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文档简介
语文九年级上册多媒体课件新课程
新思想新理念敬业与乐业
梁启超走近梁启超梁启超:
(1873-1929),近代思想家,戊戌维新运动领袖之一。广东新会人。1891年就读于万木草堂,接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路,时人合称“康梁”。他也是一位著名学者。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。
作品背景介绍:
这是一篇讲演稿,是梁启超先生在七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德训练,强调教育与社会联系,有优良的传统和校风.
这是一篇讲演稿,演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养口才的一种手段。题解听课文朗读整体感知1、给画线字注音并解释词语。弥天大罪():缔造():怠工():先哲():奠定():纯粹():臆造():mí极大的罪。dì创立或建立。有意地不积极工作,降低工作效率。(怠:懒惰、松懈)dàizhé前代有才德的人。这里指先知先觉。diàn稳稳地安置。cuì不搀杂别的成分。(粹:精米、精华)yì凭主观想法编造。字词积累2、“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”提出之后,作者又是如何进行论证的?
作者从三个方面:必先有业,才有可敬可乐的主体;第一要敬业;第二要乐业。这其实就是文章的三个分论点。研读,讨论:1、作者提出了一个什么问题?作者提出的问题:“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”3、“必先有业,才有可敬可乐的主体”怎样理解“业”的含义?
“业”不局限与侠义的职业,正如作者所说:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”因此,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。研读,讨论:4、有业是如此之必要,那“无业”便会怎样?1.引用孔子的话,作理论论据,说明无业的害处。这是反面说理。2.引用一位唐代僧人的格言和做法,属于事实论据。说明有业的重要,这是从正面论述。正反对比研读,讨论:5、作者是如何论述要“敬业”的?
①先解“敬”字含义,引朱子的话来解释。②再讲为什么可敬,以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子,证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。③赞美敬业的人。研读,讨论:小结
本文以设问的方式把论述引向深入,指出只有忠实于自己的职业,才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述,也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述,尤其是引一位法国学者的著述,以英国人和法国人不同的行为,把“敬业”解释得十分形象具体。
6、作者是如何论述“要乐业”?
先从反驳“做工好苦”入手,扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”,指出应当从“苦”中找出“乐”,批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”,自然推出“只要你肯做下去,趣味自然会发生”。再具体分析原因,指出“趣味”在于“身入其中”,“奋斗前去”,“比较骈进”,“省却烦闷”,引导青年人确立“乐业”思想,鼓励青年人去过有价值的生活.研读,讨论:研读,讨论:7、本文有何艺术特色?
这篇演讲在论证艺术上最大的特点是大量的引用古籍经典、名人格言。体现了作者深厚的学识,也体现了鲜明的口语和演讲特色。主要体现在:1)用通俗的口语解释引用的古籍名言。2)使用了一些如话家常的通俗语言。3)结合演讲时的情境,注意和听众的现场交流。4)适当地使用一些设问句,显示了自己演讲思路,有利于引起听众的注意与思考。总结:有业我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二
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