2021年中考语文一轮复习：文言文对比阅读 练习题汇编（部编版含答案）

2021年中考语文一轮专题复习：文言文对比阅读精选练习题汇编

1.阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，

欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通

人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，

鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯,并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知

有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，

辞去。此中人语云："不足为外人道也。”

（选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】明日过桃源县，之绿萝山下。诸峰累累，极为瘦削①。至白马雪涛处，上有怪石，登

舟皆踞②坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树,夹道如锦幄③，花蕊

藉④地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟⑤弥高，石为泉啮，皆若灵壁⑥。……

（选自袁中道《再游桃花源》，有改动）

【注】①瘦削：直立陡峭。②踞：蹲坐。③锦幄：锦绣织成的帐幕。④藉（jie）：衬垫。

⑤陟（zhi）：升，登。⑥灵壁：灵璧石，质地细腻温润，滑如凝脂，石表沟壑交错。

（1）下列各项画线字的用法和意义都相同的一组是（）

A.欲穷其林/其名为鳏

B.见渔人，乃大惊/乃记之而去

C.之绿萝山下/闻之，欣然规往

D.石为泉啮/中轩敞者为舱

（2）解释下列画线字词的意思。

①芳草鲜美（）

②复前行（）

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③）明日过桃源县（）

⑷溯源而上（）

（3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语％

①男女衣着，悉如外人。

②泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。

（4）古代文人笔下的桃花源有哪些特点？请结合【甲】【乙】两文简要概括。

2.阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】出师表

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之

明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸳钝，

攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽

忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责

攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨以善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

（节选自诸葛亮《出师表》）

【乙】郑苏仙梦冥府

北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚①。有一官公服昂然入自称所至但饮一杯

水今无愧鬼神。王讥曰："设官以治民，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植②木偶于堂,

并水不饮，不更胜公乎？"官又辩曰："某虽无功亦无罪。"王曰："公一身处处求自全，某狱

某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举③，非负国乎？三载考绩之谓何，无

功即有罪矣。"官大狼狈，锋棱顿减。

（选自纪啊《阅微草堂笔记》卷一）

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【注】①囚：指去世的人。②植：树立。③举：上报（朝廷）。

（1）解释下列句中画线的词。

①夙夜忧叹（）

②康竭鸳钝（）

③但不要钱即为好官（）

④某次某狱避嫌疑而不言（）

（2）下列句子中，画线词意思和用法相同的一项是（）

A.寄臣以大事设官幺治民

B.今南方已定见阎罗王方录囚

C.攸之、祎、允之任三载考绩之谓何

D.陛下无宜自谋无功变无罪

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

①以咨源善道，察纳雅言。

②植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？

（4）用"/"给【乙】文中画线句子断句（限断两处）。

有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神

（5）【甲】【乙】两文都谈到了如何做官的问题，请概括它们所倡导的观点。

3.阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】孙权劝学

初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经

为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始

就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别三日,

即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！〃肃遂拜蒙母，结友而别。

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【乙】赵襄王学御

赵覆王①学御于王子期，俄而与子期铲，三易③马而三后。襄王曰："子之教我御，术

未尽也。"对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心潺于马，而后可

以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫豪道争远，非先则后也。而先后心皆在

于臣，尚何以调于马？此君之历以后也。"

【注】①赵襄王：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这

里指驾车赛马。③易：更换。④调：协调。⑤诱：引导。⑥此所以：这就是的原因。

（1）解释句子画线词的含义。

①但当涉猎（）

②即更刮目相待（）

③赵襄王学御王王子期（）

④术未尽也（）

（2）将下列句子翻译成现代汉语。

①肃遂拜蒙母，结友而别。

②此君之所以后也。

（3）【甲】文中的吕蒙才略惊人长进的原因是什么？【乙】文中的赵襄王落后的原因是什么？

（均用文中原句回答）

（4）写出出自【甲】文的两个成语。

（5）从【甲】【乙】两文中你获得了哪些启示？（谈两点即可）

4.阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在

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时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节

之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，

三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军

之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，

故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸳钝，攘除

奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言,

则攸之、祎、允之任也。

【乙】夫君之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，

才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，

意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

（1）解释下列画线词的意思。

①后值倾覆（）

②未尝不叹息痛恨于桓、灵也（）

⑶非宁静无以致远（）

④淫慢则不能励精（）

（2）翻译下列句子。

①受任于败军之际，奉命于危难之间。

②非学无以广才，非志无以成学。

（3）用"/"划分朗读节奏（各划一处）。

①咨臣以当世之事

②险躁则不能治性

（4）【甲】【乙】两文分析有误的一项是（）

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A.【甲】【乙】两文都是诸葛亮脍炙人口的名篇。【甲】文集叙事、议论。抒情为一体，忠心

可鉴；【乙】文则循循善诱，谆谆教诲，期待殷切。

B.【甲】文并散结合，句式整齐，刚柔相济，富有音韵美；【乙】文则以骈句为主，句式对称,

整齐和谐，富有韵律美。

C.【甲】文内容丰富，情深辞切，追述先帝的知遇之恩，启发后主励精图治；【乙】文是一封

语言质朴的家书，表明作者望子成龙，愿其达官显贵。

D.【甲】文可以看出作者心忧汉室，劝后主广开言路，纳谏治国；【乙】文体现作者情操高洁,

教育儿子修身养性，淡泊明志。

(5)【乙】文中"年与时驰，意与日去”有着强烈的画面感，请根据自己的理解，简要赏析

"驰"和"去"两个字的表达效果。

5.阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬

相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知

有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，

辞去。此中人语云："不足为外人道也。”

【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴①人。少负②气节，沉厚寡言。天资敏悟，强③记书传，尤

好《左氏春秋》及孙、吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽

弓三百斤④。学射于周同⑤。同射三矢⑥，皆中的⑦，以示飞。飞引弓一发，破其箸⑧；再发,

又中。同大惊，以所受良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。

【注】①相州汤阴：今河南汤阴。②负：具有。③强：擅长于。④斤：在这里表示弓的强

度的单位。⑤周同：人名，擅长射箭。⑥矢：箭。⑦的：箭靶的中心。⑧箸(kuo)：箭的

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尾部。

（1）解释下列句子中画线字的含义。

①余人各复延至其家

②乃不知有汉，无论魏晋

③生有神力，赤冠_______________

④强记书传______________

（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①此人一一为具言所闻，皆叹惋。

②飞由是益自练习，尽得同术。

（3）选文【甲】中桃花源的美好和谐表现在哪些方面？请结合文章作简要的分析。

（4）选文【乙】是从哪两个方面来表现岳飞年少有志的？试作简要分析

6.阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无

杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数

十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知

有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，

辞去。此中人语云："不足为外人道也。”

【乙】水益源由，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山僧多读书不类城府。

越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白武②蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。

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桑畦麦源，高下联络，田家隐翳竹树，樵童致蜃④相征逐，真行画图中！欲问地所历名，

则舆夫朴野，不深解吴语、或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。

越二岭，首有亭当道，紫书⑤"雪窦山"字。

【注】①涩：不通畅。②白蛇：喻指清澈而细长的水流。③陇：通"垄"。④牧竖：牧童。

⑤糅(xiu)书：用赤黑色的漆写。

(1)解释下列句中画线词。

①便要还家________________

②阡陌交通________________

③曳舟不得进________________

④遂缘小溪________________

(2)下列对文中画线部分的断句，正确的一项是()

A.寺负紫芝山僧/多读书不类/城府B.寺负紫芝山/僧多读书/不类城府

C.寺负紫芝山僧/多读书/不类城府D.寺负紫芝山僧多/读书不类/城府

(3)将下列句子翻译成现代汉语。

①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

②樵童牧竖相征逐。

(4)根据【甲】【乙】两文的内容，分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。

7.阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无

杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数

十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

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其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知

有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，

辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向

所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石游。

一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说困中皆仙方灵药及诸杂

物。子骥欲更寻索，不复知处。

长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新.木片逐流下。深山

中有人迹，异之，乃相谓曰：可试入水中，看何由尔。〃一人便以笠自障，入穴。穴才容人。

行数十步，便开明朗然，不异世间。

【注】①困（qun）：这里指似四形谷仓的巨石。②斫：砍伐。

（1）解释下列句子中画线词。

①便要还家（）

②率妻壬邑人来此绝境（）

③尝采药至衡山（）

④深入忘反（）

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①阡陌交通，鸡犬相闻。

②深山中有人迹，异之。

（3）下列对文章的理解和分析有误的一项是（）

A.本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。

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B.这篇古文以冲淡凝练、虚实相生、亦真亦幻、回环曲折的笔墨，描绘出了一幅自由安乐、

恬静自然、美好幸福的人间生活图景。

C."不足为外人道也"，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。

D."一闭一开/水深广/不得渡”这里的断句是正确的。

（4）【甲】文写刘子骥"欣然规往""未果"，【乙】文写刘子骥"欲更寻索，不复知处"。作者这

样安排的目的是什么？

8.阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所

欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，

故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，

则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而

有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者

有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自《孟子•鱼我所欲也》）

【乙】子墨子曰："万事莫贵于义。今（如果）谓人曰：'予子冠履，而断子之手足，子为之

乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰："予子天下，而杀子之身，子为之乎？’

必不为。何故？则天下不若身之贵也。争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万

事莫贵于义也。〃

（选自《墨子•贵义》）

（1）解释下列画线的词。

①故患有所不旌也（）

②如便人之所欲莫甚于生（）

⑶不若手足之贵也（）

④王子冠履（）

（2）下列句子中"之"字用法相同的一项是（）

A.断子之手足醉翁之意不在酒

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B.予独爱莲之出淤泥而不染或以钱币乞之

C.又间令吴广之次所旁丛祠中大王尝闻布衣之怒乎

D.诲女知之乎投诸渤海之尾

（3）翻译两文中画线的句子。

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②予子天下，而杀子之身，子为之乎？

（4）【甲】文用"舍鱼而取熊掌"论证了""的观点，【乙】文用"冠履不若手足

之贵"论证了""的观点o

（5）【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，你认为今天还有坚持"义”的必要吗？为什么？

9.阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治

经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃

始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别三日，即更

刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公向弘①四十余，方读

《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫W二十始受《孝经》《论

语》，皆终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循廊小，亦为愚耳。

幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

（节选自《颜氏家训》）

【注】①公孙弘：西汉丞相。②皇甫谧：三国西晋时期医学家，被誉为"针灸鼻祖"。③面

墙：面对着墙一无所见，比喻不学而识见浅薄。

（1）下列句子中“以"字的用法与其他三项不同的一项是（）

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A.而君以五十里之地存者B.自以为大有所益

C.幺此遂登丞相D.去哒六月息者也

（2）下列画线词语解释有误的一项是（）

A.蒙窿以军中多务（推托）B.见往事耳（了解）

C.犹为硕儒（大）D.此并早迷而晚寤也（睡觉）

（3）对比分析【甲】【乙】两文，下列表述有误的一项是（）

A.【甲】【乙】两文都强调了读书学习的重要性，启示我们学习时要利用好身边的资源。

B.【乙】文列举曾子、荀子、公孙弘等人的事例，说明何时开始读书都不晚。

C.【甲】文对话言简意丰，生动传神，富于情味；【甲】文说理言之有物，有理有据，说服力

强。

D.【甲】文记述了"孙权劝学"和"鲁肃与蒙论议"的两个片段，记事简练，重点突出。

（4）将下列句子译成现代汉语。

士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

（5）作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的？请予以说明。

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参考答案

1.

【答案】

（1）B

（2）①新鲜美好,②向前，③第二天，④逆流而上

（3）①男男女女的穿着打扮，都跟桃花源外面的人一样。

②（船）停泊在溪水旁，（我）和众人步行进入桃花源，到了桃花洞口。

（4）①景色优美；②环境幽静；③依山傍水；④位置隐秘；⑤与世隔绝；⑥祥和安宁；

⑦民风淳朴。

【解答】

（1）A项，指示代词，相当于"这""那"/代词，它。

B项，连词，于是，就。

C项，动词，去，至U/代词，指发现桃花源一事。

D项，介词，被/动词，是。

故选Bo

（2）①句意：花草新鲜美好。鲜美：新鲜美好。

②句意:渔人又向前走。前：向前。

③句意：第二天经过桃源县。明日：第二天。

④句意：沿着水向上寻找源头。溯：逆流而上。

（3）①悉：都。

②泊：停泊。步：步行。至：到达。

（4）从【甲】文"中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷""林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛

若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人""土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之

属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐"，

【乙】文"桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩"可看出，古人笔下的桃源一

般具有景色优美、环境幽静、依山傍水、位置隐秘、与世隔绝、祥和安宁、民风淳朴的特点。

2.

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【答案】

（1）①早晚，日日夜夜，②表示期望，③只，④案件

（2）D

（3）①来询问（治国的）好方法，发现采用正确合理的言论建议。

②立个木偶在公堂上，它连一杯水也不喝，不更胜过你吗？

（4）有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神

（5）示例：为官不但要廉洁，更要勤政，要做实事，敢于担责。不能空占其位，不谋其政，

整天无所事事混日子。

【解答】

（1）①句意：我早晚忧愁叹息。夙夜：早晚，日日夜夜。

②句意：希望用尽我平庸的才能。庶：表示期望。

③句意：只说不要老百姓的钱就是好官。但：只。

④句意：某个案子，你为了避开嫌疑没敢说话。狱：案件。

（2）A项，以：介词，把/连词，来。

B项，方：名词，表方位/副词，正在。

C项，之：结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性。

D项，亦：两个都是副词，也。

故选D。

（3）①取：询问。雅言：指正确合理的言论。

②植：树立。于：在。

（4）句意：有一个穿官服的人气昂昂地进了大殿，自称在世时所到之处只喝老百姓的一杯水,

现在对鬼神没有愧疚。"公服昂然入"与"自称所至但饮一杯水"是"官"前后做的两件事情，二者

中间应断开；"今无愧鬼神"的意思是"现在对鬼神没有愧疚"，句意完整，其前后应断开。故

断句为：有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神。

（5）【甲】文中"至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也""若无兴德之言，则责攸

之、祎、允等之慢，以彰其咎"说明了做官要尽到自己的责任，如果没有尽到责任，就应该接

受处罚。而【乙】文中"设官以治民，皆有利弊之当理""但不要钱即为好官，植木偶于堂，并

水不饮，不更胜公乎"“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏

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烦重而不举，非负国乎？""无功即有罪矣"说明为官不但要廉洁，更要勤政，要做实事，敢于

担责，不能空占其位，不谋其政，整天无所事事混日子。

3.

【答案】

（1）①粗略地阅读，②另，另外，③向，④穷尽，完尽

（2）①鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

②这就是大王您落后的原因啊。

（3）蒙乃始就学。

而先后心皆在于臣，尚何以调于马？

（4）吴下阿蒙、刮目相待。

（5）①我们只有不断地学习，才能增长才干，有所作为。

②我们做任何事都要全神贯注，目标明确，才可能取得成功。

【解答】

（1）①句意为：只应当粗略地阅读。涉：粗略地阅读。

②句意为：就要另外用新的眼光看待他。更：另，另外。

③句意为：赵襄主向王子期学习驾车。于：向。

④句意为：没把技术全教给我。尽：穷尽，完尽。

（2）①遂：于是。别：告别。

②此：这。君：大王。所以：......的原因。

（3）【甲】文中的吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进。这就是吕蒙才略惊人长进的

原因。【乙】文中赵襄王不恰当使用驾车技术，无论自己在前还是在后，注意力全都集中在对

手身上，顾不上与马匹的奔跑协调一致。注意用原文作答。

（4）根据【甲】文"及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰:

'士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！〃‘可知"吴下阿蒙""刮目相待"两个成语出自

《孙权劝学》。

（5）【甲】文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，赞扬了吕蒙认真学

习的精神，并告诫人们学习的重要性。启示我们只有不断地学习，才能增长才干，有所作为。

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【乙】文中说驾车讲究人和马相协调，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后才

可以加快速度，达到很远的地方。其实做任何事情都是一样的，我们做任何事都要全神贯注,

目标明确，才可能取得成功。

4.

【答案】

（1）①遇至山②痛心、遗憾，③达到远大目标，④放松懈怠

（2）①在战事失败的时候接受任命，在危机患难期间受到委任。

②不学习就没有办法增长才干，不立志就没有办法使学习有所成就。

（3）①咨臣/以当世之事

②险躁/则不能治性

（4）C

（5）"驰"与"去"生动形象地描绘了时光流逝速度之快，一去不复返的状态，告诫儿子珍惜光

阴，坚定意志。

【解答】

（1）①句意：后来遇到兵败。值：遇到。

②句意：没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。痛恨：痛心、遗憾。

③句意：不屏除杂念和干扰就没有办法达到远大目标。致远：达到远大目标。

④句意：放纵懈怠就不能振奋精神。淫慢：放纵懈怠。

（2）①受：接受。奉：接受。

②无以：没有什么可以拿来，没办法。广：增长。

（3）①"咨臣以当世之事”是状语后置句，"以当世之事"作"咨臣"的状语，应在"以"之前停顿。

因此划分为：咨臣/以当世之事。

②"险躁则不能治性"中"险躁"为主语，应在其后停顿。因此划分为：险躁/则不能治性。

（4）C项，"表明作者望子成龙，愿其达官显贵”错误。《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立

志，修身养性，而非愿其达官显贵。

（5）解答本题应先明确该句话的具体含义，然后结合自己的认知进行分析即可。"年与时驰,

意与日去"意思是说"年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝""驰"是"疾行，迅速逝去”的意

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思；"去"是"丧失"的意思；用"驰""去"两个字，将"年华"与"意志"联系到一起，点活了画面的

立体感，意象突出，给人以无限的遐思，也更突出了时光流逝之快。诸葛亮以此告诫儿子要

珍惜时光，以免时光蹉昵。

5.

【答案】

（1）①邀请，②不要说，更不必说，③没有成年，④擅长

（2）①这个人（渔人）详细地介绍了自己所听到（知道）的事，听的人都长叹表示惋惜。

②岳飞因此更加刻苦训练，全部掌握了周同的射箭技术。

（3）环境优美；生活愉快；民风淳朴；社会安定。从"土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、

桑竹之属"中可看出"环境优美"；从"阡陌交通，鸡犬相闻"中可看出"社会安定"；从"便要还家,

设酒杀鸡作食"中可看出"民风淳朴"；从"黄发垂髯，并怡然自乐"中可看出"生活愉快"。

（4）刻苦读书；苦练射箭。刻苦读书可以从"拾薪为烛，诵习达旦，不寐"中看出，"苦练射

箭"可以从"飞由是益自练习，尽得同术”中看出。

【解答】

（1）①句意：其余的人各自又把渔人请到自己家中。延：邀请。

②句意：不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。无论：不要说，更不必说。

③句意：生下来就具有超出常人的力量，没有成年。未冠：没有成年。

④句意：擅长记忆书传上的内容。强：擅长。

（2）①具：详细。为：对，向。叹惋：感叹惋惜。

②益：更加。尽：全部。术：（射箭的）技艺。

（3）桃花源的美好和谐可以从文中"土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌

交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐""便要还家,

设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯""余人各复延至其家，皆出酒食”等内容总结概括出:

环境优美，生活愉快，民风淳朴，社会安定。

（4）选文【乙】主要讲述岳飞“少负气节"，即岳飞少年时便有志。表现在两方面，一是岳飞

刻苦好学，好读书，并且在艰苦的条件下求学不辍："强记书传，尤好《左氏春秋》及孙、吴

兵法”“家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐”。二是岳飞生有神力，能挽强弓，不仅在射箭上颇

有天赋，而且刻苦练习："飞由是益自练习，尽得同术"。

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6.

【答案】

（1）①通"邀"，邀请，②交错相通，③牵、拉，④于是，就

（2）B

（3）①问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必（不要）不要说魏朝和晋朝。

②打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏。

（4）①山阻水隔，很难进入。

②自然环境优美，田园风光如画。

③人们生活安宁和乐。

【解答】

（1）①句意：（这里的人）便邀请他到家中做客。要：通"邀"，邀请。

②句意：田间小路交错相通。交通：交错相通。

③句意：人拉着船不能进入。曳：牵、拉。

④句意：于是我就沿着小溪。遂：于是，就。

（2）句子先说明"药师寺"的坐落，再介绍寺庙的僧人。"僧多读书"意思是僧人大多喜欢读书,

为主谓结构，中间不可断开，排除A、C、D三项。

故选Bo

（3）①乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。

②樵童：打柴的孩子。牧竖：放牧的孩子。征逐：追逐嬉戏。

（4）阅读两文，根据【甲】文中"林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，

从口入。初极狭，才通人"，以及【乙】文中"水益涩，曳舟不得进”可知，桃花源与雪窦山都

是山阻水隔，很难进入；根据【甲】文中"土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻"，以及【乙】文中"四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑

畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中”可知，桃花源与雪窦山都

是自然环境优美，田园风光如画；根据【甲】文中"其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄

发垂髯，并怡然自乐"，以及【乙】文中"樵童牧竖相征逐""欲问地所历名，则舆夫朴野，不

深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三"可知，桃花源与雪窦山都是人们生活安

宁和乐。

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7.

【答案】

（1）①同"邀"，邀请，②妻子和儿女，③曾经,④通"返"，返回

（2）①田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。

②深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两个人）对此感到很奇怪。

（3）C

（4）暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的；反映出人们对美

好生活的向往和追求。

【解答】

（1）①句意：村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。要：同"邀"，邀请。

②句意：领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。妻子：妻子和儿女。

③句意：曾经有一次到衡山去采药。尝：曾经

④句意：深入山中却忘了出来。反：通"返"，返回。

（2）①阡陌：田间小路。交通：交错相通。

②人迹：人活动的踪迹。异：对.•…感到奇怪。

（3）C项，理解错误。"不足为外人道也"，可知这里的人不想出去，不想被外界的人打扰。

（4）【甲】文陶渊明虚构了一个与世隔绝的理想社会，表达了人们对现实社会的不满，对美

好生活的向往和追求。但这样理想的社会是不存在的，因此作者在文末写刘子骥“欣然规

往""未果"，目的是暗示桃花源是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的。【乙】文写刘子

骥深山采药，遇一道山涧，"或说困中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处"，有

的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西，再寻不得，暗示石门及仙家

是不存在的。作者这样写，也暗示了此处是虚构的，表达了人们对美好生活的向往和追求。

8.

【答案】

（1）①同"避"，躲避，②假如，假使，③不如，比不上，④给

（2）A

（3）①不只是贤明的人（才）有这种心，人人都有这种心，只不过贤德的人能够不丧失罢

第19页共44页

了。

②给你天下但要你死，你干这件事吗？

(4)舍生而取义,万事莫贵于义

(5)示例："义"是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人

民(国家)的利益高于一切的原则。

【解答】

(1)①句意为:所以有的灾祸我不躲避。辟：同"避"，躲避。

②句意为：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的。如使：假如，假使。

③句意为：比不上手足可贵。不若：不如，比不上。

④句意为：给你帽子和鞋子。予：给。

(2)A项，助词，的/助词，的。

B项，主谓之间，取消句子独立性，无意义/代词，代指仲永写的诗歌。

C项，动词，去，往，至U/助词，的。

D项，代词，代指孔子教的东西/助词，的。

故选A。

(3)①非独：不只是。是心：这种心。皆：都。勿：不。丧：丧失。

②予：给。子：你。为：做。

(4)【甲】文先以"鱼"和"熊掌"设喻，引出中心论点"舍生取义"。然后从正面论述了舍生取义

是人的本心；从反面论述了舍义取利是丧失本心。【乙】文开篇即点出论点"一切事物没有比

正义更可贵的"，用"冠履不若手足之贵"论证了"万事莫贵于义”的观点。

(5)解答时，应首先明确"义"在文章中的含义，并结合当今社会主题分析"义"在当今社会的

意义。从文中可以总结出"义"即是正义，"义"之所以重要是因为它会使人们在利益面前"舍生

取义"，做出对国家和人民最有利的选择。任何时候我们都应该以坚持人民(国家)的利益为

最高原则，只有这样，才会国泰民安，所以今天还有坚持"义"的必要性。

9.

【答案】

(1)B

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(2)D

（3）A

（4）士别三日，就要重新拭目相看，长兄知晓事情怎么这么晚呢！

（5）作者运用侧面描写的手法，以鲁肃见到吕蒙的惊异和钦佩之情，表现了学习使吕蒙有了

巨大变化。或：作者运用对比手法，将吕蒙学习前后的变化进行对比，表现其学习成效显著。

【解答】

（1）B项，以：动词，以为。

其他三项的"以"为介词，凭借的意思。

故选Bo

（2）D项，句意为：这都是早年迷糊而晚年醒悟。寤：醒悟。

（3）A项，"启示我们学习时要利用好身边的资源”有误，【甲】【乙】两文都没有要利用好身

边的资源的表述。

（4）更：重新。刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。见事：知晓事情。

（5）【甲】文标题为《孙权劝学》，文章写“蒙乃始就学"，但吕蒙学习的效果却没有直接写出,

而是借助鲁肃的"大惊""卿今者才略，非复吴下阿蒙！""肃遂拜蒙母，结友而别”等侧面描写来

体现，以鲁肃见到吕蒙时的惊异和钦佩之情，表现了吕蒙学习的成效。同时，文中"卿今者才

略，非复吴下阿蒙！""士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”等内容，写出了吕蒙

学习前后的变化，对比之下，表现出其学习成效显著。据此分析作答即可。

2021年中考语文二轮专题复习：文言文对比阅读精选练习题汇编2

1.阅读下面文本，完成下列各题。

孙权劝学

初，权谓吕蒙日："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经

为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。〃蒙乃始

就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰：“士别三日,

即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。

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劝学诗

［宋］朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶己秋声。

（1）请解释下列画线词在文中的意思。

①蒙更以军中多务辞：

②但当涉猎涉猎：

③自以为大有所蓬益：

④及鲁肃过寻阳及：

⑤一寸光阴不可轻轻：

（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。

①孤岂欲卿治经为博士邪！

②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!

（3）《孙权劝学》中孙权劝学的原因是""；朱熹《劝学诗》中劝学的理由是

"（用原文词句回答）

（4）《孙权劝学》和朱熹《劝学诗》分别告诉我们什么道理？

2.阅读下面文本，完成下列各题。

孙权劝学

初，权谓吕蒙日："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博

士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别三日，即更

刮目相待，大兄何见事之晚乎！〃肃遂拜蒙母，结友而别。

读书

陆九渊

第22页共44页

读书切戒在慌忙，涵浜①功夫兴味长。

未晓不妨叔②放过，切身③须要急思量。

【注】①涵泳：边吟诵边思考，慢慢琢磨消化。②权：暂且。③切身：对自己有关系之处。

（1）请解释下列画线词在文中的意思。

①卿今当涂掌事当涂：

②及鲁肃过寻阳及•.

③即更刮目相待舌I」：

④未晓不妨权放过晓：

（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。

①蒙辞以军中多务。

②卿今者才略，非复吴下阿蒙！

（3）《孙权劝学》中，孙权读书的收获是；《读书》中，陆九渊读书的收获

是。（用原文词句填空）

（4）孙权与陆九渊的“读书观”有何异同？

3.阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治

经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃

始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙日："士别三

日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

【乙】傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人,

能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为

报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰："上马能击贼，下马作露布②，唯傅修

第23页共44页

期耳。”

（《北史•傅永传》）

【注】①让：责备。②露布：公开的文告。

（1）解释下列句子中画线的词。

①卿今当途掌事________________

②大兄何见事之晚乎

③寻复圉奔________________

。）涉猎经史________________

（2）翻译下列句子。

①但当涉猎，见往事耳。

②有友人与之书而不能答。

（3）吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么？傅永为什么能够“发愤读书"？

（4）吕蒙和傅永有哪些共同的特点？

4.阅读下面文本，完成下列各题。

桃花源记（节选）

陶渊明

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复

行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相

闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来

问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，

乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停

数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"

第24页共44页

桃花溪

张旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

（1）请解释下列画线词在文中的意思。

①才通人才：

②悉如外人悉：

③余人各复世至其家延：

④石矶西畔问渔船畔：

（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。.

①便要还家，设酒杀鸡作食。

②此人一一为具言所闻，皆叹惋。

（3）两文在写法上都运用了动静结合的手法。《桃花源记》中，",

"两句动静结合，写出了桃花源环境的宁静和百姓生活的安逸；《桃花溪》中,

""一句选取两个意象，化静为动，描绘了一幅深山野谷，云烟缭绕，长桥横

跨，若隐若现的画面。（用原文语句填空）

（4）结合两文内容，简要分析两文表达的思想情感。

5.阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美？"

其妻曰："君美甚，徐公何能及君也？"城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾

曰："吾孰与徐公美？'"妾曰："徐公何能及君也？"旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰："吾

与徐公孰美？"客曰："徐公不若君之美也。"明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，

又弗如远甚。暮寝而思之,曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，

欲有求于我也。”

第25页共44页

【乙】景公问于晏子曰："治国何患？"晏子对曰："患夫/鼠。"公曰："何谓也？"对日：

“夫社屎②木而涂③之鼠因往无④焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂,此鼠所以不可得杀

者，以社故也。及国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百性，不诛

之则乱，诛之则为人主所篥霜，腹而有之⑥，此亦国之社鼠也。”

【注】①社：土地庙，这里指社庙。②束：聚集，这里指建构。③涂：把彩粉或油漆抹在

木质建筑材料的表面上，用来装饰或防虫蛀。④托：栖居。⑤案据：安定。案，通"安"。据,

也是安的意思、。这里暗含包庇意。⑥腹而有之：心腹亲近主人。

（1）选出下面各组句子中，画线词语意思用法相同的一项（）

A.孰视之/不诛之则乱

B.客从处来/处则卖权重于百性

C.治国何患/出则无敌国外患者

D滁公何能及君也/及国亦有焉

（2）将选文中画线语句翻译成现代汉语。

①窥镜而自视，又弗如远甚。

②熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。

（3）请用给下面的句子断句，断两处。

夫社束木而涂之鼠因往托焉。

（4）【乙】文社鼠式的人危害是","（原文回答）；【甲】

文邹忌身边也有社鼠式的人物，请简述其危害。

6.阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰"孤岂欲卿治经

为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始

就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别三日,

第26页共44页

即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【乙】董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云："必当先读百遍。"言：

"读书百遍，其义自见。"从学者云："苦渴无日。"遇言："当以‘三余，。〃或问"三余"之意，遇

言："冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

（选自《三国志•王肃传》）

（1）请解释下列画线词在文中的意思。

①蒙窿以军中多务辞：________________

②及鲁肃过寻阳及：________________

③即更刮目相待更：________________

④人有丛学者从：________________

（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。

①卿今者才略，非复吴下阿蒙！

②读书百遍，其义自见。

（3）两文主要都是通过（表现手法）叙述故事、塑造人物形象的；【甲】文

中"卿今者才略，非复吴下阿蒙"突出了吕蒙的o

（4）【甲】【乙】两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方？孙权和董遇是

如何解决他们学习上的困难的？

7.阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治

经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃

始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别三

日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮①。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓

第27页共44页

文不识②，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡日："愿得主人书遍读之。”

主人感叹，资给以书，遂成大学。

【注】①逮：至I」，及。②文不识：人名。

（1）【甲】文选自北宋主持编纂的编年体通史《》。

（2）解释下列画线的词语。

①蒙窿以军中多务

②及鲁肃过寻阳________________

③即更刮目相待________________

④衡乃与其佣作而不求偿

⑤愿得主人书遍读之

（3）请用现代汉语翻译句子。

①但当涉猎，见往事耳。

②孤常读书，自以为大有所益。

（4）【甲】文中吕蒙提出自己读书的困难是"①"（四个字）；【乙】文中匡

衡读书遇到的困难是"②"（两个字）；但是他们都成功克服了困难，吕蒙的

学识让鲁肃"③",匡衡的故事流传至今，即大家熟知的④

（后两个空填成语）

（5）选文结尾写鲁肃主动与吕蒙"结友"，下列理解不正确的一项是（）

A.鲁肃主动与吕蒙"结友"，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交。

B.表明孙权敬才、爱才，二人志趣相投。

C.也从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

D.鲁肃主动与吕蒙"结友"，是鲁肃"与蒙论议”的余韵。

8.阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

第28页共44页

邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美？"其

妻曰："君美甚，徐公何能及君也？"城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰:

"吾孰与徐公美？”妾曰："徐公何能及君也？"旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰："吾与徐

公孰美？”客曰："徐公不若君之美也。"明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又

弗如远甚。暮寝而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，

欲有求于我也。"

于是入朝见威王，曰："臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于

臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四

境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。"

王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；

能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。"令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而

间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【乙】出师表

诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣

不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光

先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其

刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚

以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚

以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时,

每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣,

愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉

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屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于

败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之

明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸳钝，

攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽

忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责

攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨取善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

（1）对下列句子中画线词语的解释，不正确的一项是（）

A.臣速知不如徐公美诚：确实

B.时时而回进间：间或

C.陟罚臧否臧：赞扬

D.由是感激,遂许先帝以驱驰感激：内心表示感谢

（2）对下列文言句子的翻译，正确的一项是（）

A.明日徐公来，孰视之，自以为不如。一一明天徐公来我家，我仔细看他，自己认为比不上

他。

B.期年之后，虽欲言，无可进者。一一一年后，虽然有想进谏的，也没有什么可进谏的了。

C.若有作奸犯科及为忠善者。一一如果有做坏事、触犯法律以及尽忠办好事的人。

D.此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。一一这些人都是忠贞、善良而且能有气节的臣子，

希望陛下亲近他们，信任他们。

（3）下列对两篇选文的理解和评析，不正确的一项是（）

A.【甲】【乙】两文都是劝谏君主的文章。【甲】文邹忌敢于进谏，让齐威王欣然接纳，修明

政治，从而使齐国大治；【乙】文是诸葛亮出师伐魏前呈给后主的一篇表文，临行前，感到刘

禅暗弱，颇有内顾之忧，故上表劝诫，希望后主亲贤远佞。

B.【甲】【乙】两文都主张君主要广开言路。【甲】文有"比美""进谏""赏谏一朝齐”三个段落，

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"进谏"中的"三比"得出了"王之蔽甚矣”的结论，劝诫君主广开言路，修明政治；【乙】文中诸

葛亮先向后主陈述了蜀国当时面临的不利条件与有利条件，后提出了"诚宜开张圣听”的主张。

C.【甲】【乙】两文巧妙劝谏君主的方法不同。【甲】文采用类比说理、委婉劝谏的方式，邹

忌以自身经历与齐王"之蔽"进行类比，由远及近、由小到大、由生活琐事推及国家大事类比

进谏；【乙】文作者准确分析天下形势、蜀国的有利条件与不利条件，寓情于理，劝谏后主广

开言路、赏罚分明、亲贤远佞。

D.【甲】【乙】两文表达方式不同。【甲】文叙事与议论相结合，邹忌先从自家"比美"趣事侃

侃道来，通过"三比"，顺理成章推出“王之蔽甚矣”的结论，齐王听了劝谏立刻实施新政，使

齐国大治；【乙】文以议论为主，议论、记叙、抒情相结合，有极强的说服力和感染力。

9.阅读下面文本，完成下列各题。

（-）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬

相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知

有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，

辞去。此中人语云："不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守