双龙花盆》，童话集《大鼻头和黑眼圈》，小说集《在楼梯拐角》《题王》，长篇小说《第三军团》等。题目：“羚羊木雕”是爸爸从非洲带回来给“我”的礼物，以此为题，既表明了此物的珍贵，又是本文的线索和文眼。中心思想：本文以“羚羊木雕”为线索，通过“我”赠送木雕又被迫向好朋友讨回木雕的故事，赞美了小朋友们真诚无私的友谊，含蓄地批评了父母重财轻义的行为，告诫为人父母的应该理解孩子的心理，尊重他们的友谊和人格。通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，并提出疑问：要木雕还是要友情。要不要取回木雕是整个事件的高潮和矛盾的焦点。

23、《散步》选自《中国青年报》，略有改动作者：莫怀戚，重庆人，笔名周平安、章大明。当代作家，中国作家协会会员。短篇小说《诗礼人家》曾获“四川文学”奖。散文《散步》和《家园落日》被选入中学课本。作品集有《莫怀戚中短篇小说选》，其代表作有小说集《大律师现实录》，小说《透支时代》《陪都就事》《花样年月》等。题目：“散步”就是随便走走，是一种休息方式。“散步”是本文的中心事件，是凝聚亲情的纽带，还是全文的线索，把祖孙三代互敬互爱的各种细节贯穿起来。标题语言凝练，感情蕴涵丰富，给人以温馨的感觉。中心思想：本文以时间顺序叙写散步的过程，通过选取祖孙三代一家人在田野里散步这个生活侧面，生动地展示了这一家人互敬互爱、和睦相处的深厚感情和生活情趣，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。为我们展现了一幅动人的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。

24、散文诗两首。《金色花》选自《泰戈尔诗选》，郑振铎译。此诗是泰戈尔早期的作品，那时他的作品往往“梦幻多于现实”幻想通过温和的宗教、哲学、道德等手段改造国民生，实现民族自治。作者：泰戈尔，印度文学家，他的创作对印度文学的发展影响很大。1913年获诺贝尔文学奖，主要作品有长篇小说《沉船》《戈拉》，剧本《春之循环》《邮局》《红夹竹桃》，诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。泰戈尔还擅长作曲和绘画，所作歌曲《人民的意志》1950年被定为印度国歌。题目：“金色花”是印度圣树，木兰花属植物，开金黄色碎花。诗中的“金色花”喻儿童，以此为题，点明写作意象和内容，借以赞美母子之爱。中心思想：这首散文诗以“假如我变成了一朵金色花”生发想象，描绘儿童与母亲嬉戏的画面，表达儿童对母亲的家，表现家庭之爱以及人类天性的美好与圣洁。展开三幅耐人寻味的画面，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁。富有童趣，托物言情。《荷叶母亲》本诗选自《冰心全集》第一卷，原题作《往事（一）》之七，题目是编者加的。这首散文诗是冰心的一篇很典型的以“母爱”为主题的诗作。作者：冰心，原名谢婉莹，笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”之意。福建长乐人，现代著名作家。被称为“世纪老人”她在诗歌创作上最擅长的是小诗，她的《繁星》《春水》是现代文学史上杰出的小诗集。她的散文集《寄小读者》也很有名，深受少年读者的喜爱。题目：“荷叶”莲的叶子。文题之所以用“荷叶母亲”，是因为诗中作者借雨中荷叶为红莲遮风挡雨的情景抒写对母亲的感激热爱之情，富有韵味。中心思想：这首散文诗借雨天里勇敢慈怜的荷叶荫蔽着红莲，联想到母亲对子女的呵护与关爱，歌颂了伟大的母爱。25、《世说新语》两则。作者：刘义庆，南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，文学家。曾任荆州刺史。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，《世说新语》是刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表作。除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。第一篇《咏雪》题目：“咏”歌咏、赞美。“咏雪”即歌咏白雪，标题概括了文章的主要内容。中心思想：《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》，它是六朝志人小说的代表作。全书共8卷，分为德行、言语、文学、政事等36门。本文编入“言语”门。这则小故事通过谢家儿女，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智，同时也透出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了有力的赞赏。谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态；而谢道韫的诗在追求形似的同时，更注重了神似，有深刻的意象。第二篇：《陈太丘与友期》题目：陈太丘，即陈寔，汉朝人，它仲弓，做过太丘县令。“期”是约定的意思，标题的意思是陈太丘与朋友相约，概括交待了故事的起因。中心思想：本文讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现出小小年纪的陈元方明白事理、落落大方；同时从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。记陈记七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要是写了他懂得为人的道理。“无信”和“无礼”为全篇核心。第六单元

26、《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品。安徒生根据西班牙一则民间故事改编了《皇帝的新装》锋芒直指统治阶段的头子，无情的嘲讽了贵族、宫廷的丑恶行径，深刻地解剖了当时社会的病状。作者：安徒生，丹麦著名童话作家。生于鞋匠家庭，童年生活穷苦。早期写过一些诗歌、剧本和长篇小说等。1835年开始写童话，共写了一百六十余篇。在《丑小鸭》《皇帝的新装》《夜莺》《卖火柴的小女孩》《她是一个废物》等篇中，作者揭露了当时社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶，讽刺了统治阶级的专横愚昧，反映了贫富悬殊的社会现实，同情下层人民的苦难。作品想象丰富，情节生动，语言朴素。题目：课文以“皇帝的新装”为题，描述了看不见的、根本不存在的“美丽的新装”。文题是贯穿全文的线索，围绕“新装”，各色人物尽情表演，丑态百出。中心思想：本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。该童话还告诉我们，应该保持一颗天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。27、《郭沫若诗两首》。本诗选自《郭沫若全集》第一集。经作者同意，略有改动。作者：郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，诗人、剧作家、学者。1921年出版了他的第一本诗集《女神》，成为中国新诗的