贵州少数民族音乐智慧树知到课后章节答案2023年下贵州民族大学

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第一章测试

苗族有句俗话：“千年唱一曲，一曲唱千年"指的就是黔东南的古歌调。

A:对B:错

答案:错

苗族游方，又称”摇马郎“，是苗族青年男女自由恋爱的一种习俗，这种习俗是一种相对自由的婚恋活动。

A:错B:对

答案:对

苗族游方歌演唱形式多为独唱、对唱或二重唱；游方场上群体对唱时，也有男声小合唱、女声小合唱、混声合唱等。

A:对B:错

答案:对

苗族酒歌从内容上看，有待客礼宾的酒歌、借酒抒怀的风俗歌、酒酣兴浓的赛酒歌等。

A:错B:对

答案:对

苗族说唱音乐”嘎百福“的曲调音域宽广、起伏较大、唱腔丰富，其歌词多系七言诗体韵文。

A:对B:错

答案:错

第二章测试

现仍流传于黔西北威宁县苗族地区，由17段53节芦笙乐舞组成的四滴水芦笙，形象地表述了战争的情景及族群流离迁徙的全过程。

A:对B:错

答案:错

葫芦笙形成发展在春秋、战国至西汉时期，它从3管、4管、5管发展成为9管，其形制与现代流传于云南相关少数民族的葫芦笙已基本相似。

A:错B:对

答案:错

流传于贵阳地区的《

》和《天女散花》，也是吹奏于舞蹈并重的芦笙曲；旋律流畅，舞奏有较高的技艺性。

A:

探路望月B:

耗子捅地路C:

二牛防虎D:

倒挂金钩

答案:

倒挂金钩

滚山珠是自20世纪60年代以来，一再向外界介绍并不断被艺术加工的一个炫技性的民间芦笙乐舞。主要流传于贵州的西部和北部地区。

A:对B:错

答案:对

跳花场是以青年男女社交相识、求偶示爱为主题内容的民俗文化活动，开场是一个祭天地神灵以求福祉的仪式，包括

A:

砍花树B:

摘花树C:

送花树D:

献酒祭花树

答案:

砍花树;

摘花树;

送花树;

献酒祭花树

第三章测试

早在八九百年前，哪位宋代文人在《老学庵笔记》中对侗族民歌就有极为形象而生动的描述？

A:

苏轼B:

陆游C:

欧阳修D:

徐霞客

答案:

陆游

侗族大歌的曲调主要是七声音阶羽调式为主。

A:对B:错

答案:错

戏曲大歌代表腔是什么？

A:

啊啊呀B:

哟呵咿C:

咿呀哟D:

哦哦哟

答案:

哟呵咿

侗族小歌的伴奏乐器有哪些？

A:

琵琶B:

木叶C:

笛子D:

牛腿琴

答案:

琵琶;

木叶;

笛子;

牛腿琴

侗族礼俗歌分为哪几类？

A:

拦路歌B:

开路歌C:

酒令歌D:

踩堂歌

答案:

拦路歌;

开路歌;

酒令歌;

踩堂歌

第四章测试

彝族情爱歌主要包括曲谷、走谷、霎唱、阿买恳。

A:错B:对

答案:错

彝族民歌中流传最广泛的为（

）。

A:祭祀歌B:情爱歌C:婚嫁歌D:叙事歌

答案:祭祀歌;情爱歌;婚嫁歌

彝族婚嫁歌中的“初初侯”有玛诺、付启戛、超戛朴、壳扎透、洛透打、录阁朴、可则约则数等数十道内容，有33、66、99之说，内容极为复杂现在简化多了。

A:对B:错

答案:对

彝族铃铛舞是彝族最古老的一种婚嫁舞蹈，主要作用为喜庆日子增添热闹的气氛，现在大多场合都可以跳。

A:对B:错

答案:错

贵州彝族民歌的伴奏乐器为（

）。

A:莫轰与芦笙B:月琴与莫轰C:月琴与琵琶D:二胡与笛子

答案:月琴与莫轰

第五章测试

《好花红》在时代潮流的推涌之中已经成为布依族音乐文化的重要代表，贵州民歌的经典，一个民族文化品牌。

A:错B:对

答案:对

布依族民歌主要包括山歌、浪哨歌、婚恋歌、酒歌、古歌、姊妹箫歌乐等民歌种类。

A:错B:对

答案:错

布依族音乐文化在长期的流传过程中形成了一些重要特征（

）

A:

乐器演奏的随意性B:

乐器制作的随意性C:

歌唱活动的群体性D:

歌唱程序的规范性

答案:

乐器演奏的随意性;

乐器制作的随意性;

歌唱活动的群体性;

歌唱程序的规范性

布依族古歌中流传广泛的是（

）

A:

迁徙歌B:

盘古歌C:

苦情歌D:

婚恋歌

答案:

迁徙歌

布依戏演出时，舞台无任何装置，仍沿袭本民族戏剧“一桌二椅”的传统方式。

A:对B:错

答案:错

第六章测试

水族的芦笙音乐曲目是？

A:小开门B:大开门C:开步调D:多谢

答案:小开门;大开门;开步调;多谢

水族民歌绝大多数所只用的音阶材料为一个以商音为主的五度四声音列。

A:错B:对

答案:错

水族的单歌称为“旭基”。

A:对B:错

答案:对

双歌的音乐形态与单歌相比较，区别在于它们（

）的迥