简化版马原概论总汇

简化版马原概论总汇绪论第一章第二章第三章绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学自我介绍姓名：邓庆芳联系：88386471课程的学时和学分本课程51个学时、3个学分。课程的名称和简称本课程名称为马克思主义根本原理概论,简称为“马原〞。“马原〞主要组成局部：马克思主义哲学〔简称“马哲〞〕马克思主义政治经济学〔简称“政经〞〕科学社会主义〔简称“科社〞〕教材的章节和内容本教材绪论和七章组成。其中前三章讲马哲四、五章讲马经六、七章讲科社教材的章节和内容绪论是从总体上把握马克思主义前三章集中讲马克思主义最根本的世界观和方法论后四章是马克思主义最根本的世界观和方法论的进一步展开和应用讲授的重点和课时的安排马哲是本课程讲授的重点，课时大概是30学时〔非经济类专业〕到40学时〔经济类专业〕左右，占了全部课时的绝大局部。为什么这样安排？一个是马哲重要。马哲作为马克思主义最根本的世界观和方法论，是从整体上理解马克思主义的根底，是我们把握马克思主义根本原理的主要内容、核心内容、最根底的内容，因此是我们讲课的重中之重。为什么这样安排？其次是防止重复。我校经济类专业都学过马经这门课，没有必要重复相关内容。〔非经济类专业没开设马经课，故适当增加后面局部的讲课时间。〕为什么这样安排？再次是教师原因。开这门课的老师以前都是讲授马哲的，对马经和科社有一个学习和备课的过程。〔这本教材到9月1日才发到老师的手中。〕绪论教学大纲绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学包括四个方面的内容：一、什么是马克思主义二、马克思主义的产生和开展三、马克思主义的根本内容四、马克思主义的学习和运用什么是马克思主义？从不同的角度，可以有不同的答复：P2认识成果的角度阶级属性的角度研究对象的角度主要内容的角度什么是马克思主义？认识成果的角度马克思主义是马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和开展的观点和学说的体系。什么是马克思主义？阶级属性的角度马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说；什么是马克思主义？研究对象的角度马克思主义是关于自然、社会和思维开展的普遍规律的学说；是关于资本主义开展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义开展的普遍规律的学说。什么是马克思主义？主要内容的角度马克思主义是由一系列根本理论、观点和方法构成的科学体系，包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济和科学社会主义三个不可分割的主要组成局部。一、什么是马克思主义1、狭义2、广义1、从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的根本理论、根本观点和学说的体系P32、从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的根本理论、根本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和开展，即在实践中不断开展着的马克思主义。P3二、马克思主义的产生和开展1、产生2、开展1、马克思主义的产生〔1〕社会历史条件P3〔2〕阶级根底P4〔3〕自然科学根底〔补充〕〔4〕革命实践P6〔5〕思想来源P7~9〔6〕理论创新P9社会历史条件资本主义经济开展P3~5内在逻辑：经济开展——矛盾激化——危机爆发阶级根底无产阶级革命斗争需要科学理论指导。西欧三大工人运动标志无产阶级已经成为一支独立的政治力量登上世界历史舞台，无产阶级反对资产阶级的政治斗争，迫切需要科学的世界观和方法论的指导，这是马克思主义产生的阶级根底。P5~6阶级根底西欧三大工人运动——“历史转折点〞法国里昂纺织工人起义德国西里西亚纺织工人起义英国工人“宪章运动〞自然科学根底自然科学三大发现细胞学说能量守恒和转化定律达尔文的进化论19世纪自然科学的一系列重大成就，特别是能量守恒与转化定律、细胞学说和生物进化论等三大发现，揭示了自然界固有的联系与开展特征，使在17、18世纪占统治地位的自然界绝对不变的形而上学观点成为不可能，迫切需要一种能反映世界的联系与开展特征的新的世界观，从而为马克思主义的创立提供了科学根底。正如恩格斯所说：“由于这三大发现和自然科学的其他巨大进步，我们现在不仅能够说明自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能说明各个领域之间的联系了，这样，我们就能够依靠经验自然科学本身所提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画〞。革命实践19世纪中近半个世纪革命实践历程：P6~740年代后半期马、恩创立“共产主义同盟〞60年代中期马、恩创立和领导“第一国际〞90年代恩格斯晚年创立和领导“第二国际〞思想来源三大理论来源〔对应三个组成局部〕P7~9德国古典哲学英国古典政治经济学英、法空想社会主义间接来源：继承和吸取全部人类文明成果、人类优秀文化遗产。理论创新马克思的两大发现：唯物史观和剩余价值理论马克思主义三个组成局部：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义2、马克思主义的开展〔1〕列宁主义〔P9~10〕〔2〕毛泽东思想P11〔3〕邓小平理论P11〔4〕“三个代表〞P11〔5〕“科学开展观〞11三、马克思主义的根本内容1、马克思主义的世界观和方法论2、马克思主义的政治立场3、马克思主义的理论品质4、马克思主义的崇高理想

1、马克思主义的世界观和方法论

辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。P122、马克思主义的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广阔人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。P123、马克思主义的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和开展真理，是马克思主义最重要的理论品质。P13~144、马克思主义的社会理想实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面开展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。P14~15附录马克思主义根本内容详解提要马克思主义的世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。首先，辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界与方法论。其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲理根底。马克思主义的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广阔人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。首先，这是由马克思主义理论本性决定的其次，这是由无产阶级的历史使命决定的最后，是否始终站在最广阔人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和开展真理，是马克思主义最重要的理论品质。首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。其次，这种品种是人类认识开展规律的具体表达。最后，这种品质是理论创新的内在要求。马克思主义的社会理想实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面开展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。以上所述的四个方面，包括了马克思主义的最根本内容，表达了马克思主义的根本立场、根本观点和根本方法，是从总体上领会和把握的马克思主义。总之，我们坚持马克思主义的根本立场，根本观点和根本方法，就是要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持实现最广阔人民的根本利益的政治立场，坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和开展真理，并把握和顺应人类社会开展的客观规律，不断推进中国特色社会主义事业的开展，用实际行动，为实现共产主义社会崇高理想而奋斗。这是我们学习“马克思主义根本原理概论〞课所要努力到达的目的。四、马克思主义的学习和应用1、在理论和实际的结合中学习和掌握马克思主义P15~182、把马克思主义作为行动的指南P18~20第一章世界的物质性及其开展规律简化版第一章的三个组成局部第一局部马哲绪论第二局部辨证唯物论第三局部唯物辩证法第一局部马哲绪论一、什么是哲学二、哲学根本问题三、马克思主义哲学 角度 知识：知学或求知之学 智慧：智学或爱智之学 时代：时代精神的精华 文明：文明的活的灵魂哲学导论 科学：普遍知识追求 全部科学之母 艺术：怀着乡愁冲动 到处寻找家园 人学：答复人是什么 提高人生境界一、什么是哲学？1、哲学是理论化、系统化的世界观2、哲学是最高层次的方法论3、哲学是最高层次的价值观

世界观：是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 方法论：是关于人们如何认识世界和改造世界的方法的理论。 价值观：是作为主体的人如何评价外部世界的观念系统。

一、哲学1、哲学是理论化、系统化的世界观。(1)世界观定义(2)世界观三种类型 经验形态世界观 宗教形态世界观 哲学形态世界观

经验形态世界观和哲学形态世界观之区别：

经验形态世界观：自发性、经验性、零散性 哲学形态世界观：自觉性、理论性、系统性 经验 哲学 自发性 自觉性 经验性 理论性 零散性 系统性

哲学 宗教重理解、重入世 重信仰、重出世立足于理论说明立足于直觉体验逻辑论证虔诚信仰诉诸于人的理智 诉诸于人的情感以理性为特征的世界观以信仰为特征的世界观2、哲学是最高层次的方法论。〔1〕方法论定义〔2〕方法论三个层次 部门科学方法论 一般科学方法论 哲学方法论

3、哲学是最高层次的价值观〔1〕价值观定义〔2〕哲学与其他意识形态哲学宗教道德艺术政治法律

作为主体的人如何评价外部世界的观念系统，哲学与其他意识形态都是价值观。 哲学作为最高层次的价值观，对人们的行为起着根本的导向作用。

参阅

从哲学即人学的角度，以哲学三重规定对照康德三大问题，答复“人是什么？〞哲学三重规定 康德三大问题人是什么？1、世界观：“是〞现实世界图景、—我能知道什么？理性存在物2、方法论：“如何〞桥由此达彼、—我应该做什么？实践存在物3、价值观：“应〞理想世界图景、—我能希望什么？理想存在物“人是什么？〞——人是其所不是和将是的那个东西。万物都是其所是，唯有人是其所不是和是其所将是。蜘蛛世世代代织同样一张网，老虎世世代披同样一张皮，蜜蜂世世代代建同样一种房。而人的吃、穿、住、行却处在永无休止地变化开展过程中。与人是其所不是和将是的特性相联系，人所生活于其中的世界也是其所不是和将是。人的世界不是静止一泓死水，而是奔腾的历史长河。

人是什么？

人是：未定型的存在物，未完成的存在物，可能性的存在物，开放性的存在物，超越性的存在物，自由的存在物。人是什么？人是世界上最奇异的存在。人创造了人自己，人创造了人的世界；人永远创造着自己，人永远存在着人的世界；人永远是未完成的存在，人的世界永远是未完成的存在。这是人的无限性，也是人的世界的无限性。创造既是永恒，又是无限。人在自己的创造活动中实现生命的永恒和无限。二、哲学根本问题 是

1、哲学根本问题三层涵义 内容2、相关哲学概念 标准3、为什么说思维和存在关系问题是哲学根本问题二、哲学根本问题三层涵义1、是： 思维和存在的关系问题2、内容：第一、思维和存在何者第一性的问题 第二、思维和存在有无同一性的问题3、标准：对第一方面的不同答复是划分唯物论和 唯心论的唯一标准， 对第二方面的不同答复是划分可知论和 不可知论的标准2、相关哲学概念

〔1〕唯物论及其三种历史形态 唯心论及其两种根本形式。〔2〕可知论、不可知论。〔3〕一元论、二元论〔4〕辩证法、形而上学。思维和存在的关系问题思维和存在何者第一性思维和存在有无同一性唯物主义唯心主义可知论不可知论古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义现代辨证唯物主义和历史唯物主义客观唯心主义主观唯心主义主张物质第一性,意识第二性,物质决定意识主张意识第一性,物质第二性,意识决定物质肯定人有认识世界的能力否认人有认识世界的能力哲学基本问题思维和存在的关系问题思维和存在何者第一性唯物论古代朴素唯物论近代形而上学唯物论现代辨证唯物论和历史唯物论唯心论主观唯心论客观唯心论思维和存在有无同一性可知论相关哲学概念1、一元论2、二元论3、辩证法不可知论4、形而上学3、为什么说思维和存在关系问题是哲学根本问题

〔1〕它是贯串人类一切活动的根本问题。〔2〕它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。〔3〕它是一切哲学无法回避的问题。〔4〕它是各派哲学斗争的焦点。〔5〕它决定其他哲学问题的解决方向。 参阅4、为什么说思维和存在关系问题是哲学根本问题

从根本上说，因为它是贯串人类一切活动、人与世界关系的根本问题。是贯穿哲学三重规定、康德三大问题的根本问题。人类两类活动认识：主观反映客观实践：主观改造客观价值：客观满足主观人与世界三重关系认识关系：反映和被反映关系

实践关系：改造和被改造关系价值关系：满足和被满足关系哲学三重规定世界观现实图景方法论由此达彼价值观理想图景康德三问题我能认识什么我应该做什么我能希望什么人是什么理性存在物实践存在物理想存在物从哲学即人学的角度理解哲学根本问题上述说明，思维和存在的关系问题是贯穿人类一切活动和人与世界关系的根本问题，是人之所以为人的根本问题，因此而成为哲学的根本问题。对这个问题能否作出正确答复，直接关系到大至国家民族小至家庭个人的前途命运、兴衰成败甚至生死存亡。客观世界有自己的规律，走着自己的路，不以人的意志为转移。人首先作为一个理性的存在物，认识现实世界之所“是〞，即认识现实世界本身所固有的客观本质和规律，然后才能作为一个理想的存在物，设定理想世界之所“应〞，即设定人所追求的价值目标和理想蓝图；并通过实践活动来实现“化现实为理想和化理想为现实〞的双向转化，到达“合规律性和合目的性〞的统一。理想只有建立在理性的根底上，建立在现实世界客观规律正确认识的根底上，才是真正的理想，才有实现的可能；否那么只能是乌托邦式的空想、梦想和梦想，一旦付诸实践，就会带来可怕的灾难，酿成人间的悲剧！以上从理论和实际两方面说明，思维和存在的关系问题是贯穿人类一切活动和人与世界关系的根本问题，是人之所以为人的根本问题。对这个问题能否作出正确答复，直接关系到大至国家民族小至家庭个人的前途命运、兴衰成败甚至生死存亡。你能说这个问题与你无关吗？！简述哲学根本问题及其主要内容 哲学根本问题是思维和存在或意识与物质的关系问题。它的内容包括两个方面：第一方面是思维和存在何者为第一性的问题。如何答复这个问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。第二方面是思维和存在有无同一性的问题，即思维能否认识存在、现实世界是否可知的问题。如何答复这个问题是区分可知论和不可知论的标准。什么是唯物主义和唯心主义?

认为世界的本原是物质，坚持物质第一性；意识第二性，物质决定意识的哲学，是唯物主义。 认为世界的本原是意识，坚持意识第一性，物质第二性，意识决定物质的哲学，是唯心主义。

唯心主义有哪几种根本形式？ 唯心主义有两种根本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观意识(感觉、经验、“心〞等)说成是世界的本原，认为世界万物是主观意识的产物。客观唯心主义把某种“客观〞精神(理念、绝对精神、理、神)说成是世界的本原，认为世界万物是这种“客观〞精神的产物。马克思主义哲学一、马克思主义哲学产生条件二、马克思主义哲学根本特征三、马克思主义哲学坚持开展一、马克思主义哲学产生条件1、社会历史背景 2、自然科学前提 3、直接理论来源：

1、社会历史背景

〔1〕资本主义社会矛盾激化。〔2〕无产阶级和资产阶级矛盾激化。

2、自然科学前提 〔1〕细胞学说

〔2〕能量守恒和转化定律〔3〕达尔文进化论3、直接理论来源：

即德国古典哲学，主要是：〔1〕黑格尔辩证法的合理内核。〔2〕费尔巴哈唯物论的根本内核。二、马克思主义哲学根本特征1、马克思主义哲学是自然、社会和思维开展最一般规律的科学。 2、马克思主义哲学是辨证唯物主义和历史唯物主义。 3、马克思主义哲学是无产阶级认识和改造世界的`思想武器。 二、马克思主义哲学根本特征〔详解〕

1、马克思主义哲学是自然、社会和思维开展最一般规律的科学。〔1〕研究对象：最一般规律。古代哲学：“百科知识的总汇〞近代哲学：“科学之科学〞

〔2〕哲学与具体科学的关系二者的区别： 〔一般与个别〕 具体科学研究世界某一特殊领域的具体规律 哲学研究自然、社会和人类思维最一般规律二者的联系：〔根底与指导〕 哲学以科学为根底 科学以哲学为指导*哲学为各门具体科学提供世界观和方法论的指导2、马克思主义哲学是辨证唯物主义和历史唯物主义。内容：二个有机统一〔1〕唯物论与辩证法统一。〔2〕唯物主义的自然观与历史观统一。与旧哲学二个别离：——唯物论与辩证法别离、唯物主义自然观与历史观别离——相区别。3、马克思主义是无产阶级认识和改造世界的思想武器。 作用：〔1〕为无产阶级效劳。〔2〕为改造世界效劳。

※在阶级性质和作用性质上与旧哲学相区别。参阅三、马克思主义哲学坚持开展

1、面对现代西方哲学新挑战。〔1〕人本主义思潮〔2〕科学主义思潮2、总结现代科学新成果。〔1〕现代宇宙学〔2〕现代系统论当代科技革命对马克思主义哲学的影响

当代科技革命突飞猛进，既是创造性地推进马克思主义哲学的机遇，又是对马克思主义哲学的挑战。当代科技革命所取得的丰硕成果，进一步证明、充实和丰富了马克思主义哲学的一系列根本原理。例如，现代系统论科学证实和丰富了马克思主义哲学关于世界普遍联系的原理。又如电脑科学和现代人工智能技术，极大地充实了意识的本质和能动作用的原理。当代科技革命对马克思主义哲学的影响。 当代科技革命提出了许多新的问题推动着马克思主义哲学的进步和开展。如宇宙的起源和演化问题，生命科学和生物工程提出的伦理问题，计算机的广泛应用所引发的各种社会问题，等等，都需要以马克思主义哲学为指导深入的研究和探索。在这种研究和探索过程中，同时也推动和促进马克思主义哲学的进一步完善和开展。3、答复现代社会新问题。〔1〕为什么资产阶级能取得统治地位？〔2〕为什么资产阶级能创造如此大的生产力？〔3〕为什么会爆发资本主义经济危机？〔4〕为什么会爆发两次世界大战？〔5〕为什么会出现西方战后繁荣？〔6〕为什么会产生共产主义幽灵？〔7〕为什么会发生十月革命？〔8〕为什么会诞生社会主义阵营？〔9〕为什么会出现苏东剧变？〔10〕为什么中国要确立社会主义市场经济体制 标？仰望星空——温家宝2007年5月4日,我在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲,其中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。〔据2007年9月4日?人民日报?〕第二局部辨证唯物论一、物质观二、运动观三、时空观四、规律观五、意识观辨证唯物主义根本观点：1、世界是物质的2、物质是运动的3、物质运动是在时空中进行的4、物质运动是有规律的*世界是在时空中有规律地运动着的物质统一体辨证唯物主义根本观点：1、意识是物质世界长期开展的产物2、意识是人脑对客观存在的主观映象3、意识的能动作用以物质的决定作用为前提*意识是物质的产物和反映并对物质有能动反作用

辨证唯物主义根本观点：

物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识对物质有能动反作用。

本章五大原理就是对这个辨证唯物主义根本观点的展开。 演变三阶段 物质观 概念三意义 统一三原那么

物质和运动关系 运动观运动和静止关系 唯物论 相对静止的意义 时空观 定义 规律观 特点

起源 意识观 本质 作用物质观一、演变三阶段二、概念三意义三、统一三原那么演变三阶段古朴物近形物现辩物具体物质形态原子及其特性客观实在一、演变三阶段 P251、古代朴素唯物主义物质观 特点：把物质归结为具体物质形态2、近代形而上学唯物主义物质观 特点：把物质归结为原子及其特性3、辩证唯物主义物质观 特点：把物质归结为不依赖于意识而存在， 又能为意识所反映的客观实在。

一、演变三阶段详解 1、古代朴素唯物主义物质观

特点：把物质归结为具体物质形态 功绩：坚持了唯物主义的正确方向 局限：直观、猜测、缺乏科学依据2、近代形而上学唯物主义物质观

特点：把物质归结为原子及其特性 功绩：克服直观、猜测，有了科学依据 局限：复杂世界简单化 认识过程凝固化 个性共性相混淆 自然社会想割裂3、辩证唯物主义物质观

特点：把物质归结为不依赖于意识而存在 能为意识所反映的客观实在。 功绩：详见“概念三意义〞：三个坚持和划清 三条界限。二、概念三意义P25~271、列宁物质定义：P25

物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。概念三意义唯心论和二元论旧唯物论物质观不可知论划清界限二、概念三意义

2、意义：P26~27〔1〕坚持了唯物主义一元论，划清了与唯心主义 和二元论的界限。〔2〕坚持了唯物主义可知论，划清了与不可知论 的界限。〔3〕坚持了辩证唯物主义物质观，划清了与旧唯 物主义物质观的界限。统一三原那么统一性物质性多样性有无？什么？如何？与二元论划界与唯心论划界与旧唯物论划界三、统一三原那么 P27〔补充展开内容〕1、坚持统一性原那么，与二元论划清界限。有无2、坚持物质性原那么，与唯心论划清界限。什么3、坚持多样性原那么，与旧唯物论划清界限。如何理解三方面客观实在性为根底无限多样性为前提变化、开展统一体附录：理解三方面：〔补充展开内容〕1、世界是以客观实在性为根底的统一体，2、世界是以无限多样性为前提统一体，3、世界是变化、开展的统一体。运动观一、物质和运动的关系二、运动和静止的关系三、相对静止的意义物质和运动的关系物质离不开运动运动离不开物质存在方式根本属性主体承担者实在根底设想……是形而上学唯心主义 运动观一、物质和运动的关系P27 1、物质离不开运动〔1〕运动是物质的存在方式和根本属性。〔2〕设想不运动的物质是形而上学的观点。2、运动离不开物质〔1〕物质是运动的主体承担者和实在根底。〔2〕设想无物质的运动是唯心主义的观点。

运动是绝对的动中有静静中有动运动和静止的关系静止是相对的普遍、永恒、无条件宇宙中一切变化过程运动的特殊状态局部、暂时、有条件相对于位移和质变尚未发生而言二、运动和静止的关系 P271、运动是绝对的〔1〕运动是指宇宙中一切变化和过程。〔2〕运动是普遍的、永恒的、无条件的。2、静止是相对的P27〔1〕静止是运动的特殊状态。〔2〕静止是特殊的、暂时的、有条件的。〔具体说：静止是相对于位移和质变两种情形尚未发生而言。〕3、运动和静止是相互包含的。P27〔1〕动中有静〔2〕静中有动4、两种错误倾向：〔补充展开内容〕〔1〕夸大绝对运动而否认相对静止会陷入相对主 义狡辩论。〔2〕夸大相对静止而否认绝对运动会陷入形而上 学。5、相关辨析题：〔补充展开内容〕〔1〕人不能两次踏入同一条河流。

〔2〕人一次也不能踏入同一条河流。相对静止的意义衡量运动的尺度事物存在和开展的条件认识和区别事物的根底三、相对静止的意义〔补充展开内容〕

1、相对静止是衡量运动的尺度。2、相对静止是事物存在和开展的条件。3、相对静止是认识和区别事物的根底。参阅资料相传古代希腊有一位狡辩家叫欧布里德，向邻居借了一笔钱，约定一月后归还。到期了，邻居要他还钱，他故作惊讶地说：“我没有借你的钱呀!〞邻居说：“您忘了吗?是上月向我借的。〞他说：“对!上月我借了你的钱。不过哲学家说，一切皆流，一切皆变。现在的我已经不是一个月前向你借钱的我了，你怎么能叫现在的我为过去的我还钱呢?〞邻居回家想出方法，拿了根木棍，把欧布里德痛打了一顿。欧布里德气势汹汹地说：“你打人了，我要到法院告你!〞邻居笑着说：“您去告谁呢?现在的我已经不是刚刚打您的我了，您要告就去告刚刚打你的那个我吧!〞邻居以狡辩对付狡辩，驳得欧布里德无话可说。第三节时空观一、时空定义及其特点二、时间空间和物质运动的关系三、时空的绝对性和相对性四、时空的无限性和有限性 第三节 时空观一、时空定义及其特点 P27~281、时间是指物质运动的持续性和顺序性 时间的特点是一维性2、空间是指物质运动的广延性和伸张性 空间的特点是三维性二、时间空间和物质运动的关系P531、物质运动离不开时间空间2、时间空间离不开物质运动附释：时间和空间离不开物质运动时间是以物质在空间中的运动来度量的，空间同样也是以物质在时间上的运动来度量的。我们说的年、月、日这些时间单位都有其相应的物质运动内容。年是地球绕太阳公转一周的持续性；日是地球绕地轴自转一周的持续性。我们说的米、公里、光年这些空间单位也都有相应的物质运动内容。1米是光在真空中于1／299792458秒时间内所经过的路程。1光年是光子在真空中一年所经历的长度。时空的绝对性和相对性时空的绝对性时空的相对性时空与物质运动的不可别离性时空的客观性随物质具体形态的不同而不同随物质运动速度的变化而变化三、时空的绝对性和相对性 P281、时空的绝对性〔1〕时空与物质运动的不可别离性〔2〕时空的客观性2、时空的相对性〔1〕时空特性随物质具体形态的不同而不同〔2〕时空特性随物质运动速度的变化而变化

四、时空的无限性和有限性P281、含义：〔1〕时空无限性是指整个物质世界在时间上无始 无终，空间上无边无际。〔2〕时空有限性是指每个具体事物在时间上有始 有终，空间上有边有际。2、关系：〔1〕无限由有限构成。〔2〕有限包含着无限。附录时空观参阅资料什么是时间?时间是物质运动的持续性、顺序性。什么是物质运动的持续性、顺序性呢?可举例来说明。如一朵花(运动着的物质形态)，就其自身来看，它开放了七天，七天就是它的持续性。花谢了之后，果实出现了，先有花后有果实，这是花果之间的顺序性。时间的特点是一维性或不可逆性。意思是说时间的流向只有一个方向，就是从过去到现在再到未来，一直向前不可逆转。日常生活中所说的“机不可失，时不再来〞说的就是时间的一维性特点。什么是空间?空间是指运动着的物质客体的广延性、伸张性。广延性是就某物自身而言的，指某物有体积，有长宽高；就某物同周围其他某物的关系而言的，指某物总占有一定的位置，有前后、上下、左右关系。综合起来看，空间其实就是指物质的体积和位置。空间的特点是三维性。就是说任何事物的空间从广延性或体积上看，都有长、宽、高三个维度，任何事物的空间从并存秩序或位置上看，都有前后、左右、上下三个维度。时间是以物质在空间的运动来度量，空间那么是以物质在时间中的运动来度量，离开物质在空间和时间中的运动，时空就成为无法度量、神秘莫测的东西。形而上学唯物主义把时间和空间同运动着的物质割裂开来，以为时间和空间可以脱离物质的运动而独立存在，具有不受物质形态和运动形式变化影响的绝对不变的特性，例如，牛顿力学的“绝对时间〞和“绝对空间〞的观念认为，时间是与物质运动无关的绝对均匀流逝的纯粹持续性，空间是与物质相脱离的绝对空虚的框架，虽然物质充塞其中，但它本身却是不变的。现代科学证明，“绝对时间〞和“绝对空间〞是不存在的。爱因斯坦的相对论，进一步证明了时间和空间的客观实在性，深刻地揭示出时间和空间同物质运动的联系，即物质的运动和质量制约着时间和空间的特性及其变化形式。现代科学发现所推翻的仅仅是形而上学的的时空观，证实的是辩证唯物主义的时空观，人类时空观念的可变性并不能推翻时间和空间的客观实在性。关于时间的对话记者：时间这个概念、这个东西始终是令人难解的。何新：我们很难定义什么是时间。但是我们可以知道什么不是时间，在什么条件下时间的概念将会失去意义。记者：请您解释。何新：第一，如果空间中的一切存在物停止位置的相对移动。也就是说，水不再流，鸟不再飞，风不再吹……等等。第二，如果一切存在停止自身对自身的变化。就是说，一切植物、动物不再生长，岩石不再衰变，原子不再分裂……等等。试问如果这两种情况发生，也就是说，如果一切运动被停止、取消，那么时间的概念是否还仍有意义？如果没有运动，如果没有变化，时间的概念是否还仍然存在？记者：当然时空的运动也就停止了。确实，在这种条件下，时空的概念是没有意义的。何新：对。这就说明，时间与动、与变的过程相统一。实际上，空间是存在物的现时存在的绝对抽象，而时间那么是动与变的进程〔累积的、递进的〕之绝对抽象。记者：那么时间为什么是不可逆的？何新：如果动与变的过程是可逆的，那么时间就是可逆的。在机械运动中，时间进程是可逆的。因为这种运动可逆。狭义相对论考虑地了这一点。但在能量的运动中，在生命的运动中，能量消失不可逆，生命消失不可逆，在这种运动中，时间进程就是不可逆的。如果万物能死而复生〔不是新生、重生，而是逆转由死亡到生命的自然流程〕，那么时间进程就是可逆的。黑格尔谈时间一切事物并不是在时间中产生和消失的，反之，时间本身就是这种变易，即产生和消失。时间并不是一个容器。它犹如流泻的江河，一切东西都被置于其中，席卷而去。时间仅仅是这种消灭活动的抽象。事物之所以消失，并非因为它们存在于时间中。反之，事物本身就是时间性！正是现实事物本身的历程构成时间。附录：时空的特性随物质形态的不同而不同

例如：欧式几何学反映的是地面狭小范围空间的特性，认为三角形内角和等于180度，罗巴切夫斯基几何学反映的是宇宙弯曲空间的特性，提出三角形内角和小于180度；黎曼几何学反映的是非固体物质形态的空间特性，认为三角形内角和大于180度。上述几何学虽然结论不同，但在各自的范围内都是适用的。时空的特性随物体运动速度的变化而变化。

狭义相对论指出：当物体以接近光速运动时，物体沿运动方向的空间长度变短〔尺缩效应〕，物体内部变化过程的的时间持续变长〔钟慢效应〕。 狭义相对论是研究原子物理、核物理、量子物理的理论根底。爱因斯坦著名的质能关系式：E=mc²E是能量，m是质量，c是光速。光速为每秒30万公里，光速的平方就大得很了，即使质量很小，和光速相乘，能量也很大；所以才有核裂变，核聚变。

1921年，两个美国人带两台原子钟作环球飞行，另有两台完全相同的原子钟放在地面，他们先往东飞，后向西飞，各飞了80小时，飞机时速为960公里，按相对论理论计算，向东飞80小时后飞机上钟比地面上慢，向西飞80小时后飞机上钟比地面上快。实际飞行的结果证明确实如此。向东飞飞机上钟比地面慢1/400亿秒，向西飞飞机上钟比地面快1/2750亿秒。

这种尺缩、钟慢效应在低速情况下不明显，可是当运动速度接近光速0.9C时，原来1米的尺子就会缩短为0.436米，原来时间间隔为1秒的那么延长为2.99秒，效应就明显了。

有一对双胞胎兄弟，到20岁时，哥哥当了宇航员，出发时，弟送他，相互对了手表，哥以接近光速在宇宙中飞行了四年半，返回时，给弟发电报，弟去接他，哥弟见面时，哥以为是自己父亲来了，因来接人已是两鬓斑白的老人了，弟说：“你一去32年，我的孩子都25岁了。〞

曾有一位新闻记者请求爱因斯坦把相对论用一句大家都能懂的话表达出来，他答复说：“过去认为，从宇宙中把物质去掉，时间、空间依然才存在；相对论那么确信，去掉了物质，也就去掉了时间和空间。〞这句话固然没有把相对论的定义讲出来，但是告诉了我们一个真理，就是相对论时空观和物质的不可分割性。

另一次，爱因斯坦答复一群青年学生关于相对论的提问时说：“当你和一位漂亮的姑娘坐在一起两小时，你会认为才过去一分钟；而当你坐在灼热的火炉上，哪怕只有一分钟，你会认为已经两小时，这就是相对论。〞他用通俗的比喻，从另一个角度说明了同时的相对性。

广义相对论把时间、空间的特性和物体的质量联系起来，认为物体质量愈大，分布愈密，重力场就越强，空间的“曲率〞就越大，时间的流逝就越慢。 广义相对论是研究宇宙学、天体物理的理论根底。第四节规律观一、定义二、特点一、定义 P46

规律是事物运动开展过程本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。二、特点 P461、规律是事物的本质联系。2、规律是事物的必然联系。3、规律是事物的稳定联系4、规律是客观的。参阅达尔文的悔恨达尔文是英国伟大的生物学家，他科学地揭示生物从低级向高级的进化规律，为生物学建立了不朽的功勋。达尔文的表弟高尔登，在他的影响下，揭示了人类生育规律，创立了优生学。达尔文认为表弟关于“优生〞的主张，是富有科学性的创见，可是他自己却犯了一个无法挽回的错误——同表姐埃玛近亲结婚。达尔文同表姐埃玛从小相识，青梅竹马。他们的父母也感到门当户对，亲上加亲，十分满意。但达尔文毕竟是一个科学家，他对近亲结婚的后果，不能不有所忧虑。因此他婉言谢绝了表姐的爱情，说：我要乘“贝格尔〞号军舰环球考察去了，不知何时回来。不料他的表姐没有领会他的意思，反而深情地说：五年、十年，我都等你……光阴似箭，日月如梭。五年以后，达尔文回来了。他的表姐果真耐心地等着他。达尔文十分感动。久别重逢，分外多情。表姐提出有要结婚，这时的达尔文，在爱情的陶醉下，已堕入情网，不能自拔，一想到表姐的脉脉含情，他就没有勇气和她分手了。于是达尔文就情意难却、半推半就地当了新郎。燕尔新婚，夫妻感情十分恩爱。子女接踵而来，先后连生十个。但是，害怕出现的事情，偏偏出现了。在十个子女中，有三个很小就夭折了。其中的大女儿是达尔文的掌上明珠。临死时，悲哀地说：“爸爸，永别了！〞达尔文悲哀万分。其他七个子女，竟不同程度地得了精神病。三女儿当了一辈子老处女。有三个孩子终生不育。四儿子娶过两个妻子，也没抱上个娃娃。达尔文家族原来是人丁兴旺，到了他下一代，门庭就逐渐冷落了。达尔文无限感慨：早知如此，悔莫当初。但现在已经晚了。后来，达尔文语重心长地对人们说：“奉劝那些表兄妹，千万不要走我的路而近亲结婚，就当知心朋友吧！〞达尔文的故事告诉我们一个哲理：事物的开展是有客观规律的，人类的繁衍也有它的客观规律。客观规律不以人的主观意志为转移，违背规律必然有受到规律的惩罚。第五节意识观一、起源二、本质三、作用一、起源：P26 1、意识是自然界长期开展的产物。2、意识是社会的产物。起源自然界长期开展的产物社会的产物意识产生过程劳动决定作用无机物反响特性低等生物刺激感应性动物感觉心理人类意识人脑语言需要和可能一、起源：P26 1、意识是自然界长期开展的产物〔演化三阶段〕〔1〕从无机物的反响特性到低等生物的刺激感应性〔2〕从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心 理〔3〕从动物的感觉和心理到人类意识一、起源：P26 2、意识是社会的产物〔作用三方面〕〔1〕劳动推动意识的物质器官——人脑的产生和 完善〔2〕劳动推动意识的物质外壳——语言的产生和 开展〔3〕劳动推动意识的内容和形式日益丰富和开展二、本质 P261、意识是人脑的机能。2、意识是客观存在的主观映象。二、本质 P26〔补充展开内容〕1、意识是人脑的机能。〔1〕无条件反射〔2〕条件反射〔3〕第一信号系统〔4〕第二信号系统人类的意识和思维的发生，离不开人的大脑和神经系统，说明了人脑是意识活动的器官，是意识活动的物质承担者。现代生理学关于高级神经活动的学说进一步揭示了意识活动的生理机制，说明了意识的形成是通过人脑神经系统的反射活动实现的。所谓反射，就是与神经系统相联系的生物反映形式。这种反射分为无条件反射和条件反射两种类型。无条件反射是动物机体对某种现实的外界刺激的直接回应。这是一种由遗传而来、相对稳定、在大脑中枢神经系统的低级部位进行的反射活动，如食物进入口腔就分泌唾液，阳光照射眼睛瞳孔就会缩小等。条件反射不是由某种外界刺激直接引起的相应的反射活动，而是动物机体对代表某种现实刺激的“信号〞的答复。它是在无条件反射的根底上建立起来的，是由于后天的“学习〞获得的、可以变动的、在大脑中枢神经系统的高级部位进行的反射活动。如用铃声作信号来喂狗，经过屡次反复，狗听到铃声的刺激，就会分泌唾液。这就是条件反射。这种由实物信号刺激所引起的条件反射，叫做第一信号系统。它是人和动物都具有的。由语言、符号等抽象信号的刺激所引起的条件反射，叫做第二信号系统，它是人所特有的。人脑在第一信号系统和第二信号系统根底上进行的思维活动，就是意识。这些研究成果说明，从生理——心理根底看，意识本质上是人脑的机能。

二、本质 P26〔补充展开内容〕2、意识是客观存在的主观映象。〔1〕加工厂和原材料〔2〕主观形式和客观内容〔3〕主观差异和客观根源〔4〕虚幻错误和客观原型仅仅把意识理解为大脑的机能，还不能完全说明意识的本质。因为人脑只是思维的器官，并不是思维的来源。意识的真正本质是对客观存在的主观映象，是人脑对客观世界的反映。如果没有客观事物反映到人的大脑中来，就不可能产生意识，就像没有原料机器便不能加工制造出产品一样。所以，马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。〞这说明，意识作为人脑对客观存在的反映，是主观与客观的统一。这种统一，可以从以下几个方面来分析：

第一，任何意识都是主观形式和客观内容的统一。意识是由多种反映形式构成的完整体系，包括感觉、知觉、表象等感性认识和概念、判断、推理等理性认识。无论感性认识所反映的事物的外部现象还是理性认识所反映的事物的内在本质，都是客观存在的。第二，意识的主观差异根源于客观因素。对于同一对象或同一客观过程，不同的人、不同的主体会有不同的反映，存在着反映速度的快慢、数量的多少、程序的深浅等区别，表现出意识的主观性。但是，究其原因，这种主观性归根到底是由社会实践的差异所形成的，说明了意识的主观差异来自于客观因素。第三，虚幻的意识、错误的意识也是对客观存在的反映。不仅正确的意识是对客观存在的反映，虚幻的意识、错误的意识同样是对客观存在的反映，只不过是一种虚假的、歪曲的反映。即使是宗教意识，也不是凭空产生的，而是有其客观的根底，它不过是把自然界和人力神化，或是使人间的力量具有了超人间的形式。人的意识不管主观色彩多么浓厚，不管披上什么样的神秘外衣，归根到底都有着自己的客观原型。三、作用 P48~491、意识的能动作用2、物质的决定作用作用意识能动作用物质决定作用认识世界改造世界物质条件物质规律物质活动三、作用 P48~491、意识的能动作用〔1〕能动地认识世界。〔2〕能动地指导人们改造世界。三、作用 P57——582、物质的决定作用〔1〕意识能动作用的发挥离不开客观物质条件。〔2〕意识能动作用的发挥须遵循客观物质规律。〔3〕意识能动作用的发挥要通过客观物质活动。 辨证唯物论小结1、世界是物质的。2、物质是运动的。3、物质运动是在时空中进行的。4、物质运动是有规律的。*世界是在时空中有规律地运动着的物质统一体。1、意识是物质世界长期开展的产物。2、意识是人脑对客观存在的主观映象3、意识的能动作用以物质的决定作用为前提。*意识是物质的产物和反映并对物质有能动反 作用。**物质第一性，意识第二性，物质决定意识， 意识对物质有能动反作用。 本章五大原理就是对这个辨证唯物主义根本 观点的展开。第三局部唯物辩证法第三局部唯物辩证法联系观开展观体系观规律观范畴观 联系观 定义 特性 开展观 定义 实质辩证法 体系观 六要点

规律观 三规律

范畴观 五范畴联系观定义特性一、联系观1、联系：P34 指事物、现象之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。2、特性：P34～35〔1〕客观性 〔2〕普遍性〔3〕多样性 〔4〕条件性

开展观定义实质新生事物不可战胜二、开展观 P351、开展： 指事物前进上升的运动变化，即事物由低级到高级、由简单到复杂的运动变化。2、实质： 开展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

3、新生事物不可战胜 P35~36〔1〕由新生事物的本质特点所决定。〔2〕由事物开展的辨证本性所决定。〔3〕由符合人民群众根本利益和社会进步客观要 求所决定。〔社会领域〕体系观一个定义二总特征三条规律四大对立五对范畴实质核心三、体系观1、唯物辩证法：P40 是关于世界普遍联系和永恒开展的科学，是关于自然、社会和思维开展的一般规律的科学。2、唯物辩证法总特征：P34〔1〕联系的观点〔2〕开展的观点3、唯物辩证法三大规律：P36〔1〕对立统一规律〔2〕质量互变规律〔3〕否认之否认规律4、唯物辩证法五对范畴：P42〔1〕原因和结果 〔2〕必然和偶然〔3〕可能和现实 〔4〕内容和形式〔5〕本质和现象5、唯物辩证法和形而上学根本对立 P24〔1〕联系的观点和孤立的观点〔2〕开展的观点和静止的观点〔3〕全面的观点和片面的观点〔4〕是否成认事物内部矛盾是事物开展的动力——〔对立和斗争焦点〕6、唯物辩证法的实质和核心P36~37

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心：〔1〕它揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发 展的根本动力。〔2〕它是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心 线索。〔3〕它提供了认识事物的根本方法。规律观对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化开展的根本动力。质量互变规律揭示了事物变化开展的两种形式和状态。否认之否认规律揭示了事物开展的根本趋势和具体道路。第二节对立统一规律一、矛盾的斗争性和同一性二、矛盾的同一性和斗争性在事物开展中的作用三、内因和外因在事物开展中的作用四、矛盾的普遍性和特殊性五、根本矛盾和非根本矛盾六、主要矛盾和次要矛盾七、矛盾的主要方面和次要方面八、两点论和重点论一、矛盾的斗争性和同一性P37

1、范畴2、辨证关系3、方法论意义一、矛盾的斗争性和同一性P371、范畴〔1〕矛盾〔辨证矛盾与逻辑矛盾的区别〕〔2〕矛盾的斗争性P37 〔3〕矛盾的同一性P372、辨证关系P37〔1〕矛盾的斗争性不能脱离同一性而存在。〔2〕矛盾的同一性也不能脱离斗争性而存在。3、方法论意义P42〔1〕在对立中把握同一。〔2〕在同一中把握对立。〔3〕反对形而上学的绝对对立和绝对同一。二、矛盾的同一性和斗争性在事物开展中的作用1、矛盾的同一性在事物开展中的作用P37〔1〕使矛盾双方在相互依存中得以存在和开展。〔2〕使矛盾双方在相互吸取中各自得到开展。〔3〕矛盾双方相互贯穿规定了事物开展的根本趋 势。、2、矛盾的斗争性在事物开展中的作用P37~38〔1〕引起矛盾双方力量比照的变化，推动事物的 量变。〔2〕突破事物存在的限度，造成事物的质变。3、 矛盾的同一性和斗争性相结合才能推动事物 的开展。三、内因和外因在事物开展中的作用〔补充内容〕1、范畴 〔1〕内因是事物的内部矛盾。〔2〕外因是事物的外部矛盾。2、作用〔辨证关系〕〔1〕内因是事物变化开展的根据。〔2〕外因是事物变化开展的条件。〔3〕外因通过内因而起作用。3、方法论意义

内因和外因辨证关系原理是我国制定自力更生和对外开放方针政策的理论依据。四、矛盾的普遍性和特殊性P38~391、范畴〔1〕矛盾的普遍性〔2〕矛盾的特殊性2、辨证关系〔1〕相互区别：二者是共性和个性、绝对和相对 的关系。〔2〕相互联结：共性存在于个性之中，个性同共 性相联结而存在。〔3〕二者在一定条件下相互转化。3、方法论意义P39 矛盾普遍性和特殊性辨证关系原理是建设有中国特色社会主义理论的哲学根底。

五、根本矛盾和非根本矛盾

1、范畴2、辨证关系〔1〕根本矛盾P38所谓根本矛盾是指贯穿事物开展过程的始终，规定事物性质的矛盾。〔2〕非根本矛盾〔补充〕所谓非根本矛盾是指不一定贯穿事物开展过程始终，或对事物性质不起规定作用的矛盾区别：〔1〕是否贯穿过程始终。〔2〕是否规定事物性质。2、辨证关系〔补充〕〔1〕根本矛盾规定和制约着非根本矛盾。〔2〕非根本矛盾影响根本矛盾，加速和延缓根本矛盾的解决。

六、主要矛盾和次要矛盾P38

1、范畴2、辨证关系3、方法论意义P39六、主要矛盾和次要矛盾P381、范畴〔1〕主要矛盾〔2〕次要矛盾〔1〕主要矛盾P38所谓主要矛盾是在矛盾系统中处于支配地位，对事物开展过程起决定作用的矛盾。它的存在和开展规定或影响着其他矛盾的存在和开展。〔2〕次要矛盾〔补充〕非主要矛盾那么是在矛盾系统中处于附属地位，对事物开展过程不起决定作用的矛盾2、辨证关系〔1〕主要矛盾规定、制约着次要矛盾。〔2〕次要矛盾影响、反作用于主要矛盾〔3〕二者在一定条件下相互转化。3、方法论意义〔1〕首先要集中力量解决主要矛盾，为次要矛盾的解决创造必要前提。〔2〕同时要以适当力量解决次要矛盾，为主要矛盾的解决创造有利条件。〔3〕当主要矛盾转化时，要把主要精力及时转移到新出现的主要矛盾上来。七、矛盾的主要方面和次要方面P381、范畴〔1〕矛盾的主要方面〔2〕矛盾的次要方面2、辨证关系〔1〕矛盾的主要方面支配次要方面。〔2〕矛盾的次要方面制约和影响主要方面。〔3〕二者在一定条件下相互转化。八、两点论和重点论P421、两点论2、重点论3、二者是辨证统一的。4、反对形而上学的一点论和均衡论。两点论要求在分析矛盾的时候，不仅要看到矛盾双方的对立，而且要看到矛盾双方的统一；不仅要看到矛盾体系中存在着根本矛盾、主要矛盾、矛盾的主要方面，也要看到非根本矛盾、次要矛盾、矛盾的次要方面；只看到一种矛盾或矛盾的一个方面，实质上就是只知其一、不知其二的形而上学一点论。〔两点论即统筹兼顾、弹钢琴〕重点论那么要求在抓住“两点〞的根底上突出重点，即着重抓住根本矛盾、主要矛盾和矛盾的主要方面，并把它们作为解决其他矛盾的出发点，辩证法的两点论不是形而上学的均衡论，而是有重点的两点论。坚持两点论和重点论的辨证统一重论点即强调要着重抓根本矛盾、主要矛盾、矛盾主要方面，也就是所谓抓关键，抓中心环节、抓本质、抓主流、牵牛鼻，反对不分主次的形而上学均衡论；坚持两点论和重点论的辨证统一，处理好牵牛鼻与弹钢琴、抓关键与统筹兼顾之间的关系。两点论同时兼顾非根本矛盾、次要矛盾、矛盾次要方面即统筹兼顾、弹钢琴，反对只知其一、不知其二，单打一的形而上学一点论。

根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面原理，表达在方法论上就是坚持两点论和重点论的辨证统一。所以，上述五、六、七、八四大原理实际上是一个问题：矛盾不平衡性及其方法论意义。与五、六、七、八原理相联系，涉及一系列重大现实问题，如我国现阶段的主要矛盾和矛盾的主要方面、以经济建设为中心和以开展生产力为根本任以及两手抓、两手都要硬，物质文明建设、精神文明建设和民主法制建设都搞好等等

质量互变规律一、质、量、度二、量变和质变的辨证关系三、量变和质变的复杂性一、质、量、度P391、质〔定义及其特点〕2、量〔定义及其特点〕3、度〔定义及关节点〕1、质：〔1〕定义：质是一事物成为它自身并区别于他事 物的内在规定性。〔2〕特点：质和事物的存在是直接同一的。 质的变化，会引起事物的根本变化，从而使一事物变成他事物。 质变意味着事物丧失其存在，这就是所谓“直接同一〞的根本涵义。2、量： 〔1〕定义：量是事物的规模、程度和速度，以及 它的构成因素在空间上的排列等等可 以用数量来表示的规定性。〔2〕特点：量和事物的存在不是直接同一的。 在一定范围内，量的变化不影响某物之为某物，即不改变事物的性质，不影响事物的存在。这就是“非直接同一〞的根本涵义。3、度：〔1〕度：所谓度，就是一定事物保持自己质的量的限度，是和事物的质相统一的限量。〔2〕关节点：任何度的两端的存在在极限或界限，叫做关节点或临界点。 关节点和临界点就是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高界限或最低界限。度就是两个极限、关节点之间量的幅度、范围。 质的变化，会引起事物的根本变化，从而使一事物变成他事物。 量的变化，在一定的范围内，并不改变原来的质。只有量变超过了一定的数量界限时，事物的性质才会改变。 保持事物性质不变的数量界限，哲学上用“度〞这个概念了表示。可见，“度〞就是质和量的统一。在适“度〞的范围内，量变不会引起质变，在过“度〞的情况下，事物就不能保持自己的质的稳定性，而必然要向对立面转化了去。度的辩证原理要求我们必须把质和量统一起来，从而准确地把握事物，在一切实践活动中都应该遵循“适度〞的原那么，当事物保持质的稳定性有利于事物开展时，就应当把事物的变化控制在度的范围之内，当事物开展要求改变或破坏特定的质时，就要抓住时机，突破原有的度。在这两种情况下，过和不及都破坏了事物的开展。“质、量、度〞参阅资料1、 0——100〔度〕2、20——20000〔赫兹〕3、 7700——3900〔埃〕4、 7.9——11.2——16.7秒/公里5、 8848——30000 〔米〕 大林寺桃花 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开， 常恨春归无觅处， 不知转入处中来。

——白居易 农夫赶驴的教训 古希腊，有一个农夫养一头驴子，专门用来驮运货物。有一次，他看到驴子驮着许多货物仍然走得很轻快，就决定在驴子身上再加些货物，他没有一下子加很多，仅仅增加了一两重的货物。他认为一两东西不算多，驴子是不会有什么感觉的。加完以后，看看驴子果然毫无反响，还是走得很轻松；就又加上一两，再看驴子，还是依然如故，他再加上一两……就这样，他一两一两连续不断地增加。不料增加到后来，驴子竟倒地而死。 这是古希腊的一个民间故事，情节虽然简单但是发人深省，具有深刻的思想性。在驴子身上增加一两重的东西，对于能够驮着几百斤重量行走的驴子来说，是微缺乏道的。但是驴子驮运货物的能力是有一定限度的，当重量如此一两一两地增加上去，一旦重量超过它的负荷限度，驴子就会负担不起而倒地死亡。 “谷堆论证〞和“秃头论证〞。 在公元前5~4世纪，古希腊狡辩论哲学家欧布利得等人提出了这样一些哲学论题：〔1〕一粒谷是否可以形成一堆谷？〔2〕少一根头发能否造成一个秃头？ 这就是古代哲学史上饶有幽默的“谷堆论证〞和“秃头论证〞所涉及的论题。

这些有趣的论题，从整体上说，带有狡辩的性质，但却包含着一定的哲学道理。 在当时，人们往往把事物的量和质绝对对立起来，而这里那么把量和质的矛盾及其转化提到了人们的面前。 一粒谷不可能形成一堆谷；拔出一根头发，不会变成一个秃头。但是，如果谷子一粒又一粒地增加；头发一根接一根地减少，到达一定的数量界限，事情就会因量变引起质变而走向自己的反面：谷粒形成谷堆；正常的人头变成秃头。这便是上述论题中所包含的辩证法的合理因素。 这些趣闻所寓于的哲理，拿中国的一句古语说，就是“物极必反〞。用哲学术语说，就是事物量变到一定程度，就会引起质变，矛盾就会向对立面转化。一切对立面开展到极度，都会转向反面。正如陈毅诗句说的：“物到极时终必变〞。这是事物发展的一条普遍规律。 一种量的变化之发生，最初好象是完全无关轻重似的，但后面却蕴藏着别的东西。 ——黑格尔 单纯量的变化到一定点引起质的区别。 ——黑格尔 凡人世间的事物，财富、荣誉、权力、甚至快乐、痛苦等——皆有其确定的限度，超越这限度，就会招致消灭。 ——黑格尔二、量变和质变的辨证关系P391、相互区别：〔1〕量变及其特点〔2〕质变及其特点〔3〕区别根本标志2、辨证统一P39〔1〕量变是质变的必要准备。〔2〕质变是量变的必然结果。〔3〕质变又引起新的量变。量变和质变的辨证关系参阅资料 物极必反。 反者道之动。 乱极那么治、暗极那么光、否极泰来。 阴极那么阳生，阳极那么阴生。 物到极时终必变。 冰冻三尺，非一日之寒。 水滴石穿，非朝夕之功。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 图难于其易，图大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 不积跬步，无以成千里；不积小流，无以成江海。积土成山，积水成渊。 善不积缺乏以成名，恶不积缺乏以灭身。 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 手莫伸，伸手必被捉。 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。 雾蒙蒙，常悬灯，常悟那么醒。 心中常悬理智之灯，常悬良知之灯。 祝好人一路平安！ 头上的星空，心中的道德律。 在日渐黑暗的世界上，我愿敲起不朽之鼓。 ——释迦牟尼 我站在世人之中——发现他们都醉了，我没有找到一个渴望启示的人。 ——耶稣 未经审视的生活不值得过。 ——苏格拉底

三、量变和质变的复杂性〔补充内容〕１、量变和质变形式的多样性〔1〕量变形式的多样性 第一、数量的增减引起的质变 第二、排列组合上的变化引起的质变。〔2〕质变形式的多样性 第一、爆发式飞跃 第二、非爆发式飞跃

排列组合上的变化引起的质变举例 排列组合上的变化引起的质变 意大利佛罗棱斯科学院的几位院士，用放大镜把阳光聚集起来，然后射到金刚石上，当聚集起来的阳光焦点刚落到金刚石上，突然一缕青烟腾空升起，等到青烟过后，价值万金的金刚石消失得无影无踪。又作实验，发现青烟乃二氧化碳，与木炭煤、石墨等燃烧后所得的二氧化碳一模一样。人们才知道金刚石、木炭、煤和石墨虽然外表和性质各异，但都由碳所组成，是同祖的一家人。 排列组合上的变化引起的质变 金刚石硬得划玻璃，石墨软的做笔芯，原因在结构方式不一样。

金刚石的碳原子是骨架形结构，石墨的碳原子是层状结构。 在二十万大气压和三千度高温下，就可以把石墨压成透明的金刚石。 排列组合上的变化引起的质变。

分子生物学成果说明，从最低等的变形虫到人类，在构成遗传基因的DNA上排列的物质成分都是相同的，只是由于组合方式和数量的不同才形成了各种生物的不同遗传物质。 排列组合上的变化引起的质变 组成核酸的核苷酸只有四种，生物体的遗传特征是由去氧核糖核酸〔DNA〕分子中的核苷酸的排列顺序决定的，这就是所谓“遗传密码〞， DNA分子中，几亿对核苷酸的排列方式实际上是无限的，所以DNA的种类是无限的，也因此，生物不仅有各种不同的种类，而且每个生物个体的遗传特征也不同，这种排列组合的不同就造成了生物无限多样的差异。 排列组合上的变化引起的质变。

“非加和原理〞 “整体大于局部之和〞 “大于〞奥秘在于结构 结构优化——功能优化 排列组合上的变化引起的质变 苦肉、反间加连环，赤壁火攻破曹军。 马木留克、拿破伦，骑兵阵法定输赢。 孙膑献计巧安排，田忌赛马胜齐王。 中国女排与世界女排明星联队三场比赛 排列组合上的变化引起的质变 福日彩电与日立彩电零件一样质量差异 人民公社与家庭承包农民一样产量悬殊 上海国企整体搞活，市场体制理性建构 美阿波罗苏米格25，日本人见后发感慨爆发式飞跃

是通过矛盾双方剧烈的外部冲突而实现质变。〔通常用来解决对抗性矛盾〕 如自然界中的地震、火山爆发，社会现象中的武装冲突等，都是爆发式飞跃。非爆发式飞跃是通过新质要素逐渐积累和旧质要素逐渐衰亡而实现质变。〔通常用来解决非对抗性矛盾〕 如物种的进化、人的观念的更新等，都是非爆发式飞跃。非爆发式质变飞跃举例：

中国经济体制非爆发式质变飞跃：新体制的经济成分、经济力量逐步生成、逐步积累、逐步开展壮大，旧体制的经济成分、经济力量逐步被取代、逐步被改造、逐步被缩小削弱。新旧体制力量比照此消彼长到一定程度——新体制目标出台。 先易后难，由小到大，量变积累准备，局部质变促进，根本质变实现。2、量变和质变的相互渗透P39〔1〕总的量变过程中有局部质变 第一、阶段性局部质变 第二、局部性局部质变〔2〕质变过程中有量的扩张阶段式局部质变 是指事物的根本性质未变而次要性质变化，使事物开展呈现出阶段性。

阶段式局部质变举例 如人的一生分童年、少年、青年、中年、老年，每阶段都各有其特点。 近代中国革命分旧民主主义革命和新民主主义革命，两阶段各有其特点。局部式局部质变 是指事物全局的性质未变而其中个别局部发生性质的变化。局部式局部质变举例 如旧中国，革命根据地的红色政权。质变过程中量的扩张 是指质变过程中新质要素在量上的迅速扩张。

质变过程中量的扩张举例 如解放战争中三大战役和渡江战役。质量互变规律专题中国改革开放现代化建设： 〔阶段性局部质变〕 量变—局部质变——根本质变 〔非爆发式飞跃〕 〔局部性局部质变〕 中国改革开放现代化建设： 先富后富共同富， 温饱小康现代化， 凤阳深圳到全国， 三大包围到攻坚。 农村包围城市， 沿海包围内地， 民营包围国营。中国改革开放现代化建设：

以薄弱环节、边缘地带为突破口，一点点、一步步，逐步推进和扩展。 目标既定，分步推进，走一步看一步，对了就坚持，错了赶快改。 中国的“第二次革命〞，新时期“重演〞北伐和农村包围城市的历史活剧。否认之否认一、肯定和否认二、辨证否认观三、否认之否认一、肯定和否认P401、肯定因素是维持现成事物存在的因素。 2、否认因素是促成现成事物灭亡的因素。二、辨证否认观P401、否认是事物的自我否认。2、否认是事物联系的环节。3、否认是事物开展的环节。4、辨证否认的实质是扬弃。〔既克服又保存〕5、辨证否认观原理的方法论意义：〔1〕正确对待我国的文化遗产。〔2〕正确对待外国文化。三、否认之否认P401、否认之否认的内容2、否认之否认的形式3、否认之否认原理的方法论意义唯物辩证法诸范畴一、原因和结果二、必然和偶然三、可能和现实四、内容和形式五、本质和现象一、原因和结果P421、范畴2、辨证关系3、方法论意义二、必然和偶然P421、范畴2、辨证关系3、方法论意义三、可能和现实P421、范畴2、辨证关系3、方法论意义四、内容和形式P431、范畴2、辨证关系3、方法论意义五、本质和现象P431、范畴2、辨证关系3、方法论意义第二章认识世界和改造世界简化版马哲第四局部认识论能动反映论实践决定论辨证运动论真理论路线根据论

可知论和不可知论

能动反映论 唯心先验论和唯物反映论 辨物反映论和旧物反映论 实践决定论 定义、特点、形式认识论 实践对认识的决定作用 从实践到认识 辨证运动论从认识到实践 认识的全过程 真理论真理三性 真理标准三性 路线依据论两条路线与马哲认识论第一节能动反映论一、可知论和不可知论二、唯物主义反映论与唯心主义先验论