2023年三境人生作文(6篇)

2023年三境人生作文(6篇)三境人生作文1

宋代禅宗将修行分为三个境界。第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”；其次境界是“空山无人，水流花开”；第三个境界是“万古长空，一朝风月”。三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解。第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”的三个千古难题。其次境界中的“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一独立世界。而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。

受禅宗思想的影响，南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中，提出学诗的三境：“其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识惭愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，井井有条也。”就诗人的主体而言，心灵最初是逍遥自在的，不辨美丑，处于童贞状态；当相识到规则和成法之后，就陷入束缚和捆绑之中；最终摆脱一切外在的桎梏，获得了主体与客体的契合，也获得了真正的、纯粹的自由。这时，方能“行住坐卧，无非是道，纵横自由，无非是法”。

严羽之后，诗人潘德兴又云：“诗有三境，学诗亦有三境。先取清通，次宜警炼，终尚自然，诗之三境也。”潘氏是在说诗，其实何尝不是在说人生呢？返璞归真的人生，就是一朵“出淤泥而不染”的荷花。

最终将禅学、诗学与人生哲学融会贯穿，铸为一体的，是晚清一代宗师王国维。王氏在《人间词话》中说：“古今之成大事业、高校问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此其次境界也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境界也。”与齐克果、尼采的描述相比，王国维的论述是典型的中国式的，是诗意的凝合，是精神的贯注。它包蕴了一种纯粹的生命体验，使人突破自身生活的惰性；它设定了生命气息充盈的坐标，引导人达到一种永恒的自由之境。

有这样的一种人生境界让我们仰视，我们何必惧怕脚下的淤泥呢？

三境人生作文2

晚清学者王国维曾说过：“古今之成大事业高校问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此其次境也‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”而这三境也正是我们人生的写照。

这第一境，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路”，实为对人生的迷茫，前路漫漫，望不到终点。就犹如跑马拉松，站在起点学问向前望去，终点遥遥无期。而好像每个人都是这样，一起先都对将来的生活彷徨，不知自己努力的目标是什么，我从何处来，该到何处去。所以我们只能不断摸索前行，直到找到那个目标那个目标。

而一旦确定了目标就要为之不断努力，即使沉迷其中，日渐消瘦，也照旧不忘初心。这就是其次季的实质――坚毅执着，无怨无悔。同时这也是很多人难以到达的一境。平常在学校里老师都布置一点作业就叫苦不迭；自己制定的安排不能许久执行；学习上遇到点困难就想要放弃……这些都是意志力不坚决，不坚持所造成的后果。所以当望见别人胜利时，人们总会说，他运气好，家境不错，有人脉，但却不会在意那个人经验了多少努力多少坚持才获得了今日的成就。

而当快要放弃时，猛然回头，发觉自己其实已经胜利了。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这第三境，道出的是，收获胜利的喜悦与回首过往艰难岁月，乘风破浪，挥洒泪水的欣慰与感动。正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

其实细致想来，我们的人生不就是始终在经验这三境吗？从学习工作到生活，全部胜利的隔离都在按着这三步进行，找到目标，追求目标取得胜利。而没有胜利的缘由，往往在于人们难以突破这其次重境界。

就拿我自己来说，一段时间，因为一首歌的原因，起先对西班牙语感爱好，于是就在网上买了教程来学习。刚起先的时候还觉得挺有意思，结果没过两天就起先觉得乏味了。在学瘦金体时也是如此，到簇新感一过一切都变的枯燥，便不会再感爱好，也就没有了坚持下去的动力，我信任大多数人和我一样，动不动就半途而废？那么当我们做一件事没胜利时也不要怨天尤人，怪只怪你自己没有坚持下去。

绳锯木断，水滴石穿。当你坚持穿过了其次境，那么第三境的胜利已经离你不远了。到那时再回首，你会发觉一切也并不那么难。

三境道人生，易懂却难悟。多少人终其一生也没有把这三境悟透，可又有多少人经过不懈努力，最终取得胜利。那么你想做哪一种人呢？

三境人生作文3

所谓的人生其实就是由最起先的生人渐渐的融入了个人的生活。每个人在经验人生这个漫的过程时，都会产生三种境界“净、竟、静”。

人之初、性本善，其实说的就是一个“净”。每个人诞生以后，他都是天真烂漫的，即他的心是清净的、没有牵挂的。要不人们怎么会常说百无禁忌；即是说只要是小孩子说的话，大人们都不会有所顾虑的。此种“净”界一般是指而立之年之前。

而“竟”界一般是指而立之年到一个甲子之间。从“净”界到“竟”界可谓是历程特别困难！首先，这种境界之间的转换是建立在时间的基础之上，用通俗的话讲就是一个人随着时间改变也会相应的发生改变；当然，这种改变的大小是因人而异的。那为什么在人生的历程种会伴随着境界之间的相互转化呢？这是由于人的思想有了改变，它会产生心动确定行动这种效应。在境界相互转换时我们应留意这种境界转换后所产生的能量。人的能量分为正能量和负能量；说到这里，我得给大家讲一个关于这方面的故事。那是很久很久以前，刚刚经过战乱之后陈国特别的贫困，到处是废墟和流离失所的国民。在陈国的武功县有这么一户姓王的，王老伯家里有两个儿子，长子王牡畞（mu），次子王蠈（zei）；由于国家刚刚经验了斗争家里一贫如洗，就因为家里贫困，王蠈选择去偷去抢，在王蠈被捕前，他已是陈国武功县出了名的斗云山山大王，烧杀抢掠无恶不作，说白了就是一个十恶不赦的强盗，给当地的老百姓和官府带来了很大的损失，这就是我所说的负能量；而同样是因为贫困，长子王畞选择了考取功名，经过三次的落榜，王畞依旧不放弃，最终在自己四十八时考上了，并当了大官，为陈国做了很多的好事，同样是因为贫困，唯有考取功名才能挽救自己，这就是一种正能量。

所以，在我们的境界发生转换时，必需选好、选对参考物来指领我们的人生。

人生中大半辈子我们都在“竟”界中奋斗、追求、徘徊、彷徨，不知不觉时间轴已转过一个甲子，我们便来到了人生中最终的一个境界－－“静”界。人的后半生不应再有徘徊、彷徨，因为时间已经不允许我们那样做了！我们能做的就是让自己的人生尽量能画一个完备的句号，让自己静静的'来，静静的走。对于前半生的事，好的方面要接着发扬，不足的方面要勇于改正，这样便是善莫大焉！

人生无悔时，把谈“净－－竟－－静”还真别有一番味道！

三境人生作文4

借用王国维先生将学问分为三重境界之思路，我也想将语文素养的提升途径分为三境，课堂上随名师以解惑，课堂外厚阅读以薄发，生活中重实践以体验，构建语文大厦，浸润精彩人生。

“非学无以致疑，非问无以广识。”课堂上进行有效的学与问，夯实语文素养大厦的基石，此第一境也。课堂是提升语文素养的主要阵地，学生不能脱离课堂学习，单打独斗、闭门造车。我们以一个懵懂无知的孩子走入学堂，在心灵上写下拼音，写下汉字，连词成句，品咂江浪淘尽后留下的一篇篇字字珠玑的文化精华。在课堂有限的学与问中，渐渐培育起对语文的最初爱好，听老师传道授业解惑，通过背诵积累为建设语文素养的大厦铺上最原始的基石，在课堂有效沟通中碰撞思想，升华素养。

“人读等身书，如将十万兵。”课外进行大量阅读来竖起语文素养大厦的支柱，此其次境也。相比浓缩有限的课堂学习，课外阅读是语文素养大厦的支柱，是对课堂教学的有效补充。阅读可以使我们汲取中外古今优秀文化养分，让我们看到庄子的深邃、诸葛的妙计。在《老人与海》人鱼相搏的精彩瞬间中，我们看到了生命的坚韧坚韧；在《琥珀》勾心斗角的社会里，我们懂得了女性的独立解放。在街边的旧书店里、在高大静肃的图书馆里，我们心接千载，视通万里，运筹帷幄之中，决胜千里之外，这何异于将率十万雄兵冲锋陷阵。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”通过丰富的生活实践来铺就语文素养大厦的华盖，此第三境也。社会实践能将众多积累的学问沉淀下来，在反复的揣摩与思索中，在切实的理解与运用中，融会贯穿，更上高层，受益终生。司马迁壮游九州，故能多知放佚之事，采以入笔，便为独绝佳作；唐玄藏西行万里，方获得无边才智，诸法空相，终成一代高僧；孔仲尼东游列国同弟子辩理，《论语》开创儒学大境；苏东坡被贬黄州与赤壁结缘，前后赤壁赋尽显其时代风流。

此三境，步步相生，环环相扣，缺一不行，只有潜心课堂夯实基础，大量阅读撑起支柱，实践体验铺就华盖，才能一步步提高语文素养，建成语文乃至社会文明的自信大厦。

三境人生作文5

三个人走进商店，各自买了果汁，咖啡以及矿泉水，缘由是他们各自喜爱甜味，又苦又甜的味道，以及淡淡的感觉。

让我们来设想一下，假如三位顾客年岁相异，恰为少年，中年人和老者，那么该是少年喜爱那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生，不亦妙乎?

我们在世上走着，都要经验少年、中年及老年三个阶段，从少年到中年的蜕变，从中年至老年的风化，不啻是身体的成长苍老，更是心智的成长，心境的渐变。

少年时，酷爱那甜甜的味道。少年总爱用美妙的幻梦来妆点世界。这时候的我们，还单纯、还稚嫩，在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁味道”，我们可以自自得地“指引江山，激扬文字”，我们徜徉在对将来的希望之中，年轻气盛，尽管“粪土当年万户侯’!少年是一个酷爱美妙的境界，是以，很多在少年时已崭露头角。“数学王子高斯年轻时已誉满世界；年轻的丁俊晖向世界冠军叫板：仍带着稚嫩的朗朗正忧雅地为人们送来悦耳琴音……少年时，不言愁，雄纠纠地向人生进军。

中年时，已识了尝了那愁苦味道，是以喜爱又苦又甜的感觉。人生至此，宛如一杯香茗，我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时，事业与人生大都处于鼎盛之时，很多人生的无奈亦己尽收心底，氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏，知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼负老，中年又是个责任的时期。惟咖啡，苦甜掺半，才最彰显中年之况味与魅力。

到了老年，大约人生之百味己遍尝。相互帮助之甘甜，幻想之芳香，责任给人的愁与乐，落井下石之苦极，过河拆桥之辛辣……最终揉杂成了什么?却是一瓶矿泉水。正如白色，其实足由七色汇聚而成。人生最高之境界，便在于饱经风霜之后，心底经过大风大浪归于安静。世界的风浪，击不起心底一丝涟漪。这便是真正的成熟，用一种真正宠辱不惊的瞳看世界潮起潮落，花开花谢。也只有这般闲适心境，才品尝出清水中淡淡却浓郁的感觉。

人生必定是这样，渐行渐远。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水：老年看山还是山，看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到困难，又归于安静简洁的周而复始。而我们要做的，是享受每一种味道，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之意义。

三境人生作文6

三个人走进商店，各自买了果汁、咖啡及矿泉水，缘由是他们各自喜爱甜味，又苦又甜的味道，以及淡淡的感觉。

让我们来设想一下，假如三位顾客年岁相异，恰为少年、中年人和老者，那么该是少年喜爱那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生，不亦妙乎？

我们在世上走着，都要经验少年、中年及老年三个阶段，从少年到中年的蜕变，从中年至老年的风化，不啻是身体的成长苍老，更是心智的成长，心境的渐变。

少年时，酷爱那甜甜的味道。少年总爱用美妙的幻梦来装饰世界。这时候的我们，还单纯、还稚嫩，在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁味道”，我们可以自得地“指引江山，激扬文字”，我们徜徉在对将来的希望之中，年轻气盛，尽管“粪土当年万户侯”！少年是一个酷爱美妙的境界，是以，很多人在少年时已崭露头角。“数学王子”高斯年轻时已誉满世界；年轻的丁俊晖向世界冠军叫板；仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳的琴音……少年时，不言愁，雄赳赳地向人生进军。

中年时，已识了尝了那愁苦味道，是以喜爱又苦又甜的感觉。人生至此，宛如一杯香茗，我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时，事业与人生都处于鼎盛之时，很多人生的无奈亦已尽收心底，氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏，知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼扶老，中年又是个责任的时期。惟咖啡，苦甜参半，才最彰显中年之况味与魅力。

到了老年，大约人生之百味已遍尝。相互帮助之甘甜，幻想之芳香，责任给人的愁与乐，落井下石之苦极，过河拆