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文档简介

语文版语文九年级(上)多媒体课件再忆鲁迅中国人失掉自信力了吗鲁迅1931年9月18日,日本帝国主义突然向沈阳进攻,蒋介石下令不许抵抗,东北三省沦陷。“南京政府束手无策”,“单会去哀求国联”,希望制止日本帝国主义侵略,但国联却采取了袒护日本的立场。哀求国联无效后,一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”,求神拜佛,怀古伤今。有些甚至散布悲观论调,指责中国人失掉了自信力。针对上述情况,鲁迅写下了这篇文章。写作背景玄虚

诓骗慨叹

搽粉xuán

kǎi

kuāngchá字词正音地大物博:前仆后继:为民请命:怀古伤今:疆土辽阔,物产丰富。前面的人倒下去,后面的人继续跟上去。形容英勇战斗,不怕牺牲。为了民众的利益向上级、政府提出意见和要求。怀念往昔,哀叹现在,是一种倒退、悲观的思想情绪。积累词语学习提示

本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看,这又是一篇杂文。杂文短小精悍、写法灵活。整体感知,把握文意速读课文,归纳:本文要驳斥的观点是什么?提出的观点又是什么呢?中国人失掉自信力了。中国人没有失掉自信力!×√作者是如何批驳错误论调的呢?直接批驳信“地”,信“物”,信“国联”是“他信力”。“求神拜佛”是发展着“自欺力”。间接批驳中国有并不失掉自信力的人存在。驳论点驳论据,驳论证对方的论据不能证明自己的论点。作者为什么说中国人没有失掉自信力呢?从古以来现在有埋头苦干的人有拼命硬干的人有为民请命的人有舍身求法的人这一类的人们,也何尝少呢?他们有确信,不自欺;前仆后继地战斗。论据中国的脊梁中国人没有失掉自信力!指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。指同情人民,为人民鸣不平、伸张正义的人。指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”中国的脊梁哪些人是中国的脊梁?你认识他们吗?揣摩语言(1)从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。

“总”让人看到了国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得,同时“总”又写出夸耀者的底气不足;“只”写出了抓救命稻草时的“执著”,仰人鼻息之状跃然纸上;“一味”则是深陷而不能自拔的意思。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”,极具讽刺意味。

(2)要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

其中“脂粉”、“诓骗”、“状元宰相”等词语尖锐、泼辣,富有战斗性和嘲讽意味。那些所谓的“状元宰相”指的是那些御用文人。要看中国的筋骨和脊梁,应该看处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。语言特色

语言尖锐、泼辣,富有战斗

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