第9课+近代西方的法律与教化+教学课件-【知识精讲+备课精研】高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第9课近代西方的法律与教化课程标准：了解近代西方法律制度的的渊源和基本特征

知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用一、近代西方法律制度的渊源及发展BC509年BC450年BC27年BC8世纪罗马建城罗马共和国习惯法

人们接受并默认为社会生活中相互关系的行为规则。没有固定的成文形式，没有政府的明确承认，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。成文法

是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件

。古罗马的第一部成文法：《十二铜表法》近代西方法律制度的渊源——罗马法材料

罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。

——德国法学家椰林:《罗马法的精神》罗马如何征服世界？武力征服宗教征服法律征服

一、近代西方法律制度的渊源及发展1.近代西方法律制度的渊源——罗马法BC509年BC450年BC27年BC8世纪罗马建城罗马共和国习惯法

没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。成文法

是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。古罗马的第一部成文法：《十二铜表法》1.近代西方法律制度的渊源——罗马法

一、近代西方法律制度的渊源及发展（1）《十二铜表法》①目的：为了缓和平民和贵族的矛盾②概况：公元前450年，颁布《十二铜表法》③地位：古罗马的第一部成文法。1.近代西方法律制度的渊源——罗马法第3表债权人有权拘禁不能按期还债的债务人;第8表毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。第9表不得为任何个人的利益，制定特别的法律。第11表

禁止贵族与平民通婚。思考1：结合四段材料，试评析《十二铜表法》。保护私有财产保留了落后习俗法律面前人人平等一定程度限制贵族特权具有阶级性，维护贵族利益

一、近代西方法律制度的渊源及发展第八表第二条如果故意伤人肢体，而又未取得和解时，则伤人者应遭受同样的伤害。第八表第十二条如果于夜间行窃被杀，则杀死行窃者应认为是合法的。第八表第三条折断自由人的骨头的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。第九表第一条不得为任何个人的利益，制定特别的法律。第十一表禁止平民和贵族通婚。

——摘编自《十二铜表法》根据材料对《十二铜表法》进行评价

地位：罗马的第一部成文法

意义：（1）限制了贵族对法律的随意解释

（审判量刑皆有法可依）；

（2）一定程度保护了平民的利益；

局限：（3）保留了一些较野蛮的习惯法；

（4）根本维护的是奴隶主贵族的利益。保留了落后习俗保护私有财产具有明显的阶级性法律面前人人平等（公民）维护奴隶主特权评价罗马共和国时期罗马帝国时期BC509年BC27年476年公民法

用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。万民法

适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。1.近代西方法律制度的渊源——罗马法

一、近代西方法律制度的渊源及发展万民法的建立罗马帝国建立者屋大维的顾问叫苦不迭：“麻烦就在于人口众多,管理事务繁杂。因为公民包括了种族和能力上完全不同的各色人等。他们的秉性和愿望更是千差万别，统治起来困难至极”。屋大维BC27年建立罗马帝国背景：罗马帝国时期，统治区域的扩大和人口的激增目的：维系帝国的统治（2）《罗马民法大全》

①背景：帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。

②创立：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》

③意义：标志着罗马法体系的完成，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方

法律制度的渊源。1.近代西方法律制度的渊源——罗马法材料2资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的，以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现了简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。

——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》材料317、18世纪新兴资产阶级的自然法学说的一般公式是：人类处于自然状态中，由自然法所支配，享有各种自然权力：自由、财产、安全和反抗压迫。而这直接导源于罗马法学家——“法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性...自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，高于一切人定法和人为权力。”

——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》为近代西方法律提供了现成形式；是自然法理论的思想渊源思考2：结合材料，你如何理解

“《罗马民法大全》是近代

西方法律制度的渊源”。

一、近代西方法律制度的渊源及发展思考3：大陆法系的模式是如何确立的？（适应资本主义社会的需要）13世纪伴随着王权加强，以罗马法为基础的法律体系日益成熟1789年，法国大革命，摧毁了封建制度，在启蒙思想指导下，确定了一系列资产阶级法制原则，颁行了一系列法律1799年，拿破仑上台后亲自领导了大规模的立法活动，编撰了“拿破仑法典”。拿破仑法典和此前颁布的法律构成了法国的成文法体系1804年《法国民法典》1808年《刑事诉讼法典》1807年《商业法典》1806年《民事诉讼法典》1810年《刑法典》此后逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，大陆法系得以确立。最终确立了法国的资产阶级法律制度2.近代西方法律制度的发展——大陆法系形成拿破仑·波拿巴“我真正的光荣并非打了40次胜仗，滑铁卢一战抹去了关于这一切的记忆。但是有一样东西不会被人忘却，它将永垂不朽，就是我的民法典”。

——拿破仑

一、近代西方法律制度的渊源及发展诺曼王朝巡回审判巡回法庭普通法《大宪章》法律至上王权有限英国君主立宪制

美国、加拿大等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，构成普通法系，也称“英美法系”。11C背景12C形成13C发展14C发展1689年完善罗马法基础上，衡平法形成特点：“法官制定的法律”,以判例法为渊源、以遵循先例为原则，法官地位高。英美法官的假发象征司法公正与权威“法律的生命不在于逻辑，而在于经验”。——霍姆斯法官（美国联邦最高法院法官）3.近代西方法律制度的发展——英美法系形成

一、近代西方法律制度的渊源及发展英美法系（普通法系）大陆法系（民法系）美国等国在学习英国法律的基础上制定本国法律，构成普通法系以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，又称为民法系法律渊源基本原则法官作用主要国家判例法成文法遵循先例宪法根本作用很大不太突出英美加澳法德意日英美法系大陆法系——精于司法——工于立法活动：结合教材“历史纵横”以及所学内容，完成两大法系的对比。贰二、近代西方法律制度的基本特征1、权力结构：分权制衡，立法和司法独立

在《论法的精神》里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于治理国家的三个权利部门形成一个稳定的“三角形”，似乎能够支撑起一个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似“石头，剪刀，布”一样，相生相克，分权制衡应该能够很好的治理一个社会（国家，或者国家之下的行政机构）。

——摘编自何志鹏《孟德斯鸠与<论法的精神>》（1）立法权：法律由议会制定（2）行政权：行政机构在法律规定的框架内

行使行政权（3）司法权：法院根据法律独立掌握司法权

二、近代西方法律制度的基本特征2、法律内容：注重保护个人权利

“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的和公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。”

——法国《人权宣言》3、司法实践：坚持程序公正和无罪推定陪审团制度陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期，但当时只适用于奴隶主和自由民。古代的日耳曼人也留有“同侪裁决”的遗风。11世纪，英国确立了陪审团制度。陪审团在法庭上聆听证据，就事实问题作出决定;法官决定法律问题，判断某项证据是否可以被引入审判。无罪推定无罪推定原则的核心意义在于保护被告人的合法权益。①对任何人有罪决定的宣告，只能由法院决定，其他任何机关和组织都无权决定；②强调证据裁判主义精神，法院应当用证据证明被告人有罪，不能推定或假设；③在判决生效之前，被告人是无罪的，不能因为其被逮捕、被起诉、被审判而认为其有罪。

二、近代西方法律制度的基本特征

纵观这些具有代表性的西方法律思想，其具体制度设计上颇具差异，但无一例外的彰显了对个人本位个人价值的强调……保护个人自由和权利的观念仍然是西方社会法治的价值基础。——李盼盼《对西方个人本位法律传统的几点思考》

“尽管法律是一种必不可少的具有高度裨益的社会生活制度，它像人类创建的大多数制度一样也存在着弊端。”

——博登海默，《法理学-法律哲学与法律方法》结合教材评价西方法律制度①积极性：否定封建君主专制制度；有利于资本主义国家的社会治理、维护统治；促进资本主义的发展；对世界其他地区的法律产生了广泛影响②局限性：西方法律制度为资产阶级利益服务；确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低；直到20世纪，黑人、土著居民和妇女还在为完全的公民权积极斗争

二、近代西方法律制度的基本特征叁三、宗教伦理与教化基督教的发展演变中世纪的基督教公元1世纪313年392年395年476年罗马皇帝颁布《米兰敕令》，承认基督教的合法性；基督教诞生于耶路撒冷成为罗马帝国国教罗马帝国分裂，基督教随之分裂，形成东西两派西罗马帝国灭亡。日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持，逐渐都接受了基督教。1.中世纪基督教的宗教伦理和教化基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。基督教宣扬“十诫”：1.除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；2.不可造、拜偶像；3.不可妄称耶和华的名；4.当受安息日为圣日；5.当孝敬父母；6.不可杀人；7.不可奸淫8.不可偷盗；9.不可做假证；10.不可贪恋他人的财物。基督教道德伦理的基本要求是：1.要爱主；2.要顺服、忍辱、勿抗恶；3.要爱人如己；4.要经常忏悔罪恶。

——范立民《基督教与中世纪教育》

阅读教材思考：基督教在欧洲影响深远的原因是什么？

基督教产生了哪些影响？地位：教化：影响：强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面①教士们搜集和抄录经典，宣讲教义的同时也保存了宝贵的古典文化。

②开办学校（宗教和世俗）

③深入日常生活

④维持社会秩序【中古时期的婚礼】p52【学思之窗】恩格斯【历史纵横】宗教法庭p52

三、宗教伦理与教化2.新教的宗教伦理与教化新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。

——马克斯·韦伯积极影响：适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求