中外学前教育史：第四章、第五章、第六章、第七章

《中外学前教育史》2023/10/191第四章近代学前教育的产生与发展第一节近代学前教育产生的背景第二节蒙养院制度的确立和实施第三节帝国主义国家在中国的学前教育活动第四节康有为的学前公育思想2013-09-192第一节近代学前教育产生的背景（一）经济基础：大工业生产的需要（二）思想基础1.地主阶级先进知识分子对传统教育的批判魏源（1794-1857):士大夫阶层代表“师夷长技以制夷”，对当时社会盛行的空谈心性的“宋学”和专事考据的“汉学”提出批评，倡导“经世致用”的新学风，提出变通科举，学习实学，培养有真才实学的人才。2013-09-193严复（1854—1921）“教育救国论”是严复的一个突出思想特点。严复疾呼必须实行变法，否则必然亡国。而变法最当先的是废除八股。严复历数八股的危害：夫八股非自能害国也，害在使天下无人才，其使天下无人才奈何？曰有大害三：“其一曰锢智慧”、“其二曰坏心术”、“其三曰滋游手”。很重视妇女教育。提倡西学，反对洋务派“中学为体、西学为用”的观点。2013-09-194林则徐(1785-1850），汉族，福建侯官人（今福建省福州），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。官至一品，曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。2013-09-195洋务运动“中学为体，西学为用”思想洋务教育是洋务运动中兴起的向西方学习西学、西艺的教育思潮。提出“自强”、“求富”的口号，以李鸿章、张之洞为代表士大夫官僚主张仿效西方列强练兵制器，兴办军工和民用企业，从事洋务活动首先要重视培养洋务人才。2013-09-1962.资产阶级维新派对西方教育制度的宣传（1）早期资产阶级维新派的教育主张

（2）康有为的《大同书》第一次系统地提出了资产阶级教育制度，其中包括学前教育制度。

（3）梁启超的《教育政策私议》提倡设立两年制幼稚园，招收5岁以下的幼童2013-09-197第二节蒙养院制度的确立和实施1904年，清政府颁布了由张之洞、张百熙、荣庆合订的《奏定学堂章程》，即“癸卯学制”，其中就包括了蒙养院制度，我国的近代学前教育才开始产生并逐步发展起来。2013-09-198一、第一个学前教育法规的颁布

《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》是中国第一个学前教育法规。它的颁布和实施标志着中国的学前教育已经进入了一个新的发展阶段。2013-09-199（一）蒙养院的意义、对象1.章程明确指出：“蒙养通乎圣功，实为国民教育之第一基址。”2.蒙养院招收“三岁以上至七岁之儿童”2013-09-1910（二）蒙养院的设置蒙养院院址可设在“各省府厅州县以及极大市镇”的育婴堂和敬节堂内。2013-09-1911（三）蒙养院保姆的来源与培训育婴堂和敬节堂的乳媪和节妇充当注：乳媪（rǔǎo）,乳母训练保姆的教材诸如《孝经》、《四书》、《烈女传》、《女诫》、《女训》、《教女遗规》等，还有一些外国家庭教育书如日本天下歌子《家政学》。2013-09-1912二、蒙养院制度的实施2013-09-19131.女子师范中保姆的培训湖北幼稚园已经附设女子学堂，招收15—35岁的女子专门学习幼儿师范课程，这是我国幼儿师范最初的萌芽。张之洞开办敬节学堂和育婴学堂，培养乳媪和家庭教师，主要为官宦之家服务。1902年，严修创办严氏女塾。1902年，吴馨在上海创办务本女塾。1907年，清政府颁发《学部奏定女子师范学堂章程》，明确规定了师资问题。1909年中国图书发行公司发行《保姆传习所讲义初集》，为我国最早的幼儿师范教科书之一，1907年，由中国图书发行公司印行、顾倬编辑的《幼儿保育法》也是参考了日本、德国的幼教书籍，选择最重要的内容编辑而成。2013-09-19142.蒙养院的兴办1903年秋创办的湖北武昌蒙养院（湖北省立幼稚园）——中国最早创办的公立学前教育机构，近代中国第一所幼儿园。附设在武昌模范小学内。湖北省立幼稚园附设女子学堂是中国幼稚师范的萌芽。

1905年创办的天津严氏蒙养院是国人自办的最早的幼教机构，即私立蒙养院。2013-09-1915湖北省立幼稚园创建人员合影2013-09-1916第三节帝国主义国家在中国的学前教育活动外国教会在华创办幼稚园及幼教师资培训班不仅在时间上早于我国自办的同类机构，而且在数量上也在相当长的一段时间内大大超过中国自办的幼稚园2013-09-1917给他机会训练儿童，一直到七岁为止，他可以保证使他以后对教会一直保持忠诚。——梅因“幼稚园以至大学……皆应为社会之中心点，以养成基督教信徒、教育家、慈善家为目的。”——麦女士“中国之宜设幼稚园，如此其急也。吾党传道之士，苟之劝道华人之法，惟幼稚园之收效为最大。”——林乐知2013-09-1918一、设立幼稚园

（一）设园宗旨以基督教精神奴化中国人的思想，培养高级治华代理人——是帝国主义在华兴办文化教育事业的终极目标。

（二）教会幼稚园的产生与发展19世纪80年代中国沿海福建福州、宁波、上海等地出现小孩察物堂。此外，教会也在中国设立婴儿园。如由龚史曼格夫人创办的浙江湖州的民德妇女职业学校就附设了民德婴儿园，作为学生的实习场所，招收出生到8岁的儿童，采取母子同校的办法，婴儿多为妇女部学生的子女。2013-09-1919

（三）兴办“慈善”事业类型：孤儿院、慈幼院、育婴堂慈善事业只是手段，征服人心才是目的。

2013-09-1920二、培植师资，兴办幼稚师范（一）兴办幼稚师范学校或女学1889年，金振声女士苏州英华女中1892年，海淑德上海幼稚园教师训练班1898年，英国长老会厦门幼稚园师资班→1912年发展为怀德幼稚师范学校，是教会在我国最早设立的一所独立的幼儿师范。

举例：1902年，景海幼稚师范学校，其课程可分为三类：一是外语、宗教等课程；二是文化课；三是专业课。

特点：1.规模较小、毕业人数不多、影响不大、宗教色彩浓；2.教师和学生都先天不足2013-09-1921（二）吸收留学生赴东、西洋接受幼教专业训练1.日本1901年、1902年日本实践女子学校附属中国女子留学生师范工艺速成科

2.美国1908年，庚子赔款（三）直接任教于中国的学前教育机构如武昌蒙养院、湖南蒙养院、四川女子师范学堂（四）翻译教材，出版幼儿读物2013-09-1922第四节康有为的学前儿童公育思想

一、儿童的公养公育（《大同书》）1.“人人教养于公产而不恃私产”2.“去家界为天民”3.“公养人而公教之”4.设计儿童公育体系2013-09-1923二、论胎教(一)胎教的意义1.正本清源2.人种改良之计优生学（二）胎教的内容和实施1.适宜环境的选择2.胎教的宗旨即保胎、养胎

3.孕妇的教育2013-09-1924三、论婴幼儿教育（一）环境的选择

母婴分离（二）教育宗旨

“养儿体、乐儿魂，开儿知识”2013-09-1925第五章中华民国时期的学前教育第一节学前教育制度的发展第二节幼稚园课程第三节各类幼稚园的建立和发展第四节幼稚园保教人员的培养第五节抗日战争和解放战争时期的学前教育2013-09-1926第一节学前教育制度的发展一、蒙养园制度的建立首先，中华民国成立之后，在蔡元培的主持下，讨论制定了以“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”为内容的国民教育宗旨。其次，制定并公布了“壬子癸丑学制”，将学堂更名为学校，蒙养院改称蒙养园，收未满6岁的儿童。再次，教育部颁布了《师范学校令》和《师范学校规程》，以造就蒙养园保姆为目的。2013-09-1927二、幼稚园制度在学制上的确定1922年，教育部召开学制会议，通过《学制改革系统案》，同年11月，公布《学校系统改革案》，这就是所谓“新学制”，又称“壬戌学制”。七项标准：（1）适应社会进化之需要；（2）发挥平民教育精神；（3）谋个性之发展；（4）注意国民经济力；（5）注意生活教育；（6）使教育易于普及；（7）留各地方伸缩余地。2013-09-1928关于学前教育，此学制规定，小学校下设幼稚园：“幼稚园收受6岁以下之儿童”，把它正式列入学制系统。2013-09-1929第二节幼稚园课程1928年5月，南京，全国第一次教育会议，讨论了陶行知的提案“审查编辑幼稚园课程及教材案”。提案提出的理由：一是民国成立16年来国内幼稚园的课程和教材尚无一个统一的标准；二是全国所设幼稚园的课程和教材多半都是从国外来的，不太适合我国的国情。2013-09-1930一、幼稚教育总目标增进幼稚儿童身心的健康；力谋幼稚儿童应有的快乐和幸福；培养人生基本的优良习惯（包括身体、行为等各方面的习惯）；协助家庭教养幼稚儿童，并谋家庭教育的改进。2013-09-1931二、课程范围课程范围包括音乐、故事和儿歌、游戏、社会和常识、工作、静息、餐点共7项，每项均列有目标、内容及最低限度要求。2013-09-1932三、教育方法1.强调照顾儿童的喜好，不必强调一致地活动。教师要进行引导和个别指导。2.采用设计教学法。3.强调儿童要做户外活动。4.引导儿童，自己能做的事要自己做。5.教师要做观察、教育记录。6.儿童的玩具用品尽量利用废物、天然物和日用品。7.教育活动要与家长相结合。2013-09-1933第三节各类幼稚园的建立和发展一、公立幼稚园（一）南京高等师范附属小学下设的幼稚园

建立于1919年，招收3-6岁的幼儿，多半系教员子女。游戏运动器具和恩物等设备齐全。在教学中以生活为作业，谈话、游戏、手工、音乐为主要活动。

2013-09-1934（二）浙江大学教育系培育院

该院成立于1935年，招收两岁半至五岁的幼儿20人，每半岁一个级段，每级段各有4人。供《儿童心理学》、《儿童训导与心理卫生》、《儿童心理专题研究》等课程观察、研究、实习用。2013-09-1935二、私立幼稚园（一）厦门集美幼稚园

1919年2月，由爱国华侨陈嘉庚在厦门创办，为集美学校的一部分。（二）北京香山慈幼院

1919年10月正式成立，主办者为熊希龄，目的在于济贫托孤，属于慈善性质，采用欧美式的教育内容和方法。（三）南京鼓楼幼稚园----中国第一个实验幼稚园陈鹤琴

1923年春我国第一个幼教实验卢爱林为指导员；甘梦丹为教师；张宗麟为研究员2013-09-1936南京鼓楼幼稚园进行的实验研究包括：（1）读法研究（2）设备研究（3）故事研究（4）课程研究：经历散漫期、论理组织期、中心制期（5）习惯研究：包括卫生习惯、做人的习惯（个人的）、做人的习惯（社会的）（6）技能研究：包括生活的技能、游戏运动的技能、表达思想的技能、日用的常识（7）幼稚生生活历的研究：包括一天的生活历、每星期的教程、每月的教程、每学期的教程、全年的生活历2013-09-19374.南京燕子矶幼稚园----中国第一个乡村幼稚园陶行知于1927年11月创办办园宗旨：建设中国的、省钱的、平民的幼稚园办园方法：艺友制该园进行的实验包括：（1）草拟生活纲要——分全年、一月、每周和当天（2）寻找生活材料（3）试用生活法户外生活要多；注意卫生；注意读法2013-09-19385.上海大同幼稚院1930年3月由中国共产党地下组织领导的中国互济会（原名中国济难会）创办，专门收容和抚育革命同志的子女，负责人为董健吾。6.上海劳工幼儿园1934年，在陶行知的领导下，由其学生孙铭勋等人创办于沪西女工区。其宗旨为女工服务，向劳工的儿童（自断乳到8岁）实施教育，教育重点是卫生健康教育，经费靠募捐。2013-09-1939第四节幼稚园保教人员的培养1922年陶行知在讨论学制问题的专门会议上提出幼稚师范学校可以单独设立，也可以附设在其他师范学校内的主张。1922年学制也作了师范学校和女子师范学校可附设幼稚师范科的规定。1922年，南京的江苏省立第一女子师范学校在校长张默君的主持下，设立了幼稚师范科。国民政府在1932年颁布的《师范教育法》和1933年颁布的《师范学校规程》，对师范幼稚科的设立作了具体的规定。1935年，教育部还颁发了2年和3年制幼稚师范科的教学计划。2013-09-1940第五节抗日战争和解放战争时期的学前教育一、抗日战争时期的学前教育方针1938年，教育部确定了幼稚教育的方针：“幼稚教育，应使保育和教导并重，增进幼儿身心之健康，使其健全发育，并培养其人生基本的良好习惯。施教的对象应推广及于贫苦儿童。”2013-09-1941二、幼稚园规程和幼稚园设置办法的颁布《幼稚园规程》1939年—1943年将其修正，并改为《幼稚园设置办法》。规定：幼稚园接受4-6岁的儿童，必要时接受未满3岁之婴儿予以保育；每园招收儿童数以120人为限，师生比例为1：20；在园时间分别为半日制、半日二部制、全日制等等；同时规定了园主任和教员需具有幼稚师范毕业资格；幼稚园可附设于小学也可单独设置；政府、师训机关、私人均可以设立；遵照《幼稚园课程标准》，顺应儿童的身心发展规律实施教育；幼稚园的管理和经费比照小学规程之规定办理。2013-09-1942三、学前教育的实施情况（一）中国战时儿童保育会及其分会的成立

1938年3月

武汉

中国战时儿童保育会把教育与社会实践、教育与生产劳动相结合，把儿童培养成追求真理、手脑并用、自觉工作、反抗侵略的德、智、体全面发展的人才。（二）抗战后方创办的幼稚园四川省立成都实验幼稚园，建于1941年，陆秀为园主任，实行六年制的学前教育，办园宗旨为实验研究幼稚教育的内容和方法2013-09-1943第七章现代学前教育家的教育思想第一节陶行知学前教育理论与实践第二节张雪门学前教育理论与实践第三节陈鹤琴学前教育理论与实践第四节张宗麟学前教育理论与实践2013-09-1944第一节陶行知学前教育理论与实践2013-09-19452013-09-1946一、生平和教育活动陶行知（1891-1946年），我国现代教育史上伟大的人民教育家。1906年入教会学校1909年考入南京金陵大学文书院；在美国留学期间，先在伊利诺大学攻读市政，1915年获政法学硕士学位，后转入哥大研究教育，师从杜威、孟禄。1917年回国先后在南京高师和东南大学任教。2013-09-19471922年，担任中华教育改进社主任干事1923年组织中华平民教育促进会，编写《平民千字课》1939年，创办育才学校1945年，创办社会大学1946年7月25日，因劳累过度，突发脑溢血不幸逝世，年仅55岁。2013-09-1948

约翰▪杜威的中国学生郭秉文（1880－1969），江苏江浦人，中国近代教育家。曾任南京高等师范学校校长和东南大学校长。1908年赴美留学，先在俄亥俄州的乌斯特学院攻读理科，1911年从乌斯特学院毕业后去哥伦比亚大学攻读教育学，1914年获哥伦比亚大学教育学博士学位。他是哥伦比亚大学师范学院第一位获得博士学位的中国人，也是促成杜威访华、在中国传播杜威思想的主要人物。2013-09-1949蒋梦麟（1886年－1964），浙江余姚人，中国近现代著名的教育家，曾任国民政府第一任教育部长、北京大学校长。1908年8月赴美留学。次年2月入加州大学，先习农学，后转学教育，1912年于加州大学毕业。随后入哥伦比亚大学研究院，师从杜威，攻读哲学和教育学。1917年3月，获得哲学及教育学博士学位后回国。2013-09-1950胡适（1891－1962），安徽绩溪人，现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。1906年考入中国公学，1910年考取“庚子赔款”第二期官费生赴美国留学，于康乃尔大学先读农科，后改读文科。1915年入哥伦比亚大学研究院，师从杜威，接受了杜威的实用主义哲学。胡适曾说：“我的思想受两个人的影响最大：一个是赫胃黎，一个是杜威。赫胃黎教我怎样怀疑，教我不信任一切没有充分证据的东西。杜威先生教我怎样思想，教我处处顾到当前的问题，教我把一切学说理想都看作结论的假设”。2013-09-1951陶行知（1891－1946），安徽歙县人，教育家、思想家。1914年留学美国入伊利诺大学获政治硕士学位，1915年入哥伦比亚大学研究教育，师从杜威，与胡适同乡又同学。著名汉学家费正清（JohnKingFairbank）曾评价说：“杜威博士的最有创造力的学生却是陶行知”，“陶行知是杜威的学生,但他正视中国的问题,则超越了杜威”。2013-09-1952郑晓沧（1892－1979），浙江省海宁县人，著名教育学家。曾任中央大学教育学院院长，浙江大学教育系主任、师范学院院长、代理校长，浙江师范学院院长、浙江省教育学会名誉会长等职。美国威斯康辛大学教育学学士和哥伦比亚大学师范学院教育学博士。1914年6月毕业于北京清华学校文科，后赴美国留学。1914-1916，在美国的威斯康辛大学攻读教育学专业，获学士学位；1916-1918年在哥伦比亚大学的师范学院攻读教育学，受教于杜威，1918年获教育学硕士学位。2013-09-1953陈鹤琴（1892－1982），浙江省上虞人，著名儿童教育家、儿童心理学家，曾任南京师范学院院长、中国教育学会名誉会长。1914年考取“庚款”公费留学美国，与陶行知同行，同年10月就读于约翰·霍普金斯大学，1917年毕业后进入哥伦比亚大学师范学院，曾受教于杜威，师从于克伯屈、孟禄、桑代克，1918年6月获教育学硕士学位。本想继续在心理学系攻读博士学位，后因申请延长留学期限的回函没有及时收到，于1919年8月回国。2013-09-1954张伯苓（1876－1951），天津人，是中国著名教育家、中国奥运先驱，南开大学创立人，西南联合大学创办人之一，曾任国民政府考试院院长。1917年8月到美国哥伦比亚大学师范学院研修高等教育。著名教育家杜威、克伯屈、桑代克等人指导张伯苓学习了有关教育学、教育哲学、心理学、教育行政等方面的课程。1918年回国，着手筹办南开大学。1946年6月美国哥伦比亚大学授予名誉文学博士学位。2013-09-1955李建勋（1884－1976），直隶（今河北省）清丰县（今属河南省）人，著名教育家、社会活动家。1908年毕业于北洋大学（今天津大学）师范班；民国初年留学日本，就读于广岛高师。1917年赴美国留学，在哥伦比亚大学受教于杜威，并获教育学硕士学位；回国任北京高师教育研究科主任，1921年10月至1922年1月任北京高师校长。1923年再赴哥伦比亚大学进修，获博士学位，回国后一度任教于东南大学和清华大学，1929年回到北京师大，历任教育系主任、教育学院院长和教育研究所所长。新中国成立前，在教育界有“南陶北李”之称（陶行知和李建勋是大江南北两位齐名的大教育家）。2013-09-1956二、创办适合国情的幼儿园1926年，陶行知在《创建乡村幼稚园宣言书》一文中指出：“当时国内的幼儿园有三大病：外国病、花钱病、富贵病。”1.创办适合中国国情的幼儿园主要针对“外国病”2.建设省钱的幼儿园主要针对“花钱病”3.建设平民化的幼儿园主要针对“富贵病”2013-09-1957三、解放儿童的创造力陶行知是我国创造教育的首创者（一）认识儿童的创造力

陶行知认为教育工作者要把自己摆进儿童的队伍里，成为孩子当中的一员，加入到儿童的生活中去，这便可以认识小孩子有创造力。（二）解放儿童的创造力

陶行知认为，我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。2013-09-1958他曾提出六大解放：1.解放儿童的头脑。让他们自己去思考、去想。2.解放儿童的双手。让他们去做、去干，他指出自古以来不许孩子动手的错误。3.解放儿童的眼睛。要让孩子自己去看，去观察。要引导和培养儿童的观察力，否则世界上的事物将在他面前白白流过。4.解放儿童的嘴巴。小孩子有问题要允许他问。5.解放孩子的空间。把孩子从牢笼式的学校解放出来，让他们去接触大自然、大社会，要解放他们的活动空间，扩大认识眼界，以发挥儿童内在的创造力。6.解放儿童的时间。2013-09-1959（三）培养儿童的创造力培养儿童创造力的措施：1.需要充分的营养。2.需要建立良好的习惯。3.需要因材施教。4.发扬民主。2013-09-1960四、幼稚师范教育的改革⒈改造并创办幼稚师范学校创办南京晓庄学校⒉“艺友制”的幼稚师范教育

在幼稚师范教育方面，陶行知运用了艺友制培养幼教师资。在《艺友制师范教育答客问》中，陶行知解释了艺友制：“艺友制是什么？艺是艺术，也可作手艺解。友就是朋友。凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制。”“凡是朋友之道教人学做教师，便是艺友制师范教育。”2013-09-1961五、生活教育理论（一）生活教育理论的产生与确立

陶行知创立的生活教育理论，是在批判传统教育、吸收改造杜威实用主义教育思想，探索普及大众教育的实践中产生的。在批判传统教育基础上，陶行知曾接受了杜威的教育主张。因为杜威主张教育即生活，而不是生活的预备，主张将学生的学习与实际生活联系，这观点在反传统教育方面很有意义，在五四运动前后有很大影响。他在实践中认识到传统教育是新教育的绊脚石，就是被称为进步教育的实用主义教育也无法解决中国的教育问题，必须从中国实际出发，探寻新路。他逐步酝酿一个新的教育理论体系，这便是在办晓庄学校时期所形成和确立起来的生活教育理论。2013-09-1962（二）生活教育的主要内容主要内容是：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。1.生活即教育。生活是教育的源泉，“是生活就是教育”；“是供给人生需要的教育，不是作假的教育，是为生活向前向上的需要而教育”，是使生活发出真力量的“真教育”。2.社会即学校。是对杜威的“学校即社会”改造而来的。他认为应把受教育者放到大自然、大社会中去，叫他们自由翱翔。这是陶行知苦心探索大众教育的“穷办法”。2013-09-19633.教学做合一。教学做合一就是以生活为中心——怎样做，就怎样学，怎样学就怎样教。所有的问题都是从生活中发出来的。从生活中发出来的困难和疑问，才是实际的问题；用这种实际的问题来求解决才是实际的学问。2013-09-1964卡尔维特的教育2013-09-1965第二节张雪门学前教育理论与实践2013-09-1966一、生平和教育活动张雪门（1891-1973年），我国著名的幼儿教育专家。20世纪30、40年代我国幼教界的“南陈北张”中的北张，他对北方和台湾的幼教影响很大。1924年译著《福禄倍尔游戏辑要》、《蒙台梭利及其教育》。1993年秋，任北平幼稚师范学校校长。期间，编辑了幼稚师范丛书，进行了教育见习、实习的改革试验。1934年，开始了幼稚园行为课程的研究，并讲授《幼稚教育》于各大学。1947年，任台北育幼院院长。之后，陆续写下《幼稚教育》、《幼稚园课程活动中心》、《幼稚园行为课程》等十几本专著，为幼儿教育理论的建设作出了重要的贡献。2013-09-1967二、幼稚园的行为课程（一）幼稚园行为课程的意义和目的生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程；他从生活而来，从生活而展开，也从生活而结束。提倡行为课程的原因：一是通过个体与环境的接触产生直接经验；二是运用自然和社会的环境来扩充儿童的知识。2013-09-1968（二）实施行为课程的原则第一，课程的设置要经过人工的精选；第二，他主张“在劳动上劳心”要求儿童在活动的同时，也要注意培养智能和情感的东西；第三，课程应来于儿童的生活，但又要高于儿童的生活，要有远大的客观目标。2013-09-1969三、幼稚师范教育的实习和见习（一）关于见习、实习的场所

他认为幼师生的实习场所应有4种单位：1.中心幼稚园。2.平民幼稚园。3.婴儿保育院。4.小学。（二）关于实习阶段

第一是参观，时间为一个学期；第二是见习，时间是一个学期；第三是试教，时间是一学年；第四是辅导，时间是一学年。2013-09-1970第三节陈鹤琴学前教育理论与实践2013-09-1971一、生平和教育活动陈鹤琴（1892-1982年），我国现代著名的教育家，中国学前教育之父。1923年创办南京鼓楼幼稚园，成为我国第一个幼教实验中心，开展幼稚园的课程、设备、故事、读法以及幼稚生应有的习惯和技能等项试验研究。创立我国最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。1928年任华人教育处处长。1929年，中华儿童教育社成立，陈鹤琴被选任为主席。1940年创建我国第一所公立幼稚师范学校——江西省立试验幼稚师范学校。

陈鹤琴毕生致力于中国教育的改造和儿童的教育事业。他开创了我国儿童心理、学前教育的科学研究工作，并促使家庭教育科学化、幼儿师范教育系列化。陈鹤琴无愧于我国现代著名的教育家和幼儿教育专家。2013-09-1972二、儿童的家庭教育陈鹤琴根据长子陈一鸣多年的观察、记录和研究，并吸取他人教育子女的经验撰写了《家庭教育》一书。陶行知曾称赞此书是“中国做父母的必读之书也不为过”。2013-09-1973（一）家庭教育对儿童个体成长发育的作用“幼稚期（自生至7岁）是人生最重要的一个时期，什么习惯，语言，技能，思想，态度，情绪都要在此时期打一个基础，若基础打得不稳固，那健全人格就不容易形成了。”——《家庭教育》2013-09-1974（二）家庭教育的内容1.在身体健康方面，培养儿童养成良好的卫生习惯，还要让孩子玩游戏、锻炼身体，绝不能恐吓或随便打骂。2.在品德教育方面，教育孩子要心中有他人，要富有同情心，尊重别人和别人的劳动，等等。3.在智育方面，不主张孩子过早地读书写字，而是丰富其生活经验，开阔眼界，激发求知欲。2013-09-1975（三）家庭教育的原则1.以身作则孩子对父母的依赖性以及孩子模仿的特性要求父母要以身作则。2.教养态度一致如果父母施教的方法不一致，宽严不同，孩子就无所适从，教育也就失去了它应有的作用，并且还有可能向相反的方向发展。除了以上几种原则，还包括：宽严适度、责罚慎重、及早施教、正面教育等。2013-09-1976三、幼稚园教育（一）办好幼稚园的15条主张

1.幼稚园要适合国情。2.幼稚园要与家庭合作。3.凡儿童能学的而又应当学的，我们都应当教他。4.幼稚园的课程应该以自然和社会为中心。5.课程设置应该做到计划性与灵活性相统一。6.课程首先应该考虑的是儿童的健康。7.幼稚园要使儿童养成良好的习惯。8.幼稚园应当特别注重音乐。9.幼稚园应当有充分而适当的设备。10.幼稚园应当采用游戏式的教学法去教导儿童。11.幼稚生的户外活动要多。12.幼稚园多采取小团体的教学法。13.幼稚园的教师应当是儿童的朋友。14.幼稚园的教师应当有充分的训练。15.幼稚园应当有种种标准，可以随时考查儿童的成绩，对幼稚生应当养成的德行、习惯、技能、知识，都应有考查标准。2013-09-1977（二）五指课程陈鹤琴说：“五指，是活的，可以伸缩，互相联系……课程是整个的、连贯的。依据儿童心身的发展，五指活动在儿童生活中结成一个教育的网，有组织有系统，合理的编织在儿童的生活中。”五指活动的五个方面是：（1）健康活动，包括饮食、睡眠、早操、户外活动、散步等。（2）社会活动，包括朝夕会、周会、纪念日集会、每天的谈话及政治常识等。（3）科学活动，包括栽培植物、饲养动物等。（4）艺术活动，包括音乐、图画、手工等。（5）语言活动，包括故事、儿歌、谜语、书法等。2013-09-1978（三）课程组织陈鹤琴还提出了适合儿童发展的课程组织法——“整个教学法”，即把儿童所有该学的东西整个地、有系统地去教儿童学。陈鹤琴认为，幼稚园的课程是不应该分科的，应该把各科教法有机地联系起来，融为一体，以达到教育儿童的目的。2013-09-1979四、“活教育”理论陈鹤琴自1940年在江西办幼师时开始提出“活教育”思想。提出“教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活”的观点。陈鹤琴的活教育理论体系，包括三大纲领：目的论、课程论、方法论。2013-09-1980（一）“活教育”的目的论“活教育”的目的就是做人，做中国人，做现代中国人。现代中国人的条件：要具备健全的身体；要有建设能力；要有创造的能力；要有合作的态度；要有服务的精神。2013-09-1981（二）“活教育”的课程论“活教育”的课程论即“大自然、大社会，都是活教材”。主张大家去向大自然和大社会学习，去向活的直接的知识宝库探讨研究。2013-09-1982（三）“活教育”的方法论活教育方法论的基本原则是“做中教、做中学，做中求进步”。“活教育”的教学过程分为4个步骤：实验观察，阅读参考，发表创作，批评研讨。2013-09-1983评价：陈鹤琴的“活教育”理论中所提出的很多观点和看法对于幼稚教育的发展有着不可埋没的作用。但也有其局限性，如在强调“做”的方面时，往往忽视了系统知识的教学，忽视书本知识的学习，否认间接经验的作用等。2013-09-198