奥德修斯人物形象分析参照

奥德修斯人物形象分析[参照]谈到奥德修斯，我们会想到的是奥德修斯坚忍不拔的毅力，是在外漂泊十年依旧不忘归乡的毅力，奥德修斯因此也成为了“百折不挠”的象征；我们会想到的是奥德修斯对于爱情的专一，无论是女巫喀耳刻的挽留还是海洋仙女卡吕普索的软禁都无法影响奥德修斯对于珀涅罗珀的坚贞爱情；而我印象最深刻的便是奥德修斯的“多智近似妖”，奥德修斯在展现过人智慧的同时也作了不少妖，可以说他有着惊人头脑的同时也有着恃才傲物的傲慢。由于受伤的箭手菲罗克忒忒斯影响了军队的行动，奥德修斯舍弃了这名大将，将菲罗克忒忒斯遗弃到了荒无人烟的雷姆诺斯岛的滩涂上。之后由于他们失掉了菲罗克忒忒斯战无不胜的弓箭技艺，特洛伊城久攻不下，奥德修斯又用计先是骗走了了菲罗克忒忒斯的弓箭，又是打算强行将他绑架走，丝毫没有一丝将人遗弃的悔意。后来在归家的旅途中奥德修斯同样为自己的恃才傲物的傲慢付出了代价。在刺瞎了海神波塞冬的后裔——独眼巨人波吕斐摩斯后，奥德修斯得意忘形地暴露了自己的真名，这得罪了海神波塞冬，直到最后波塞冬都是奥德修斯归家的一大阻力。可以说，在古希腊中奥德修斯给我的印象最深的形象之一，不是因为像别人英雄一样给我一个伟岸的形象，而是他展现了一个人性格中的真实性。一个智者不一定是十全十美的，他也有狡猾而傲慢的一面。古希腊神话中的人类英雄——奥德修斯在古希腊神话中，从一代神创世到神的没落终章，从普罗米修斯创造人类到其后诸神影响下的人类战争，与中国无欲无求、悲悯众生的“神佛”体系相比，古希腊诸神服务于自己的欲望，神与人同形同性。古希腊众神与时人一样，热衷于战争，甚至参与、挑拨人类的战争；与人类一样痴迷情爱，甚至带着古人类的狂野不羁。与不死不伤的神相比，人类无疑处于弱势中。在一系列围绕神展开的古希腊神话中，奥德修斯的故事却也足够精彩。奥德修斯是人类，他不是像赫拉克勒斯一样有父亲宙斯的血统，抑或是阿喀琉斯一样有着母亲海洋女神忒提斯一半血统的半神，而是纯正的人类。在我所了解的大部分古希腊神话中，“英雄”的特征往往是有着强壮身体，英俊容貌、英勇作战的人，而奥德修斯最大的特征，是聪明与智慧——在《荷马史诗-伊利亚特》中，奥德修斯以其经典的“木马计”闻名，然而《伊利亚特》中，奥德修斯让我印象最深刻的并非此事，而是他曾拒绝出征，想要以和平解决因帕里斯劫走海伦而引起的争端这个小插曲——他并不赞同古希腊神话世界中众人所推崇的热衷战争、崇尚力量的行为，他深知此次战争是毫无意义的，他想在伊塔卡岛上与妻子家人简单的生活，他说：“故乡岩石嶙峋，却是块养育生民的宝地；就我而言，我想不出人间还有什么比它更可爱的地方。”总的来说，奥德修斯是一个与其他古希腊神话有所不同的人物形象。奥地利心理学家荣格认为：“原始人并不是在发明神话，而是体验神话，人神互渗。”古希腊神话大都反映着古希腊人的思想，是民族精神的记录。古希腊神话追求英雄主义，对英雄传说有着向往与崇拜之情，而奥德修斯起初好像并非算是古希腊神话中典型意义上的英雄，他曾躲避战争，但他并不是一个怯懦的人，他躲避战争是因为知道战争的无意义性，有着清醒的认知，而不是像阿喀琉斯一样追求荣誉而放弃幸福平静的生活，《荷马史诗-奥德赛》中，奥德修斯在冥府碰见阿喀琉斯时，阿喀琉斯对他说，“我宁愿做个帮仆，耕作在别人的农野，没有自己的份地，只有刚够糊口的收入，也不愿当一位王者，统管所有的死人。”阿喀琉斯明知命运的诅咒，但他还是选择了前行，也许这就是“命运”，但他最后或许也是后悔的；命运的旅途有多种，阿喀琉斯选择了荣光，而奥德修斯更倾向于平静与理性。《伊利亚特》中以阿喀琉斯的愤怒为推动叙事发展的线索，而《奥德赛》中奥德修斯的理性，冷静与克制，是他自身的性格特征，也是他独特的英雄旗帜。“审慎的佩涅洛佩，无论是容貌或身材都不能和你相比，因为她是凡人，你却是长生不衰老。不过我仍然每天怀念我的故土，渴望返回家园，见到归返那一天。即使有哪位神明在酒色的海上打击我，我仍会无畏，胸中有一颗坚定的心灵。我忍受过许多风险，经历过许多苦难，在海上或在战场，不妨再加上这一次。”面对卡吕普索的挽留与长生的诱惑，奥德修斯这样答道，漫长而充满阻碍的归途，需要有坚定的决心、超凡的智慧、不屈的意志，而奥德修斯恰恰具有这样的品质。奥德修斯身上无声抗争的勇气让我想起古希腊神话中的另一个人物——西西弗斯。荷马说，西西弗斯是最终要死的人中最聪明最谨慎的人，他从冥府重返人间，甚至用计谋囚禁死神塔那托斯数日，最终被罚在冥府边推石头上山，石头因无法上山而滚落，西西弗斯便这样不断重复这一过程。他知道这是他的命运，如同奥德修斯一般，但他并未抱怨命运的不公或是感到悲痛，因为那是对命运的屈服，西西弗斯怎会不知他的行径会触怒众神，会遭到惩罚？在我看来，众神对于西西弗斯的惩罚，不是众神的胜利，也不是巨石的胜利，而是西西弗斯的胜利，人类渺小而伟大的胜利。一个拥有凡人血统，却敢与命运角力的勇士，也足以堪称伟大，这或许是古希腊神话中，对人类美好品质的描述与赞美。奥德修斯是古希腊神话中的人物，在罗马的神话故事中被成为尤利西斯或者是尤里克塞斯，是希腊西部伊塔卡岛之王，曾经出使特洛伊要求归还海伦，但是却没有获得成功，于是特洛伊战争就爆发了。奥德修斯是特洛伊战争中希腊盟军一方着名的智勇双全的英雄，特洛伊木马计就是奥德修斯想出来的，下面做一下奥德修斯简介。奥德修斯并不想参加特洛伊之战，于是佯装发疯，但是却被帕拉墨得斯识破，最终不得已参加了特洛伊战争.从此之后奥德修斯心中对帕拉墨得斯产生了怨恨，加上奥德修斯对帕拉墨得斯的嫉妒，使得奥德修斯后来在战争之中诬陷了帕拉墨得斯与特洛伊人有勾结，导致了阿伽门农将帕拉墨得斯处死在海边。后来奥德修斯与大埃阿斯比试打了一个平手，堪称是希腊盟军中智勇双全的人物。后来奥德修斯与大埃阿斯争夺阿喀琉斯的盔甲，奥德修斯能言巧辩，使用计谋最终获得了阿喀琉斯的盔甲，大埃阿斯因此自杀身亡。后来奥德修斯献出了木马计，最终攻陷了特洛伊城，特洛伊城市被攻陷之后奥德修斯在特洛伊进行了大肆的杀戮与劫掠，后来就坐着船回国了。奥德修斯的回国之路可以说历尽艰辛，在海上漂流了十年才最终回到了自己的国家，但是等到他回到自己国家的时候，因为奥德修斯长达二十年的时间没有消息.所以伊塔卡岛的人们都传说奥德修斯已经死亡，这个时候贵族的子弟们都在争着向奥德修斯的妻子求婚，想要成为伊塔卡岛之王，奥德修斯的妻子想尽了各种办法拒绝他们.这些贵族子弟占据了王宫，在里面吃喝玩乐。奥德修斯回到家的时候看到了贵族子弟的作为，他化妆成为一个乞丐，见到了自己的儿子，并且与儿子一起努力终于除掉了在他的家中胡作非为的恶少，与自己的妻子团聚，并且重新成为了伊塔卡岛的王。通过奥德修斯简介可以看到对于一个人来说不仅仅需要有勇，而且还需要有高超的智谋才可以在纷乱的战争中获得胜利，甚至是一个人的计谋要远远重要于他的勇敢。奥德修斯人物形象分析一：奥德修斯首先是一个智勇双全的人。在特洛伊战争中奥德修斯通过自己的智谋得以存活下来，并且最终献出了木马计，使得长达十年之久的特洛伊战争终于以希腊盟军的胜利而结束，所以说奥德修斯是一个智勇双全的人，这一点相信任何人都是不会否认的，而且这种智勇双全在《奥德赛》中更是得到了非常充分的体现。奥德修斯人物形象分析二：奥德修斯还是一个具有抗争精神和奋斗精神的人。奥德修斯在回国的途中经历了种种困厄，但是这些困厄始终不能打磨掉奥德修斯回归自己的家乡的心愿，奥德修斯在海上漂泊了十年之久才最终回到了家乡，如果不是一个具有抗争精神和奋斗精神的人我想很可能就会在中途放弃了，也可能被回家的困难吓住，放弃回归了。奥德修斯人物形象分析三：奥德修斯还是一个坚贞不渝的人。奥德修斯在回归的途中遇到的不仅仅有困厄，而且还有诱惑，奥德修斯在途中遇到了女神的青睐，女神主动逼迫奥德修斯与其欢合，如果不是一个对自己的妻儿，对自己的家乡忠贞不渝的人可能就会在半路上与女神相约百年了。奥德修斯的故事奥德修斯是古希腊神话中智勇双全的英雄，对于奥德修斯来说其智谋要远远的高于他的英勇，在这个神话故事中奥德修斯一直都是依靠着自己的智谋取得了一场场的胜利的，奥德修斯不仅仅在特洛伊战争中做出了重要的贡献，而且带着赫赫战功回到了家乡，并且重登王位，可以说奥德修斯的一生是成功的一生，下面讲一个奥德修斯的故事。奥德修斯不愿意受到征召前去参加特洛伊战争，所以当希腊人扎到奥德修斯让其参加特洛伊战争的时候奥德修斯佯装已经发疯，在田地里耕地，并且将盐播种到地里.但是奥德修斯的这一疯狂举动瞒得过别人,却没有瞒过同样具有高超的智慧的帕拉墨得斯，帕拉墨得斯把包在襁褓里的忒勒玛科斯抱来放在奥德修斯要犁耕的垅沟中，于是奥德修斯只好停下来。装疯的把戏被识破了，他不得不参加希腊联军的远征。在希腊人的军队中帕拉墨得斯具有非常高的威望，这也得到了奥德修斯的嫉妒，再加上帕拉墨得斯逼迫奥德修斯参加特洛伊战争的事情让奥德修斯时刻难忘。后来帕拉墨得斯主张从特洛伊撤军结束这场战争，这个时候奥德修斯将金银财宝藏在帕