唐太州司马懿阎识微墓志考释

唐太州司马懿阎识微墓志考释

2002年4月至5月，西安文物保护研究院（现西安市文物保护考古研究院）在西安乔桥区马家沟村东侧挖掘了唐太极少夫的陵墓，并对唐朝及周边地区的魏方法官阎俊伟的墓志进行了挖掘。墓主阎识微为唐工部尚书阎立德之孙(表一)。这两合墓志的发现,为唐史研究提供了重要的实物资料,现就志文所涉及的问题考释如下。一“创造河南,运人不置马邑,则改县等,居民。”第20页据阎识微墓志记载,其曾祖毗,祖立德,父邃,弟知微。阎立德和阎知微在两《唐书》均有传。《新唐书·宰相世系表》载,阎邃仅有二子,为知微、巨源。由墓志可知,识微为知微的兄长,故阎邃应有三子,此可补《宰相世系表》之阙。《新唐书·宰相世系表》记载阎氏族源有三:“阎氏出自姬姓。周武王封太伯曾孙仲弈于阎乡,因以为氏。又云,昭王少子生而手文曰‘阎’,康王封于阎城。又云,唐叔虞之后晋成公子懿,食采于阎邑,晋灭,子孙散处河洛,前汉末,居荥阳。”《元和姓纂》所载与第一种和第三种说法相同。阎立德子阎庄墓志记载:“□讳庄,字当时,河南人也。剪桐分壤,胙晋以开基。食采承家,居阎而得姓。”因此,识微一族应为唐叔虞之后。此外,陈寅恪据文献考证后认为:“其人(阎立德、阎立本)俱含有西域胡族血统,而又久为华夏文化所染习,故其事业皆借西域家世之奇技,以饰中国经典之古制。”查阅文献及墓志,阎氏郡望为巴西安汉、京兆、河南、河阴等。《晋书》卷四八云阎缵“字续伯,巴西安汉人也。祖圃,为张鲁功曹,劝鲁降魏,封平乐乡侯。父璞,嗣爵,仕吴至牂柯太守。缵侨居河南新安”。《北史》卷六一载:“阎庆字仁度,河阴人也。曾祖善,仕魏历龙骧将军、云州镇将,因家云州之盛乐郡。”《隋书》卷六八载:“阎毗,榆林盛乐人也。祖进,魏本郡太守。父庆,周上柱国、宁州总管。”《新唐书》卷七三载:“显生穆,避难徙于巴西之安汉……亨生北平太守安成亭侯鼎,字玉铉,死刘聪之难。子昌,奔于代王猗卢,遂居马邑。孙满,后魏诸曹大夫,自马邑又徙河南。”《新唐书》卷一〇〇载:“阎让字立德,以字行,京兆万年人。”《周书》卷四:“(558年)庚申,诏曰:‘三十六国,九十九姓,自魏氏南徙,皆称河南之民。今周室既都关中,宜改称京兆人。’”阎庄和阎婉墓志记载其为“河南人”,《秀容县君阎氏墓志》记载其为“河南河阴人”,阎炅墓志记载其为“河南洛阳人”。阎识微墓志云:“君讳智,字识微,河南人。”《旧唐书》卷七七所载“阎立德,雍州万年人,隋殿内少监毗之子也。其先自马邑徙关中”和阎用之墓志所载“自马邑家河南”,与《新唐书·宰相世系表》相吻合,故阎氏应为阎满时由山西迁至河南,阎庆时迁到关中。《旧唐书》卷七七载阎立德为“雍州万年人”,应是从马邑徙家河南又迁至雍州(京兆)万年。文献和墓志记载阎氏为“河南人”或“京兆人”,可能与北魏南迁河南、北周迁居关中有关。二天授二年,除道要求下,赵氏应任大东北部拓展县令阎识微,河南人,生于贞观十六年(642年)。弱冠,以明经及第,任申州司功,怀州、陕州司仓,转扬州大都督府仓曹。后擢授婺州兰溪县令,寻加朝散大夫。后迁雍州美原、洛州阳城县令,加朝请大夫。又寻加朝议大夫,行太州司马。后卒于圣历二年(699年),春秋五十八。据墓志记载:“徐敬业作逆江都,恣行驱逼,君故折其臂,抗节凶徒,贞气凛然,忠情无挠。贼宁,明制褒赏,擢授婺州兰溪县令,寻加朝散大夫。”据《资治通鉴》中胡三省注引《御史台记》云:“薛仲璋矫使扬府,与徐敬业等谋反,夜,与江都令韦知止子茂道计议。仓曹参军阎识微发之,长史陈敬之不察,抑识微,令逊谢。仲璋佯事竟,还出郭门,群官毕从。其党韦超遮道告密,复留系问,遂斩敬之。”光宅元年(684年)九月,徐敬业起兵,此时阎识微已任扬州大都督府仓曹参军,为正七品下,这与《御史台记》记载相吻合。垂拱元年(685年)春正月,以敬业平,大赦天下,改元。同时“明制褒奖”,阎识微升任为婺州兰溪县令,从六品上,寻加朝散大夫,从五品下。据夫人裴氏墓志所载,裴氏于天授二年(691年)五月二十日终于“兰溪之官舍”,“长寿贰年(693年)岁次癸巳五月景寅朔八日癸酉,权葬于洛阳龙门之原”,志书“大周朝请大夫行宜州美原县令阎君夫人裴氏”。由此可知,天授二年五月,阎识微仍任兰溪县令,长寿二年五月,已任宜州美原县令。雍州、洛州为京畿要地,其地县令地位较高,品级也较高。美原、阳城均为畿县,其县令为正六品上。朝请大夫,从五品上。任职京畿县令者,比其他等级县令地位高,仕途一般较为光明,多会发展为一方要员。阎识微任职美原、阳城县令期间,“京都近地人,多恶少,吏附豪权。君威以秋霜,煦之冬日,咸知自勉,风化载清”。因此,“寻加朝议大夫,行太州司马”。朝议大夫,正五品下。垂拱二年(686年),武则天避其祖文穆皇帝名“华”,改华州为太州。太州司马一职,《旧唐书》载其为“(从)六品上”,《唐六典》卷三〇载为“正六品下”。阎识微从阳城县令升至太州司马,然而实际权力却有所削弱,推测是因为其任职县令期间触怒了当地豪绅所致。阎识微任太州司马期间,“骥足不申,牛车忽祸”。此处应是说阎识微刚任职不久,才干未能发挥,家中便突遇祸事。“坐弟知微,忽从非命”,因弟知微牵连,连坐而死。三裴氏及裴思庄墓志志文载夫人裴氏,“河东闻喜人”,“生自盛门”。河东裴氏是魏晋南北朝至隋唐时期的名门望族,《新唐书·宰相世系表》对裴氏的源流和房支有载。夫人裴氏“以大周天授贰年五月贰拾日,遇疾终于兰溪之官舍,春秋肆拾有伍”,可知其生于贞观二十一年(647年)。裴氏墓志载:“祖俨,随(隋)散骑常侍、银青光椂(禄)大夫、亳州刺史、舂陵县男。父重晖,唐膳部员外、中书舍人、万年县令,袭封舂陵男……”阎识微墓志载:“夫人河东裴氏,唐银青光禄大夫、舂陵公庄之孙。中书舍人舂陵公重晖苐五女,母曰新野县主。”两方墓志中的“俨”和“庄”应为一人。据《韦余庆及妻裴氏墓志》记载:“夫人河东郡裴氏,祖散骑常侍、眉亳二州刺、舂陵男庄。考唐中书舍人、万年县令晖。妣文武圣皇帝侄女新野县主。”韦余庆夫人裴氏与阎识微夫人应为姊妹。新野县主,文献无载,但据上述墓志,可知其为太宗李世民的侄女。裴氏曾祖为隋鄀州刺史裴颙,文献无载。裴思庄,《册府元龟》卷一四二载:“(贞观)十六年十一月,亳州刺史裴思庄奏请伐高丽。”《唐尚书省郎官石柱题名考》卷一三《度支郎中》录有“裴思庄”,但无考。墓志与文献所记“裴思庄”的时代、官职均相符,应为同一人。阎识微墓志中记载裴氏祖庄,推测是遗漏“思”字。据上,裴氏祖名俨,字思庄,殆以字行。裴俨(思庄)任散骑常侍、银青光禄大夫、眉亳二州刺史、舂陵县男等职,而文献仅记载其任亳州刺史一职,裴氏墓志可补裴俨其他官职之阙。裴重晖,《韦余庆及妻裴氏墓志》有“考唐中书舍人、万年县令晖”,《唐尚书省郎官石柱题名考》卷一五《金部郎中》录有“裴重晖”,应是同一人。墓志载其任膳部员外、中书舍人、万年县令等职,袭封舂陵男,此可补史阙。另在清康熙年间所修《裴氏世牒》和乾嘉年间所修《裴氏世谱》中,记载其葬于西京。四武后杀培训人圣历元年(698年),武则天令淮阳王武延秀前往东突厥,娶默啜女为妃,并遣右豹韬卫大将军阎知微摄春官尚书,裴怀谷为监军。文献对此均有载,仅和亲月份上有所不一。默啜以武延秀非李唐王室,将其囚禁,并胁迫知微、裴怀谷降于突厥,后立知微为南面可汗。八月乙卯,默啜攻打定州,杀刺史孙彦高及吏民数千人。九月,默啜使阎知微招谕赵州,知微在城下与突厥共唱万岁乐。戊辰,默啜围攻赵州。《资治通鉴》卷二〇六载,圣历元年冬十月:“突厥默啜离赵州,乃纵阎知微使还。太后命磔于天津桥南。使百官共射之,既乃脔其肉,锉其骨,夷其三族,疏亲有先未相识而同死者……突厥在赵州,瓒邀杨齐庄与之俱逃,齐庄畏懦,不敢发。瓒先归,太后赏之。齐庄寻至,敕河内王武懿宗鞫之;懿宗以为齐庄意怀犹豫,遂与阎知微同诛。”《旧唐书》卷六记载,圣历元年冬十月“阎知微自突厥叛归,族诛之”,同书卷七七载:“知微经岁余自突厥所还,则天以其随贼入寇,令百官脔割,然后斩之,并夷其三族。”阎氏被夷族的时间,《资治通鉴》和《旧唐书》所载相同,均系杀阎知微的同时,阎家即被夷族。但《新唐书》卷一〇〇和《隋唐嘉话》卷下记载,“朝廷以知微卖国,夷其族。知微不知,逃还”,则是先夷其族,后杀知微。两种记载不一致。阎识微墓志载“圣历二年腊月廿一日,坐弟知微,忽从非命”,阎炅墓志载“俄以叔父知微衅犯国章,累及家族,灭否莫问,清浊浑并,高木风倾,乌鹊共鹓鸾共尽;平原火燎,芝兰与萧艾俱焚……爰以圣历二年十二月廿一日弃于东都市”,两方墓志所记的时间同为一天,可证阎氏被夷族的时间为圣历二年十二月二十一日,这与《旧唐书》卷七七所载“知微经岁余自突厥所还……然后斩之,并夷其三族”相符。阎氏被夷族的地点,《资治通鉴》载在天津桥南。《朝野佥载》卷一云:“则天磔知微于西市,命百官射之。河内王懿宗去七步射,一发皆不中,怯懦如此。知微身上箭如猬毛。锉其骨肉,夷其九族,疏亲及不相识者皆斩之。”阎炅墓志仅记载“弃于东都市”。阎氏被夷族的具体地点尚不清楚,但应在东都洛阳无疑。是否在天津桥南,或为洛阳“某市”,或为《朝野佥载》所记的“西市”,还有待考证。天津桥是洛阳城内连接洛河南北两岸的交通要道,一些政治活动常在此举行,在此以叛国罪磔杀阎知微,并夷族,不仅可以显示朝威,也是对朝臣和百姓的一种警示。因此推测,武后杀阎知微及其家族可能在东都洛阳天津桥南。《旧唐书》卷七七和《资治通鉴》卷二〇六载为“夷其三族”,《朝野佥载》卷三和《太平广记》卷二四〇均记为“夷其九族”。究竟是“夷三族”还是“夷九族”,目前尚缺乏直接的证据。阎氏被“夷族”,据《旧唐书》卷七七记载,阎知微子阎则先因是武三思婿而免于一死。此外,阎用之墓志载“至德二年(757年)十二月,终于京师,春秋五十九”。可知阎氏被夷族时,阎用之不足一岁。唐律规定十五岁以下者不在诛族之列,因此,阎用之得以幸免。五学校大名县杨志宗夫人杨氏阎识微墓志载:“粤以神龙二年岁次景午十一月辛丑朔九日己酉,合祔于万年县崇道乡原,礼也……中兴受命,洗雪流恩,爰有自出,返塟归魂。”阎炅志文载:“顷□皇运中兴,洪恩广被,掩骼埋脔,已轸深仁,举枉申冤,持隆于至德。”《旧唐书》卷六载:“神龙元年春正月,大赦,改元。”因此,阎氏平反应在神龙元年(705年)之后。神龙二年(706年),阎识微夫妇合葬于万年县崇道乡,故推测其子阎炅也是在这一时期被改葬的。关于阎识微一族的葬地,文献记载阎立德陪葬昭陵,其碑石在《宝刻丛编》卷九引《京兆金石录》见载,“《唐赠吏部尚书阎让碑》,显庆元年立”。阎立本曾官至中书令,武后参与朝政后,被贬江西,咸亨四年(673年)病逝,阎立本墓在今江西省玉山县城冰溪河南武安山东北坡。阎氏在长安的葬地主要分布于白鹿原、高阳原和少陵原。此处为汉唐时期长安城周围的重要墓葬区,出土了许多隋唐时期的墓志。阎识微葬于崇道乡白鹿原上。阎炅的葬地位于长安县郭杜镇茅坡村,属于高阳原。阎庄与夫人刘氏也合葬于高阳原。至德二年,阎用之与夫