2023学年完整公开课版《陋室铭》7

陋室铭刘禹锡关于“铭”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。试找出文中的韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。

作者刘禹锡（772—842年）字梦得唐代思想家文学家这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时写的。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

课文示范朗读。

重点字词：

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”著名灵异这香气，这里指品德高尚博学的人。鸿，大。儒，有学问的人原意是平民，这里指没有学问的人弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。佛经音乐官府的公文使身体劳累劳：使……劳累杨雄，字子云，西汉文学家茅庐。庐，房子。有什么简陋的呢？自学梳理释疑：译文山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给台阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心.（它好比）南阳的诸葛茅庐，西蜀的子云亭。孔子说:（君子住在里面）有什么简陋的呢？课文翻译展示：山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨。比兴(引出下文)合作探究：文章是怎样引出陋室的？山水仙龙草色入帘青苔痕上阶绿拟人恬静雅致赏心悦目合作探究：文章从那几个方面描绘陋室的？室中景雅“上”、“入”用字传神，好在哪里？“上”、“入”二字生动传神，以动写静，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。谈笑有鸿儒往来无白丁对比衬托自己的“德馨”室中人雅可以调素琴，

阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵室中事雅

南阳诸葛庐西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣

作者以此自比，表明他以古代圣贤为榜样的志向及其抱负。作者用典故“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的作用是什么?类比“何陋之有”起什么作用？引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋；呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”。课文回眸：山仙水龙喻陋室

德馨（主旨）设喻引题（起兴）陋室不陋室中景（雅）室中人（雅）室中事（雅）古贤自喻反诘点题陋室铭安贫乐道高洁伟岸陪衬比喻托物言志喻小结：

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（1）词类活用①山不在高，有仙则名

名：名词活用作动词，出名，著名。②水不在深，有龙则灵

灵：形容词活用作动词，显出灵异。③苔痕上阶绿，草色入帘青

上：形容词活用作动词，长上。④无案牍之劳形

劳：形容词的使动用法，使……劳累。课堂检测：（2）虚词“之”的用法：无丝竹之乱耳，案牍之劳形。

用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义。何陋之有？

宾语前置的标志，无实义。“何陋之有”即“有何陋”的倒装。课堂检测：

翻译句子：（1）斯是陋室，惟吾德馨。这是间简陋的房子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的乐声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（5）何陋之有？有什么简陋的呢？课堂检测：分不在高，及格就行