《二欧洲各国的宗教改革》教学设计(湖北省县级优课)x-历史教案

基督教与宗教改革教案2016/12/12【学情分析】学生的世界史基础薄弱，尤其是思想史部分难度较大，给学生理解带来了难度。作为无神论者，多数中国人对与宗教信仰天然有隔膜之感，然而我们不应该拒绝了解宗教。基督教千百年来，让无数人为之而生，为之而死，岂是一个“骗”字可以概括的！如果对于基督教的基本教义和发展脉络不甚清楚的话，对于文艺复兴、宗教改革、新航路开辟、达尔文进化论等相关知识也不可能理解透彻。普通高中课程标准教科书·历史·必修3（人民版）没有把宗教改革用单独一课来编写，而是和文艺复兴放在一起，比较简略。选修1《历史上重大改革回眸》则把宗教改革作为单独一章编写。因为高考历史选做题从来不取材于书本上提到的改革，故我校没有逐课讲授选修1。鉴于这种情况，我将必修3教材宗教改革部分稍作拓展，帮助学生理解基督教基本教义、发展脉络、宗教改革中不同教派的主张以及起到的作用。在拓展全球视野的同时，进一步培养学生的本土关怀，引导学生思考探究中国儒家思想与资本主义发展之间的关系。【教学目标】内容目标知识与能力过程与方法情感态度价值观识记理解运用基督教与宗教改革宗教改革中不同教派的思想主张，产生的影响基督教基本教义；基督教的发展脉络探究新教以及儒家思想对资本主义发展的影响分析图片对比分析课堂讨论尊重人和人性的人文精神；坚持信仰的顽强意志；文化对经济发展具有反作用；【教学流程】导入：在西方历史发展进程中，始终存在两根交织在一起的主线——理性和信仰。雅典代表西方哲学、科学、政治的起源（提问：雅典如何对后世西方产生了巨大影响？），基督教代表西方文明发展的另一个维度，关乎信仰。一、基督教对西方文明的塑造最直观体现的是教堂建筑，在每个历史悠久的欧洲城市中心都有一个或几个高耸入云的教堂。图片分别是巴黎圣母院、科隆大教堂、圣心大教堂、圣彼得大教堂、米兰大教堂、圣索菲亚大教堂。如果把目光转向艺术，我们会发现在很长的历史时期内，西方美术表现的主要主题就是宗教观念，如达芬奇《最后的晚餐》、米开朗琪罗《西斯廷天顶组画》、雕塑《圣母恸子》。政治方面，在欧洲中世纪，世俗政权的合法性建立在一个基本的神学观念的基础上：君权神授。任何国王能够治理臣民权力的根本来源不是武力、姓氏，而是来自于上帝。除此自外，基督教让欧洲人有一种使命感、优越感。如西班牙和葡萄牙进行地理大发现是受使命感的驱使，把信仰传播到天涯海角。在美元纸币上我们可以看到“ingodwetrust”,是使命感的一种体现。通过这样一组图片展示，基督教在建筑、艺术、政治等方面对西方文明产生的深刻影响，证明基督教对西方文明的有“铸模”的作用，它成为西方文明的底色。二、基督教的历史脉络大约1世纪左右，基督教产生在小亚细亚与巴勒斯坦一带，当它逐渐向罗马统治的核心地带传播的时候，遭到了各种各样的政治迫害。尤其是在罗马帝国皇帝尼禄统治时代，将公元64年罗马城大火归咎于基督徒，让基督徒在斗兽场中与野兽搏斗，基督徒被认为是不可接触者。但是历史又非常具有戏剧性，公元313年出现了一个转折，君士坦丁大帝信奉了基督教，并颁布米兰敕令，基督教成为罗马帝国的国教，势力日益壮大。基督教信仰的核心：原罪、救赎原罪——（Originalsin）一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的源。救赎——人类因有原罪而无法自救，上帝（天主）差遣他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。这个教会从从公元1世纪出现，到现今的公元21世纪，始终没有断裂，成为人类有限历史中历时最长的组织或团体。虽然没有中断，但是中间出现过分裂的情况。最大规模的是1054年的东西方教会大分裂。这与罗马帝国的政治遗产有关。经过好几代人的扩张，罗马从一个蕞尔小国变成了一个地跨欧亚非的大帝国。罗马帝国境内包括许多民族，风俗、语言不同，有许多内在的矛盾。教会有两个中心，东部是君士坦丁堡（伊斯坦布尔），西部是罗马。所用的仪式语言也有差别，东部用的是希腊语，西部用的是拉丁语。最终，1054年，东西方教会相互绝罚，把对方开除出教会。形成了两个相对独立的教会系统，在东方是东正教，在西方是天主教。三、宗教改革教会历史上的第二大分裂是16世纪的宗教改革。宗教改革并不是在一个地方由单一的人群完成的。而是在不同的地方由许多神学家、信徒完成的。路德派：最早进行宗教改革的是德国的马丁·路德。他本人是天主教的修士。1517年，马丁·路德在德国中部小城维滕堡的教堂门口贴出了《95条论纲》，主要诉求是反对天主教兜售赎罪券，反对天主教会腐败。恶贯满盈的人只要有足够多的金钱就能获得拯救，这在路德看来是非常荒谬的。他认为只有坚持信仰才能得救，也就是“因信称义”。印刷术对路德对路德所翻译的圣经的推广起了重大作用，使得民众能够直接阅读圣经。路德贴出《95条论纲》以后，天主教把他视为眼中钉，在德意志中部有一些封建诸侯把路德接过去，路德在一个星期之内把新约圣经全部翻译成德语，这也激起了德意志民族的民族感。路德的宗教改革形成的教派被称为路德派。加尔文派：在欧洲大陆上另一个重要的宗教改革在瑞士发生。加尔文派提出了非常有特色的神学观点：预定论。认为人是否得救皆由上帝事先决定，上帝的选民注定能得救，上帝的弃民一定要下地狱。加尔文的学说为资产阶级发财致富作了辩护，从神学角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性，更适应资产阶级激进派要求，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。所以说“先定论”实际上是以宗教学说的形式，反映资产阶级的意识形态,富有时代特色。英国国教：在欧洲大陆之外，在英格兰，宗教改革采取了特殊的路径。英国国王亨利八世为了和皇后离婚，娶自己的情妇，在1534年颁布《至尊法案》，将自己（英国国王）作为教会最高领袖，拒绝向梵蒂冈缴纳税赋，形成了英国国教教会（也称安立甘宗或英国圣公会）。但英国的宗教改革很不彻底，保留了较多的天主教成分。所以，当加尔文教传入英国后，出现了清教徒（Puritan)运动，要求进一步深入开展宗教改革，对日后英国资产阶级革命产生了重要影响。清教徒受到迫害，不得不背井离乡，逃离英格兰，其中最著名的一支乘坐“五月花号”来到新大陆美洲，这就是美国开国历史上重要的一支移民。梳理了基督教的不同派别后，请同学们把基督教不同教派的思想主张、影响、特点整理成清晰的表格形式。教派思想主张影响特点天主教“因行成义”，依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。为教皇树立起绝对的权威，使天主教会在西欧垄断了一切路德派A.“因信称义”B.信仰的唯一根据是《圣经》C.简化宗教仪式D.王权高于教权否定了教皇的特权，使人获得了灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩拉开了宗教改革的序幕加尔文派“预定论”，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”否定了教皇统治人民的权力，为资产阶级发财致富作辩护，从神学角度论证个人奋斗的必要性和合理性三者中最为激进、最具有时代特色的改革英国国教A.以英国国王为教宗B.宗教组织上保留了教阶制度英国建立了本民族教会（英国国教），打击了天主教会势力，否定了教皇的权威，使英国教会成为封建专制统治的工具，在一定程度上有利于资本主义的发展；依靠王权自上而下发动的，保留了较多的天主教成分，没有完全适应资产阶级的要求。四、问题探究马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中认为近代资本主义只有可能在西方产生。新教伦理为资本主义企业家提供了一种心理驱动力和道德能量，从而成为现代资本主义兴起的精神动力。而印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教，其古老宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。你是否认同该观点，你认为中国儒家思想与资本主义发展关系如何？（结合下列材料和所学知识，写一篇小论文，要求观点明确，史论结合。）材料一：从殖民时代起，勤劳致富的价值观就植入了美国人的生活。早期移民横渡大西洋到达美洲之后，凭借自己的一双手搭房子、开荒、种地、打猎获得生活资料。许多清教徒（加尔文教徒）为了成为上帝的选民而崇尚劳动，认为劳动直接关系着能否得到上帝的拯救……劳动是一种天职，是“获得恩宠确实性的唯一手段”，于是，在这种“神召”下，一种全力以赴的工作态度便出现了。——肖德普《美国崛起》材料二：孔子说“君子喻于义，小人喻于利”。董仲舒说：“明明求仁义，君子之事。明明求财利，小人之事”。材料三：（晚清）这些绅商阶层，根植于中国的传统文化，由于经历过科举考试，怀有“达则兼济天下”的理想，赚钱不“忘对社会的贡献。他们在发达之余，都大力兴办学校，水利，福利等社会公益项目，巩固自己的社会地位，从而达到“美誉”和“利润”的双丰收。—