第9课《论教养》 统编版语文九年级上册

论教养情景导入

经常听见有人在骂：“你真是没教养！”那么，教养是什么呢？教养来自哪里？体现在哪里？教养，离我们有多远呢？教养和礼貌、教养和风度之间存在什么样的联系？今天，我们就走进利哈乔夫的《论教养》，去一探究竟。作者简介

利哈乔夫(1906—1999)，20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，进入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。1946～1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现在俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。背景链接

《论教养》选自《世界文学》2007年第3期。谷羽译。有删改。这篇文章收录在利哈乔夫为青少年写的《善与美书简》中，这些“书简”论述的都是道德、情操的修养。在书中，利哈乔夫和年轻人谈了怎样学习、怎样生活，并告诫年轻人要走的道路相当复杂。1.理解本文的论证思路、论证方法。

2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。3.理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。学习目标涵恪诺尴尬箴碍汲匙

庸惫霆养守言妨取疲不堪gāngà读一读贸然允汤附风雅大发雷矫揉造作扭捏作态絮彬絮叨叨彬有礼持续不懈àikèzhēnnuòhánmàoxùniǔniējiǎoróutíngbèiyōngchíjíbīnxiè词语解释轻率地，不加考虑地。可以作为学习、效仿标准的人或事物。形容非常疲乏。形容文雅、有礼貌的样子。比喻大发脾气，高声斥责。态度冷淡，毫不关心。根据词语的意思写出课文中的词语。【贸然】【典范】【疲惫不堪】【彬彬有礼】【大发雷霆】【漠不关心】

读课文，理清思路默读课文，按照自己的理解，将文章划分成三部分。（一）开门见山，引入论题（1—2）（二）列举“无教养”的表现（3—10），阐释“有教养”的表现（11—12）（三）论证什么是“优雅风度”（13—17）（四）总结全文，重申中心论点（18）【初读课文，整体感知】本文的中心论点是什么？良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。“教养”的实质是什么？“教养”的实质是尊重。一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。文章是如何论述课文的中心论点的？①什么是真正的教养。②如何判断一个人是否有教养。③从待人处事等角度论述一个人是否有教养。④优雅风度能够表现一个人的教养。⑤归纳结论：以尊重的态度对待别人，再加上几分智慧，便会自然地拥有优雅风度并将修养优雅的举止付诸实践。问题探究本文的题目是“论教养”，文章却花费了大量的篇幅在讨论“风度”“优雅”，这与题目矛盾吗？为什么？不矛盾。因为“优雅”“风度”是教养的外在行为举止，真正的教养也总是体现在言谈举止的细节中，因此剖析“优雅”“风度”，也就是在探讨教养的本质。读课文第1段，说说文章开头段有什么作用？开门见山，引入论题，指出良好的教养的三个来源——家庭、学校和自身。我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。显得谦虚。比喻，形象生动。说说文章的第三段在语言运用上有何巧妙之处？表述委婉亲切，容易让人接受。作为一篇以“论教养”为题的文章，这样的遣词造句，充分体现了作者的良好教养。问题探究作者用四个“假如”是要证明什么？作者用四个“假如”谈“无教养”的例子，然后通过“无教养”的例子，从反面论证什么是“有教养”。因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。段解:提出分论点，一个人是不是真正有教养，首先要看他在亲人之间的表现以及和亲人们的关系怎么样。⑤一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。举例论证:列举“男人”在街道上及在家里截然不同的表现，闻释了什么样的人存在教养上的缺陷。段解:列举在教养上存在缺陷的男人在不同场合的不同表现，论证分论点。⑥假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。举例论证:通过列举一个男人对朋友和妻儿的不同表现，闻释了什么样的人不是有教养的人。段解:列举没有教养的男人在不同的人面前的不同表现，论证分论点。第二部分第一层:(②-⑥)通过一个人在自己家里的表现论述如何判定一个人是否有教养。⑦一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。段解:提出分论点二:没有教养的人会对自己亲人缺乏了解，对他们总是漠不关心。⑧假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。作者列举了哪些无教养的例子？

在家里，懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；对妻子儿女动不动就大发雷霆；对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心；看不到父母也需要关爱和帮助；不管是不是有人在看书或者做功课，不管不顾地打开收音机或电视，并把音量放得很响，或者随心所欲地高声说话；喜欢跟妻子、孩子开玩笑，却不顾及他们的自尊心。假如一个人在家里对自己的父母、兄弟姐妹的所作所为都缺乏教养的话，很难相信他能在其他地方做出有教养的举动。所以，作者的观点是正确的。

作者认为教养首先体现在家里,对此你怎么看？思考：作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？

人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实，从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养，而不仅仅是表象。第二部分先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？

这样对比起来写，有利于凸显什么是真正地有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。

读课文第11、12段，说说有教养的表现有哪些，并列举出来。（1）从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。（2）对别人一律谦让和礼让。（3）待人处事绝不会自吹自擂。（4）懂得珍惜别人的时间。（5）允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地行为举止都保持一致，都始终如一，稳重随和。“优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。”阅读第三部分，思考：

第13段作者批驳的错误观点是什么？当然，优雅风度可能是外在的。“可能”一词体现出作者用语谨慎严密。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。指出“优雅的风度”的形成需要长期的积累，客观上否定了谈论“风度”的书籍对于形成优雅的风度的作用。段解:指出优雅的风度需要长期的积累才能形成。问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢?三个连续的问句，在结构上起承上启下的作用，同时引起读者思考，进行更深层次的论述。文中作者由论述“教养”转向论述“风度”，它们二者之间有什么内在联系？教养是风度的基础，风度是教养的外在表现形式。说一说：谈论“教养”，为什么要谈“风度”？二者之间有什么内在联系？“教养”指一般文化和品读的修养。“风度”指人的言谈举止和仪态。“教养”是“风度”的内在基础，“风度”是“教养”的外在表现。

一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。这其实就是一种有教养的表现，是养成教养的基础。

文中运用了哪些论证方法？有什么作用？①对比论证。将无教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。②举例论证。文章列举大量的例子说明是有教养和无教养的表现，增强了说服力。举例论证和对比论证综合运用。

“教养”很具体，因为它总是体现在人们言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己和他人，乃至对社会和自然的态度。作者列举了大量的事例，剖析了“有教养”和“无教养”的种种表现，在对这众多事例的比较、分析中，自然而然地得出结论。他对生活现象的观察非常细致，针对性很强，文章富有深厚的生活气息，亲切而生动。

结合本文作者的观点，你觉得如何做一个有教养的人？诚信守约

无信则不立，无信则无德。参加各种活动都要守时，迟到不论什么原因都是失礼的。不能按时赴约要事先通知，让人久候是对朋友的怠慢，但过早到也不好。和善亲切

对人要和善亲切，彬彬有礼，不冷淡，发自内心地去关心别人。

要仁慈温柔，要有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的心。

听到他人的观点，即使不同意，也不喊叫“瞎说”“废话”“胡说八道”，而是陈述自己的理由。从不打断别人的讲话，在同别人谈话时，看着对方的眼睛。不当众指责别人的缺点，对别