陕西省专升本语文笔记

②家破人亡之痛。辛弃疾：字幼安，号稼轩，自号“稼轩居士”南宋伟大的豪放派爱国词人，其“以文为词”词风豪放慷慨，热情洋溢，充满强烈的爱国主义思想和战斗精神。作品集有《稼轩长短句》。词豪放中带有“沉郁顿挫”的风格，故人称“词中老杜”。后人评价为“慷慨纵横，有不可一世之概”。《摸鱼儿》：（更能消、几番风雨）：作者辛弃疾，通篇运用比兴手法，上阕借物起兴，词中以残春象征南宋国势日益衰微，表达了对南宋国运的担忧；下阕托古喻今，以陈皇后自喻，以玉环飞燕喻指当时的朝中奸臣，表达了自己不被朝廷重用报国无门的失意，并且告诫那些奸臣小人不要太得意忘形。马致远：号东篱（因向往陶潜的隐居生活，自号“东篱”来源于诗句“采菊东篱下，悠然见南山”），大都人（今北京人）元杂剧散曲作家，有“曲状元”之称，以历史剧《汉宫秋》最著名，其曲今人集为《东篱乐府》。《夜行船-秋思》：作者马致远，套曲，悲秋之作，本套曲意象寓意深远，情趣飘逸盎然，有“万中无一”之称，而作者的另一首同题之作《天净沙--秋思》则有“秋思之祖”的美誉王实甫：名德信，大都人，元代戏剧家，代表作《西厢记》（直接脱胎于金代董解元的《西厢记诸宫调》），与关汉卿开创了中国戏剧史上“文采”和“本色”两个重要的流派。善于酝酿气氛遣词炼句意境高远风格优雅，被形容为“花间美人”。《长亭送别》：套曲，作者王实甫，选自《西厢记》，故事源于唐元稹的《会真记—莺莺传》，题目是《长亭送别》，宫调名是“正宫”，其余的“端正好”“滚绣球”“叨叨令”等都是“曲调名”，元杂剧中女主角称“旦”男主角称“生”，本曲讲述了女主人公崔莺莺ying与张生长亭送别的场景(张生进京赶考)表达了崔莺莺对张生的依依难舍和离愁别恨之情（即对爱情的真挚和对别 离的伤痛），在对待功名上张生热衷，崔莺莺则淡泊名利。《前赤壁赋》：作者苏轼，文赋，本文继承和发展了赋体的传统形式即“主客对话，抑客申主”；文赋是一种介于韵文和散文之间的文体（“赋”兼具诗歌和散文的特点）；本文以作者的感情变化为贯穿全文的内在线索；本文的说理是道家之理；作者借以说理的主要景物是江水，明月，清风；本赋形象地表现了作者的思想矛盾，对人生的思考及由悲到喜的感情转化过程，作者以庄子的齐物思想（相对主义）来解释人生，表现出随遇而安的豁达人生态度。乐府旧题：《短歌行》《春江花月夜》《燕歌行》《行路难》《关山月》乐府新题：《兵车行》乐府民歌：《饮马长城窟行》律诗：《山居秋瞑》《锦瑟》《秋兴八首》古诗：《饮酒》绝句：《送孟浩然之广陵》歌行体：《燕歌行》《关山月》朦胧诗：《神女峰》套曲：《夜行船-秋思》《长亭送别》第四部分小说单元刘义庆：南朝刘宋宗室，袭封临川王，著有《世说新语》（笔记小说集）。《世说新语》：简称《世说》，笔记小说集，作者刘义庆，记载汉末到东晋士族的逸闻和言谈，比较全面的反映了这个时期士族的放诞生活和清雅风气。《石崇与王恺争豪》：作者刘义庆，选自笔记小说集《世说新语》，本文通过石崇与王恺争豪斗富的丑恶表演揭露了东晋门阀豪富穷极奢侈的生活态度和依仗财势飞扬跋扈骄横暴戾的品性。细节描写：石崇用铁如意击碎王恺的珊瑚树。王恺的心理变化：自信—惋惜—恼怒—惘然若失。《红楼梦》：古典长篇章回白话小说，清代伟大的现实主义作家曹雪芹著，小说以贾，王，史，薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，着重描写了贾家荣，宁二府由盛到衰的过程，显示出中国封建社会将走向灭亡的历史趋势；无论其思想内容还是艺术成就都达到了中国古代长篇小说的巅峰。曹雪芹：清代伟大的现实主义作家，少年时代过着富贵奢华的生活，后家道衰落晚年生活穷困潦倒，贫病而终，时年不到五十；曹雪芹素性放达嗜酒健谈能诗善画文学功底深厚。《宝玉挨打》：作者曹雪芹，选自《红楼梦》，宝玉挨打的导火索①与琪官交往②与母婢金钏儿调笑酿成金钏儿跳井自杀③其弟贾环从中有意拨弄是非；宝玉挨打根本原因①荒疏学业鄙视和背离家人为他安排的仕途道路；人物语言个性化性格相互对比；贾政：宝玉的父亲，典型的封建家长，忠实的封建卫道士，与宝玉之间有着不可调和的矛盾；王夫人：宝玉的母亲，宝玉挨打时的行为和语言既有①爱子之情也有②出于维护其封建正统夫人当前地位和将来利益的考虑；薛宝钗：深受封建礼教熏陶的贵族少女，对宝玉的探视表面柔情，但内心则认为宝玉“素日不正”挨打是咎由自取，与贾政立场是一致的；林黛玉：一个感情纯真同时又心性叛逆的贵族少女，与宝玉同病相怜心心相印的纯情女子，对宝玉的探视饱含同情伤心和鼓励，说“你可都改了罢”并非出其本意，只是看到心爱的人惨遭毒打内心痛苦，不忍其再次挨打才说出的迫于无奈的话；宝玉性格特征：鄙弃封建礼教和仕途道路虽遭毒打仍不思悔改仍旧不该叛逆的个性和生活态度。老舍：原名舒庆春，字舍予，满族人，因戏剧《龙须沟》被北京政府授予“人民艺术家”称号，作品有鲜明的民族风格和浓郁的北京味，代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《离婚》中短篇小说《月牙儿》《断魂枪》戏剧《龙须沟》《茶馆》。《断魂枪》作者老舍，小说背景为辛亥革命前夕，沙子龙—小说主人公，独创“五虎断魂枪”威震西北，有“神枪沙子龙”的英名，以走镖为业后因时代变迁将镖局改为客栈，以不传断魂枪绝技来与时代抗衡，性格特点：武艺高强思想保守，寂寞孤傲深藏不露，留恋往日绝技和英名，以不传断魂枪绝技来与时代抗衡；王三胜—昔日沙子龙的徒弟，大街上耍抢卖艺，争强好胜性情外露；孙老者—大街上打败了王三胜后向沙子龙挑战，沙子龙不应战失望而去，性格特点：热爱武艺，性情开朗豪爽。茹志鹃：任《文艺月报》编辑，在《延河》上发表了成名作《百合花》标志着其艺术风格开始形成，这篇“没有爱情的爱情牧歌”，曾被矛盾誉为“当时最使他满意和感动一篇作品”赞赏这篇小说具有“清新俊逸”的艺术风格是“静夜的箫声”。《百合花》：战争小说，作者茹志鹃，以解放战争为背景，“我”在小说中起线索作用，细节描写①通讯员摸出了两个馒头，表现了通讯员对“我”的关心体现了善良的心地，②在枪口里插野菊花，表现了通讯员爱美热爱生活的情感。莫泊桑：法国19世纪著名批判现实主义作家，“世界短篇小说之王”，著有九篇有关普法战争的短篇小说其中的名篇有《羊脂球》《米龙老爹》；《羊脂球》是作者的处女作成名作和代表作，羊脂球—一法国妓女的名字。《米龙老爹》：作者莫泊桑，小说描述了普法战争中法国诺曼底地区一个普通农民为报家仇而孤胆杀敌的故事，颂扬了爱国主义精神；本小说的艺术特点有三点①采用“倒叙”的叙事方式开头，②“第一人称和第三人称”交互使用，③极富表现力的细节描写和肖像描写；小说开头的场景描写描绘了一幅春意盎然的田园风光，洋溢着幸福喜悦的气氛，表现了人们对这片土地和生活的热爱，暗喻着战争结束后幸存者和后代对米龙老爹的怀念之情，为后面的故事起了铺垫和衬托作用，从而深化了小说的爱国主义主题。米龙老爹的性格特点：机智勇敢，大义凛然，视死如归，有高度的爱国主义精神。契诃夫：俄国著名小说家，戏剧家，做过医生与莫泊桑（法）欧亨利（美）并称“世界短篇小说三巨匠”其小说具有言简意赅，冷峻客观的特点。小说：短篇《一个小官员的死》《变色龙》《普里希别叶夫中士》《哀伤》《苦恼》《乏味的故事》《决斗》《套中人》《姚尼奇》《农民》《在峡谷里》《未婚妻》；中篇《草原》《第六病室》戏剧：《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》。《苦恼》：作者契诃夫，小说讲述了一个鳏居多年又刚失去爱子的马车夫姚纳想找人诉说一下丧子之苦但屡遭周围人的冷眼蔑视和辱骂，最后只得向自己的老马诉说内心的哀痛和苦恼，以小见大，反映了人与人之间的自私与冷漠，揭露了当时俄国社会的黑暗与冷酷；姚纳的真正苦恼是无处诉说的内心之苦，小说将“人与人的关系”与“人与马的关系”进行对比。欧亨利：美国小说家，有“曼哈顿桂冠诗人”之称其小说语言幽默诙谐，体现出“含泪的微笑”的特点,著名短篇小说有《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》《我们所选择的道路》《猪仔的伦理》等通过对美国社会生活的片段描写，暴露了资本主义社会的虚伪丑恶，对下层社会人民的不幸遭遇表示同情，唯一的长篇小说《白菜与皇帝》反映了美国垄断资本在拉丁美洲的掠夺政策。《麦琪的礼物》：作者欧亨利，小说结构“一实一虚双线并行”圣诞节女主人公德拉卖掉头发给丈夫买表链（实线），男主人公吉姆卖掉手表给妻子买发梳（虚线），“结局出人意料又合情合理”小说语言特点“诙谐幽默”，风格体现出“含泪的微笑”，德拉卖头发的心理变化“兴奋—矛盾—痛苦—依然决定”；德拉夫妻二人为对方割舍了自己最喜爱的东西，为对方送上了一份圣诞礼物，他们的爱情是最纯真美丽的，因而他们是最聪明的人，最有智慧的人，所以说他们就是麦琪，小说赞扬了下层穷苦小人物真挚的爱情和善良的心地，反映了美国下层人民生活的困窘。附一补充作家司马光：世称涑水先生，北宋政治家文学家史学家，主编了中国历史上“第一部编年体通史”《资治通鉴》钱钟书：现代著名作家，学者。著有散文集《写在人生边上》，文论集《管锥编》《谈艺录》《七缀集》，短篇小说集《人-兽-鬼》，长篇小说《围城》：主人公方鸿渐，主要写抗战初期知识分子的群相，是一部风格独特的讽刺小说，被誉为《新儒林外史》。《说笑》：议论文，驳论文，作者钱钟书，本文区别了笑与幽默的内在含义，指出笑只是一种外在的生理表情，而幽默才真正与人的内心世界有联系，与智慧与慧心密切相关，是一个人长期修习的流露，由此得出本文的中心论点：“幽默是不可能经由提倡而规模产生的。”沈从文：现代著名小说家，散文家，历史文物研究家，京派小说代表人物，人称“文体作家”，原名沈岳焕，苗族人，与胡也频，丁玲筹办《红与黑》杂志，主编过《大公报》《益世报》文艺副刊，散文集《从文自传》《湘西》《烛虚》《记胡也频》，短篇小说集《石子船》《从文子集》，中长篇小说《长河》《边城》：沈从文小说的代表作，一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，小说写了船家少女翠翠的爱情悲剧。《萧萧》：乡土抒情小说，作者沈从文，以湘西山村古老而落后的小丈夫，大媳妇的社会风俗为背景，展示示了湘西底层人民生命的“自在状态”及其淳朴坚韧的生命力。大媳妇萧萧对自己的不幸遭遇全然不知，谴责了旧中国种种违反人性的陈规陋习，和乡下人理性的愚昧。闻一多：文学研究会成员：矛盾，冰心。创造社成员：郭沫若，郁达夫，成仿吾。世界短篇小说三巨匠：莫泊桑（法），欧亨利（美），契诃夫（俄）。元曲四大家：关汉卿，马致远，白朴，郑光祖。南宋四大家：陆游，尤袤，杨万里，范成大。吴中四士：张若虚，张旭，包融，贺知章。盛唐山水田园派代表诗人：王维，孟浩然，储光羲。盛唐边塞诗派代表诗人：高适，岑参。唐宋八大家：散文方面成就，唐二(韩愈，柳宗元)宋六（欧阳修，王安石，苏轼，苏洵，苏辙，曾巩）中唐古文革新运动倡导者：韩愈（领袖），柳宗原。（唐二）北宋（古）诗文革新运动：欧阳修（领袖）（响应者：王安石，苏轼，苏洵，苏辙，曾巩）（宋六）中唐新乐府运动：白居易，元稹。中唐文坛两大文学改革运动：新乐府运动，古文革新运动。韩愈（768～824）和白居易（772～846）是同时代的人晚于李白和杜甫；李白（701年2月28日－762）和杜甫（712－770），是同时代的人。初唐：高祖武德元年（618）―玄宗开元初（713）约为100年。盛唐：玄宗开元元年（713）―代宗大历元年（766）约50年：李白、杜甫。王维、孟浩然。高适、岑参中唐：代宗大历元年（766）―文宗开成元年（836）约70年：白居易，元稹，韩愈，柳宗元，孟郊刘禹锡晚唐：文宗开成元年（836）―昭宣帝天祐四年（907）约70年：李商隐、杜牧。新乐府诗：又名“新题乐府诗”，始创于杜甫，得到白居易、元稹的大力提倡，中唐时期由白居易、元稹倡导的以创作“新题乐府诗”为中心的诗歌革新运动即“新乐府运动”。新乐府运动：（诗歌方面）由中唐代诗人白居易、元稹所倡导的诗歌革新运动，强调以自创的新的乐府题目咏写时事，故名。所谓新乐府，是相对古乐府而言的。特点：自创新的乐府题目咏写时事；“新乐府”一名，是白居易相对“汉乐府”而提出的，故又名“新乐府运动”口号：文章合为时而著，歌诗合为事而作。。唐宋古文运动：（文章方面）是指中唐及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动，韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表，欧阳修是北宋时期古文运动的代表。“古文运动”自晚唐至宋，逐渐衰微，骈体文又死灰复燃，于是又开始了古文和骈文的新一轮的斗争即北宋时期以欧阳修为代表的诗文革新运动（曾巩、王安石、苏轼兄弟都是欧阳修的门生和响应者。）提倡继承韩愈的道统和文统，强调文道统一，道先于文的观点，写了大量平易自然、有血有肉的散文，共同扫清了绮靡晦涩的文风，使散文走上了平易畅达、反映现实生活的道路。人们把唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙共称为“唐宋八大家”，把唐代和宋代的两次古文运动称之为“唐宋古文运动”。中唐文坛两大文学改革运动：“古文运动”和“新乐府运动”，韩愈和白居易是这两大文学改革运动的领袖性人物，然而这两大领袖性人物的关系却相当冷淡交往很少；白居易与柳宗元交往也很少，他们都处于同一时代。唐宋古文运动（古文和骈文的斗争）韩愈（中唐）。唐宋八大家之首，被苏轼誉为“文起八代之衰”思想上尊儒排佛。中唐“古文革新运动”的领袖，反对六朝以来的骈偶文风，提倡散文，提出“词与必己出，惟陈言之务去”的写作主张。柳宗原（中唐）。主张“文以明道”，中唐“古文革新运动”的倡导者欧阳修（北宋）。“北宋（古）诗文革新运动”的领袖，主张文章应“明道”“致用”“事信”“言文”新乐府运动白居易（中唐）提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念，“新乐府运动”的领袖，与元稹一起倡导旨在揭露时弊的“新乐府运动”。元稹（中唐）“新乐府运动”的倡导者。其他王安石（北宋）。主张“文章应有补于世，以适用为本”杜甫（盛唐）“新题乐府诗”的始创者，提出“即事名篇，无复依傍”的诗歌创作理念。《战国策》国别体杂史，先秦最具文学色彩的历史散文集,纵横家的思想，西汉刘向校编。《论语》语录体散文集《左传》编年体历史著作，左丘明著《诗经》我国第一部诗歌总集，分为风（最多），雅，颂。孔子编著。《世说新语》笔记小说集，南宋刘义庆。《史记》我国第一部纪传体通史，司马迁著，列传最多。附二论说文知识概念：以议论述说为主要表达方式的一种文体，议论文是论说文的一种，主要通过摆事实，讲道理，依据事实材料和逻辑推理，阐发某种观点，表明赞成什么和反对什么。论点：三要素论据：事实依据，理论依据论证：立论，驳论（驳论点，驳论据，驳论证）归纳法：由个别到一般的论证方法，通过许多个别事例归纳出它们共有的特性，从而得出一个一般性的结论，归纳论证有时在运用中可以变化，比如先说结论，再举事例，因而又称“例证法”。论证方法演绎法：演绎论证法是一种有一般到个别的论证方法，有一般原理推导出个别情况的结论。比较法：“比较论证法”是一种由个别到个别的论证方法，通过把性质特点相同或相近的事物或性质特点不同，相反的事物放在一起加以比较从而证明论点的方法，前者称为“类比法”后者称为“对比法”。编年体：以年代为线索编排有关历史事件如《左传》纪传体：以记叙人物活动反映历史事件如《史记》史书体例纪事本末体：以事件为线索将有关专题资料集中在一起国别体：以国家为单位分别记述历史如《战国策》通史：不间断地记述自古及今的历史事件如《史记》断代史：记录某一时期或某一朝代的历史《汉书》近代：鸦片战争1840年——五四运动1919年现代：五四运动1919年——中华人民共和国成立1949年当代：1949年——至今记叙文知识表达方式1叙述：把人物的经历和事物的发展变化过程表达出来的一种表达方式。它是写作中最基本、最常见、也是最主要的表达方式。2描写：是对人物的外形、动作、事物的性质、形态和景物的状貌，变化所作的具体刻画和生动描摹。3说明：是用简明的语言、客观而准确地解说事物或阐述说事理的一种表达方式。4抒情：是作者通过作品中心人物表达主观感受，倾吐心中情感的文字表露，可分为直接抒情、间接抒情两种。直接抒情即直抒胸臆。间接抒情是在叙述、描写、议论中流露出爱憎感情。5议论：根据作品写出自己的见解或道理。(记叙文中的议论往往起画龙点睛，揭示记叙目的和意义的作用。)小结：1．记叙文的6要素：人物、时间、地点、事件的起因、经过和结果2．记叙文的人称：第一人称和第三人称。3．记叙文的线索：1以时间转移为线索2以一人为线索3以一事为线索4以一物为线索5以感情为线索4．记叙文的顺序：顺叙、倒叙、插叙、补叙5．记叙文的划分：按事件的发展过程、空间转换、内容变化、人物、场景变化、感情变化、表达方式的变换来划分6．记叙文的表达方式：叙述、描写（语言，动作，外貌，心理，神态，环境等或正面，侧面）、议论、抒情、说明等7．记叙文的语言的特点：准确，生动8．记叙文的表现手法：白描、衬托、渲染、对比、伏笔、铺垫等。人物描写：神态描写、外貌描写（肖像描写），动作描写（行为行动描写），心理描写，语言描写；有正面描写和侧面描写的。描写：环境描写：景物描写，社会描写。动作描写（行为行动描写）：描写人物富有特征性的动作行为，作用：①交代人物的身份、地位②反映人物心理活动的进程，③表现人物的性格特征，④推动情节的发展。外貌描写（肖像描写）：外貌描写是对人物的外貌特(包括人物的容貌、衣、神情、体型、姿态）进行描写，以揭示人物的思想性格，表达作者的爱憎，加深读者对人物的印象。神态描写：神态描写专指对脸部表情的描写刻画，描写时要用表示表情、神态的词语，例如：哭丧着脸，专注的神情；她的脸好像绽开的白兰花，笑意写在她的脸上，溢着满足的愉悦；她听到这儿，噗哧一声笑了，就像石子投进池水里，脸上漾着欢乐的波纹；他吓得面色如土，舌头僵住了，说不出话来。心理描写：①内心独白：一般使用第一人称。犹如电影中人物思考时的画外音，是倾吐衷肠、透露“心曲”的一个重要手段；②动作暗示：人的动作、行为总是受心理活动的支配，从行动中刻划人物的心理活动，揭示人物在特定环境下的内心世界，是心理描写的又一表现形式；③景物烘托：即绘景而显情。作品中出现的景物，往往是“人化的自然”，渗透了人物的特定心情；④心理概述：又称心理剖析，是作者对人物内心活动的直接描述，一般使用第三人称。由于作者是以旁观者的身份对人物的内心世界进行剖析、评介，因此不但便于比较细腻地表现人物当时当地的思想活动，还可以有进展地概述人物在一段时间内的感情变化，内心斗争，在行文中比较灵活方便。直接内心独白：直接内心独白是这样一种独白，在描写这样的独白时既无作者介入其中，也无假设的听众，它可以将意识直接展示给读者，而无需作者作为中介来向读者说这说那，也就是说，作者连同他的那"他说"、"他想"之类的引导性词句和他的那些解释性论述都从书页中消失了或近于消失了。（第一人称：我。。。）间接内心独白：以一位无所不知的作者在其间展示着一些未及于言表的素材，好像它们是直接从人物的意识中流出来的一样；作者则通过评论和描述来为读者阅读独白提供向导。（第三人称：他。。她。。姐姐。。叔叔。。）白描：以质朴的文字，抓住人物或事物的特征，寥寥几笔就勾勒出人物或事物形象的写法也可以说，白描实际上是用叙述的方式进行描写。细节描写：是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。细节，指人物、景物、事件等表现对象的富有特色的细枝末节。静态描写：指平面地静止地对人物或景物进行描写。动态描写：指以动来写静，或把物用拟人化的手法进行描写。诗词曲赋知识古体诗：四，五，六，七言古诗，杂言诗，篇长不定。歌行体：以七言为主，不受侓诗形式限制，可长可短，可换韵，鲍照所创。中国戏曲角色：生（男角色）旦（女角色统称）净（男角色）丑（除丑旦，老旦外其余为男角色）赋：平铺直叙，铺陈，排比，