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青铜时代卧虎扁夔足鼎，商代，江西省新干县大洋洲出土，江西省博物馆藏。

中国青铜时代开始于公元前2000年左右，一般指夏、商、西周时期。由于青铜器以其独特的器形、精美的纹饰、典雅的铭文向人们揭示了先秦时期的铸造工艺，文化水平和历史源流，因此被史学家们称为“一部活生生的史书”。经典导读青铜礼器青铜器是贵族专用的器皿。鼎作为青铜器的一中，最初是用来烹煮和盛贮肉类的器具，后来成为礼器中最重要的器种之一，被视为立国重器，是国家和权利的象征。“天子九鼎，诸候七鼎，大夫五，元士三也”--《春秋公羊传注疏》经典原文“鼎”是古代权力和地位的象征。诸候的礼器青铜器中的食器、酒器和乐器，在商周时代并不是一般的日用器具，而是用于祭祀的祭器，以及各种礼仪活动的礼器，这些礼器或又叫重器或神器，象征身份及权力，乃至象征国家王权。诸侯的等级和等级制度，在青铜器的使用种类及数量上充分体现出来，权力规格等同于礼器的规格，所以，礼器的来由正在于此。礼就是用来规范等级的。礼器的规格实质就是权力的规格，它体现的正是一种严格的奴隶主贵族的等级制度。礼祭，天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也——《公羊传•桓公二年下》诸候的等级古代的“礼”，从夏朝开始产生，发展到商、西周，每一朝都有各自的“礼”制，以西周最为完备，传说西周的周公制礼作乐，对各个阶层在每一种活动中的器物使用数量、品种都作了详细而严格的规定，以体现各自的身份和等级。所以，古代的“礼”就是一种制度化的“礼”，是一种用来维护统治秩序的政治等级制度，是强制执行必须遵守的规定，即“以礼治国”，与现在一般意义上的礼、礼仪有所不同。但是，这种礼教制度经过东周时期孔子等人的推崇、改造和发展，演化为儒家学说，成为此后二千多年封建社会主要的精神文化，对中国传统文化及民族性格的形成，产生了决定性的影响。天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。乐舞方面“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二——《左传》隐公五年卧虎扁夔足鼎，商代，江西省新干县大洋洲出土，江西省博物馆藏。问鼎中原九鼎是夏朝的夏禹在治水时得到了民众的厚爱，各个诸侯都拥戴他，夏禹把进贡的铜材做成了九鼎，九鼎是九州的象征，也是国家权力的象征。夏、商、周三个朝代，历代来都是把九鼎作为世代相传的国宝，它象征天子的尊严，王位的神圣不可侵犯，从来都是像神明一样来进贡的，不容许任何人过问。楚庄王以借口讨伐小国向周国的使者询问九鼎的大小轻重的故事，大有夺取周王朝天下的趋势。后来人们就把图谋篡夺王位叫“问鼎”。比喻企图夺取天下。用来比喻有私心，想占据所有。拓展园地

夏商周时期的人们制造了许多青铜

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