甘肃省天水二中高二上学期期末历史试卷

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精2016-2017学年甘肃省天水二中高二（上)期末历史试卷一、选择题（每题2分，25小题，共50分）1．春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的最主要原因是（)A．私学发展，涌现出大量人才B．诸侯争斗激烈,各种治国观点层出不穷C．阶级阶层间关系复杂,矛盾众多D．社会处在划时代的重大变革时期2．“文王（商朝末年周国统治者）行仁义”而王天下，偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了（)A．道家的“无为”主张 B．韩非的变法革新主张C．墨子的“兼爱"思想 D．荀子的“王道”观点3．“孔子象征着什么?一种文化,一种精神，一种观念，还是一种财富？"在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是（）A．己所不欲,勿施于人 B．以德治民，反对苛政C．民为贵，社稷次之，君为轻 D．有教无类4．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”.对这一思想准确的理解是（）A．认为民性本善，君权天授 B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗 D．主张“罢黜百家，独尊儒术”5．明朝《东林列传》中记载：明太祖“宗朱子之学，令学者非五经、孔孟之书不读”。这段材料表明（)A．儒学始终受到统治者的推崇B．理学出现了严重的宗派之争C．明朝统治者推崇儒学,加强思想控制D．当时统治者注重民众的家庭教化6．西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒"的根本着眼点是（）A．压制知识分子 B．加强君主专制统治C．完善法律机制 D．区别对待古代文化7．在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已."“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人.他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的。（）A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．李贽8．古希腊智者学派哪一理论的出现,表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始（)A．水是万物的本原 B．感觉即知识C．人是万物的尺度 D．知识即美德9．法国启蒙思想家孟德鸠提出了“三权分立"学说。其中议会拥有（)A．财政权 B．行政权 C．立法权 D．司法权10．研读下表（据英国学者罗伯特•坦普尔《中国﹣﹣发明和发现的国度》一书的相关数据）,对其解读正确的是(）年代科技发明中国世界其他国家件件百分比件百分比公元1﹣400年452862％1738％公元401﹣1000年453271％1329%公元1001﹣1500年673857％2943%公元1501﹣1840年472194％45396%①中国古代科技曾经长期领先世界，为人类文明进程作出了突出贡献②新航路的开辟和世界市场的出现，使中西科技发展趋势发生了逆转③受西方近代科技的冲击，中国明清科技发展迟缓，最终被西方超越④封建制度和小农经济造成的社会环境一定程度制约了中国古代科技的发展。A．②③ B．①④ C．①③ D．②④11．汉字源远流长，下列字形出现的先后顺序是（）A．①②③④ B．①②④③ C．①③②④ D．①③④②12．《清明上河图》是我国古代书画艺术上的巅峰之作，千百年来一直是帝王将相、王公贵族竞相争夺的至宝,普通百姓根本就无缘一睹真容，现藏于故宫.该画（部分）见图。下列说法正确的是()A．吸收印度、波斯等外来美术风格B．以人文画为特色，讲究借物抒情,追求意趣C．以风俗画为亮点，描绘北宋京城的繁华D．题材广泛，场面宏大反映了唐朝时的盛景13．下列著作中最可能出现蒸汽机示意图的是（)A．《农政全书》 B．《海国图志》C．《天朝田亩制度》 D．《各国律例》14．19世纪60年代以前，西方人被中国人称为“夷”,而从60年代开始,中国人又将西方人改称为“洋”，这种变化从实质上反映了(）A．中国人对西方人由鄙视到崇敬的态度变化B．中国人对西方的认识随着交往的扩展而正逐步客观化C．中国人已经放弃了“天朝上国"的盲目自大心态D．中国人被迫同化于西方的强势文化之下15．严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用'﹣﹣牛之‘体’决定了它有负重之‘用',马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体,西学为用’,就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派（）A．师夷长技不合国情 B．对西方的制度文明缺乏认识C．目的是巩固清朝专制统治 D．违背了近代化的历史潮流16．“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。"文中描述的“他”属于中国近代的（)A．地主阶级抵抗派 B．资产阶级维新派C．地主阶级洋务派 D．资产阶级革命派17．新文化运动的先驱认为，辛亥革命后，中国的救亡之道首先是(）A．推翻袁世凯的独裁统治B．改革政治制度，扩大民主权利C．结束军阀割据,统一中国D．启迪国民之觉悟18．孙中山把西方资产阶级政治学说同中国实际结合起来提出三民主义,作为其领导革命的指导思想,其中民权主义含义为(）A．暴力推翻清王朝的统治B．推翻帝制，建立资产阶级共和国C．平均地权D．明确提出反对帝国主义19．把毛泽东思想确立为党的指导思想是在（）A．遵义会议 B．“八七会议” C．中共“七大" D．七届二中全会20．对党的“双百"方针理解正确的是（)A．艺术上“百花齐放"，学术上“百家争鸣”B．大力提倡自由争论C．继承传统文化，批判颓废文化D．尽适用于文学艺术界21．达尔文进化论的影响表现在（)①为资产阶级革命提供了理论依据②沉重打击了宗教神学世界观③促进了欧洲人文主义思潮的萌芽④被引进到中国，推动了维新变法运动。A．①② B．①③ C．②④ D．②③22．19世纪初期世界文学作品紧密结合社会现实,以美好的理想和憧憬从侧面检视和抨击了当时的社会。这一时期的文学艺术作品充满了（）A．现代主义气息 B．浪漫主义气息 C．现实主义气息 D．革命主义气息23．查尔斯•P•金德尔伯格在《世界经济霸权1500﹣1990》一书中记录的英国每年申请专利数变化如图.导致这一变化的主要因素是（)A．光荣革命的成功 B．工业革命的开展C．圈地运动的推进 D．垄断组织的出现24．1912年4月，“秦坦尼克”号客轮在从英国到美国的首航中不幸沉没。某历史兴趣小组搜集了该客轮的背景材料，其中符合史实的是（）①使用电灯照明②豪华客舱配备电视③用互联网与外界沟通④用无线电报与外界联络。A．①④ B．①② C．②③ D．③④25．梭伦在抒情诗中表达了实行民主改革的原则：“我所给予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多:即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失。”在梭伦看来,政府应当（)A．捍卫平民的权利 B．兼顾平民和贵族的利益C．维护贵族的利益 D．抑制平民和贵族的要求二、材料解析题（4题，共50分）26．阅读下列材料材料一：材料二：政治上的自由是公共自由,要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用﹣﹣孟德斯鸠材料三:我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。﹣﹣伏尔泰材料四:如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的结果,我就要说：“当人民被迫服从而服从时，他们做的对，但是，一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时,他们就做得更对。……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利.然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。"﹣﹣卢梭请回答:(1）根据材料一和所学知识，指出苏格拉底的哲学主张有哪些？但丁的代表文学作品是什么?(2）根据材料二、三、四，概括孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭的主要思想主张.(3）依据上述材料和所学知识,指出西方人文精神的基本内涵.27．鸦片战争后，西方资本主义文化大量涌人中国，与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突。阅读下列材料：材料一魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者,外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位„„是以君令臣必共,父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深(魏源）先生时,与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。﹣﹣曾乐山《中西文化和哲学争论史》(1）根据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点.王韬认为他“实倡先声"是指什么？材料二我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人,身体不如人。﹣﹣胡适《介绍我自己的思想》（2）根据材料二归纳胡适的主要观点。材料三中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。﹣﹣毛泽东《新民主主义论》（3）根据材料三指出毛泽东对外来文化的观点是什么？运用这一观点，他20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？（4）综合上述材料，指出近代史上中国知识界对西方文化看法的发展趋势。28．阅读下列材料材料一商鞅认为：“法者，君臣之所共操也”。﹣﹣国学整理社《诸子集成》材料二在梭伦的法律体系中，立法权属于全体雅典公民组成的公民大会。……从执法及其监督体制看,他采取的措施是，公民陪审法庭（陪审员从各个等级的公民中抽签产生）有权撤销或修改执政官的判决，如果公民陪审法庭对执政官在任期间的行为不满，则有权对他加以惩治。﹣﹣《商鞅与梭伦法制思想之比较》材料三商鞅设立了20个等级的军功爵制度„„．新法规定，没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳大小授予官爵。凡在战争中斩敌首一个，可赏爵一级，田一顷,住宅九亩；要做官的,可做五十石俸禄的官；斩敌首两个,可做百石的官，以此类推。﹣﹣岳麓版高中历史教科书材料四梭伦修改宪法,规定„„凡土地所得年收入达500麦斗者为第一等级,称为“五百麦斗者”,可担任高级官职；凡收入300麦斗者为第二等级,称为“骑士级”，可担任高级官职；凡收入200麦斗者为第三等级,称为“双牛级”，可担任低级官职；凡收入200麦斗以下者为第四等级,称为“日佣级"，不能担任任何官职.﹣﹣崔连仲《世界通史》请回答：（1）依据材料一、二,分别概括商鞅和梭伦的法制思想。（2）依据材料三、四，概括两次改革对担任官职的条件要求，并分析其共同的历史作用。（3）依据上述材料和所学知识，分别说明两次改革对两国政治体制的发展产生的影响.（4）从商鞅和梭伦的人生结局来看，历史上的改革家具有怎样的精神？29．阅读下列材料材料一北魏时一位皇帝决心把都城迁到洛阳，但迁都的决定遭到许多鲜卑贵族的反对.于是,公元493年，这位皇帝以南征为名，亲率二十万大军南下.一路上秋雨连绵，道路泥泞，长途跋涉的鲜卑贵族和官兵们疲惫不堪，到洛阳后不愿意继续前进了，于是这位皇帝趁机说,行军中途，怎么可以无功而返？如果不愿意继续南征，可以先定在此，以后再做南征的打算!于是宣布定都洛阳，次年正式迁都。材料二魏主下诏，以为：“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏.夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏.诸功臣旧族自代（按：代，郡名,今山西省东北、河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之。”﹣﹣引自《资治通鉴》材料三:南朝官员陈庆之出使北魏，目睹了洛阳经济、文化兴盛的景象后,感慨地说“以前以为长江以北都是落后的‘异族'风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济,难以言传。”请回答：(1）根据材料一和材料二中的皇帝指的是谁?（2）根据材料一,你有何感想或启示？（3）根据材料二，指出本诏令提出了什么具体改革措施？（4）材料三说明了什么？

2016—2017学年甘肃省天水二中高二(上）期末历史试卷参考答案与试题解析一、选择题（每题2分，25小题，共50分）1．春秋战国时期出现“百家争鸣"局面的最主要原因是（)A．私学发展，涌现出大量人才B．诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷C．阶级阶层间关系复杂,矛盾众多D．社会处在划时代的重大变革时期【考点】32：百家争鸣．【分析】本题考查百家争鸣．需要掌握百家争鸣的背景．解题的关键是注意限定信息“最主要原因"和对百家争鸣的背景的识记．【解答】注意限定信息“最主要原因"，结合所学可知，经济变革决定政治变革，春秋战国时期社会处在划时代的重大变革时期，由于生产力的显著变革引起生产关系的剧烈变革，社会矛盾、阶级关系、人才、思想、制度都会发生变化，因此“百家争鸣"局面的最主要原因是社会处在划时代的重大变革时期，故D项正确．ABC三项均是D项的表现，不是最主要原因，应排除．故选D．2．“文王（商朝末年周国统治者）行仁义”而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异'。"这反映了（）A．道家的“无为"主张 B．韩非的变法革新主张C．墨子的“兼爱”思想 D．荀子的“王道”观点【考点】32：百家争鸣．【分析】本题考查百家争鸣，韩非是战国后期的一位思想家，法家学派的集大成者．韩非子认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统．【解答】原文大意是说周文王施行仁义的政治终于统治天下，徐偃王施行仁义的政治却亡掉了自己的国家,这说明仁义的政治只适用于古代而不适用于今天．所以说：时代变了，情况也变了．反映的核心思想是:使用策略应符合当时形势,盲目模仿只会遭到惨败,要与时俱进、变法革新，故B正确;ACD均不符合题意，排除．故选B．3．“孔子象征着什么？一种文化,一种精神，一种观念,还是一种财富？"在中国，如果有人用这样一个问题去问市民,那么,他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说,答案都可能成立.下列表述不属于孔子思想精华内容的是()A．己所不欲，勿施于人 B．以德治民，反对苛政C．民为贵，社稷次之,君为轻 D．有教无类【考点】31：孔子和孟子．【分析】本题考查孔子，其核心是“礼"与“仁”，在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道．这种治国方略也叫“德治”或“礼治”．这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限．【解答】C是孟子的思想，故C错误，符合题意;ABD均正确，不符合题意．故选C．4．董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是（)A．认为民性本善，君权天授 B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗 D．主张“罢黜百家，独尊儒术”【考点】34:董仲舒的思想主张．【分析】本题考查董仲舒的思想主张,针对加强君权需要，提出“君权神授"的政治思想和相应的儒家道德观点．【解答】这句话的意思是：上天赋予人的本性,有的人天生具有善的素质而不能成为善良的人，于是上天树立王道来教化这些人为善，这是天意啊，认为民性本善，君权天授，故A正确；BD项是荀子的观点，排除；C项材料未体现，排除．故选A．5．明朝《东林列传》中记载：明太祖“宗朱子之学,令学者非五经、孔孟之书不读”.这段材料表明（）A．儒学始终受到统治者的推崇B．理学出现了严重的宗派之争C．明朝统治者推崇儒学，加强思想控制D．当时统治者注重民众的家庭教化【考点】36：宋明理学．【分析】本题考查宋明理学，理学被曲解之后以三纲五常维持专制统治，压制扼杀人的自然欲望和创造性，适应了统治阶级压制人民的需要．【解答】据材料记载，明太祖以朱熹的理学为正宗，只允许学者阅读儒家经典著作．这说明明朝统治者推崇儒学，以加强思想控制，故C正确；ABD均不符合题意，排除．故选C．6．西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒"的根本着眼点是（)A．压制知识分子 B．加强君主专制统治C．完善法律机制 D．区别对待古代文化【考点】38:儒家思想的发展演变．【分析】本题旨在考查学生比较历史事件的能力,通过比较认识事物发展的规律．通过比较分析的方法来解答此题．【解答】秦朝时,专制主义中央集权制度刚刚建立，一些儒生攻击郡县制度，儒家思想不利于专制主义中央集权的巩固，所以秦始皇“焚书坑儒”．西汉武帝时，一度泛起的分封势力被铲除，需要以思想上的统一来巩固政治上的统一,来加强专制主义中央集权,所以“罢黜百家，独尊儒术”．通过比较分析，便会得出正确答案．解答此题比较容易犯的错误是选择A项:压制知识分子．因为秦朝“焚书坑儒”和西汉“罢黜百家，独尊儒术”，都是加强思想控制和文化专制，都是针对知识分子的，所以很容易被理解为是压制知识分子．但是无论是加强思想专制还是文化专制，其根本着眼点都是加强君主专制统治．故选B．故选B．7．在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已."“我见了女儿便清爽,见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的。（）A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．李贽【考点】37：明清之际的儒家思想．【分析】本题考查明清之际的儒家思想，李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求，带有民主色彩．【解答】根据材料关键信息“《红楼梦》”、“离经逆道的独到见解”等,结合所学知识，这种“离经叛道”与明末反正统意识思想家李贽的观点一致,故D正确；ABC三项均不正确，排除．故选D．8．古希腊智者学派哪一理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始()A．水是万物的本原 B．感觉即知识C．人是万物的尺度 D．知识即美德【考点】82:智者学派．【分析】本题考查智者学派，旨在考查学生准确解读材料的能力．智者学派评价：①强调人作为认识客观事物的主体的意义，否认了超自然力量对社会人生的作用,树立了人的尊严．②过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门．【解答】智者学派兴起被认为是西方人文精神的起源，其代表人物普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度"，强调人的价值，故C正确;A与人文精神不符，排除；B没有这种说法，排除;D出自苏格拉底，排除．故选C．9．法国启蒙思想家孟德鸠提出了“三权分立"学说。其中议会拥有（）A．财政权 B．行政权 C．立法权 D．司法权【考点】87：启蒙运动．【分析】本题考查启蒙运动，孟德斯鸠反对君主专制，提出“三权分立“学说．认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，彼此制衡．【解答】依据所学知识可知，议会拥有立法权，故C正确；ABD均不符合题意，排除．故选C．10．研读下表（据英国学者罗伯特•坦普尔《中国﹣﹣发明和发现的国度》一书的相关数据），对其解读正确的是（）年代科技发明中国世界其他国家件件百分比件百分比公元1﹣400年452862％1738%公元401﹣1000年453271%1329%公元1001﹣1500年673857%2943%公元1501﹣1840年472194％45396％①中国古代科技曾经长期领先世界，为人类文明进程作出了突出贡献②新航路的开辟和世界市场的出现，使中西科技发展趋势发生了逆转③受西方近代科技的冲击，中国明清科技发展迟缓，最终被西方超越④封建制度和小农经济造成的社会环境一定程度制约了中国古代科技的发展。A．②③ B．①④ C．①③ D．②④【考点】3G：中国古代科技发展的特点．【分析】本题考查中国古代科技的发展情况．依据表格相关信息结合所学知识对选项进行正确分析是解题的关键．【解答】中国明清科技发展并不迟缓，是中国古代科技的总结阶段，是中国古代科技的集大成时期，故③错误．新航路开辟和世界市场的出现对中国的科技发展影响并不明显，故②错误．结合所学可知，①④是对中国古代科技发展的正确分析，正确．综上所述,故B正确，排除ACD．故选B．11．汉字源远流长，下列字形出现的先后顺序是（）A．①②③④ B．①②④③ C．①③②④ D．①③④②【考点】3J：中国古代书法艺术的发展．【分析】本题考查中国古代汉字和书法艺术的演变正确．正确判断材料涉及的字体是解题的关键．【解答】结合所学知识可知，①是甲骨文，②是篆书,③是隶书，④是楷书;而汉字的演变顺序是甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书．综上所述，故A正确，排除BCD．故选A．12．《清明上河图》是我国古代书画艺术上的巅峰之作，千百年来一直是帝王将相、王公贵族竞相争夺的至宝，普通百姓根本就无缘一睹真容，现藏于故宫。该画（部分）见图。下列说法正确的是(）A．吸收印度、波斯等外来美术风格B．以人文画为特色,讲究借物抒情，追求意趣C．以风俗画为亮点，描绘北宋京城的繁华D．题材广泛，场面宏大反映了唐朝时的盛景【考点】3K：中国古代绘画艺术的起源和演变．【分析】本题考查中国古代绘画艺术．解题的关键是对《清明上河图》相关知识的掌握．【解答】《清明上河图》是北宋画家张择端的代表作品，属于风俗画．故C正确．A项是隋唐时期绘画发展的特点；故排除．B项是元明清时期的绘画特点；故排除．D项中的时间“唐朝”错误．故排除．故选C．13．下列著作中最可能出现蒸汽机示意图的是（）A．《农政全书》 B．《海国图志》C．《天朝田亩制度》 D．《各国律例》【考点】B2:魏源与《海国图志》．【分析】本题解答的关键是从“最可能出现蒸汽机示意图”切入，结合《海国图志》进行思考．【解答】《农政全书》成书于明朝万历年间,基本上囊括了中国明代农业生产和人民生活的各个方面，而其中又贯穿着一个基本思想,即徐光启的治国治民的“农政“思想．所以排除A；根据所学，蒸汽机是第一次工业革命的成果，《海国图志》是在鸦片战争后介绍西方的书籍，是魏源受林则徐嘱托而编著的一部世界地理历史知识的综合性图书．所以可能会出现，故B符合题意;C是太平天国运动中反应农民阶级利益的纲领；D是介绍各国法律的书籍；故选B．14．19世纪60年代以前，西方人被中国人称为“夷”,而从60年代开始，中国人又将西方人改称为“洋”，这种变化从实质上反映了（)A．中国人对西方人由鄙视到崇敬的态度变化B．中国人对西方的认识随着交往的扩展而正逐步客观化C．中国人已经放弃了“天朝上国”的盲目自大心态D．中国人被迫同化于西方的强势文化之下【考点】B1：新思想的萌发．【分析】本题考查近代中国向西方学习．需要掌握近代中国对西方认识的变化．解题的关键是对题干材料的解读与分析,注意限定信息“实质”．【解答】注意限定信息“实质”,题干材料中西方人与中国人称呼的变化实质上反映了中国人对西方的认识正逐步客观化，故B项正确．从“夷”到“洋”，看不出有“崇敬”的意思，故A项错误．这一时期的中国人仍然认为中国的政治制度是好的，只是科学技术不如西方，也就是说，“天朝上国”的自大心态仍然存在，故C项错误．虽然中国被西方侵略,但中国人从来也没有同化于西方的文化统治之下，故D项错误．故选B．15．严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用'，马有马的‘体’和‘用’﹣﹣牛之‘体’决定了它有负重之‘用',马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用'，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派（）A．师夷长技不合国情 B．对西方的制度文明缺乏认识C．目的是巩固清朝专制统治 D．违背了近代化的历史潮流【考点】B4：洋务思想．【分析】本题考查洋务思想．需要掌握洋务思想的局限性．解题的关键是对题干材料的解读与分析,结合洋务思想的局限性解答即可．【解答】根据材料，结合所学知识可知,材料主要批评了洋务派对西方的制度文明缺乏认识,故B项正确．其它选项与材料不相符合，应排除．故选B．16．“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助.他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。”文中描述的“他”属于中国近代的（)A．地主阶级抵抗派 B．资产阶级维新派C．地主阶级洋务派 D．资产阶级革命派【考点】B5：维新思想．【分析】本题考查维新思想，旨在考查学生准确解读材料的能力．19世纪90年代,维新思想有了进一步发展．以康、梁为首的资产阶级维新人士是中国19世纪末中国先进知识分子的代表，他们站在时代前沿，顺应世界历史潮流,将西方资产阶级社会政治学说同中国传统儒家思想相结合,探索救国救民真理,奠定维新变法的理论基础，努力扩大维新变法思想的传播，造就维新变法的人材,形成了维新变法运动的高潮．【解答】从题干中“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号"可知其要变革传统政治制度，从题干中“小心翼翼地转向传统观念求助"“难以摆脱封建羁绊”等信息,结合所学知识可知这符合康有为托古改制的特点，故B项正确；ACD三项不符合题意,故排除．故选B．17．新文化运动的先驱认为，辛亥革命后，中国的救亡之道首先是（）A．推翻袁世凯的独裁统治B．改革政治制度，扩大民主权利C．结束军阀割据,统一中国D．启迪国民之觉悟【考点】B7:新文化运动．【分析】本题解答的关键是从辛亥革命后,中国的救亡之道切入,结合新文化运动进行思考．【解答】经过辛亥革命,先进的知识分子认识到，革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识，必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识，通过普及共和思想来实现真正的共和政体．所以救亡之道首先是启迪国民觉悟．故选D．18．孙中山把西方资产阶级政治学说同中国实际结合起来提出三民主义，作为其领导革命的指导思想，其中民权主义含义为（)A．暴力推翻清王朝的统治B．推翻帝制,建立资产阶级共和国C．平均地权D．明确提出反对帝国主义【考点】IG：孙中山的三民主义．【分析】本题主要考查孙中山的三民主义．以“创立民国”为内涵的民权主义是三民主义的核心思想，从理论上解决了当时资产阶级革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权的问题，反映中国人民反对封建专制统治的愿望,对促使民主共和的观念深入人心起了重要作用．但民权主义没有把整个封建统治阶级作为斗争的对象,对汉族地主阶级存在一定的幻想．【解答】孙中山民权主义思想的含义是推翻帝制，建立资产阶级共和国，故B项正确；A项是民族主义的内容；C项是民生主义的内容；D项是新三民主义民族主义的内容．故选B．19．把毛泽东思想确立为党的指导思想是在（）A．遵义会议 B．“八七会议” C．中共“七大” D．七届二中全会【考点】IH：毛泽东思想．【分析】本题主要考查毛泽东思想的发展，要求学生结合毛泽东思想形成和发展的基本历程来分析材料．【解答】A．遵义会议是毛泽东成为党的第一代领导集体核心的标志，不是毛泽东思想成为党的指导思想的标志．B．八七会议是中共决定开展土地革命的标志性会议,还没有形成毛泽东思想．C.1945年中共七大把毛泽东思想写进了党章，成为党的指导思想，也标志着毛泽东思想最终成熟．D．七届二中全会是毛泽东思想成熟以后发展的表现．故选C．20．对党的“双百”方针理解正确的是（)A．艺术上“百花齐放”,学术上“百家争鸣”B．大力提倡自由争论C．继承传统文化,批判颓废文化D．尽适用于文学艺术界【考点】HD:中国文化事业的发展．【分析】本题考查“双百"方针积极影响，重点考查阅读和获取信息、调动和运用知识的能力,探讨分析历史问题的能力．注意中国文化事业的发展的背景、曲折过程和主要作品．【解答】A项，艺术上“百花齐放",学术上“百家争鸣"，符合历史事实,正确；B项，大力提倡自由争论必须在宪法范围内，排除；C项，继承传统文化,批判颓废文化说法错误，应该是艺术上“百花齐放”，学术上“百家争鸣"，排除；D项，不仅仅适用于文学艺术界还适用于学术界，排除．故选A．21．达尔文进化论的影响表现在（)①为资产阶级革命提供了理论依据②沉重打击了宗教神学世界观③促进了欧洲人文主义思潮的萌芽④被引进到中国,推动了维新变法运动。A．①② B．①③ C．②④ D．②③【考点】89：进化论．【分析】本题主要考查达尔文进化论的影响．达尔文进化论是19世纪中叶，达尔文创立了科学的生物进化学说,以自然选择为核心,第一次对整个生物界的发生、发展,作出了唯物的、规律性的解释,推翻了神创论等唯心主义及形而上学在生物学中的统治地位，使生物学发生了一个革命变革．【解答】达尔文进化论诞生的时间是1859年，此时资本主义制度已经在世界范围内确立，故①错误;欧洲人文主义思潮的萌芽是在古希腊时期，故③错误；②④两项都是达尔文进化论产生的影响．故选C．22．19世纪初期世界文学作品紧密结合社会现实,以美好的理想和憧憬从侧面检视和抨击了当时的社会。这一时期的文学艺术作品充满了（)A．现代主义气息 B．浪漫主义气息 C．现实主义气息 D．革命主义气息【考点】I1：浪漫主义文学．【分析】本题主要考查浪漫主义文学．解答此题的关键在于抓住题干材料时间关键词“19世纪初”．【解答】根据题干材料“19世纪初”“美好的理想和憧憬”可知这是浪漫主义风格,故B项符合题意．故选B．23．查尔斯•P•金德尔伯格在《世界经济霸权1500﹣1990》一书中记录的英国每年申请专利数变化如图。导致这一变化的主要因素是()A．光荣革命的成功 B．工业革命的开展C．圈地运动的推进 D．垄断组织的出现【考点】5A：第一次工业革命的影响．【分析】本题考查第一次工业革命．需要掌握第一次工业革命的影响．解题的关键是对题干图示的解读与分析，注意图示中的时间和数据变化．【解答】根据示意图中的时间为1760～1825年可知，当时英国正在进行工业革命，专利的申请与工业革命中的发明创造有关，故B项正确．光荣革命的成功是在1688年，与题干图示时间不符，故A项错误．圈地运动的推进是在16﹣18世纪，与题干图示时间不符,故B项错误．垄断组织出现于19世纪晚期，与题干图示时间不符，故D项错误．故选B．24．1912年4月,“秦坦尼克"号客轮在从英国到美国的首航中不幸沉没.某历史兴趣小组搜集了该客轮的背景材料,其中符合史实的是(）①使用电灯照明②豪华客舱配备电视③用互联网与外界沟通④用无线电报与外界联络。A．①④ B．①② C．②③ D．③④【考点】5B：第二次工业革命．【分析】本题考查第二次工业革命．需要掌握第二次工业革命的发明成就．解题的突破口是题干时间“1912年"．【解答】注意题干时间“1912年"，属于第二次工业革命时期,电灯发明于1879年，符合题干时间，故①正确．电视出现于20世纪20年代，与题干时间不符，故②错误．互联网出现于20世纪60年代,与题干时间不符，故③错误．无线电报出现是在1895年，符合题干时间，故④正确．故A项正确．故选A．25．梭伦在抒情诗中表达了实行民主改革的原则：“我所给予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多：即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失。"在梭伦看来，政府应当（）A．捍卫平民的权利 B．兼顾平民和贵族的利益C．维护贵族的利益 D．抑制平民和贵族的要求【考点】J3：梭伦改革的特点．【分析】本题考查选修模块中的梭伦改革的解负令及以财产划分等级的措施内容和“中庸”特点【解答】题干中梭伦的观点是对平民利益适当增加但不会太多，对贵族利益也不会损害太多，体现了梭伦改革中不偏不倚的“中庸”特点，故A、C项只体现一个方面,不全面，D项与题意不符．故排除ACD项．故选B．二、材料解析题（4题，共50分)26．阅读下列材料材料一：材料二:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约，即权力要分开掌握和使用﹣﹣孟德斯鸠材料三：我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。﹣﹣伏尔泰材料四：如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的结果，我就要说：“当人民被迫服从而服从时，他们做的对，但是，一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利.然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。”﹣﹣卢梭请回答：（1）根据材料一和所学知识，指出苏格拉底的哲学主张有哪些?但丁的代表文学作品是什么？（2）根据材料二、三、四，概括孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭的主要思想主张。（3）依据上述材料和所学知识，指出西方人文精神的基本内涵。【考点】83：苏格拉底；85：文艺复兴；87：启蒙运动．【分析】(1）本题考查人文主义思想起源和文艺复兴的相关知识．关键词是“苏格拉底”、“但丁”．（2）本题考查启蒙运动的相关知识．关键信息有：其各种权力既调节配合，又相互制约；捍卫你说话的权利；然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的．（3）本题考查西方人文精神的基本内涵．应结合人文主义思想演变过程中共同的特征进行分析．【解答】(1)结合两人在人文主义传播过程中的主要贡献归纳如下：苏格拉底提出“美德即知识”将人文主义思想进一步深化；但丁是文艺复兴的先驱，主要作品是《神曲》．（2）依据材料关键信息：“其各种权力既调节配合,又相互制约”、”捍卫你说话的权利”、“然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的"等结合所学知识可得出结论：孟德斯鸠：三权分立，权力制约和平衡．伏尔泰：天赋人权,自由、平等．卢梭：社会契约论、天赋人权，人民主权说．（3）结合所学知识可知，无论是早期的人文主义思想、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等都强调以人为中心．故基本内涵是：关注人，肯定人的价值和尊严．故答案为:(1）认识你自己，美德即知识,有思想力的人是万物的尺度；《神曲》．（2）孟德斯鸠:三权分立，权力制约和平衡．伏尔泰：天赋人权，自由、平等．卢梭:社会契约论、天赋人权，人民主权说．（3）关注人，肯定人的价值和尊严．27．鸦片战争后，西方资本主义文化大量涌人中国，与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突.阅读下列材料：材料一魏源提出:“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”,“乾尊坤卑,天地定位„„是以君令臣必共，父命子必宗,夫唱妇必从"……后来为洋务派所承接,发展为“中学为体，西学为用"。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”.﹣﹣曾乐山《中西文化和哲学争论史》（1)根据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬认为他“实倡先声”是指什么?材料二我们必须承认我们自己百事不如人.不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人.﹣﹣胡适《介绍我自己的思想》（2）根据材料二归纳胡适的主要观点。材料三中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化.清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件.﹣﹣毛泽东《新民主主义论》（3）根据材料三指出毛泽东对外来文化的观点是什么？运用这一观点，他20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？（4）综合上述材料，指出近代史上中国知识界对西方文化看法的发展趋势。【考点】BA:中西方思想文化比较．【分析】本题考查近代中国的思想解放潮流．考查魏源在中西文化关系问题上的主要观点以及王韬认为他“实倡先声”的含义；胡适对传统文化和西方文化的主要观点；毛泽东对外来文化的观点以及20世纪20年代创造性地提出的新的革命理论；近代史上中国知识界对西方文化看法的发展趋势．需要掌握魏源的思想主张；新文化运动的内容;毛泽东的思想．【解答】（1)第一小问的观点，依据材料一“善师四夷者，能制四夷;不善师外夷者，外夷制之…窃其所长,夺其所恃”、“强调势变道不变,乾尊坤卑，天地定位„„是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”可以得出观点是提出学习西方,但认为封建制度和儒家道德不能改变．第二小问的含义,实际上考查魏源思想的影响，依据材料一“当默深(魏源）先生时,与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”，结合所学可知,含义是指对知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用．（2）第一小问的观点，依据材料二“我们必须承认我们自己百事不如人．不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人,文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人”可以看出胡适的观点是认为中国文化各方面都落后于西方．(3)第一小问的观点，依据材料三“中国应该大量吸收外国的进步文化…决不能生吞活剥地毫无批判地吸收．…剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件”可以得出观点是批判吸收．第二小问的理论，结合毛泽东的思想可知，理论是农村包围城市，武装夺取政权．（4）本小问的趋势，依据三则材料可以看出趋势是由排斥西方先进制度和思想文化到全盘西化，再到正确认识西方文化．故答案为：(1)观点：提出学习西方,但认为封建制度和儒家道德不能改变．含义:对知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用．(2）观点：全盘否定中国传统文化，全盘肯定西方资本主义文化．（或答认为中国文化各方面都落后于西方)（3）观点：批判吸收．理论：农村包围城市，武装夺取政权（或答“工农武装割据理论")(4）由排斥西方先进制度和思想文化到全盘西化,再到正确认识西方文化．28．阅读下列材料材料一商鞅认为:“法者，君臣之所共操也”。﹣﹣国学整理社《诸子集成》材料二在梭伦的法律体系中,立法权属于全体雅典公民组成的公民大会。……从执法及其监督体制看，他采取的措施是，公民陪审法庭（陪审员从各个等级的公民中抽签产生）有权撤销或修改执政官的判决，如果公民陪审法庭对执政官在任期间的行为不满,则有权对他加以