当地夜市地摊文化调查报告

本地夜市地摊文化调查报告调查时间：XX年12月14日-XX年12月21日调查人员：t小组师范学院08心理咨询(2)班蒙建全、杨小丽、童文蕾、赵翠翠调查背景：都市一每天在发展，都市管理需要越来越规范化的管理。曾经街旁随处可见的小摊小贩在都市的规范化管理下正在减少，但是街头的小摊小贩形式的商业并没有消失。而是演变发展成了繁华于夜晚的、在固定区域内的夜市地摊，并成为市民生活文化的一部分。但是人们对夜市地摊的存在与发展仍有需要见解，首先这是市民生活文化的部分，为市民生活带来便捷，另首先它对都市的管理和工商监管也带来了难题。在这样矛盾背景下，我们觉得要必要对夜市地摊进行调查研究，以发掘其对社会生活的影响及其文化意义。意义和价值：夜市地摊是都市经济发展到一定阶段的产物，夜市地摊文化是现行市民生活催生出来的文化，并日渐演绎为流行文化的一种，我们需要去寻根探讨地摊文化的催生与发展以及对于社会各方面的影响，并对夜市及夜市文化进行深度挖掘与开发，本次调查研究就是对荆门夜市的初步探索。具体目的：1荆门市夜市地摊的发展历程，探求得以发展的因素。(中天街夜市地摊何时兴起，由于什么兴起，何时达成现有规模。)2荆门市(中天街)夜市地摊的规模、以及商品种类。(摊位的数量，商品的价值，商品的类型，商品的质量。)3夜市地摊摊主人群的构成状况以及顾客来源。(摊主的职业、收入状况、出摊目的，顾客的收入层次、年纪层次)4夜市地摊的经营状况。(商品平均利润，摊主盈利状况)5夜市地摊的社会文化意义。(针对不同人群如消费者、摊主、周边商铺等)(摊主、消费者、周边商铺、工商管理者)6工商管理人员对地摊的见解。(管理上的态度、有关管理方法)研究办法：1通过访谈理解摊主职业，经济状况，出摊目的理解周边居民、商铺对于地摊见解理解顾客的收入层次及见解理解都市管理人员、工商管理人员对夜市地摊见解2通过查找文献理解其它地区地摊的状况3通过观察观察夜市地摊的数量、商品种类、人流量及顾客年纪构成研究过程：1拟定工作计划、准备对应工具，拟定访谈内容。2实地访谈，分三次前往中天街调查3整合资料，写成研究调查报告研究条件及可能碰到的问题：有时间与摊主进行沟通，但是可能在访谈中获得的答案不完整，并且可能有部分摊主不会配合访谈。解决方法：提前准备好问题，并尽量多访问某些摊主。正文一、夜市概述夜市重要指在夜间做买卖的市场，可能贩售杂货、衣服、食品、电器零件、游戏等几乎任何东西。夜市最早出现于盛唐，宋代商业的繁华超出了前代，南方的商业尤为发达。那时商业都市诸多，最大的是开封和杭州。杭州改为都城临安后，繁华程度远远超出北宋时的开封。临安人口多达百万，大街小巷店铺林立，早市、夜市“买卖昼夜不绝”。尚有多个小贩、货郎叫卖，更增添了都市的热闹氛围。夜市常是热带、亚热带国家的重要观光景点，在中国大陆许多地方以及台湾、香港等地，夜市都是平民生活文化的重要代表之一。夜市的种类有以下几个：商圈夜市：多为现有商圈延长营业至深夜，商家多有自家或承租店面，亦会吸引摊贩会在路边开张营业。好处是有助于本地的商业发展。在都会区由于商业兴盛、空地寻觅不易，夜市常是商圈夜市。观光夜市：若商圈夜市通过政府设计规划，并配合本地特色吸引游客，即称为观光夜市。有些观光夜市经营方式与商圈夜市无异，加强整洁及美化;同时也部分兴建集合式商场，由商家各自承租店面，可改善商圈夜市脏乱现象(例：武汉：户部巷)。流动夜市：多为在市区空地或市郊营业，平时可能作为停车场，在特定时间营业;商家全为摊贩形态，黄昏时达成场地，午夜过后全部撒除。这类型夜市好处是便于清扫及停车，及新鲜感较大(每次摊贩不尽相似)，缺点是可能影响临近住家安宁。(参考于百度百科“夜市”词条)二、荆门市中天街夜市荆门市中天街夜市属于商圈夜市，是以中天街商业步行街的基础上发展的起来的，其产生与中天街形成大致同时。为对荆门市中天街夜市进行进一步理解，我研究小组分三次对中天街夜市进行集中调查，并在平时进行有关调查。调核对象有夜市商品及地摊主、过往顾客、周边商家、都市管理人员等。调查时间为XX年10月1日到XX年12月1日，我调查小组分别于XX年10月11日星期1，XX年10月16日星期6，XX年11月4日星期4，前往中天街进行集中调查，得出成果以下：1、有关中天街夜市的规模及商品中天街夜市涉及两大部分，一部分为中天街主干道，即建设银行至大同服饰段。一部分为连接中天街的金虾路、中域街部分路段。金虾路部分重要经营多个服饰，中域街部分重要经营小吃。此范畴内经营商品单一，且较少受都市管理人员的管理，多为商铺经营者的拓展经营，流动性较小。我们这里重要探讨中天街主干道部分夜市。普通状况下晚7点左右中天街道路两旁开始聚集夜市摊主，开始占摊位，夜市开始时间随天气变化和城管人员离开时间而变化8点左右开始正式营业。其时间与都市管理人员的工作时间有关，都市管理人员下班时间即开始营业时间。都市管理人员延长工作时间时，开市时间也对应延迟，散场时间大概为晚10左右。在规模上，夜市范畴覆盖整个中天街步行街主干道。三次集中调查的成果显示，夜市摊位数量在180—240个左右，工作日与双休日无明显数量增减，冬季夏季规模差别也不大，即已形成较稳定的市场规模。商品种类大致可分为共12类，涉及饰品、衣物、鞋袜、电子产品、化妆品、鲜花盆景、家具用品、水果、小吃、皮包皮具、小吃、玩具。商品范畴涉及吃、穿、用、装饰等方面。其中衣物所占比例最大为%，另首先为饰品占%，较多的尚有鞋袜占%，其它商品所占比例较小。表1：商品种类分布状况商品种类衣物饰品鞋袜其它数量(摊)62493346所占比例%%%%夜市商品价值均不高，每个摊位商品总值在千元以内，价格在1元到100元之间，质量参差不齐。最受消费者关注的是电子产品和化妆品的质量问题。其它商品质量较容易观察得出，消费者表达自己能分辨，以及商品本身价值就不高，也不会很在乎质量。有关商品的来源，多个多样。我们随机对摊主进行抽样调查，共调查访问了30名摊主。通过统计分类得出：商品来源地重要有荆门本地批发市场、武汉襄樊等邻近地区的批发市场、广州义乌等沿海地区批发市场、我市商铺专柜的商品及淘宝网等网上订货，尚有摊主从外地零碎带来的商品(这部分摊主重要为大学生，我们在有关摊主的调查中再着重研究)。商品来源于荆门本地批发市场及武汉襄樊等邻近地区的批发市场的摊主重要为专门从事个体经验的摊主及小部分业余从事夜市“练摊”的摊主，商品来源于广州义乌等沿海地区的则均为专门从事的夜市和个体经营的摊主。2、有关中天街夜市摊主人群构成在随机抽样中，共发现摊主人员构成重要有下列几个人群：个体店主、公司单位员工、零工、自由职业者、大学生、家庭主妇及老人、专门从事地摊的摊主。其中公司单位员工及自由职业者所在比例最大，均占%、另首先为大学生占%。值得关注的是专门从事夜市和地摊经营的摊主所占比例较小，仅16。67%。表2：摊主职业分布状况职业公司单位员工零工、自由职业者大学生专业摊主个体店主主妇及老人人数774543所占比例%%%%%10%由此看来，中天街夜市经营在专门从事夜市和地摊经营摊主较少状况下，仍能在较长时期保持相称规模，表明其在市民生活中的影响不仅仅在于为市民生活提供便利，而是上升至市民生活文化层次。广大普通市民不仅是夜市的消费者更是夜市的经营主体，这点在其它地方仍是少见的。经营者的年纪分布上以青年为主，年纪跨度从18到70岁。18~25岁占50%，26~35岁占26。67%，36~45岁占10%，其它为46岁以上。其中60岁以上有3人。另外经营者性别比例上，女性经营者较男性经营者多。表3：摊主年纪分布状况年纪段18-25岁26-35岁36-45岁46岁以上人数15834所占比例50%%10%%在经营者人群构成上，单独经营的约占四分之一，和朋友同窗合作经营的约占四分之一，家庭经营所占比例最大占二分之一以上。在家庭经营中多个家庭组员都有参加，有合作经营一种摊位的，也有邻近经营多个摊位。另外长久经营者占70%以上，其它为偶然或周末进行经营，有5%的经营者表达是第一次来。夜市经营者的收入状况也有较大差别，重要以中低收入者和无收入者为主，同时又有公司白领及经济相对富裕的主妇。夜市经营者受教育程度上，约四分之一受过高等教育，其它经营者受教育程度多在中学层次。在诸多摊主中，大学生摊主往往容易被关注，首先是他们年轻甚至稚嫩的面孔，另首先是他们的商品独特而新颖，往往独此一家。在一定程度上为夜市注入了更多的潮流元素，为夜市增加了可看性。是整个夜市文化中新文化注入的源头之一。出摊目的出摊目的重要和经营者的收入和受教育程度有关，但在同一收入层次也有不同的出摊目，这一点在中低收入人群中和大学生及应届未就业毕业生中体现较突出。在中低收入人群中，专门从事夜市地摊经营的经营者，目的即挣钱养家;零工、公司单位员工、家庭主妇及老人中，出摊目的涉及打发时间、补贴家用及自我事业追求;自由职业者及未就业的大学毕业生，出摊目的涉及锻炼本身能力及补贴生活费;个体店主及专柜经营者，出摊目的在于推销店中商品，理解市场需求。在白领等中高收入者，出摊目的在于缓和、释放压力，或协助朋友家人经营，同时补贴家用。将此作为一种娱乐休闲的方式。3、有关中天街夜市顾客在对于顾客的调查中，我们同样采用随机抽样访问及观察方式，访谈内容涉及到中天街夜市的频率、与否购置商品及对夜市的见解，观察内容涉及顾客人群构成及收入状况。在受访人群中，表达第一次来的占%，表达是到中天街商场购物路过的占17%，表达偶然来的占%,，表达经常来的占%。%的受访者表达只是来逛逛，看到喜欢或必要的就会买，仅%表达是来买东西的，其它有路过人群及周边居民。在人群构成方面，以青年人为主，以情侣居多，另首先为家人一同出行，极少人为单独出行。收入层次上也有较大差别。一种明显的特性即在于看的人远远不不大于购置的人，真正购置的以中低收入者为主。在这样的状况下中天街夜市仍能保持较兴盛的发展，表明夜市的发展不仅仅在于发展夜间小商业，而是提高至市民文化生活层次。即丰富了市民饭后散步消遣的去处，延长了都市的夜间商业活动。4、有关工商管理及都市管理在进行社会实践调查中，我们发现工商管理在夜市中基本处在盲区，未发现有任何工商管理人员出现，并进行管理。而在夜市管理中重要是都市管理人员(下列简称：城管)在进行有关工作，工作方式为劝阻经营者不要再道路两旁摆设摊点，如发现经劝阻无效则进行驱赶和没收经营工具，处分的有关根据为都市市容管理的有关条例。在调查者所观察状况中，经营者和城管之间没有发生冲突，相处较为和谐。只要经营者不在经劝阻后仍坚持占道经营，城管即不会进行处分和驱赶。在城管下班之后，摊主即可开始经营，时间普通在晚8点到9点间。三、结论在对荆门市中天街夜市地摊规模及商品、摊主、顾客尚有工商管理与都市管理调查中，我们理解到了多方面、多类型、多层次的状况，本调查着重于揭示夜市地摊的文化意义，对此我们得出下列结论：1、荆门市中天街夜市地摊的规模较大、商品种类丰富涉及面广，已形成稳定的市场，成为荆门市经济文化活动中长久稳定存在的一部分，其发展与荆门市中型都市与发展速度亲密有关，都市发展、市民生活息息有关。其商品来源广泛，反映了夜市地摊在地区间经济文化交流也发挥着一定作用。这些都表明中天街夜市地摊已然成为荆门市民生活中的重要构成部分。2、荆门市中天街夜市地摊经营者身份职业多样、年纪跨度大，各个阶层各个年纪段都有参加，不是单一的小范畴的经济活动，市民参加度较高。同时呈现出两个明显特点：第一，非专门从事夜市地摊经营的普通市民是主体，经营者流动性较大，经常有新的摊主进入，夜市有较强的生命力与自我更新能力。广大市民不仅是夜市的参加者，更是直接构成的组织者，足见夜市在普通市民生活中也是含有重要意义的。正是由于这种非专业的经营，使得盈利的意味有所淡化，文化休闲的意味增强。第二，年轻人是主体，女性经营者多。年轻人代表着青春活力，女性代表着审美与细腻，经营者主体的突显，使得中天街夜市也含有了这样的特点，融入了更多的潮流元素和审美情趣，文化观赏的层次得到提高。另外，经营目的的多样性使得中天街夜市地摊衍生了更多的文化内涵。大学生将夜市作为自我锻炼的平台，工薪白领阶层将夜市作为释放压力的地方，个体店主将夜市作为市场行情的风向标——这一系列的内涵都远远超越了夜市本身的盈利意义，使得夜市地摊愈发含有吸引力，我们不得不说这是文化的力量。3、中天街夜市地摊的存在和繁华离不开顾客的支持与推动。在对顾客的调查成果中显示：夜市中看的人多买的人少、人们多结伴而行、实际购置者以中下收入者为主体等几个特点。由此我们能够看出中天街夜市地摊对于市民生活，文化观赏意义不不大于购置消费意义，即便购置的人数较少远远不大于逛街观赏的人数，但是中天街夜市已然繁华的发展起来了，足见其生命力。这样的生命力，除了盈利的推动更多的恐怕是文化的推动，大家在这场夜市中各取所需，盈利和购置只是很小一部分。整个夜市是各个阶层共同参加的，而实际购置者却以中下收入者为主体，这样似乎构成了一种不平衡。其实否则，正是这种主体间的差距形成了文化的流向和传输，不同的人群都在向其它群体展示着自己的文化，这种展示和传输是以商品为媒介的，以审美和生活理念为重要内容的，在顾客观赏和购置商品的同时，商品上体现的审美和生活理念随即向顾客传递。