大同市财会学校对口班入学测试语文题

学校专业班级姓名：考号：密封线第1页共5页大同市财会学校2013-2014学年第一学期考试试题专业：对口升学班命题人：邱吉莲考试科目：语文（闭卷）题号一二三四五六七八九十总分得分签字

本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间120分钟。答卷前先填写密封线内的项目和考号。选择题一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共计20分）1、选出下列字注音不正确的一组（

）A．

禅(chán)宗

圭(guī)臬(niè)

紫绡(xiāo)

醴(lǐ)酪(lào)B．红缯(céng)

龟(guī)裂

萌蘖(yào)

宠(chǒng)幸C．暧(àì)昧(mèì)

耀眼(yào)

嗾(sǒu)

使

手胼(pián)足胝(zhī)D.

敕

(chì)

造

笑靥(yè)

沮

(jǔ)

丧

濒

(bīn)

临2、下列各组词语中，没有错别字的一项是（

）A．区区小事

生死忧关

为虎作猖

草菅人命B．兴高采烈

一枕黄粱

左顾右盼

各行其是

C．养尊处优

挑拨事非

宁静至远

妄费心机D．人才倍出

委屈求全

望风披糜

仗义执言3、下列各句中，语意明确的一句是（

）A．这是他摄于2011年11月的照片。B．政府有关部门明令禁止取缔“六合彩”。C．凯德世家的业主看不上2012年伦敦奥运会。D．真正优秀的教师无一不是道德修养的模范。4、下列句子中划线成语使用恰当的一项是（

）A.秋天到了，行将就木的落叶任秋风卷起，到处飘零。

B.反对克隆技术的人的一个重要理由，是害怕克隆出"本·拉登"式的人物，其实这只是杯弓蛇影。

C.

当年，飓风横扫了美国密西西比州的不少地区，并给该州带来了迄今为止最惨重的洪水灾害，致使生灵涂炭，不少难民流离失所。

D.

当你养尊处优的时候，一定要居安思危，决不能丧失

忧患意识。

5、下列文体常识表述不正确的一项是（

）A．散文的主要特点是“形散而神不散”

。B．“词”作为一种体裁，脱胎于音乐。“词”从风格上可以分为豪放和婉约两大类。C．常用的说明方法有列数字、引用、举例子等。D．古体诗对诗的字数、句子数、音韵格律都有严格要求。6、下列各句修辞判断有误的一项是（

）A．我呢，我难道没有应该责备自己的地方吗？（反问）B．阳光从窗子射进来，轻轻地对我说：“美好的一天开始了，好好加油吧！”（拟人）C．叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（比喻）

D．小鸟在枝头快乐地唱起了歌谣。（夸张）7、下列各句标点符号使用不正确的一项是（

）A．亚马孙河、尼罗河、密西西比河和长江是世界四大河流。B．他的那双大头皮鞋真是“空前绝后”——前面露出脚趾头，后面露出脚后跟。C．据调查，读过《红岩》和《铁道游击队》的学生寥寥无几，红色经典读物大受冷落D．网络让人类有限的大脑实现任意链接，但是谁也不知道网络搜索会不会让人变笨？8、依次填入下列句中横线上的词语，最恰当的一项是（

）（1）三峡水库蓄水后，人们将看到“高峡出平湖”的壮丽_________.（2）我国第三颗北斗导航定位卫星发射升空，______________了我国航天事业的又一新篇章。（3）销声匿迹数十年的国家一级保护动物黑鹳、白鹤等20多种______________鸟类，最近陆续出现在黄河入海口。A.景致

揭穿

珍稀

B.景观

揭露

珍奇C.景观

揭开

珍稀

D.景致

揭露

珍贵9、下列句子没有语病的一项是（

）A．能否根治网吧”顽症“，是保证青少年健康成长的条件之一。B．通过老师的耐心教育，使他认识到了自己的错误。C．我们只有相信自己的能力，才能在各种考验前充满信心。D．在学习中，我们要及时解决并发现存在的问题。10、对下面这首唐诗的赏析，不正确的一项是（

）

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

A、这首诗表现了作者长期遭贬谪的悲凉、愤懑的心情，同时又袒露出作者豁达豪放的襟怀和坚忍不拔的意志。

B、一、二句写出了作者被贬谪置于巴楚这荒远凄凉的地方，已有二十三年了。

C、三、四句写作者借吹笛来抒发对故乡的思念，以及回到家乡后衣着破烂的落魄情景。

D、五、六句作者虽以“沉舟”、“病树”自比，但不消沉，写出了新事物必将代替旧事物。

非选择题二、填空题（6分，请把正确答案填写在横线上）（1）今宵酒醒何处？

，________________。（柳永《雨霖铃》）（2）移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。____________________，____________________。（白居易《琵琶行》）（3）冯友兰将人生的境界分为四种，分别是：自然境界、__________、__________、天地境界。

三、判断题（本大题共45小题，每小题1分，共计4分。判断下列各题的正误，在题后的括号内，正确的打“√”，错误的打“×”）1、巴金的《边城》为我们呈现了一幅乡土气息浓厚的湘西风俗画。（

）2、“一个荔枝花序，生花可有一二千朵，但结实总在一百以下”运用了举例子的说明方法。（

）3、《窦娥冤》是我国明代著名戏曲家关汉卿的代表作之一。（

）4、佳句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”出自李白的《将进酒》。（

）

四、现代文阅读理解（20分）1、阅读《好雪片片》选段，回答问题。（10分）

（一）

我每次经过那里，总会向老人买两张奖券，虽然我知道即使每天买两张奖券，对他也不能有什么帮助，但买奖券使我感到心安，并使同情找到站立的地方。

记得第一次向他买奖券那一幕，他的手、他的奖券、他的衣服同样的油腻污秽，他缓缓地把奖券撕下，然后在衣袋中摸索着，摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套，这套子竟是崭新的，美艳的无法和他相配。

老人小心地把奖券装进红色塑胶套，由于手的笨拙，使这个简单动作也十分艰困。

“不用装套子了。”我说。

“不行的，讨个喜气，祝你中奖！”老人终于笑了，露出缺几颗牙的嘴，说出充满乡音的话。

他终于装好了，慎重地把红套子交给我，红套子上写着八个字：“一券在手，希望无穷。”

后来我才知道，不管是谁买奖券，他总会努力地把奖券装进红套子里。慢慢我理解到了，小红套原来是老人对买他奖券的人一种感激的表达。每次，我总是沉默耐心等待，看他把心情装进红封套，温暖四处流动着。

和老人逐渐认识后，有一年冬天黄昏，我向他买奖券，他还没有拿奖券给我，先看见我穿了单衣，最上面的两个扣子没有扣。老人说：“你这样会冷吧！”然后，他把奖券夹在腋下，伸出那双油污的手，要来帮我扣扣子，我迟疑一下，但没有退避。

老人花了很大的力气，才把我的扣子扣好，那时我真正感觉到人明净的善意，不管外表是怎么样的污秽，都会从心的深处涌出，在老人为我扣扣子的那一刻，我想起了自己的父亲，鼻子因而酸。

（二）

老人依然是街头的流浪汉，把全部的家当带在身上，我依然是我，向他买着无关紧要的奖券。但在我们之间，有一些友谊，装在小红套，装在眼睛里，装在不可测的心之角落。

我向老人买过很多很多奖券，多未中过奖，但每次接过小红套时，我觉得那一时刻已经中奖了，真的是“一券在手，希望无穷”。我的希望不是奖券，而是人的好本质，不会被任何境况所淹没。我想到伟大的禅师庞蕴说的：“好雪片片，不落别处！”我们生活中的好雪，明净之雪也是如此，在某时某地当下即见，美丽的落下，落下的雪花不见了，但灌溉了我们的心田。（1）怎样理解“我”以在老人那里买奖券“感到心安”，“并使同情找到站立的地方”？从中可以看出“我”是一个什么样的人？（2分）

（2）在“我”与老人的交往中，作者选择了哪些材料来表现流浪老人的思想性格？作者想借助流浪老人的言行举止说明一个什么样的做人道理？（3分）

（3）第（二）部分划线的句子运用的修辞手法是

，其表达作用是

。（3分）（4）阅读最后三段议论性文字，思考“生活中的好雪，明净之雪”在文中象征着什么呢？这些“好雪”最终落在了什么地方？（2分）

2、阅读《文学的趣味》选段，回答问题。（10分）

孔子有言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。

有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。

有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个的精神受腐化。

有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，象上文所说的，被囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。

要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈分歧，你的比较资料愈丰富，远视愈正确，你的鉴别力(这就是趣味)也就愈可靠。

人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学桐城派古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋文所不可及处。在诗方面我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发见宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道：“一个诗人不仅要创造作品，还要创造能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，象死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。（1）对选文所列“三中流行的毛病”分析，有误的一项是（

）（3分）A．“精神上的残废”是指人们对文学的内涵和意蕴根本不懂，不会欣赏文学作品，不能获得文学所给予的趣味。B．“精神上的中毒”意思是指对文学的了解是错误的，培养的是对文学的低级趣味，而缺乏正确的欣赏品质，因而沉湎于对低级文学的“欣赏”中不能自拔。C．“精神上的短视”意识是指文学的了解面狭窄，只固定于对某种文学的欣赏，缺乏欣赏文学的广泛的领域，目光短浅，视野狭小，因而在文学的大海中无法畅游。D．作者认为文学方面存在着这三种流行的毛病的首要原因是没有好的欣赏方法，缺乏对文学的爱好，没有把欣赏文学作为一种乐趣。（2）针对以上“三中流行的毛病”，作者提出的“唯一的”解决方法是

。（2分）（3）文章第二自然段中“有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用”一句中采用

的论证方法

，这样写的好处是

。（3分）（4）阅读最后一段，该段的中心句是

。（2分）五、阅读古文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，回答问题。（10/分）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何知？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（1）．解释下列加点字的意义。（2分）方六七十

方：

以俟君子

俟：

（2）．下列对虚词“以”的解释，不正确的一项是（

）（2分）A．以吾一日长乎尔

（连词，表因果）B．如其礼乐，以俟君子

（介词，表凭借）C．加之以师旅（介词，把）D．为国以礼

（介词，用）（3）.下列各组句子中，句式相同的是（

）（2分）

①加之以师旅

②不吾知也

③何伤乎？

④赤也为之小，孰能为之大？A．①②

B．③④

C．②③

D．②④（4）把下面的句子译成现代汉语。（4分）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑译：_____________________________________________由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

译：_____________________________________________

六、作文（40分）阅读材料，根据要求完成作文。学习境界可分为三个层次：第一层为苦学，第二层为好学，第三层为会学。对于中学生而言，第一层次居多

，第二层次为少数，第三层次更少。我们应当明确，学会学习不仅是在校学习的需要，也是社会发展的要求，21世纪的文盲将是那些不会学习的人。请以“要学会学习”为话题写一篇文章，所写内容必须在话题范围之内。要求：1、题目自拟

2、立意自定

3、文体不限

4、600字左右大同市财会学校2013-2014学年第一学期考试试题答案专业：对口升学班命题人：邱吉莲考试科目：语文（闭卷）一、单项选择题1、B．红缯(zēng)

龟(jūn)裂

萌蘖(niè)

2、B．（A生死攸关

为虎作伥

C．挑拨是非

宁静致远

枉费心机

D．人才辈出

委曲求全

望风披靡）3、D

4、D

5、D

6、D

7、D

8、C

9、C

10、C二、填空题

1、杨柳岸

晓风残月

2、千呼万唤始出来，犹