高三语文每日专练课时作业334

高三语文每日专练课时作业（第334练）【基础训练】一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题。尽管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁画：（甲）人物是那样繁多，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧是那样纯熟，我们内心里就不禁感到热闹起来。我们仿佛亲眼看到释迦牟尼从兜率天上骑着六牙白象下降人寰，九龙吐水为他洗浴，一下生就走了七步，口中大声宣称：“天上天下，唯我独尊。”【我们仿佛看到他读书、习艺，他力大无穷，竟把一只大象抛上天空，坠下时把土地砸了一个大坑。我们仿佛看到他射箭，连穿七个箭靶。我们仿佛看到他修苦行，不吃东西，修了六年，（乙）把眼睛修得深如古井。（丙）我们又仿佛看到他幡然改变主意，毅然放弃了苦行，吃了农女献上的粥，又恢复了精力，走向菩提树下，同恶魔波旬搏斗，终于成了佛。】成佛后到处游行，归示，度子，年届八旬，在双林涅槃。使我们最感兴趣、给我们印象最深的是那许许多多的涅槃的画。释迦牟尼已经逝世，闭着眼睛，右胁向下躺在那里。他身后站着许多和尚和俗人。前排的人已经得了道，对生死漠然置之，脸上毫无表情。后排的人，不管是国王、各族人民，还是和尚、尼姑，（丁）因为道行不高，尘欲未去，参不透生死之道，都嚎啕大哭，有的捶胸，有的打头，有的击掌，有的顿足，有的撕发，有的裂衣，有的甚至昏倒在地。我们真仿佛听到哭声震天，看到泪水流地，内心里不禁感到震动。最有趣的是外道六师，他们看到主要敌手已死，高兴得弹琴、奏乐、手舞、足蹈。在盈尺或盈丈的墙壁上，宛然一幅人生哀乐图。这样的宗教画，实际上是人世社会的真实描绘。把千载前的社会现实，栩栩如生地搬到我们今天的眼前来。1.对语段中画横线的语句相关说法正确的一项是（）A.甲句中的几个分句可以自由调整顺序。B.乙句和戊句都使用了比喻修辞。C.丙句中的“幡然”可以改成“恍然”。D.丁句整句与散句相结合，既整齐又灵动。2.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。分析文中画波浪线部分的顿号是怎样增强表现力的。3.文中【】（方括号）部分由主语相同的五句话并列而成，主语“我们”出现五次，这样写有什么表达效果？请结合上下文简要说明。阅读下面的文字，完成4-5题。春天易困乏，很多人都会A。该怎么根据个人体质选择花果药茶的种类呢?对于容易郁闷、精神紧张的人来说，春季可多喝玫瑰花、茉莉花等茶。玫瑰花茶性微温，并含有丰富的维生素，具有活血调经、疏肝理气、平衡内分泌等功效，并能消除疲劳、改善体质。茉莉花茶不仅香味诱人，在寒冷的初春还可以B，且可以振奋精神。另外，喝茉莉花茶还能清热解暑、健脾安神、化湿、减轻肠胃不适及经痛、和胃止腹痛。①春季同时是流感的高发季节。②对于容易上火的人来说，春季可以选用金银花茶、菊花茶等。③金银花性味甘寒，具有清热解毒、疏散风热、消肿止痛，④可缓解春季常见的上呼吸道感染、流行性感冒、扁桃体炎、牙周炎等病症，⑤对疖痛、肠炎也有缓解之效，⑥有助于凉血止痢、利尿养肝。⑦菊花茶即使有清肝明目的作用，而且还有下火、排毒、清热、消肿等功能，能有效排除体内毒素，增强抵抗力。⑧春天是万物始发之际，人体也有可能阳气过剩，所以喝些菊花茶降降火气也是不错的。⑨菊花具有养肝平肝、清肝明目的功效，特别适宜春季饮用。①但需要注意的是：这两种茶虚寒体质及月经期内不能饮用，否则不这样的话，可能出现不良反应。4.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。（4分）A.B:5.文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成6-7题守岁苏轼欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。展鸡且勿唱，更鼓畏添挝①。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸②。注：（1）挝：击，敲打，此处指更鼓声。（2）化用白居易“犹有夸张少年处”，此时诗人在凤翔签判任上，而其弟苏辙在京师侍奉父亲。6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.这是一首五言古诗，一二句使用比喻，将要逝去的年岁，比作游向幽壑、势不可当的长蛇，生动形象。B.三四句“半已没","谁能遮”抒发了诗人去日苦多，华年不再的无奈伤感。C."儿童强不睡"，描写儿童被强迫着遵循守夜的风俗，"晨鸡"二句将守岁时的心理状态写得细腻入微。D.整首诗歌通俗易懂，细致地描述了人们守岁的情景与心情，抒发了独特的感慨。7.前人评价此诗“佳处不减魏武短歌”，请结合曹操的《短歌行》作简要分析。（6分）三、名篇名句默写8．补写出下列句子中的空缺部分。（1）有些房屋取名源自古诗文，如“致远堂”出自诸葛亮《诫子书》中的句子“非淡泊无以明志，”，“人境庐”出自陶渊明《饮酒》中的诗句“”。（2）杜甫在《登高》中，从空间、时间两方面着笔，把久客最易悲秋、多病独自登台的感情融入诗句中的句子是：“，。”（3）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“，”。【综合训练】三、现代文阅读阅读下面的文章，完成1-4题。青衣阎秀丽定妆、勒头、贴片、梳扎……香玲看着镜子里的自己，嘴角不由得翘起一弯笑，她把腮红又用指肚小心地往下拉了拉，让她的圆脸显得修长了些。着装完毕，香玲静静地坐在木凳上，不敢去看金凤。她知道金凤的眼睛里正在喷火，她能感觉到周身被灼伤时的隐痛。金凤是村里红透半边天的台柱子。香玲是小剧团里名不见经传的配角。金凤脸上的嗔、喜、笑、怒、伤感、娇羞，诠释着世间凡尘女子的烟火风情。男人们从她的身上看到了风月，女人似乎能从她那里找到自己的一生。所以，金凤有了架子，是角儿的架子。每次上台，都需要剧团里的几个头面人物去请。要一请、二请，直到三请，金凤才笑着说：“哟，干吗还来好几个人啊？让谁知会一声就行了。乡里乡亲的，哪来的那些说道儿！”“您可千万别这么说，咱们的小剧团能少得了您吗？全指着您给撑场呢。”金凤嘴角便噙着淡淡的笑，摇摆着腰身出了门。这是这些年唱戏时的规矩，人家金凤要的就是这个面儿！谁让村里人好这口呢。正月没事，唱唱大戏，扭扭秧歌，人们便有滋有味地过完了年。香玲喜欢青衣。青衣在舞台上水袖飞扬时的飘忽和眼眸流转时的风情让香玲着迷。香玲看青衣，就像看自己。而今天，她只是被临时抓来救场的。老规矩，请了金凤三次。金凤托着腮，只是说嗓子疼，开不得口，今儿是唱不了了。头面人物中的九叔便急得跳了脚。唱戏有唱戏的规矩，锣鼓声已经在村里密集地响起，这戏不能歇。但是，没有主角儿的戏是没人看的，何况今天是个特殊的日子：正月十五！年轻力壮的人过完年就都外出打工了，但村里该热闹还得热闹。正月十五唱大戏，却不想金凤会撂挑子，难怪九叔跳脚了。跳脚归跳脚，这戏还得唱，别的角儿都收拾妥当了，断不能临场改戏。九叔思忖良久，心里便有了谱儿。香玲！金凤和香玲一个村东一个村西，一个主角一个配角。金凤在县剧团学过一段时间，无论是扮相、身段还是唱腔，都是专业水准，能自然地演绎出青衣的一腔心事，香玲是山野里长出来的花儿，没有在县剧团里熏陶过，却有着一副天生的好嗓子，唱起来低回婉转，别有一番风韵。但是亏就亏在了脸蛋和做派上，香玲自是多了一份山野间的气息。所以无论是大家闺秀还是小家碧玉，都自然而然地成了金凤的专属角色。九叔找到了香玲，香玲点头。香玲不想让九叔为难，九叔眉头紧锁着的疙瘩让香玲的心也揪在了一起。揪在一起的心会疼。看着九叔的背影，香玲轻轻地叹了口气。九叔的眼睛里只有金凤，这是村里人都心知肚明的事儿，香玲也知道，但是香玲的心还是会疼。香玲出门的时候，外面下起了雪，雪花很大，把夜晚的村庄上了一层白色的纱衣。谁也没有想到，金凤会突然闯进来。金凤面无表情，只是在门口静静地站着。外面的雪花依然在飘，两扇门在她身后尴尬地一张一合，挑衅似的吞吐着寒气。香玲赶紧从坐着的椅子上挪到一个小木凳上，灯光明明暗暗地在她的脸上滑过。定妆、勒头、贴片、梳扎……旋即，另一个青衣装扮的人稳坐在灯光下，如冰如雪，凛然不可侵犯。九叔挠了挠头，看了看金凤，张了张嘴，什么话也没说出来；又看了看香玲，还是挠了挠头，什么话也没说出来。外面的雪下得越发大了起来，孩子不扛冻，老人们便带着孩子一个个离开戏场。可九叔依然亮着嗓子吼：“开场！”锣鼓声响，响彻了整个村子。村子瞬间变得热闹起来，锣鼓声和丝弦声挤满了空荡荡的村庄。雪花飞舞着，和台上红红绿绿的戏服相衬，竟然有着说不清的魅惑。两个“青衣”从左右幕侧飘然而出，青衫鼓荡、水袖飘忽，一个云手，一个盘腕，随着丝弦声起，咿咿呀呀地唱起来。九叔把胡弦的调门儿调得高，金凤使足了劲头儿，香玲也毫不示弱。两个青衣的唱音势如裂帛，穿透飘舞着的雪花，穿透莽莽的群山，绵延不绝。不知在什么时候，金凤从香玲的眼睛里看到了自己，另一个自己。娇俏的兰花指，妩丽的面庞，水袖轻颤，眼波流转，亦真亦幻，是她的形，也是她的魂，如人间尤物，风情万种。金凤的心颤了一下。金凤的声音愈发清脆高亢，香玲的声音低回婉转，掺杂在一起，竟然有着意想不到的和谐。那和谐让金凤的心又颤了一下，仿佛自己和自己的戏都与以往有了不同，进入了一个全新的境界……九叔眼里飘进了雪。他转头望了望台下，低下头，雪花从眼里流出来，变成点点晶莹，落在他的弦弓上。台下早已空无一人，那些零星的脚印已经被大雪掩盖。台上依然是水袖飞扬，在漫天飞雪中如三月杨花袭人面。1.下列对本文相关内容理解不正确的一项是（）A.小说写了香玲和金凤的“笑”，虽然二人笑的原因不同，但情感极为相似，均表现出了得意和满足。B.“全指着您给撑场呢”一句话令人回味，既反映了对金凤演技的认可，也流露出对金凤摆架子的不满。C.“香玲赶紧从坐着的椅子上挪到一个小木凳上”一句以动作显心理，表现了香玲在金凤面前心有卑怯的一面。D.金凤、香玲同台演绎，精彩顿生，共同诠释了青衣的全新境界，这令九叔欣喜、感动乃至落泪。2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.金风和香玲“从左右幕侧飘然而出”时，情节随之发生突转，将小说推向高潮，金凤这一人物形象由此发生了变化。B.小说善于通过心理描写表现人物情感，如两次提到金凤的心“颤”了一下，先是惊叹于香玲的才艺，后是惊讶于戏台上两人的和谐。C.“台下早已空无一人”与“台上依然是水袖飞扬”，形成视觉上的反差，通过台上与台下的对比，突出表现了两位艺人的忘我与陶醉。D.小说中多处关于雪的描写，既营造出一种唯美的意境，又渲染了两位艺人间的紧张气氛，推动情节发展，烘托人物形象。3.请简要分析小说的叙述方式。4.车尔尼雪夫斯基认为，文学创作出的美不能脱离真而独立存在。请结合小说中的两个人物谈谈你的理解。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成5-9题。材料一：樊迟问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”（节选自《论语·颜渊》）材料二：齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如？”尹文对曰：“人君之事，无为而能容下。夫事寡易从，法省易因，故民不以政获罪也。大道容众，大德容下，圣人寡为而天下理矣。《书》曰：‘睿作圣。’”宣王曰：“善！”周公践天子之位，布德施惠，远而逾明。十二牧，方三人，出举远方之民。有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者，以入告乎天子。天子于其君之朝也，揖而进之，曰：“意朕之政教有不得者与？何其所临之民，有饥寒不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者也？”其君归也，乃召其国大夫告用天子之言。百姓闻之，皆喜曰：“此诚天子也何居之深远而见我之明也岂可欺哉?”故牧者，所以辟四门、明四目、达四聪也。是以近者亲之，远者安之。成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为珪而授唐叔虞，曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。王者何以选贤？夫王者得贤才以自辅，然后治也。虽有尧、舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行。故明君在上，慎于择士，务于求贤，设四佐以自辅，有英俊以治官。尊其爵，重其禄，贤者进以显荣，罢者退而劳力。是以主无遗忧，下无邪慝，百官能治，臣下乐职，恩流群生，润泽草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。（节选自《说苑·君道》）5.材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）此诚A天子也B何C居之深D远E而见F我之明也G岂可H欺哉6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.樊迟，字子迟，他与后文“子夏”都是孔子的弟子，二人同列“七十二贤”之位。B.“易因”指容易沿袭，“因”与《鸿门宴》“因击沛公于坐”的“因”字含义不同。C.“失职”指失去常业，“失”与《齐桓晋文之事》“无失其时”的“失”字含义相同。D.“称”意思是颂扬、称赞，与《出师表》“先帝称之曰能”的“称”字含义相同。7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.尹文认为齐宣王应该采用无为且能够宽容臣民的理念治国，他还引用《尚书》中的语句加以佐证，齐宣王认可尹文的想法。B.周公旦登上天子之位，任命十二州牧，每方派三人，外出考察远方的百姓，这样做能够使邻近的百姓亲附，边远的百姓安乐。C.成王把梧桐叶剪成玉珪的形状，开玩笑说要用它分封唐叔虞，唐叔虞怕他反悔，就请求周公旦帮忙，最终得到了封地晋国。D.即使是尧那样的明君，也不可能仅仅依靠自身来传布恩德、施行教化，更遑论使天下奸邪尽除，百官能理事，臣下乐于职守。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）大道容众，大德容下，圣人寡为而天下理矣。（2）天子于其君之朝也，揖而进之，曰：“意朕之政教有不得者与？”9.虞舜为什么能够“不下堂而天下治”？请结合两则材料简要概括。（3分）2024届高三语文每日专练课时作业答案与解析（第334练）【基础训练】1.D【解析】本题考查学生正确运用词语、修辞和辨析语病的能力。A.不可以自由调整。句子顺序要符合人们观看壁画时的逻辑顺序，要由表象到深层，“技巧”这一分句必须放于最后。B.戊句“仿佛”指听得不真切，不是比喻词，本句未使用比喻修辞。C.“幡然”意为“很快而彻底地改变”，“恍然”意为“猛然醒悟的样子”，不能改换。故选D。2.①三个顿号将“弹琴奏乐”“手舞足蹈””四个动作分隔开来，叙述完每个动作后进行停顿，突出动作之丰富，画面感极强，凸显外道六师他们看到主要敌手已死的高兴心情。②三个顿号，把四个动作语言隔成四个短句，节奏感极强，读起来极富音韵美，与外道六师看到主要敌手已死的愉悦得意之情形相谐。【解析】本题考查学生正确使用标点的能力。“弹琴、奏乐、手舞、足蹈”中三个顿号将“弹琴”“奏乐”“手舞”“足蹈”四个动作分隔开来，叙述完每个动作后进行停顿，突出强调每个动作，表现动作之丰富，如在眼前，画面感极强，凸显外道六师他们看到主要敌手已死的高兴心情。三个顿号，把四个动作语言隔成四个短句，“弹琴、奏乐、手舞、足蹈”作为并列结构，节奏感极强，读起来极富音韵美，与外道六师看到主要敌手已死的愉悦得意之情形相谐。3.①反映了我们观看时十分投入、专注。②通过写“我们”强烈的内心感受来表现生动逼真的洞内壁画给观赏者带来的冲击力。③句式整齐，构成排比，有助于增强语言的表现力和感染力。【解析】本题考查学生分析句子表达效果的能力。“我们仿佛看到……”是以“我们”的视角来观看墙上的壁画，主语为“我们”，表现“我们”观看时的感受，说明我们观看时十分投入、专注。主语“我们”出现五次，“仿佛亲眼看到释迦牟尼……”“仿佛看到他读书、习艺”“仿佛看到他射箭”“仿佛看到他修苦行”“又仿佛看到他幡然改变主意”写我们强烈的内心感受，以此表现洞内壁画给观赏者带来的冲击力。“我们仿佛看到……”连用五个相同的句式，构成排比，句式整齐，音韵和谐，增强了语言的节奏感和表现力。4.示例：A.选择喝花茶来提神醒脑B:驱除我们身上的寒气（大意如此即可每句2分，共4分。）5.示例：③句成分残缺。应在“消肿止痛”后加“的功效”；⑦句关联饲语使用不当，应将“即使”改成“不仅/不但：⑩句成分赘余、句式杂糅，应删去“不这样的话”（指出相应序号给1分，修改正确给1分，共6分。）6.C7.①恰当引用和化用。苏诗化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙珍惜年华，积极奋发；曹诗用“周公吐哺，天下归心”自比，表达求贤建业的雄心。②妙用比喻。苏诗“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇”将要逝去的年岁，比作游向幽壑、势不可当的长蛇，生动形象曹诗用"山不厌高，海不厌深"喻贤才越多越好。③巧用欲扬先抑。苏诗写守岁，先写守不住不必守，最后四句形成转折，表达守岁的感慨（努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流）；曹诗开头叹时光易逝，忧功业未建，最后折转，抒发其统一天下的雄心壮志。8.（1）非宁静无以致远结庐在人境（2）万里悲秋常作客百年多病独登台（3）杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪【综合训练】1.A两人的笑不一样，香玲的“笑”是因为满足，而金凤的“笑”是因为得意。2.D“小说中多处关于雪描写，既营造出一种唯美的意境，又渲染了两位艺人间的紧张气氛”表述不当，两位艺人之间并无紧张气氛，而是产生了艺术的融合。3.运用倒叙的叙述方式，把香玲准备上台、金凤怒火中烧的情节提到前面。一方面造成悬念，吸引读者，增强表达效果；另一方面也使故事情节波澜起伏，使文章结构富于变化，避免平铺直叙。运用插叙的叙述方式，插叙部分补充介绍了金凤、香玲的角色地位、演唱特色等内容，交代了人物之间的关系及相关的背景、原因，对人物间的“矛盾”作了侧面说明。使文章的情节更加完整，增进读者对人物事件发展情况的了解；便于全刻画人物形象，使人物形象更加丰满完整；便于突出文章的主题。（如有其他答案，理解正确言之成理亦可得分）4.金凤因是村里红透半边天的台柱子而摆架子，眼见香玲要抢去“主角”地位而怒火中烧，小说正是再现了生活的真实，再现了人物内心的真实，才更凸显了金凤在舞台上看到香玲的“美”、内心发生转变、二人共同演绎青衣进入全新境界的艺术形象之美，才使得她技艺精湛、热爱艺术的形象格外能打动人、感染人。香玲虽是小剧团里名不见经传的配角，却依然对角色着迷；虽然她知道金凤的眼睛里正在喷火，面对金凤心有卑怯，却依然认真装扮，不想失去扮演“主角”的机会；到了舞台上，金凤使足了劲头儿，香玲也毫不示弱。正是香玲内心对“青衣”的热爱、对主角的渴望、对艺术的追求的真实，才使得她在舞台上如人间尤物、风情万种的艺术形象产生震撼人心的“美”。5.BEG（每处1分，涂四处及以上不得分）6.C【解析】B项，“因击沛公于坐”的“因”指趁机。C项，“无失其时”的“失”指错过。7.C【解析】“唐叔虞怕他反悔，就请求周公旦帮忙”错误，从原文“唐叔虞喜，以告周公”可知，唐叔虞听了很高兴，便把这件事告诉了周公旦，并非怕成王反悔而请求周公旦帮忙。8.（1）宽阔的大路可以容纳众多的人，博大的美德可以包容天下臣民，圣明的君王少做纵欲扰民的事，天下就能治理得很好。【解析】“容”“下”“理”各1分，语意1分。（2）天子在那些诸侯国君朝觐时，拱手行礼并使他们上前，说：“莫非我的政令教化有不得当的地方吗？”【解析】“朝”“意”“得”各1分，语意1分。9.①虞舜有识人之智，他在众人中选拔出禹、皋陶等贤才，使得不仁之人远离自身；②虞舜能任用贤能，他使贤才的爵位尊贵、俸禄优厚，让他们显赫荣耀。（3分，意思对即可）【参考译文】材料一：樊迟问什么是智。孔子说：“了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，使他们的地位在不正直的人