10.1《劝学》课件 【知识精讲专研】统编版高中语文必修上册

第6单元第10课劝学教学目标1.了解《苟子》及相关文学知识2.掌握并积累文中重要的实词和虚词，通假字、词类活用和特殊文言句式，并能够理解文本大意第一课时1.颜真卿《劝学》诗

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。2.杜甫《柏学士茅屋》

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。3.孟郊《劝学》

人学始知道，不学非自然。4.诸葛亮《诫子书》

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。导荀子（约公元前313年—公元前238年），名况,时人又尊称为荀卿,因荀、孙音近,故又称“孙卿”。战国思想家、教育家、文学家，朴素唯物主义思想集大成者，先秦儒家的最后代表人物。齐湣（mǐn）王晚年与齐襄王期间，两度游学稷下，齐惠王时被奉为最富声望的学者，三次担任祭酒。韩非、李斯等皆为其弟子。后被谗，去齐至楚，楚相春申君曾两次任他为兰陵令。春申君死，荀子罢官，遂居家著书数万言，死后葬兰陵。导政治上：尊王道，举贤能，与孟子同；主张霸力，法后王，与孟子异。重视民心，宣称“桀纣无天下，而汤武不弑君”。哲学上：主张唯物主义观点，提出“天行有常”的命题；主张“性恶论”。文学上：荀子为迄今所知作赋第一人。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，善用比喻，素有“诸子大成”的美称。教育上：重视教化，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性。导木直中(

)绳

輮(

)以为轮

虽有（

）槁(

)暴(

)金就砺(

)则利

参(

)省(

)乎己

须臾(

)跂(

)

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)

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)马

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)非异

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)骥(

)

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)马

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)而舍之朽木不折(

)

金石可镂(

)

二螯(

)

蛇鳝(

)思zhòngróuyòugǎopùlìcānxǐngyúqǐzhāngyúxìngkuǐqí

jìnúqièzhélòuáoshàn议展评解释重点字词[1]君子：[2]学不可以已：[3]木直中绳：[4]輮以为轮：[5]其曲中规：[6]不复挺者：[7]故：[8]金就砺则利：[9]须臾：（有学问、有修养的人）（停止）（合乎）（把...作为...）（弧度）（直）（因此）（靠近磨刀石）（片刻，一会儿）议展评解释重点字词[10]登高之博见：[11]声非加疾也：[12]闻者彰：[13]假舆马：[14]致千里：[15]绝江河：[16]善假于物：[17]积善成德：[18]圣心备焉：（广博的，广泛的）（强劲）（清楚）（借助）（到达千里之外的地方）（横渡）（善于、擅长）（善行）（具备）议展评解释重点字词[19]不积跬步：[20]无以至千里：[21]驽马十驾：[21]功在不舍：[22]锲而不舍，金石可镂：[23]筋骨之强：[24]用心一也：[25]用心躁也：（古时候称一脚为一跬，跨出两脚为一步）（没有用来...的，无从）（驾,一天的行程;十驾，十天的行程）（停止，放弃）（雕刻）（强健）（专一）（浮躁，不专心）通假字輮以为轮,其曲中规虽有槁暴,不复挺者知明而行无过君子生非异也(同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲)(有,同“又”)(知,同“智”,见识)(生,同“性”,天性)议展评古今异义词蚓无爪牙之利

上食埃土,下饮黄泉古义:爪子和牙齿今义:比喻坏人的党羽古义:地下的泉水今义:阴间古义:足,脚今义:单膝或双膝着地议展评蟹六跪而二螯用心一也古义:因为心思今义:注意力集中积累：古今异义词君子博学而日参省乎己

以为轮声非加疾也假舆马者金就砺则利积善成德,而神明自得，圣心备焉古义:广泛地学习今义:学问广博精深古义:把……作为今义:认为古义:劲疾今义:疾病;急速古义:借助今义:与“真”相对古义:指金属制的刀斧等今义:金属的通称古义:非凡的智慧今义:神的总称议展评词类活用君子博学而日参省乎己（

）上食埃土,下饮黄泉(

)

假舟楫者,非能水也(

)木直中绳,輮以为轮(

)其曲中规(

)

积善成德()故木受绳则直(

)用心一也(

)议展评名词作状语，每天名词作状语，向上、向下名词作动词，游泳动词的使动用法，使……弯曲形容词作名词，弯度,弧度形容词作名词，善行形容词作动词，变直数词作形容词，专一一词多义于：青,取之于蓝。而青于蓝。善假于物也。(介词,从)(介词,表示比较)(介词,引出动作的对象,不译。)者：假舟楫者,非能水也,而绝江河。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。（代词,指人、物、事、时间、地点等。译为“的”或“的人”“的东西”“的事情”）（放在主语后面,引出原因）议展评一词多义而：君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣。假舆马者,非利足也,而致千里。登高而招。积善成德,而神明自得,圣心备焉。蟹六跪而二螯。（连词,递进关系）（连词,修饰关系）（连词,转折关系）（连词,承接关系）（连词,承接关系）（连词,并列关系）议展评一词多义积土成山，风雨兴焉圣心备焉焉(兼词，相当于“于此”)(句末语气词)蚓无爪牙之利青，取之于蓝，而青于蓝不如须臾之所学也之(定语后置的标志)(代词，代“青”)(结构助词，不翻译)议展评①虽有槁暴,不复挺者,

使之然也②用心一也③用心躁也

④青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。⑤蚓无爪牙之利,筋骨之强

⑥木直中绳,以为轮⑦骐骥一跃,不能(跃)十步⑧故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海文言知识——文言句式判断句判断句判断句状语后置句定语后置句省略句省略句固定句式议展评【译】君子说：学习不可以停止。靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。翻译段落大意检【译】我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。吾尝终日而①思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而②望矣，不如登高之博见也。登高而③招，臂非加长也，而④见者远；顺风而⑤呼，声非加疾也，而⑥闻者彰。假舆马者，非利足也，而⑦致千里；假舟楫者，非能水也，而⑧绝江河。君子生非异也，善假于物也。翻译段落大意检【译】堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而①神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而②舍之，朽木不折，锲而③不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而④二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。翻译段落大意检第6单元第10课劝学

第二课时导1.理解并学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。2.体味文中蕴涵的“学习之道”，通过研读文本，树立正确的学习观，改进学习方法，提高学习能力。教学目标（1）本文的中心论点是什么?

这一句在全文中有什么作用?思君子曰：学不可以已。作用：文章第一段开门见山，点出本文中心论点，统摄后文；且引用了君子的话，增强了文章说服力。（1）找出每段的关键句，并思考接下来的三段分别从哪几个方面阐述中心论点的？（2）文章第二、三段运用了分别运用了五个比喻来论证学习的意义和作用，请找出这些比喻论证，并进一步探究学习的作用和意义在哪里。（3）课文第四段论述学习的方法和态度的部分可以分为几个层次?是如何从正反两方面设喻论证的?议学习的意义学习的作用学习的方法、态度学不可以已（中心论点）是什么：为什么怎么样：劝学展评展评学习的意义提高自己改变自己

青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提高发展质的改变以喻代议寓议于喻完善自己

客观事物经过一定的变化过程,可以有所改变、有所提高,人也可以通过发愤学习,取得进步,甚至超越自我。即从某种意义上说,学习对于后天成长起着决定性的作用。第二段小结展评比喻论证跂而望登高博见登高招见者远顺风呼闻者彰假舆马致千里假舟楫

绝江河

推论通过学习善假于物弥补不足推论善假学习善假于物君子君子生非异也，善假于物也要靠后天学习借助学习弥补不足一般人“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的体质的改变,而是因为凭借了外界条件。因而，后天的学习可以弥补人先天的不足。第三段小结学习方法和态度积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也积累坚持专心学习要积累（对比）正面设喻反面设喻学习要坚持（对比）学习要专一（对比）展评本段先从正反两面设喻，论述学习的方法重在积累；再将骐骥一跃与驽马十驾、朽木不折与金石可镂进行对比，突出学习贵在坚持；最后以蚯蚓能“上食埃土”“下饮黄泉”的原因与螃蟹“非蛇鳝之穴无可寄托者”的原因做对比，提出了学习的态度在于专一。第四段小结

本文围绕

这一中心论点展开，运用了

和

论证给我们阐述了

、

、以及

三方面内容，反复阐明了人的知识、才能、品德不是天生的，而是由学习取得，并从中指出了学习的正确方法与态度是

、

、

。全文以生活中常见事物和事理作比，论证深入浅出，言简意赅，生动活泼，说服力强。全文总结“学不可以已”比喻对比学习的意义学习的作用积累坚持专一1．用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）。把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受。2．采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。3．句式整齐，排比句与大量对偶句穿插使用,使文章既整齐对仗、节奏和谐,又参差错落、变化流畅。从《劝学》看《荀子》的特色检1.《荀子·劝学》中点明中心论点的句子是：“

。”2.《荀子·劝学》强