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文档简介
2023年来自草原的故事说课稿来自草原的故事说课稿1
各位评委、老师:
大家好!
“艺术”是新一轮课程改革中一门较为综合性的课程,它集音乐、美术、舞蹈等艺术表达形式为一体,集中地对学生的艺术素养和艺术表现实力进行有机地熏陶和训练,在课程改革中具有较为特别的地位。
一、说教材
《来自草原的故事》是教科版小学艺术教材第六册第七单元《民族乐器的传闻》中的一个课题。
二、说教学目标
一堂课的教学目标是通过教学内容的探讨和把握,依据学生的实际状况所确定的总的教学思路、教学定位的反映和教学效果的体现,包括对结果的预料和对教学环节的识制,以及在达成过程中的体现。
因此,我确立了本课的教学目标:
第一,学生在听《马头琴的传闻》的过程中,相识和了解蒙古族的乐器——马头琴,结合观赏马头琴的乐曲及蒙古族的民歌与风光,了解蒙古族人民的风俗、传闻、乐器及各种艺术形式。
其次,通过观赏歌曲、乐曲及其他一些活动,使学生对马头琴的造型、材料、音色特点有深刻的相识。本课的教学重难点是:透过马头琴艺术了解蒙古族的音乐艺术精华。
三、说教法、学法:
如何才能更好地完成教学目标,达成课堂教学的时效性呢?下面,我说说教法和学法。
1、创设良好的课堂学习情境。
2、让学生搜集图文资料、观赏歌曲乐曲、听辨乐器音色,使学生在视觉、听觉、感觉等多方面了解蒙古族和马头琴。
3、依据三年级学生的特点,用故事、律动、音乐、表演等形式让学生了解蒙古族,并以此来提高他们的艺术表现力。
4、制作教学课件,课件包括音乐、图片、歌曲、风光短片等内容,有利于更有效地达成教学目标。
四、说教学过程:
依据教学内容以及小学艺术学科特点,结合学生的实际相识水平,我设计了以下教学过程:
(一)、情景导入,识马头琴
1、播放蒙古大草原的风光短片,了解蒙古族
2、视察马头琴的图片,了解结构特点
3、听音乐故事《马头琴的传闻》
4、听辨马头琴演奏的乐曲和二胡演奏的乐曲
(二)、学唱歌曲,感受音乐
1、区辨马头琴图片
2、学唱民歌《嘎达梅林》
(三)、观赏舞蹈、仿照表演
1、相识游牧民族的蒙古包
2、学蒙古族舞蹈
(四)、师生互动、载歌载舞
师生共同跳起蒙古舞,在马头琴的音乐声中结束本课。在本课的教学过程中,我将充分利用多媒体技术,想方设法为学生创设一个融形、声、画为一体的美丽教学情境,启发激励学生思索探究,大胆表现。努力营造民主、和谐、宽松的教学氛围,引导他们在亲身体验中探求新知、体验迈向胜利的快乐,以唤起学生情感的共鸣,让他们学得爱好盎然。
以上是我不太成熟的教学构思与设想,敬请各位评委、老师指责指正,感谢大家!
来自草原的故事说课稿2
各位老师:
上午好!
我今日说课的内容是小学艺术教材三年级第七单元《民族乐器的'传闻》,本单元含“来自草原的故事”、“瑶家敲起郭咚郭”、“叶笛声声”三个课题,教材旨在通过让学生从了解几种较有特色的民族乐器,进而去了解这些更有特色的民族,从而引导学生从艺术的角度感受和体验少数民族富有特色的艺术。下面我主要针对“来自草原的故事”这一课题谈谈自己的教学设想。
一、说教材分析:
本课选取我国蒙古组的民族乐器马头琴,以民间传闻故事引起学生爱好,讲解并描述乐器的来历,观赏马头琴演奏的乐曲。使学生对马头琴这一少数民族乐器、乐曲,从形象、声音到发展过程有一个基本的相识和了解。
依据教材内容及特点,结合学生实际状况,我确定本课的教学目标为:第一,学生在听《马头琴的传闻》的过程中,相识和了解蒙古组的乐器——马头琴,结合观赏马头琴的乐曲及蒙古族的民歌与风光,了解蒙古族人民的风俗、传闻、乐器及各种艺术形式。其次,通过观赏歌曲、乐曲及其他一些活动,使学生对马头琴的造型、材料、音色特点有深刻的相识。本课的教学重难点是:透过马头琴艺术了解蒙古族的音乐艺术精华。
二、说学情分析:
对于三年级的学生来说,他们对某些少数民族已经有所了解和相识,但较为模糊,甚至会产生混淆。我通过让学生搜集图文资料、观赏歌曲乐曲、听辨乐器音色,使学生在视觉、听觉、感觉等多方面学习了解蒙古族和马头琴。依据三年级学生好动乐演的特点,我用故事、律动、表演等学生喜爱又简单接受的形式来让他们走进蒙古族,了解蒙古族,并以此来提高他们的艺术表现力。
三、说教学方法和手段:
在认知规律中,低年级学生以感性思维为特征,而进入中年级的三年级,在感性基础上会稍稍增加一些理性的色调,因此,我在本课中设计了这样一些认知活动,让学生通过听辨多种乐器的声音,和辨别多种乐器的图片,从听觉和视觉两个角度去感知马头琴;通过沟通各自搜集来的关于马头琴和蒙古族的资料,让学生课前就去接触了解有关内容,使得学习更深化、更有针对性;通过观赏马头琴乐曲和蒙古族歌曲使学生对蒙古族音乐特色有进一步的了解。
为了更好地达到教学目标,我让学生课前去搜集一些关于蒙古族的资料,可以是故事、传闻、风俗、音乐等等,我也制作了教学课件,课件包括音乐、图片、歌曲、风光短片等内容,有利于更有效地达成教学目标,并使得整个教学过程更绘声绘色,教学结构更为严谨,教学环节更为紧凑,教学效果更为突出。
四、说教学过程:
依据本课的教学内容、教学目标和教学重难点,我设计了“马头琴的传闻”、“草原上的歌声”和“马背上的民族”三大版块的学习活动。
首先是第一板块:马头琴的传闻。
我用大屏幕播放一段描写蒙古大草原的风光短片,并以马头琴音乐为背景音乐。然后问学生:看到了什么?听到了什么?感受到了什么?从而引出蒙古族代表乐器——马头琴。接着让学生相互沟通课前各自搜查到的相关资料,然后一起倾听以马头琴演奏为北京音乐的故事《马头琴的传闻》。媒体出示马头琴的图片,边听边视察马头琴的外形结构特点。(马头琴是蒙古族特有的拉弦乐器,他的音箱是梯形的,两面蒙着马皮、牛皮或羊皮,以琴头似马头而得名,用两根弦拉奏。)
听辨两首乐曲的片段,分别是马头琴演奏的乐曲和二胡演奏的乐曲,从比较识别中进一步感受马头琴的独特音色。让学生通过听、辨、说多种方式对马头琴的音色特点感受更加深刻。(马头琴的声音低回宛转,深情动人,好像马儿在向主子倾诉……)
接着是其次板块:草原上的歌声。
媒体画面出示多种乐器的图片,让学生很快找出马头琴。然后我深情地说:在绿色的草原上,生活着勤劳的蒙古族,马头琴的背后藏着一个个动人的故事……你知道嘎达梅林的故事吗?(请学生简述故事)
播放蒙古民歌《嘎达梅林》,听时出示卡片欢快、悲伤;热忱、沉静。听完后让学生依据感受到乐曲心情做出选择。然后让学生轻声跟唱,先唱会歌曲后再唱唱乐谱,说说哪个音出现得最多,了解小调歌曲的调式特点。
最终是第三板块:马背上的民族。
蒙古族人民勤劳英勇,他们生活在广袤的大草原上,他们是游牧民族,没有固定的居住地点,哪里有青草,就在哪里居住,因此他们的房子是可以移动的蒙古包。(媒体出示蒙古包)因此蒙古族还被大家称作“马背上的民族”。在蒙古族舞蹈中也经常有骑马的动作,他们的服装也都是为了便利骑马而设计的,如穿的鞋子是马靴。
观赏蒙古族的舞蹈,体会夸张而剧烈的动作和节奏。让学生看后说说感受,然后再请大家分组来仿照其中的动作表演,大家赐予评价。
通过以上三个板块的学习,同学们对蒙古族和马头琴应当有了深刻的相识,这时,画面停留在宽阔无边的大草原,并配以马头琴的背景音乐,老师课堂小结:今日我们学习了……让我们记住这宏大的民族、动人的歌舞和奇妙的音乐吧!以求收到意犹
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