第4课欧洲文化的形成课件+-【知识精研提升】统编版（2019）高中历史选择性必修3+文化交流与传播

测运有术，算势无遗第4课欧洲文化的形成壹一、上与神明为友——古典希腊与罗马文化苏格拉底之死公元前399年6月，苏格拉底被起诉，随后经公民陪审团投票，以亵渎神灵和腐蚀青年的罪名判处死刑。苏格拉底(希腊语:Σωκράτης，英译:Socrates，公元前469-公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。阿波罗神庙帕特农神庙塞杰斯塔神庙古希腊十二主神古希腊十二主神材料一：美索不达米亚人的宗教认为：人是主神特地创造出来为诸神奉献祭品的，因而建造庙宇和贡献祭品就成为人类存在的理由。材料二：公元前6世纪希腊哲学家色诺芬尼认为：人认为，神也是生出来的，会说话，有形体，穿戴和人相同。如果牛、马和狮子也跟人一样，有手，能用手画画，能从事艺术活动，那么，马会把神的模样画的像马，牛会把神的模样画的像牛，每一种动物会把神的身体描绘的跟自己一样。艾斯俄比亚人说，他们的神是黑皮肤、扁鼻子；色雷斯人说，他们的神是蓝眼睛、红头发。古希腊十二主神材料三：发生于公元前12世纪的特洛伊战争，被荷马描述的极为生动惨烈，而战争的起因的神话说法却被缘自赫拉、雅典娜、阿弗洛狄特3位女神争夺一只金苹果，因为这只苹果上面刻着“送给最美丽的人”几个字。希腊诸神与人的唯一区别在于，神祇们吃的是仙家美食，饮的是玉液琼浆，因而他们长生不死，他们不住在天空或星球上，而是住在奥林匹斯山顶。结合三则材料，归纳希腊人对于神祇的态度人们实际上把神看的与他们自己极为相似，区别仅在于，神更有力量、更长寿、更美丽。由于信奉这样的神，人们觉得自己生活在一个由熟悉的、可以理解的力量统治着的世界里，因而无忧无虑，安适自在。神性的淡化，人性的张扬贰二、下与造化为人——古典希腊罗马文化古典希腊文化领域代表哲学苏格拉底、柏拉图、亚里士多德文学《荷马史诗》、戏剧雕塑《掷铁饼者》建筑帕特农神庙史学希罗多德《历史》（《希波战争史》）修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》哲学土壤水火气种子知识即美德认识你自己我知我无知正义幸福快乐勇敢苏格拉底之前什么是万物的本原？苏格拉底之后怎样才算幸福人生？欧洲科学知识系统“百科全书式的学者”融合哲学和数学理想国文学《荷马史诗》

Tragedy（悲剧）埃斯库罗斯《普罗米修斯》索福克勒斯《俄狄浦斯王》欧里庇得斯《美狄亚》“复杂史诗兼性格史诗”

悲剧是对好人陷入窘境的富有同情心的包含道德复杂性的叙述，人们应该定期观看悲剧，来对抗他们原本强烈的评判和说教的倾向，悲剧是对草率评判的纠正。——亚里士多德上篇：《伊利亚特》，描写希腊人征服特洛伊城之经过下篇：《奥德赛》，希腊英雄俄底修斯在胜利后，渡海返乡，历经艰险的故事雄伟壮阔

“简单史诗兼英雄史诗”瑰丽平静英雄主义悲剧意识雕塑比例和谐理想主义建筑阿波罗神庙宙斯神庙波塞冬神庙雅典卫城帕特农神庙和谐尊严冷静理智美国华盛顿林肯纪念堂英国诺丁汉旧市场广场俄罗斯圣彼得堡圣埃萨大教堂史学《希波战争史》

《伯罗奔尼撒战争史》

©希罗多德©修昔底德政治史之父史学之父社会生活史统政治军事史传统历史叙述体历史批判方法亲眼查看各种证据运用逻辑

来自哈利卡尔那索斯的希罗多德在此展开他的调查。——希罗多德我所描述的事件，不是我亲自看见的，就是我从那些亲眼看见这些事情的人那里听到后，经过我仔细考核过了的。——修昔底德编年与纪事结合史料批判原则人本主义因果探讨经济因素希波战争伯罗奔尼撒战争

使这场战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐慌。

——修昔底德古典时代的开端与终结神欲使之灭亡,必先使之疯狂。——希罗多德背景:波斯帝国与希腊城邦世界的冲突影响:东方与西方世界的分立雅典与斯巴达的争霸背景：伯罗奔尼撒同盟和提洛同盟影响：古典时代的终结两场战争，两位宗师两部史著，两种风范历史根据上述学习内容，总结古典希腊文化的价值取向。人文实践道德求真人性理性文学建筑雕塑哲学领域代表法律《十二铜表法》文学卢克莱修、西塞罗、维吉尔史学李维的《罗马史》塔西佗《编年史》建筑万神殿、大竞技场历法儒略历古罗马文化第一表传唤第二表审判第三表求偿第四表家父权第五表继承及监护第六表所有权及占有第七表房屋及土地第八表私犯第九表公法第十表宗教法第十一表前五表之补充第十二表后五表之补充——《十二铜表法》，BC.450法律内容驳杂第一部成文法阅读材料，概括《十二铜表法》的特点，并结合教材说明其地位与作用。保护私有财产维护父家长权注重程序平民的胜利适应当时社会发展的需要影响后世欧洲国家法律制度文学卢克莱修维吉尔西塞罗《物性论》《埃涅阿斯纪》《论共和国》、《论法律》等史学李维塔西佗《自建城以来》1.尽我个人之能致力于世界上最优秀民族业绩的记述，那将是一种乐趣；而且即使我的声誉在这么大的作家群中隐没无闻，我也会以这些湮没我名声人的卓越和伟大慰藉自己。2.从来没有哪个国家更伟大、更富有美好的范例，没有哪个国家这样晚地受到贪婪和奢侈侵入，没有哪个国家清贫和节俭在那里如此持久地受到这样大的尊崇。

《罗马编年史》1.世界的局面改变了，浑厚淳朴的罗马古风已荡然无存，政治上的平等已经成为陈旧过时的信息，所有人的眼睛都在望着皇帝的敕令。2.（尼禄）驾车狂奔，发泄狂情；自诩多才多艺，居然粉墨登场，在一些污秽的戏中扮演各种角色，乃至小丑；大肆挥霍，宴庆玩赏，终日沉湎于声色犬马之中，可称得上是一个不理朝政、荒唐不羁的风流皇帝。阅读材料，概括李维的作史目的和塔西佗的政治立场，说明罗马史学的特点。垂训观念记述伟大歌颂共和反对暴政政治性大竞技场建筑万神殿罗马的混凝土奇迹历法共和历儒略历355365历法根据上述学习内容，总结古罗马文化的价值取向。正义宏大务实爱国理性建筑文学史学法律领域代表哲学苏格拉底、柏拉图、亚里士多德文学《荷马史诗》、戏剧雕塑《掷铁饼者》建筑帕特农神庙史学希罗多德《历史》（《希波战争史》）修