故都的秋-第2课时教案

观秋色，闻秋声，品秋味——《故都的秋》第二课时【教学目标】1、鉴赏文章借景抒情、以情驭景的艺术手法；、反复朗读文章，感悟故都的秋的“清”、“静”、“悲凉”的意境。【教学重点、难点】掌握文章借景抒情、以情驭景的写法。【教学方法】诵读法、合作探究法、指导法【教学步骤】一、导入：1、寒潮袭来，长沙的秋已逝，这个冬天我最怀念的有岳麓山娇艳的红枫，有橘子洲头飘香的橘柚，也有周南校园中渐枯渐黄的衰草。在那周南的秋天里，你最怀念的还有哪种校园秋景呢？（披情入文秋季图片）女口：明黄的银杏、满地的落叶、荷池里的残梗、金色的桂花、环线边的“红豆”……（这其中有着大家对秋满满的爱、对周南真切的爱）上节课，我们读到郁达夫“不远千里，从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平”去一睹故都的秋意，甚至“愿意把寿命的三分之二折去”留住故都的秋，明白了作者郁达夫对故都的秋的眷念和深爱，可是，为什么他如此爱故都的秋，选的却是“清静”的景物，传达的的是“悲凉”呢？今天，我们一起走进郁达夫描绘的秋景，去体悟他对秋的独特感受。、品读秋景。1、学生自由朗读第三段。秋院静观自由朗读t指名读t点评：语速悠长缓慢，语调低沉2、文中秋院晨观图中哪些地方表现了故都的秋的清、静、悲凉呢？（清）方法点拨：绘色。（静）方法：绘声。方法：绘形（清）方法点拨：绘色。（静）方法：绘声。方法：绘形（色调）驯鸽的飞声对着喇叭似的牵牛花一椽破屋”“破壁腰”、尖细且长的秋草（悲凉）老师点拨：明确所写的景，抓住景物的特征（明确意象的修饰词：色、声、形）。方法：绘声绘色绘形、齐读第三段，再次感悟。老师总结：故都的秋是清的，清在高远碧绿的天色里；故都的秋是静的，静在驯鸽寂寥的飞声里；故都的秋是悲凉的，悲凉在疏落衰败的秋草里。、学生自由朗读第4-11段，组内互读，作业展示问题t然后交流自己仿写的语句t推荐写的好的（朗读展示，结合文本点评反复朗读）文中秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨话凉、秋果奇景四幅图中哪些地方表现了故都的秋的清、静、悲凉呢？请结合其中的声、色、形，参照示例，进行仿写。仿写：学生预习时写T上课时可以多自由读T深入讨论交流，注意圈点勾画，朗读展示，补充，点拨：对准清、静、悲凉的特点）明确：点拨过程中一定要多结合文本朗读，有美感体悟。第4段“秋槐图”中,“落蕊”“铺得满地”，“一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”（“清”）“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”（“静”）;“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”（“悲凉”）。清在铺得满地的落蕊里，细腻清闲的帚纹里第5段写秋蝉----“衰弱”、“残声”。（悲凉。）悲凉在衰弱嘶鸣的蝉声里第6-10段写秋雨----灰沉沉的天，“云渐渐地卷向了西去”、雨伞天晴，太阳又露出脸来了，青布单衣或夹袄，哪怕是烟管，都能表现清，“息列索落”下雨声，“息列索落”慨叹着天凉了的话都市闲人的感慨都能体现静。（这里有境地的清静，也有情和境的悲凉。）第11段写秋果----写“枣子”“淡绿微黄”，秋的全盛时期、清秋佳日。（也是一种清、静的淡色。）｝5、梳理总结（重点突破“悲凉”）：找出描绘秋色的景致青天（）秋草（黄色）落蕊（灰白）树影（暗灰）灰土（灰色）灰沉沉的天（灰色）青布（蓝绿）枣树（淡绿微黄）（1）：那么这些色彩主要是冷色还是暖色？明确：冷色。面对这么多的冷色，假如你是一个孤独的旅行者，你心里会产生什么样的感受？明确：冷清。即课文中所概括的“清”的特点。（2）：接下来我们来听听故都的秋声，主要有哪些声音呢？（文中描绘秋声的词语）明确：有鸽声（飞声）、蝉声、风声、雨声、人声，在这样的时节，看到扫帚的丝纹，仿佛听见了若有若无的帚声，西山的虫声，远处传来悠悠的潭柘寺的钟声……B、那么这么多声响交杂在一起，故都的秋是喧闹呢，还是宁静？明确：静。连鸽子的飞声、蝉衰弱的叫声，这些细微的声音都听得到，这就反衬了故都的静，运用了以动衬静的手法。C、假如你是一个孤独的飘零者，身处在如此寂静的秋天里，心里会有什么感受？明确：孤独、寂寞、痛苦。D、对，在心情不好的情况下，越静越孤独越痛苦。如果你处在这样冷清的秋色和寂静的秋天，你心里会产生一种什么样的情感？明确：悲凉。这便是故都的秋味。但郁达夫的悲凉究竟源于何处？（3）知人论世知人一一个人际遇郁达夫早年（三岁）丧父，中年丧子，颠沛流离，命途多舛，体验了生活的艰辛，尤其是在日本十年的异国求学生活使他饱受屈辱和岐视；在个人的性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美追求上，郁达夫提倡静的文学，写的也多是“静如止水似文学。论世一一社会风云此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。1933年到1937年，日本帝国主义侵占东北，虎视中原，国民党政府对外投降，对内镇压，连年战乱,民不聊生。由于白色恐怖的威胁，郁达夫离开上海，避居杭州，此间居无定所，颠沛流离，饱满受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个社会和人生的感受。作者也是居无定所，颠沛流离，饱尝了人生的愁苦和哀痛。作者在此处境下，他思想苦闷，想用创作救国，可创作又枯竭，于是，只有过着一种游山玩水的闲散寂寥的苦闷生活。作者当时心情不好，因此不喜暖色，不好热闹。喜欢清静，而“悲凉”更多的是郁达夫的主观感受，是郁达夫独有的。所以这是郁达夫的《故都的秋》，字里行间烙下了郁达夫的悲凉情感烙印，是他对人生的感喟。三、探究思考：在南国时，作者最怀念北国之秋的哪些景物？明确：陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影、西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。（2）他在文中写了这些没有？这些平素让郁达夫魂牵梦萦的景物，作者为什么不着力描写，而是笔带过呢？明确：上述名胜是众所周知的，想把平凡的大家都了解的事物写出不平凡的味道；作者以细小的东西入手（牵牛花、槐蕊、秋雨、秋雨、秋枣），细小的东西都能体现秋的魅力，更不用说那些大家众所周知的地方了。作者从身边事物写对秋的感觉，更引起共鸣；游人如织的地方给人的感觉是热闹的，如果写那些地方，就与作者写本文的“清、静、悲凉”的特点不吻合，所以作者对于这些不吻合的地方，只是点到为止，虽然这些地方让作者神往，也只是一点而过。（作者不写这些风景区，单写院落街巷的秋景，是与作者的心绪、思想以及对北国之秋的认识紧密相关的。首先，作者所要表现的是北国之秋的“清”“静”“悲凉”，有人云集的风景区是难以表现的；其次，要真正表现故都之秋，离开了普遍存在的景象，专门描写风景区，会失去“故都之秋”的代表性；最后，把人们司空见惯的景象中的味、色、意境与姿态挖掘出来，往往更能深切感人，使人能更深刻地体味到故都的秋“味”。）这就是围绕中心选材。方法点拨：根据主题和情感需要，合理选择和剪裁意象。他写秋花，选取的是朝开夕衰的牵牛花；他写秋树，选取的是极其平常的槐树；写槐树，不写在枝头绽放的槐花，他写槐树的“落蕊”。在槐花的凋零中，在秋草的衰败中，我们似乎读到生命的消逝也是一种美。在这里，传统的悲秋主题发生了一点小小的变化，那就是秋天的悲凉、秋天带来的死亡本身就是美好的，诗人沉浸在其中。（雅趣）他写“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”，看着看着我们就似乎想象得到秋天的清晨这扫帚扫地时的轻微的声音，周围寂静一片，只余下驯鸽的飞声！他在景的选取中，处处体现着一种文人的平民情怀，不造作，不矫揉。既有雅趣，又有平民的情怀。（雅俗共赏）四、本文主题：（学生）老师点拨：作者通过对北平秋色的描绘，写出了故都的秋之清、静、悲凉，赞美了故都的自然风物，

抒发了作者对故都秋天的深沉的爱，并流露出忧郁、孤独、落寞、悲凉的心境。（对国家、民族命运的深深的担忧和痛惜）五、一课一得：怎样赏析写景的文段？（学生总结）、明确作者选择的景物；、抓住景物的修饰词，把握其色、声、形等特征；、明确作者运用的手法（如：借景抒情，以情驭景的手法）；、明确作者表达的情感（文章主题）。结语：王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩”，作者“以情驭景”，社会风云和个人遭际在作者心里投下阴影，以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩，恐怕只有郁达夫这样一个具有平民倾向又饱受颠沛流离之苦的读书人才能体验得到，才能表现得细腻而深刻。故都的秋景已融入的是他的生活，融入了他的血液、融入了他的生命，我们文中读出他那浓浓的秋味、读出绵绵的愁思、读出那对故都的秋深深的眷恋！【阅读链接】秋光里的黄金树【参考答案】1.（4分）与对待落叶冷漠而又高傲的人进行对比。表明人类要爱护自然，珍惜自然豪华慷慨的赠予，或突出天真的孩子和睿智的老人能与自然和谐相处。2（6分）作者运用拟人、比喻、对比等修辞手法，从形、声、色等角度描写了秋光里的“黄金树”在告别仪式上端庄的表情、高雅的姿势，辉煌灿烂的景象，表达了作者对秋光里的“黄金树”由衷的赞美