成人高考专科作文范本

成人高考专科作文范本成人高考专科作文范本优秀5篇

不会写作文的缘由太简单了，就像有的人生下来就很好看,有的人生来学习就快一样，下面给大家共享一些关于成人高考专科作文范本优秀5篇，盼望能够对大家有所关心。

成人高考专科作文范本（篇1）

还记得小时候的我们，经常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子规》，争抢着在老师面前看谁背得又快又好。那“首孝悌，次谨信”的“圣人训”至今也深深印在脑海中。

从“跟长辈打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的刚正，再到“忠厚传世，勤俭持家”的厚道，一条条老法规如同有一个慈爱却严峻的老人，谆谆教育了一代又一代的北京人。

长大的我们也纷纷走下秋千，步入社会。然而我却时时讶异于熟读《弟子规》的我们却在慢慢忘却那些老法规。“出门回家都要跟长辈打招呼”变成了甚至在餐桌上都会紧盯手机冷落老人;“忠厚传世，勤俭持家”变成了郭美美的铜臭漫天与纸醉金迷。老法规甚至需要靠“贴在网上”才能被“关注”，以致我们如同那疏远的猎奇的游客，走马观花地“观赏”着与自己无关的商品。

我们不禁要问，莫非被我们忘却的，仅仅是那些“老法规”吗?若要问老法规的内容，我们肯定会滔滔不绝头头是道，丝毫不是那种“健忘”的人。那么与其说我们遗忘了老法规，倒不如说我们遗忘了它们背后的传统文化。遗忘了对长辈的敬，遗忘了对自己的谨，遗忘了对世人的真。

昨天媒体爆料，岳飞后人甚众，却始终遵守“不与秦氏通婚”的“法规”。然而这个“老法规”到了近年却被“渐渐打破了”。何以哉?岳飞此法规，其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人，而是告诫后人勿与恶人为伍。而岳家后人却如此注意表面功夫。可见现代人与其去留意老法规背后的文化内涵，更多强调的只是表面化的教条。所以老法规便成为了一纸纸空文，被我们惧怕，被我们回避，直至被遗忘甚至“贴在网上”成为一种“引起关注”的噱头。

重拾老法规，我们何不先去稳固我们心中的传统文化内涵?让我们对老人的一个爱心成为当今的“跟长辈打招呼”;让我们的微笑与暖语成为新时代的“笑不露齿，话不高声”。孟子说过：“不以法规，不能成方圆。”我们心中有了传统文化的规，高尚美德的矩，我们的每一言每一行便自成最美的方圆。

我想，总有那一天，《弟子规》可以成为“弟子魂”，那谆谆教导“老法规”的老人也会笑而不语。由于心有传统的我们，早已自成一方法规。传统在心，我们不惧法规方圆。

成人高考专科作文范本（篇2）

历史的车轮咆哮着滚滚向前，五千年的悠久岁月给这个古老的民族留下了辉煌的历史和绚烂的文化，也留给子孙后代古老的法规和无尽的思考……

《韩非子·解老》曰：“万物莫不有法规。”何谓“法规”?就是人们在相互交往过程中，在仪态、仪表、言行举止等方面商定俗成的一种习惯。而老法规是往圣先贤们在社会中历练打磨总结出的社会生活阅历，经过口口相传，形成的一种一以贯之的民族习惯。老法规的珍贵之处在于“老”，它经受了岁月的洗礼，经受了时间的检验，经受了历史的实践，在中华文明的星河中熠熠生辉，灿烂夺目。因此它是我们文化的重要组成部分，是一笔巨大的财宝。它散发着活力，永久不会老去。

老法规是历史的，更是现代的，由于新法规总是从老法规的母体中孕育而生。老法规提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，新法规提倡“吃苦在前，享乐在后”;老法规提倡“鞠躬尽瘁，死而后已”，新法规提倡“全心全意为人民服务”;老法规教育我们要有修养，“笑不露齿，话不高声”;老法规教育我们有气度，“站有站相，坐有坐相”……今日我们所讲的“八荣八耻”“以人为本”等都能找到老法规的影子，所以老法规并不老，它只是以另一种方式存在于新法规中。

老法规始终是指导着我们如何做人。现代社会生活的多样性给了每个人选择自己生活方式的自由，老法规好像正渐渐被遗忘、被抛弃。但在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限肯定不能混淆，坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，都必需旗帜鲜亮。无论怎样选择，都不能脱离做人的底线，都不能是非不分、黑白不明。

有人认为老法规过于“拘小节”，但事实上，细节恰恰打算着成败。作为炎黄子孙，继承和发扬老法规是我们义不容辞的责任，也是有修养，有品位，有气度，有气质，懂得爱己爱人的现代人的必遵之则。

老法规不老，法规在心，方圆天下。

成人高考专科作文范本（篇3）

很小的时候，我就喜爱看别人下棋，在黑白棋子，看似简洁，里面却暗藏着风云诡谲;方寸棋盘中，无不蕴含着无穷才智。有道是：“百年世事三更梦，万里江山一局棋。”下棋时对心态又特别高的要求，肯定要心静气定，临危不乱，时而稳扎稳打，这是基础，练好了“本手”;时而出其不意，“妙手”惊人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“闲敲棋子落灯花”的闲适，“常人只消一盘棋”的潇洒，以及“玲珑局”的玄机，让人受益匪浅，所以围棋始终伴随着自己成长。

人生如棋，积跬步以致千里。我们所看到每个人的表面光辉，背后却付出了不为人知的努力，没有谁能在想入非非间一步登天将对手的军，唯有脚踏实地、稳扎稳打，抓好“本手”，步步为营间靠近目标。从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃，后来成长为一代天之骄子的朱元璋;再到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒，成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基;再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔·盖茨，无一不用他们震撼世人的胜利演绎着“本手”的魔力，名人都如此。

人生如棋，需独辟蹊径，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，还要使出“妙手”。清代时期的郑板桥是清代书画家、文学家。他始终勤学苦练，然而开头时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。有一次妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么呢?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体。从今以后，他力求创新，每次的作品都力求与他人有区分，不断摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，最终形成了自己独特的风格——板桥体。

人生如棋，“攻乎异端，斯害也已。”许多的围棋爱好者都是三分钟热度，一些初学者基础不牢却热衷于追求“妙手”，最终却满盘皆输的结局，这是多么深刻地教训。习武之人常说“入门先站三年桩”，假如不能打牢站桩的功底，认仔细真把基础学扎实，到头来学到的不过是花拳绣腿，只有稳扎稳打、急躁付出，胜利才会有可能。假如急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一无所成，懊悔莫及。

都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋;都说人生的舞台都很大，其实不过一张四方棋盘;都说人生哲理浩如烟海浅显玄奇，其实精华唯三：积跬步以致千里，抓好“本手”，独辟蹊径，时出“妙手”，稳扎稳打，避过“俗手”。因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步!只有脚踏实地打好自己的根基，才能立足于社会，为国家做出更大的贡献，发出自己的光和热，实现自己的人生价值。

成人高考专科作文范本（篇4）

围棋的本手、妙手和俗手其实是三个不同棋艺水平的划分，但正是这样，却告知了我们很深刻地道理：要着力夯实本手的基本功，在此基础上，再拓展妙手的力量，同时要避开俗手。就此，我们需要思索的重要问题就是，为什么我们要打好基本功?对于我们青年同学来说，打好基本功最重要的就是要学好基础学问，练好学问基本功。诚然，基本功未必是我们的看家本事，但是确是我们一生的财宝与宝藏。我们必需承认，学习基础学问是特别辛苦的，有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于，我们为何还要学基础学问?学习基础学问究竟对于创新有何意义和价值?

我们要深刻熟悉到这样一个到了：基础学问是我们创新的基础!

我们学习基本学问，不只是为了学习这些学问，而且还要从学习这些学问中理解这些学问为什么是这样的，如何去理解这些学问，如何把相关的学问串联起来。比如，我们在学校要学写日记、作文。作文是怎么来得?它是把我们的想法用句子、段落清楚地表达出来，而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文，我们要写得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，与常人思维不同，这就是创新。我们学数学，懂得了推理的重要性，我们就可以把规律推理运用到许多领域。因此，归纳的方法、概括的方法、规律推理的方法，都是我们学习基础学问的方法，同时也是我们将来进行创新的方法基础。要把我们的思索和观点表述出来，这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点动身推出新的论断，这就需要规律推理。假如没有这些方法，我们就无法创新，所以基础学问是创新的根基。

基础学问给我们供应了许多基本概念，推断与常识。假如我们没有从学校一班级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学习，我们就不行能不具备这些课程的基本学问，我们对于这个社会和国家，对于人类的历史和文明，对于科技的进展与人工智能，等等，都将是一头雾水，一无所知。这就是基础学问的重要性。只有学了这些基础学问，我们才能在现有的基础上去理解、去思考科技进展的速度、人工智能的价值、文明变迁的形态。这就是为什么我们要求儿童从小要学习，而且要接受完整的九年义务制教育、高中教育，由于这些都是基础学问的学习。有了这些学问基础，我们才可能去从事其他的相关工作，包括一些创新性的工作，这便是我们围棋当中入门阶段的本手角色。

基础学问还是我们创新的思想基础。所谓思想基础，主要指的是我们可以把学习基础学问的急躁与韧性用到创新上来。这就是科学讨论常常强调的要坐得住冷凳子，耐得住孤独     ，有恒心有毅力。我们常常听到长辈对我们说，错误和挫折教训了我们，让我们变得聪慧起来，说的就是这个道理。化学家戴维说：“感谢上帝没有把我造成一个灵活的工匠，我的那些最重要的发觉就是受到失败的启发而获得的。”因此，假如不具备学习基础学问的急躁与毅力，我们可能没法具备这种坦然面对失败，在失败中站起来的士气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上，许多时候我们离胜利很近，为什么我们没有胜利，就是由于我们在离胜利很近的地方放弃了。

我们学习了基础学问，我们才能够在此基础上做出无限的想象和制造。假如我们连基本的语言表达力量都不会，我们怎么表达我们的创新?假如我们连基本的数学计算和规律推理力量都不会，我们怎么才能创新?因此，创新肯定是建立在现有的学问体系和学问储备的基础之上，而基础学问是这一切的基础的基础。我们许多人都想写美丽的文章，要表达他“惊人的发觉”，结果语句不通，表达不规范，怎么能够清楚表达你的创新?怎么能够让你的创新被广泛接纳?怎么持续进行你的创新?尽管基础学问不能保证你有多大创新，但是没有基础学问，你却很难创新。易言之，有了良好的基础学问功底，可以为将来创新打下坚实的基础。

总而言之，基础学问是我们创新的基础。这些基础包括学问基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不行。任何一个方面基础不牢，我们都很难创新。把握基础学问当然重要，但是没有把握基础学问背后的方法论，我们一样走不长远。有了基础学问和方法论，但是我们缺乏运用基础学问和方法论的德性与韧性，我们同样步履维艰。只有同时把上述三个方面有机结合起来，我们才能够有所创新，才能够源源不断地推动创新。

成人高考专科作文范本（篇5）

人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。

阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白消逝。扫瞄网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很满意很得意的事。

市井闲人们的阅读大抵如此，许多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也情愿做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，究竟有所消遣便是有所寄予，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

阅读的其次重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性讨论作业了，我才上网搜寻相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长期的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，