国学经典诵读-《诗经》专场

《诗经》诵读篇目推荐1.《桃夭》：表现桃花之美。（周南）2.《甘棠》：表达深深的思念。（召南）3.《凯风》：献给母亲的歌。（邶风）4.《河广》：夸张中显真情。（卫风）5.《木瓜》：表现了与人交往之道。（卫风）6.《采葛》：表达深情。（王风）7.《风雨》：启发情志。（郑风）8.《子衿》：对友情的珍视。（郑风）9.《硕鼠》：爱憎分明。（魏风）10.《蒹葭》：优美的写景与抒情。（秦风）11.《无衣》：抒发英雄情怀。12.《伐柯》：含有哲理（豳风）13.《采薇》：眷念和平生活，文辞优美。（小雅）14.《鹤鸣》：可以开拓心胸。（小雅）15.《白驹》：有好客之道。（小雅）-2-第一篇：《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。注释：（1）夭夭（yāo）：花朵怒放，美丽而繁华的样子。（2）灼灼（zhuó）：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。（3）之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。（4）宜：和顺、亲善。（5）蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。（6）蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。\o"收起"

：《卫风·河广》谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。译文：谁说黄河宽又广？一片苇筏就能航。谁说宋国很遥远？踮起脚尖就能望见。谁说黄河广又宽？难以容纳小木船。谁说宋国很遥远？一个早晨就能到达。注释：（1）河：黄河。（2）苇：用芦苇编的筏子。杭：通“航”。（3）跂（qǐ）：古通“企”，踮起脚尖。予：而。一说我。（4）曾：乃，竟。刀：通“舠（dāo）”，小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。（5）崇朝（zhāo）：终朝，自旦至食时。形容时间之短。

第五篇：《卫风·木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。注释：（1）木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。按：今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。（2）琼琚（jū）：美玉，下“琼玖”“琼瑶”同。（3）匪：非。（4）木桃：果名，即楂子，比木瓜小。（5）木李：果名，即榠楂，又名木梨。

第六篇：《王风·采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！译文：那个采葛的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三月啊！那个采萧的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三秋啊！那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！注释：（1）采：采集。葛：葛藤，一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。（2）萧：植物名。蒿的一种，即艾蒿。有香气，古时用于祭祀。（3）三秋：三个秋季。通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月。（4）艾：多年生草本植物，菊科，茎直生，白色，高四五尺。其叶子供药用，可制艾绒灸病。（5）岁：年。\o"收起"

：《郑风·风雨》风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。译文：风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。注释:（1）喈（jiē皆）喈：鸡鸣声。（2）云：语助词。胡：何。夷：平，指心中平静。（3）胶胶：或作“嘐嘐”，鸡鸣声。（4）瘳（chōu抽）：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。（5）晦：黑夜。

第八篇：《郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！注释：（1）子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。（2）悠悠：忧思不断的样子。（3）宁（nìng）：岂，难道。嗣（yí）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思。（4）佩：这里指系佩玉的绶带。（5）挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。（6）城阙：城门两边的观楼。

：《魏风·硕鼠》硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？译文：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！注释：（1）硕鼠：大老鼠。一说田鼠。（2）无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。（3）三岁：多年。三，非实数。贯：借作“宦”，侍奉。（4）逝：通“誓”。去：离开。女：同“汝”。（5）爰：于是，在此。所：处所。（6）德：恩惠。（7）国：域，即地方。（8）直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”一说同值。（9）劳：慰劳。（10）之：其，表示诘问语气。号：呼喊。\o"收起"：《秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。注释（1）蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。（2）苍苍：茂盛的样子（3）为：凝结成。（4）所谓：所说的，此指所怀念的。（5）伊人：那个人，指所思慕的对象。（6）一方：那一边。（7）溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。（8）从：追寻。（9）阻：险阻，（道路）难走。（10）宛：宛然，好像。（11）晞（xī）：干。（12）湄：水和草交接的地方，也就是岸边。（13）跻（jī）：水中高地。（14）坻（chí）：水中的沙滩（15）涘（sì）：水边。（16）右：迂回曲折。（17）沚（zhǐ）：水中的沙滩。

第十一篇：《秦风·无衣》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。注释：（1）袍：长袍，即今之斗篷。（2）王：此指秦君。一说指周天子。于：语助词。兴师：起兵。（3）同仇：共同对敌。（4）泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。（5）作：起。（6）裳：下衣，此指战裙。（7）甲兵：铠甲与兵器。（8）行：往。\o"收起"

：《豳（bīn）风·伐柯》伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。译文：怎么砍伐斧子柄？没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子？没有媒人娶不成。砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。注释：（1）伐柯：砍取做斧柄的木料。《说文解字》：柯，斧柄也；伐，击也，从人，持戈。（2）匪：同“非”。克：能。（3）取：通“娶”。（4）则：原则、方法。此处指按一定方法才能砍伐到斧子柄。（5）觏（gòu）：通“遘”，遇见。（6）笾（biān）豆有践：在古时家庭或社会举办盛大喜庆活动时，用笾豆等器皿，放满食品，整齐地排列于活动场所，叫做笾豆有践。此处指迎亲礼仪有条不紊。笾，竹编礼器，盛果脯用。豆，木制、金属制或陶制的器皿，盛放腌制食物、酱类。

：《小雅·采薇》(节选)昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。译文：我心悲伤，莫知我哀！回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。注释：（1）思：语气助词。（2）矣：语气助词。（3）依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。（4）霏霏：雪花飞舞的样子。（5）昔：从前。

第十四篇：《小雅·鹤鸣》鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。译文：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。注释：（1）九皋：皋，沼泽地。九：虚数，言沼泽之多。（2）渊：深水，潭。（3）渚：水中小洲，此处当指水滩。（4）爰（yuán）：于是。檀（tán）：古书中称檀的木很多，时无定指。常指豆科的黄檀，紫檀。（5）萚（tuò）：酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。（6）“它山”二句：利用其它山上的石头可以错琢器物。错：砺石，可以打磨玉器。（7）榖（gǔ）：树木名，即楮树，其树皮可作造纸原料。（8）攻玉：谓将玉石琢磨成器。朱熹《诗集传》：“两玉相磨不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。”\o"收起"

：《小雅·白驹》皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。译文：光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆苗。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今朝。所说那位贤德人，请在这儿尽逍遥。光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆叶。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今夜。所说那位贤德人，在此做客心意惬。光亮皎洁小白马，快速来到我的家。为公为侯多高贵，安逸享乐莫还家。悠闲自在别过分，不要避世图闲暇。光亮皎洁小白马，空旷山谷留身影。一束青草作饲料，那人品德似琼英。走后别忘把信捎，切莫疏远忘友情。注释：（1）皎皎：毛色洁白貌。（2）场：菜园。（3）絷（zhí）：用绳子绊住马足。维：拴马的缰绳，此处意为维系，用作动词。（4）永：长。此处用如动词，