德育活动课程初探

第第页德育活动课程初探德育活动课程初探活动课程对于德育有它独到的价值。讨论和实施好德育活动课程将会改进我们现有的德育情形，渐渐建立新的德育模式，使德育真正成为科学有效的教育过程。本文试就德育活动课程的历史渊源、理论基储基本功能等方面发表一点粗浅的看法，希望能对新的德育模式的建立有所裨益。1．从德育的本质说开去“知已知彼，百战不殆”，只有了解一个事物，把握了事物的本质，才略依此对之实行符合其规律的科学方法，德育也是这样。德育的本质是把德育同其它社会实践活动区分开来的根本特征。胡守芬认为，德育是将确定社会或阶级的思想观点、政治准则（含法制）、道德规范转化为个体思想品德的教育活动。《德育新论》中提到，德育是教育者依据确定社会和受教育者的需要，遵奉并服从品德形成的规律，接受言教、身教等有效手段，通过内化和外化，进展受教育者的思想、政治、法制和道德几方面素养的系统治动过程。两种说法表述上有所差异，但都认为德育是一种教育性的实践活动，同时与智育育智、体育育体不同，德育是育“德”。虽然对“德”的理解存在着不同看法，但通过概括和分类，大家较为认可的是：“德”包含思想、政治、法制和道德几方面的素养。德育由政治教育、思想教育、法制教育和道德教育构成，其内容概括地说包含实在的社会行为规范和引导调整这些社会行为规范的意识。实在的社会行为规范诸如怎样对待国旗国歌，怎样保护大自然并与之共生存，法律的实在条文，道德规范等。引导社会行为规范的意识有政治观，法权思想，人生观，良心等。不管是哪一方面，它们的启程点和归宿，甚至起源都在于调整人与人、人与社会的关系。那么，以此为内容的德育就必须紧要通过人与人、人与社会的互动来进行，即以实践性的活动为紧要途径，并以此为中心构建新的科学有效的德育模式。正如戚万学博士在他的《活动道德教育论》中所说：“所谓活动道德教育，简单来说，就是在活动中通过活动而且为了活动的道德教育。对活动道德教育范畴这一界定其实质在于认定活动—一个体的自主活动既是道德教育的目的，又是道德教育的手段。”不但道德教育，整个德育都应是在活动中通过活动而且为了活动的教育。2．德育活动课程的历史渊源和理论依据“活动课程”的概念是由美国进步主义教育家杜威首先提出来的。但活动式教学，活动教育的思想却由来已久，杜威之前就有卢梭的自然主义教育思想，夸美纽斯、裴斯泰洛齐、福禄倍尔的以儿童为本，适应自然的活动教育思想，这都给杜威的活动课程和实践奠定了基矗在中国，孔子的知行统一，学、思、行结合；陶行知“教学做合一”生活教育思想等都是对活动教育的探讨。这其中，杜威不但提出活动课程，还进行了实在的实施和深入讨论，形成了系统的理论。杜威认为“学校科目相互联系的真正中心，不是科学，不是文学，不是地理，而是儿童自身的社会活动”。传统的以“学科、课堂、老师”为中心的教学应转到以“个体阅历、活动、同学”为中心上来。杜威的理论有其偏颇之处，但他针对传统教育的弊病提倡的重视青少年的特征，进展青少年的主体性，敬重青少年的愿望的思想正是我们今日，尤其是在新的世纪所要迫切提倡并贯穿实施的。这种思想体现了对生命的敬重，对人的本质的真正认得。杜威的活动课程不利于系统学问的有效把握，但对今日以学科教学为中心的德育改革不失为一个有效的途径。我们今日的活动课程又不等同于杜威的活动课程。王策三在《教学论稿》中概括杜威的活动课程，“是一系列的儿童自身组织的活动，儿童通过学习，获得阅历，解决问题，磨练本领”。《九五