马克思主义基本原理概论课件

马克思主义基本原理概论课件马克思主义基本原理概论课件1第一章世界的物质性及其发展规律第一章2马克思主义基本原理概论课件3马克思主义基本原理概论课件4（一）物质世界的客观存在1、世界观与哲学基本问题（一）物质世界的客观存在1、世界观与哲学基本问题5150亿年前宇宙诞生50亿年前太阳系诞生40亿年前生命诞生500万年前人类诞生400年前人类发现日心说公元2000年人类已进入高度发达文明到目前为止人类是宇宙中唯一所知的智能生物150亿年前宇宙诞生50亿年前太阳系诞生406（1）世界观人们对整个世界的总体看法和根本观点。（1）世界观人们对整个世界的总体看法和根本观点。7我的世界观

我们这些总有一死的人的命运多么奇特！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。阿尔伯特-爱因斯坦我的世界观阿尔伯特-爱因斯坦8

我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以9

我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身---我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路，是善、美和真。我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身---我把这种伦10世界观理论化系统化哲学世界观理论化系统化哲学11学哲哲学与世界观的关系观界世学哲哲学与世界观的关系观界世12有什么样的世界观，就有什么样的方法论。有什么样的世界观，就有什么样的方法论。13哲学既是世界观又是方法论世界是什么怎么样可知否研究改造世界总办法具体人物、手段、结果方法论世界观实践哲学哲学既是世界观又是方法论世界是什么研究改造具体人物、方法论世14（2）哲学基本问题“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”（2）哲学基本问题“全部哲学，特别是近代哲学的重大15基本问题第一方面思维和存在，精神和物质何者是本原的，即何者是第一性的问题。根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。唯心主义唯物主义基本问题第一方面思维和存在，精神和物质何者是本原的，16认为世界的本原是物质，坚持物质第一性；精神是物质的产物或表现。唯物主义:认为世界的本原是物质，坚持物质第一性；精神是物质的产17古代朴素唯物主义：把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态，如水、火、气等。特点：自发、直观、猜测性古代朴素唯物主义：把“物质”理解为自然界中一种或几种18形而上学唯物主义：特别是机械唯物主义把“物质”理解为当时所发现的物质结构的最小层次——原子，把原子的某些物理属性（如质量不变性、广延性、不可入性和不可分性）当成一切物质的共同属性。洛克霍布斯培根狄德罗形而上学唯物主义：特别是机械唯物主义把“物质”理解为19辩证唯物主义和历史唯物主义：马克思主义哲学的创立标志着唯物主义哲学进入了一个全新的发展时期。特别是唯物史观的确立，更是把唯物主义精神引入了社会历史领域，这不仅为后世唯物主义哲学发展开辟了道路，同时也为社会科学发展提供了重要的方法论指导。辩证唯物主义和历史唯物主义：马克思主义哲学的创立20唯心主义唯心主义:认为精神是世界的本原，坚持精神第一性；物质是精神的产物或表现。主观唯心主义客观唯心主义唯心主义唯心主义:认为精神是世界的本原，坚持精神第一性21王阳明心外无物主观唯心主义:人的意识是世界的本原，客观世界是人的意识的产物。王阳明心外无物主观唯心主义:人的意识是世界的本原，客观22

先生游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天下无心外之物，如此花树，在深山中，自开自落，于我心亦何相关？’先生云：‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。先生游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天下无心外23主观唯心主义:贝克莱陆九渊宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

物是感觉的复合主观唯心主义:贝克莱陆九渊宇宙便是吾心，吾心即是宇宙24慧能既非旗动，亦非风动，仁者心动。旗动！风动！主观唯心主义:慧能既非旗动，亦非风动，仁者心动。旗动！风动！主观唯心主义:25客观唯心主义：朱熹黑格尔物质世界是由某种非人类、超自然的“客观精神”派生的。理在事先“绝对观念”是世界的主宰客观唯心主义：朱熹黑格尔物质世界是由某种非人类、超自然的26朱熹（1130-1200），南宋哲学家、教育家。字元晦，一字仲晦，别号紫阳，徽州婺源（今属江西）人，侨寓建阳（今属福建）。曾任秘阁修撰等职。主张抗金，并强调准备。广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说，集理学之大成，建立一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称程朱学派。他从事教育五十余年，认为“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志”。朱熹（1130-1200），南宋哲学家、教育家。字元晦，一字27基本问题第二方面思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。思维存在？？？？？反映基本问题第二方面思维和存在或物质和意识有无同一性，即28可知论:认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。凡以知，物之理也，可以知，人之性也。荀子可知论:认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识29认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。休谟康德不可知论:理性不可能了解和把握“自在之物”。认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认30社会历史观的基本问题：

社会存在与社会意识的关系问题社会历史观的基本问题：31古代辩证法认为，万事万物是相互联系、相互作用、不断变化和发展的。古代朴素的辩证法：赫拉克利特

人不能两次踏进同一条河流一切皆流，无物常住存在又不存在老子：福兮，祸之所伏，祸兮，福之所依反者道之动相反相成古代辩证法认为，万事万物是相互联系、相互作用、不断变化和32把整个世界看成是有机的统一整体，是一个不断运动、变化、发展的过程。唯心主义辩证法：黑格尔近代以来，唯物主义哲学曾一度抛弃辩证法思想，滑向了形而上学的误区。与之相反，唯心主义者则将辩证法思想进一步发扬光大。黑格尔是唯心辩证法的集大成者。其代表性观点包括：凡是现实的都是合理的绝对观念也存在一个自我发展的过程割下来的手不再是人手把整个世界看成是有机的统一整体，是一个不断运动、变化、发33它把辩证法与唯物主义科学地结合起来，使辩证法学说发展到科学阶段。马克思主义的唯物辩证法：它把辩证法与唯物主义科学地结合起来，使辩证法学说发展到科34唯物主义辩证法形而上学唯心主义辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争。唯物主义辩证法形而上学唯心主义辩证法和形而上学的斗争35马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，它以科362、物质的客观实在性2、物质的客观实在性37我们的世界我们的世界38敞开心扉放飞灵魂张开双臂拥抱自然你听你看这就是我们的世界如诗如画如歌静谧又炫丽敞开心扉放飞灵魂39自然美景自然美景40（1）物质概念的历史发展

第一，古代朴素唯物主义古希腊朴素唯物主义“水”是万物的始基泰勒士:“从泰勒士起，我们才真正开始了我们的哲学史”——黑格尔（1）物质概念的历史发展第一，古代朴素唯物主义古希腊朴素41古希腊朴素唯物主义阿那克西曼德：万物的始基是“无限者”古希腊朴素唯物主义阿那克西曼德：万物的始基是“无限者”42古希腊朴素唯物主义阿那克西米尼：万物的始基是“空气”古希腊朴素唯物主义阿那克西米尼：万物的始基是“空气”43古希腊朴素唯物主义赫拉克利特：“火”是万物的本原古希腊朴素唯物主义赫拉克利特：“火”是万物的本原44德谟克利特：原子是世界的本原德谟克利特：45中国古代的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说”“五行”说“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革”。中国古代的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说”“五行”说46中国古代的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说”“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”。火土水金木中国古代的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说”“木生47“五行”说

《西游记》

第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参

那猴子原来第一会爬树偷果子。他把金击子敲了一下，那果子扑的落将下来。他也随跳下来跟寻，寂然不见，四下里草中找寻，更无踪影。行者道：“跷蹊！跷蹊！想是有脚的会走，就走也跳不出墙去。我知道了，想是花园中土地不许老孙偷他果子，他收了去也。”他就捻着诀，念一口“唵”字咒，拘得那花园土地前来，对行者施礼道：“大圣，呼唤小神，有何吩咐？”“五行”说

《西游记》

第二十四回万寿山大仙留故友五庄48土地道：“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。”行者道：“怎么与五行相畏？”土地道：土地道：“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟49“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲50这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。大圣不信时，可把这地下打打儿看。”行者即掣金箍棒筑了一下，响一声迸起棒来，土上更无痕迹。行者道：“果然！果然！这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三51中国古代的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说”阴阳、八卦说“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震”——伯阳父“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”——《老子》“一阴一阳谓之道”——《易传》中国古代的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说”阴阳、八卦说52第二，近代形而上学唯物主义基本观点

原子是世界的本原，物质是由原子构成的，原子的特性就是物质的特性。原子第二，近代形而上学唯物主义基本观点原子是世界的本原53

原子是最小的物质单位，各种元素的原子既不能分割，也不能相互转化，原子的属性，如质量不变、广延性、不可分性，被看成是一切物质形态的不变的属性。原子是最小的物质单位，各种元素的原子既不能分割，54局限性人钟心脏发条神经关节齿轮游丝霍布斯机械性人是机器局限性人钟心脏发条神经关节齿轮游丝霍布斯机械性人是机器55局限性盲人摸象片面、孤立、静止地看问题。形而上学性局限性盲人摸象片面、孤立、静止地看问题。形而上学性56局限性唯物主义唯心主义近代形而上学唯物主义

不彻底性世界观历史观局限性唯物主义唯心主义近代形而上学唯物主义不彻底性世界观历57第三，辩证唯物主义的物质观马克思主义以前的唯物主义，尽管认识到物质是世界的本原，但是由于其历史的局限性，没有也不可能概括出科学的物质范畴，因而不能真正把握世界的物质性,不能把唯物主义一元论贯穿到底，马克思主义哲学在总结唯物主义和科学发展成果的基础上，以科学的、完备的哲学物质范畴，建立起彻底的唯物主义一元论的科学世界观。第三，辩证唯物主义的物质观马克思主义58（2）物质范畴的含义“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”——恩格斯（2）物质范畴的含义“物、物质无非是各种物的总和，而59（2）物质范畴的含义“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

——列宁

（2）物质范畴的含义“物质是标志客观实在的哲学范畴，60物质的唯一特性:客观实在性物质的唯一特性:客观实在性61（3）马克思主义的物质观的理论意义第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界线。唯心主义一元论二元论唯物主义一元论（3）马克思主义的物质观的理论意义第一，坚持了物质的62第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。可知论反映论不可知论第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论63第三，体现了唯物论和辩证法的统一。物质=物质的具体形态物质=原子物质=客观实在性第三，体现了唯物论和辩证法的统一。物质=物质的具体形态物64第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为65(4)意识(4)意识66第一，意识的起源

一方面，意识是自然界长期发展的产物

意识不是从来就有的，科学研究证明，银河系大约有１５０亿年的历史，地球大约有４５亿年。在很长一段时间内，地球上只存在无生命的物质，没有生命，更没有人类，因而也没有意识。在4０亿年前，地球上出现了生命，经过进化发展，才产生了人，考古发现，人是在5００万年前才诞生的，有了人，才有了人的意识。

第一，意识的起源一方面，意识是自然界长期发展的产物67

考古发现，人是在5００万年以前才诞生的，有了人，才有了人的意识。考古发现，人是在5００万年以前才诞生的，有了68意识是自然界长期发展的产物

无生命物质的反应特性低等生物的刺激感应性高等动物的感觉和心理人类意识意识是自然界长期发展的产物无生命物质的反应特性低等生物的刺69无生命物质的反应特性机械反应无生命物质的反应特性机械反应70无生命物质的反应特性物理反应水滴石穿太阳晒石头热无生命物质的反应特性物理反应水滴石穿太阳晒石头热71无生命物质的反应特性化学反应无生命物质的反应特性化学反应72

刺激感应性指生物对外界环境的变化和作用的应答能力。

葵花向日低等生物的刺激感应性刺激感应性指生物对外界环境的变化和作用的应答能力。73低等生物的刺激感应性低等生物的刺激感应性74高等动物的感觉和心理高等动物的感觉和心理75人类意识人类意识76无机物反应特性物质岩石风化空谷回音低等生物刺激感应性细胞膜

葵花向日

食人草

高等动物感觉心理大脑

警犬破案马做算术人意识人脑谈虎色变苹果与万有引力物质反应形式反应器官举例物质在本质上都有跟感觉相近的反映的特性无机物反应特性物质岩石风化空谷回音低等生物刺激感应性细胞膜77

总之，动物没有意识，只有人才有意识，意识不是从来就有的，它是随着人类大脑的出现而出现的，人类大脑是自然和社会长期发展的结果。

因而，意识不仅是自然界长期发展的产物，更重要的是社会历史的产物。总之，动物没有意识，只有人才有意识，意识不78意识是社会历史的产物

狼孩卡玛拉在从动物心理向人的意识转化的过程中，劳动起着决定性的作用。

意识是社会历史的产物狼孩卡玛拉在从动物心理向人的意识转79首先，劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能。

首先，劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能。80其次，劳动创造了思维的工具——语言，并和语言一起推动猿脑变成人脑，使意识有了自己的物质基础。“这些正在形成中的人，已经到了彼此间有些什么非说不可的地步了。需要产生了自已的器官；猿类不发达的喉头，由于音调的抑扬顿挫的不断增多，缓慢地然而肯定地得到改造，而口部的器官也逐渐学会了发出一个个清晰的音节”。其次，劳动创造了思维的工具——语言，并和语言一起推动猿脑变成81再次，劳动改变了主体自身的状况，形成和发展了人的思维能力。再次，劳动改变了主体自身的状况，形成和发展了人的思维能力。82在劳动和语言的推动下，猿脑变成了人脑意识是社会历史的产物

在劳动和语言的推动下，猿脑变成了人脑意识是社会历史的产物83第二，意识的本质

意识是人脑的机能意识是物质世界的主观映象第二，意识的本质意识是人脑的机能意识是物质世界的主观映象84意识是人脑的机能首先，人脑重量大，比重高动物脑重(克)比重鼠猫猴大猩猩现代人海豚鲸1.631895401500160090001:901：5001：401：1000一方面，人脑是意识的器官意识是人脑的机能首先，人脑重量大，比重高动物脑重(克)比重鼠85其次，脑细胞的高度分化和严密的脑组织。其次，脑细胞的高度分化和严密的脑组织。86马克思主义基本原理概论课件87最后，人脑具有复杂的“等级式”结构。最后，人脑具有复杂的“等级式”结构。88另一方面，人脑的反射活动是意识的生理基础意识是人脑的机能一方面，人脑是意识的器官第一信号另一方面，人脑的反射活动是意识的生理基础意识是人脑的机能一89人脑的反射活动是意识的生理基础人脑具有独特的第二信号系统前面有梅林，到那里吃梅子。望梅止渴第二信号人脑的反射活动是意识的生理基础人脑具有独特的第二信号系统前90第二，意识的本质

意识是人脑的机能意识是物质世界的主观映象第二，意识的本质意识是人脑的机能意识是物质世界的主观映象91意识是物质世界的主观映象“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。意识是物质世界的主观映象“观念的东西不外是移入人的头脑92意识是人脑对物质的反映，意识的内容是客观的意识是人脑对物质的反映，意识的内容是客观的93意识是人脑对物质的反映，意识的内容是客观的“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼、长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已”。意识是人脑对物质的反映，意识的内容是客观的“天才94意识在形式上是主观的：感性反映形式和理性反映形式意识的感性形式包括感觉、知觉和表象三种互相区别又互相联系的形式。理性形式包括概念、判断和推理等思维形式。人的意识的根本特点是思维，即理性反映形式。意识在形式上是主观的：感性反映形式和理性反映形式意识的感性95第三，意识的能动作用

第三，意识的能动作用96意识活动具有目的性和计划性意识活动具有目的性和计划性97意识活动具有创造性想象F=GM1M2/R2意识活动具有创造性想象F=GM1M2/R298意识具有指导实践改造客观世界的作用意识具有指导实践改造客观世界的作用99意识还具有指导、控制人的生理活动的作用苏武牧羊意识还具有指导、控制人的生理活动的作用苏武牧羊1003、世界的物质统一性二元论迪卡尔

世界有两个互相平行、各自独立的本原:物质和精神。3、世界的物质统一性二元论迪卡尔世界有两101笛卡儿(1596-1660)（Descartes,René）,法国数学家、科学家和哲学家。他是西方近代资产阶级哲学奠基人之一。他的哲学与数学思想对历史的影响是深远的。人们在他的墓碑上刻下了这样一句话：“笛卡儿，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。”

笛卡儿(1596-1660)（Descartes,René）102物理世界心理世界知识世界世界有两个以上的本原。世界多元论波普物理世界心理世界知识世界世界有两个以上的本原。世界多元103世界只有一个本原：物质或精神。一元论唯物主义一元论唯心主义一元论一元论世界只有一个本原：物质或精神。一元论唯物主义一元论唯心主义一104世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。（1）世界物质统一性原理的基本内容世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社105第一，世界是统一性的，即世界只有一个本原；第二，世界的统一性在于它的物质性；第三，物质世界是多样性的统一。第一，世界是统一性的，即世界只有一个本106物质形态的多样性物质世界生命特性无机物有机物存在方式固态液态气态等离子态超密态共性特点实体场物质形态的多样性物质世界生命特性无机物有机物存在方式固态液态107（2）运动、时间和空间是物质的基本存在方式（2）运动、时间和空间是物质的基本存在方式108第一，运动的涵义“运动,，就它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。”——恩格斯运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。运动是物质的存在方式或固有属性第一，运动的涵义“运动,，就它被理解为存在的方式、109第二，物质和运动是不可分割的整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中。

恩格斯物质是运动着的物质，没有不运动的物质第二，物质和运动是不可分割的整个自然界，从最小的东西110太阳正带领着8大行星、66颗卫星、众多的小行星以及慧星和流星体等围绕银河系中心以每秒250公里的速度旋转。庞大的银河系正在以每秒600公里的速度在广漠无垠的宇宙中疾驰。太阳系全图银河系太阳正带领着8大行星、66颗卫星、众多的小行星以及慧星111我们的地球正在以每秒30公里的速度绕太阳旋转。物质离不开运动我们的地球正在以每秒30公里的速度绕太阳旋转。物质离112整个生物界和人类社会都经历着由低级到高级、由简单到复杂的发展过程。整个生物界和人类社会都经历着由低级到高级、由简单到复113

早发白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；儿童相见不相识，笑问客从何处来。李白

泰山也在运动变化之中。100万年以来，它已经长高了几百米。泰山日出早发白帝城回乡偶书李白泰山也在运动114哲学史上，形而上学观点认为，事物在本质上是不运动、不变化的。动者恒动，静者恒静。外力，只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因。

牛顿哲学史上，形而上学观点认为，事物在本质上是不运动、不115哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书；牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期，使科学还深深地禁锢在神学之中。恩格斯哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书；牛顿却以关于116运动是物质的运动，物质是运动的主体。运动形式运动主体机械运动宏观物体物理运动分子、原子、基本粒子和场化学运动原子、离子、原子团生物运动蛋白质、核酸、生物个体、生物种群社会运动物质资料的生产方式思维运动人的大脑第二，物质和运动是不可分割的

运动是物质的运动，物质是运动的主体。运动形式运动主体机械运动117

现代自然科学的成果不断揭示了物质和运动的具体联系，证实了物质和运动密不可分。E=MC2M

=现代自然科学的成果不断揭示了物质和运动的具体联系，证118第三，绝对运动和相对静止的关系静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，是运动的特殊状态。静止的含义第三，绝对运动和相对静止的关系静止是物质运动在一定条119静止有两种基本情形：没有发生相对位置移动根本性质暂时未变静止有两种基本情形：没有发生相对位置移动根本性质暂时未变120承认相对静止的意义从辩证的观点看来，运动表现于它的反面，即表现在静止中。运动应当从它的反面即从静止找到它的量度。恩格斯第一，静止是运动的量度，不了解静止，就无法了解运动。承认相对静止的意义从辩证的观点看来，运动表现于它的反121承认相对静止的意义物体相对静止的可能性，暂时的平衡状态的可能性，是物质分化的根本条件，因而也是生命的根本条件。恩格斯第二，不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。承认相对静止的意义物体相对静止的可能性，暂时的平衡状122承认相对静止的意义河外星系旋涡星系黑洞第三，只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。承认相对静止的意义河外星系旋涡星系黑洞第三，只有承认事123运动是无条件的、永恒的、绝对的；静止是暂时的、有条件的、相对的运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止总是暂时的和有条件的，因而相对的。在相对静止中有绝对运动的一面；处于绝对运动中的事物都有相对静止的一面.运动是无条件的、永恒的、绝对的；静止是暂时的、有条件的、相对124坚持运动与静止的辩证法，反对两种错误观点

道之大出于天，天不变，道亦不变。

董仲舒形而上学不变论坚持运动与静止的辩证法，反对两种错误观点道之大125人不能两次踏进同一条河流。

赫拉克利特人连一次也不能踏进同一条河流。

克拉底鲁相对主义诡辩论看来人不能两次踏进同一条河流呀人不能两次踏进同一条河流。人连一次也不能踏进同一条河流。相126方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

庄子庄子方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。庄子127秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

时间和空间是物质运动的存在形式秦时明月汉时关，万里长征人未还。时间和空间是物质运动的存在形128第一，时间的含义及其特点时间是指物质运动的持续性、顺序性。

所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。第一，时间的含义及其特点时间是指物质运动的持续性、顺序性129蜗牛爬行1.5毫米１秒钟之内：马奔跑25米地球公转30千米光波传播30万千米蜗牛爬行1.5毫米１秒钟之内：马奔跑25米地球公转30千米光130时间的特点是一维性，即一去不复返。古人云：“机不可失，时不再来”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，都是时间一维性的生动写照。第一，时间的含义及其特点时间的特点是一维性，即一去不复返。古人云：131第二，空间的含义及其特点空间是指物质运动的广延性、伸张性。Altitude（海拔）Latitude（纬度）Longitude（经度）第二，空间的含义及其特点空间是指物质运动的广延性、伸张性。132空间的特点是三维性。YXZO

P（X1，Y1，Z1）X1Y1Z1长高宽空间的特点是三维性。YXZOP（X1，Y1，Z1）X1Y1133第三，时间和空间与物质运动是密切联系的时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。

物质的这两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的空洞的观念、抽象。

恩格斯第三，时间和空间与物质运动是密切联系的时间和空间离不开物质运134测量时间的单位通常有年、月、日，它们都是靠天体在空间中的运动来确定的。地球公转月球表面测量时间的单位通常有年、月、日，它们都是靠天体在空间135空间也是用物质在时间中的运动度量的。

光年是光在一年时间里所行驶的距离，约为1013公里。地球到银河系中心的距离约为3万光年。银河系的直径大约是10万光年,中心厚度约为1.2万光年银河系正面图地球空间也是用物质在时间中的运动度量的。光年是光在一年时136物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是不存在的。基本粒子物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是不存在的137第四、时间和空间是绝对和相对的统一时间和空间的绝对性是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观实在性，它是客观的，是不以人的意志为转移的。唯物主义既然承认客观实在即运动着的物质不依赖于我们的意识而存在，也就必然要承认时间和空间的客观实在性。

列宁第四、时间和空间是绝对和相对的统一时间和空间的绝对138唯心主义否认物质的客观实在性，也否认时空的客观性。

康德认为，时间和空间是人头脑中固有的“先天形式”，人通过这种“先天形式”去感知事物，才使事物具有了时间性和空间性。康德

马赫断言，时间、空间仅仅是“感觉系列调整了的体系”，是“判定方位的感觉”。唯心主义否认物质的客观实在性，也否认时空的客观性。139时间和空间的相对性是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观具体性，它因物质具体形态和运动形式的不同而不同，其具体特性又是可变的和有条件的，因而又是相对的。时间和空间的相对性是指时间和空间作为运动着的物质的存140

时间和空间随着物质形态的不同而不同欧几里德几何学、罗巴切夫斯基几何学和黎曼几何学，它们分别反映了不同范围、不同层次物质形态的空间特性。罗巴切夫斯基黎曼欧几里德时间和空间随着物质形态的不同而不同欧几里德几何学、罗巴141几何名称几何性质可作平行线内角之和欧氏几何平面几何1条=180度罗氏几何双曲几何无数条180度黎氏几何椭圆几何0条180度欧氏几何、罗氏几何、黎氏几何对比表几何名称几何性质可作平行线内角之和欧氏几何平面几何1条=18142

爱因斯坦广义相对论认为，重力场的时间空间特性是依赖于物质的质量分布的，物质的质量愈大、分布愈密、重力场愈强，则空间的“曲率”就愈大、时间的流逝就愈慢。

时间和空间随着物质运动速度的不同而不同爱因斯坦广义相对论认为，重力场的时间空间特性是依赖于143

时间和空间随着物质运动速度的不同而不同由此可以得出两个重要结论，即著名的尺缩钟慢效应。时间和空间随着物质运动速度的不同而不同由此可以得出两个重要144第四，时间和空间是无限性和有限性的辩证统一时间和空间的无限性是指整个物质世界在时间上是无始无终的，在空间上是无边无际的。时间和空间的有限性是指每一具体物质形态在时间上是有始有终的，在空间上是有边有际的。第四，时间和空间是无限性和有限性的辩证统一时间和空间的无限性145无限由有限组成，并通过有限而存在。宇宙中的每一个具体事物在时间和空间上都是有限的，但是，各种具体事物的数量是无限的，它们的转化、发展也是无穷的。正是无数有限的具体事物，构成了无限的物质世界.无限由有限组成，并通过有限而存在。宇宙中的每一个具体146有限包含着无限，无限通过有限体现出来每一个有限的事物，通过自身的运动变化，打破自己存在的界限，不断地转化为他事物，在这种不断的转化过程中，事物就由有限进入了无限。火箭升空湾鳄出壳有限包含着无限，无限通过有限体现出来每一个有147古人云：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”1/21/41/8……一方面，事物是无限可分的；有限包含着无限，无限通过有限体现出来古人云：“一尺之棰，日取其半