高考作文写作提升课堂：上海高考思辨类作文怎么写

高考作文写作提升课堂：上海高考思辨类作文怎么写？

「以2022黄浦二模范文为例详解」（修改了部分语句）有人说，文学艺术是基本生活得到保障之后的锦上添花，也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。第一段：引材料+主要观点“我认为”原文

有人视文学艺术为物质基础得到保障后的锦上添花之物，也有人不认同这一先来后到的排序方式。依我所见，文学艺术是人类精神生活的必需品，即使生活困顿，文学艺术也仍是伸手可及的星辰。「解析」有积累的同学可以引用相关名言，追求55-60的大部分普通同学不必在开头和文采下功夫，更多的是审题准确、结构完整、逻辑清晰即可，而做到这些最重要的是积累相关素材和多练习作文题。第二段：诚然段，是讲次要观点

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（下定义）基本生活保障通常指向物质基础，涵盖衣食住行的生存基本需求，而文学艺术则属于审美体验的范畴，人们在文学艺术的浸润下获得心灵的舒缓或震撼，精神生活随之得到充盈。诚然，人们将文学艺术排在基本生活保障之后有其合理性。马斯洛的需求金字塔揭示了物质文明与精神文明的追求顺序，生存需求的保障优先于精神层面的自我实现。再者，古语云“仓廪实而知礼节”，反之，穷困潦倒中人似乎很难就文学与艺术高谈阔论。由此，文学艺术与生活保障的先后顺序，或许是适应现实的必然结果。「解析」第二段：诚然段，是讲次要观点。比如这个作文题，我们的主要观点肯定是“文学艺术不仅是锦上添花”，那么“第二段诚然段”就是写确实，基本生活保障也是重要的，也就是次要观点的合理性。所谓的思辨类作文可以理解为思考的全面和对思考的再思考。“思考的全面”可以通俗地理解为：“你说的是对的，原因巴拉巴拉，然而更重要的是”，“对思考的再思考”是在第四、五段思辨段体现的，底下详述。这篇作文的第二段先是对题目中的两个关键词“基本生活保障”和“文学艺术”进行概念的界定，如果题目中的关键词是寻常词汇，下定义这部分其实是可有可无的，但是可以凑字数（小小声），但是如果是比喻类或者较为抽象的作文就必须界定概念。这一段用了马斯洛需求层次理论和“仓廪实而知礼节”来论述人们将文学艺术排在基本生活保障之后有其合理性。这一段不用长，一般控制在200字以内。03第三段：“然而”再讲主要观点原文

然而，文学艺术必然是基本生活无虞后的锦上添花吗？并不尽然。海明威笔下的硬汉圣地亚哥，能给予受挫者勇于拓展自我限度的勇气；梵高笔触下缱绻的白云与飞旋的星空，能唤起彷徨者对生活与自然的热爱。物质的困乏不能限制思维的飞扬，文学艺术可以是驱动人们于困顿中重振旗鼓的号角，它引发人们心中对美好情感和高远境界的向往，使精神超越现实生活。解析第三段：然而段之后是文章的重心，我平时经常让学生训练的方式就是写这个段落，我的作文训练方式有三种，段落/提纲/整篇，前两种在课堂上可以10分钟内完成，刚讲完热乎的，整篇则在课下完成。老师评分是50-52还是55-60主要看然而段之后，而能不能上一类文（63）甚至65以上，就看你的思辨段如何了。这篇作文的第三段用了《老人与海》和梵高的人物例证，不算新颖和深刻，但是文采斐然，作文毕竟是语文考试，文采的作用还是毋庸置疑的。（梵高这个人物实例至少火了20年了，我记得我小时候，高考范文就爱用这个），我这里会给学生讲新颖的替换素材，《月亮与六便士》其实也用很多了，不管对于普通同学还是可以积累一二的。第四、五段：思辨段是对思考的再思考

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进一步慎思明辨，基本物质需求得到保障后才能追求文学艺术的排序似乎过于僵硬，也必然会出现反例：老贝尔曼穷困潦倒，却仍能在绘画事业中找到意义。事实上，文学艺术与物质生活本就呈现交汇融合的面貌，即使生活未有保障，物质尚未富足，人对文学艺术的热爱也并不因此停歇，因为对审美的需要是根植于人类内心的本质。不过，这并非说对文学艺术的追求能脱离物质基础的考虑。经济基础决定上层建筑的规律始终存在，但须认识到，过于强调先后顺序，容易导致人们视审美体验为美好的附属物，而将对基本生活保障的追求置于绝对优先的地位，甚至在贪欲的驱动下将“基本生活保障”的水准不断提升，那么，人生很可能被物欲控制而归于孤寂，人也被异化为生产活动中一环面目模糊的齿轮。「解析」第四、五段：思辨段是对思考的再思考，这里有一个技巧，就是这种有明显顺序的，你就说排序僵硬或者过于强调顺序有问题。“老贝尔曼”是《最后一片常青藤叶》的人物。“过于强调先后顺序，容易导致人们视审美体验为美好的附属物，而将对基本生活保障的追求置于绝对优先的地位，甚至在贪欲的驱动下将“基本生活保障”的水准不断提升，那么，人生很可能被物欲控制而归于孤寂，人也被异化为生产活动中一环面目模糊的齿轮。”是这篇文章的最大亮点。因为一般学生讲超越物质、追求精神的观点实经常很空洞，而这里是难得的言之有物。思辨段越长越好，越长越能展现你观点的深度和广度。优秀作文的评分标准就是1.观点的深度和广度2.素材的新颖与丰富3.语言的严谨与优美。15年前作文的评分更多看素材和语言，现在则是看观点，素材和语言都是辅助观点的。2009年的四川甲骨文作文和2010年的江苏生僻字作文可以夺得满分，现在的上海作文更多回到了作文的本质——内容、观点。上海作文简直是当代韩愈好嘛，反对骈文的华而不实，主张“文以载道”，你看到的《滕王阁序》是为数不多的文质兼美的骈文，有很多华丽空洞的骈文你没见过……当然骈文的出现本身是文学自觉性的体现，从史学、经学中的分离，追求文学自身的美。你看其实了解全面，知识处处是思辨性。好了我知道高中生没时间，我理解……第六段：揆诸当下+怎么办揆诸当下，有人如梭罗所言过着一种“平静而绝望的生活”，将文学艺术看作浪费物质生产时间的累赘，好像只有足够富足后才有资格检起文学书籍阅读。可正如伍尔夫所言“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律”，我们不需将文学艺术与物质保障割裂开来，在生活中保有对文学艺术的热爱与坚持，是每个人都具有的权利。黑格尔说“审美带有令人解放的性质。”文学艺术是锦上之花，却是不可或缺的，因为它为枯燥生活的灰色画卷带来靓丽的色彩。同时，文学艺术与生活相融相生，彼此支持与促进。脚踏生活的大地，我们也能一再仰望星空，伸手触及文学艺术的闪耀星辰。解析

第六段：揆诸当下，联系现实说怎么办的段落，这种高级词汇也是陌生化的技巧，我平时也会讲，比如“桎梏”、“藩篱”替代“限制”，“圭臬”替代“依据”，“裨益”替代“好处”，“嬗变”替代“变化”，所谓作文黑话，雕虫小技罢了，但也有用的。梭罗这句出自《死亡诗社》，梭罗也是高考作文常驻嘉宾，伍尔夫的这句也是经典名言，类似尼采的“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”。都是可以无限度阐释的，阐释的空间越大，这个名言就越好