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文档简介
穷愁郁愤失意人,痛饮狂歌酒中仙——可以读诗就是世界上最酷的事【课标分析】1.诗歌鉴赏充分体现“语文学科素养的四个方面是一个整体”的特点。
2.关联了多个学习任务群
“学习任务群4语言积累、梳理与探究”
“学习任务群5文学阅读与写作”
“学习任务群8中华传统文化经典研习”
“学习任务群14中华传统文化专题研讨”
3.综合了学业质量水平4的内容:积累、梳理、理解、表达、鉴赏、发现、探究
【考点分析】福建使用的是全国一卷,古诗词赏析考点有如下几方面:1.分析词、句、段在古诗文中的作用。2.分析常见的表现手法及其作用。3.分析作者的情感、写作的意图。4.赏析古诗文的语言运用、古诗文中富有表现力的词语和句子。5.赏析古诗文中的意象和意境。6.评价古诗文的艺术特点。7.把握诗词内容,分析人物形象。8.掌握相关的重要作家、作品及与之相关的文学常识、文化常识。以上考点,大致比较固定。【教材分析】《将进酒》作为李白作品中的经典,也作为中华传统文化的经典,在高中语文教材中具有不可或缺的地位和价值。在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就传世佳作。天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”,又自称是“酒中仙”,时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生写下了许多咏酒的诗篇。李白喝酒时尽管也有愁,但所咏的诗是极其豪放的。《将进酒》就是其中的一首。在教学设计中不仅设计环节,而且重视“以考促教”,指导学生赏析古诗词的方法,让他们自己先赏析,再补充背景及其他知识以便更深入探讨。【教学目标】语言建构与运用朗读诗歌,推敲字句,把握《将进酒》的基本内容。思维发展与提升学习运用赏析方法体会情感,培养学生思考与分析能力。审美鉴赏与创造体会诗人借酒兴抒发而出的复杂情感,理清其变化。文化传承与理解探究诗人情感的相互对抗与对立统一。【教学重点】 理解作者思想感情的复杂性,理清其情感变化。【教学难点】 观照人生,探究诗人情感的相互对抗与对立统一。【教学方法】 朗读法、探究法、问答法。【教学课时】 第1课时一、诗题导入“将进酒”是汉乐府旧题。“将”,请,题目意译为“劝酒歌”。宋人郭茂倩《乐府诗集》(卷一六)解题:“古词曰,将进酒,乘大白。大略以饮酒放歌为言。”但在李白的笔下却被点染上了不同的主题(人生苦短、及时行乐。《唐诗合解》说:“通篇主意是劝人及时为乐,尽兴饮酒。”)朱谏《李诗选注》注:“将进酒者……太白因之,以叙宴会之乐。”今天,我们一起来看看这位天才的浪漫主义诗人的创造。二、词意理解你难道看不见,那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。你难道看不见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!岑夫子,丹丘生啊,请二位快点喝酒吧,举起酒杯不要停下来。让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,快叫侍儿拿去统统来换美酒,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!朗读点拨(融入分析)君不见/黄河之水↗天上来~,奔流到海/不复回—。君不见/高堂明镜/悲~~白发,朝如青丝/暮成雪↘。人生得意/须尽欢,莫使金樽/空对月。天生我材/必有用,千金散尽/还复来↗。烹羊宰牛/且为乐↗,会须一饮/三百杯↗。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君/歌一曲,请君/为我/倾~耳听↗。钟鼓馔玉/不~足贵,
但愿长醉/不~复醒。古来/圣贤/皆寂寞↘,惟有/饮者/留其名。陈王昔时/宴平乐,斗酒十千/恣欢谑。主人/何为言少钱,径须沽取/对君酌。五花马,∩千金裘,∩呼儿将出/换美酒↗,与尔-/同销-/万~古~愁~~。
四、视频播放长安三万里:李白《将进酒》,边看边思考导学案问题。五、品析情景设计:今天骤冷的天气让人不想动弹,室内温暖的气息包裹着身体,课堂上的你渐渐陷入迷蒙,耳边响起的似乎不是老师与同学的声音,而是某种器皿发出碰撞的声音,脑袋昏昏沉沉的,周围有人呼喊你的名字,睁眼一看,竟进入了书中的酒局,成了李太白!(一)初识酒意——把握内容活动一:一朝穿越,进入酒局——“社牛醉汉”如何劝酒?(以怎样的理由“劝酒”?)【解题秘钥】:找关键词“劝酒”;找事件——动作;找意象——景物;找状态——修饰(形容词)。【明确】明镜白发,须当饮酒;富贵豪华不足贵,诚不如饮酒;圣贤寂寞,唯饮者留名,理该饮酒。“君不见”句:光阴不复、人生苦短,当饮酒——畅饮(起兴、比喻、反衬、夸张);“人生得意”句:人生得意,须尽欢——豪饮(夸张);“钟鼓馔玉”句:劝酒放歌,不足贵、皆寂寞——狂饮;“呼儿换酒”句:径须沽取,同销愁——愁饮。(二)细品酒情——体会情志(喜、怒、哀、乐,悲、恐、惊、忧)活动二:痛饮狂歌,诗酒正酣——“醉酒狂徒”如何抒情(志)?【解题秘钥】:(一)分析情感要“3抓”古诗是言情艺术,它总是或多或少、或显或隐地告诉你要表达的情感。作为阅读者,抓住诗中这些表明情感的词语至关重要,这是分析概括情感的最准确、最便捷的路径。1.抓住两种“情语”(1)直接找出显性“情语”分析诗歌情感,首先要关注诗歌中直接表明情感的词语,如喜、乐、愁、怨等。如2017年江苏卷陆游的《秋兴》“百战铁衣空许国,五更画角只生愁”中的“愁”表明了作者的心绪。作者看到当年的战衣,想起了当年许下的报国心愿,五更听到“画角”之声,更增烦恼。在此基础上,就不难理解尾联表达隐逸愿望时饱含的无奈和苦闷。(2)细心寻找隐性“情语”隐性“情语”是指传达感情时较间接、含蓄的词语,如诗中出现一个“客”字,已暗示了羁旅之愁、思家之切。另外,一些表情态、语气的虚词,如“但”“又”“惟”“空”“可”“岂”等,也是重要的隐性“情语”。更重要的是,还要关注具有独特意义的表明时间、地点的词语。如春(常有伤春之意)、秋(常有悲秋之意)、节日(常有向往团圆之意)、夜晚(常有夜不能寐之意)等词语,在鉴赏诗歌时需要关注。如塞外(常含建功立业或表明战争残酷、环境艰苦之意)、他乡(常含颠沛流离之苦)、远离京城(常含仕途不顺之意)等词语,需要引起注意。(3)特殊“情语”正常情况下,诗人用什么情语,就表达出什么情感,但有时会用隐晦、曲折、反语的方式表达,如用了“喜”字,就不一定真的表达“喜悦”之情,可能是反语。因此,不必将“情语”直接拿来就用,还要结合原文语境作准确的理解。当然,这种“口是心非”的表达方式较为少见。【背景链接】“酒仙”履历:创作此作时,诗人已被唐玄宗“赐金放还”长达八年之久。20岁以前“十五观奇书,作赋凌相如”,“十五游神仙”“十五好剑术”
20岁以后,漫游蜀中,登峨眉,赴青城。《峨嵋山月歌》,《渡荆门送别》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
28岁开始,“仗剑出国,辞亲远游”,开启漫游和求仕之路,足迹遍布半个中国。
42岁时,他奉诏入长安,希望“济苍生”“安社稷”《南陵别儿童入京》一诗中写道“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,在长安两年做翰林学士。得意时“贵妃研磨”“力士捧靴”。44岁被玄宗赐金放还。《行路难》
44-46李白和杜甫以及高适一起在齐鲁一带求仙问道。《梦游天姥吟留别》
54岁之前的几年还去了江浙一带漫游。《将进酒》
57-60岁左右参与了永王璘事件,受到牵连,浪放至夜郎,在江汉、安徽一带漫游。
61岁,投靠了当涂的族叔李阳冰。
62岁,病逝。【明确】悲:岁月不复,人生苦短。欢:自信乐观,豪迈奔放。愤:怀才不遇,人生失意(郁积心中)。狂:斗酒十千,及时行乐。(三)再品酒愁——探讨矛盾活动三:记忆涌入,百感交集——为何“万古愁”?【解题秘钥】:第一步:逐句筛理,合并同类。把诗歌的形象细化为“人、事、景、物、理”5个方面,“人”指作者或抒情、叙事的主人公,“事”指事件,“景”指自然景物或意象,“物”指具体的物件,“理”指诗歌表达的哲理。第二步:筛选诗歌中所有形容修饰“人、事、景、物、理(情)”的词语,细致分析这些词语体现的形象特征。【背景链接】:1、李白曾经在天宝元年(公元742年)秋季进入长安,一度深受恩宠,距理想仅一步之遥。李白族叔李阳冰在《唐李翰林草堂集序》中记载唐玄宗接见李白的情形:“天宝中,皇祖下诏,征就金马,降辇步迎,如见绮、皓。以七宝床赐食,御手调羹以饭之,谓曰:卿本布衣,名为朕知,非素蓄道义,何以及此。”皇上给了他隆重的礼遇。唐玄宗下了步辇,走上前来迎接李白的到来;并且还设宴款待,让他坐在七宝床上,亲自为他调制羹汤。唐玄宗对李白说:“你本是一介平民,我却听闻你的大名,如果不是你平时道德品行高,我们怎么会在此会面呢?”这是李白一生的高光时刻。他满怀希望,想大展宏图,;然而世事难料,天宝三年(公元744年)初春便匆匆离开长安。仅仅一年多时间,就由最初的“御手调羹”逆转为“赐金放还”。而今,八年过去了,李白已年过半百,进入时光深处,距离理想越来越远了。所以,在老朋友的酒席上,他借朋友之酒浇心中之块垒,这块垒就是理想与现实的巨大反差。2、长安的政治失败并没有改变他对自己理想的期许,反而刺激他更加进一步执着于仕途之中。正是为了这一点,最终导致了他在至德元载(公元756年)贸然加入了永王李璘的军队。很快,永王叛乱、败亡,李白锒铛入狱,流放夜郎。后来遇赦放还。九死一生之余,李白依然没有放弃自己的理想。上元二年(公元761年),61岁的李白从浔阳启程,预备北上临淮,加入李光弼的军队,参与平定安史叛军,但半道病还。3、开元十八年(公元730年),李白给安州裴长史上书自荐。然而,皇上已不是早年那个励精图治的李隆基,而是成为“从此君王不早朝”纵情声色的唐明皇。朝中也没有了姚崇、张九龄那样的一代名相,取而代之的是杨国忠、李林甫之流的奸佞之徒。大唐盛世的浮华表面暗藏着的国君昏庸,朝中奸人当道、堵塞人才,边塞异族掌军、野心膨胀的危机。【明确】“君不见”句:气势的恢弘与情调的悲壮并存。“须尽欢、皆寂寞”句:无边的欢乐与无边的忧伤共生。“天生我才、不愿醒”句:高度的自信和彻底的郁愤同在。“不足贵、圣贤”句:鄙弃富贵与渴望功名对峙。“五花马”句:豪放的态度与坎坷的遭遇相驱。“不足贵、恣欢虐、径须沽取”句:傲岸的个性与黑暗的时代对立。六、总结宋朝严羽说:“一结豪情,使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想,太白但用胸口一喷即是,此其所长。”中央民族大学的裴斐先生在他的《李白十论》中讲:“这首《将进酒》有着浩如烟海的忧郁和愤怒的情绪,人生若梦是贯穿全篇的主体,这首诗中的人生若梦和剥削者的人生若梦不一样,它反而能够产生令人奋发的情绪。”希望大家学习这首诗歌,能更全面地了解李白,才能避免董宇辉说的:“我跟你讲
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