4《归去来兮辞》课件 38张 2021-2022学年人教版高中语文必修五

作者档案姓名：自称五柳先生字元亮，世号靖节先生陶潜（或陶渊明）字号：生卒年月：365—427朝代：家庭出身：职业：个人爱好：东晋农民没落官僚地主喝酒读书写作耕田田园诗人籍贯：浔阳柴桑（今江西九江）“心远”：

是一种远离尘世、自得自乐于自然的隐士心境，也是追求自由的隐士情怀的表露，更是一种遗世独立的人格魅力的体现，是中国古代士大夫精神上的—个归宿。题解归去来兮辞语气助词回去吧回去辞是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。一般说来，辞重言情，赋重铺陈.

反复吟咏飏(yáng)瞻(zhān)樽(zūn)觞(shāng)憩(qì)岫(xiù)翳(yì)桓(huán)畴(chóu)棹(zhào)耔(zĭ)窈窕(yăotiăo)解读小序对照注释，自译小序小序中的重要文言现象1、词类活用：心惮远役（到远方，名—状）敛裳宵逝（在夜里，名—状）生生所资（生活，动—名）2、古今异义：“于是风波未静”、“寻程氏妹”、“于是怅然慷慨”古：战乱不久感慨、情绪激昂今：乱子寻找大方3、特殊句式：“遂见用于小邑”“皆口腹自役”被动句宾语前置句

回家去吧！田园快要荒芜了

归去来兮！田园将芜既自

以心为形役（句式），奚

既然自己让（介词）内心被形体役使，为什么

惆怅而独悲？悲愁失意而独自悲伤？胡

不归？为什么不回去呢？未远，觉今

是

而

还不算远，已觉悟到回家是

正确

而田园将芜，心为形役知来者之可追。实

迷途其知道未来的事还可以补救。确实我入迷途大概悟已往之不谏，我认识到过去的错误已经不可挽回，昨非。做官是

错误。第二部分

舟遥遥以

轻飏，

船在水面上轻轻地飘荡着前进，

问征夫

以前路,恨晨光之熹微。向

行人

打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮（状语后置）风飘飘而吹衣。微风徐徐地吹拂着衣裳。乃

瞻

衡宇，载

欣载

奔。然后看到自己家简陋的房子，一边高兴，一边奔跑。僮仆欢迎，稚子候门。家僮欢快地迎接，幼儿们守侯在门庭。三径

就

荒，松菊犹存。院里的小路接近荒芜了，松菊还长在那里。携幼入室，有酒盈樽。携着幼儿们进了屋内，美酒已经满杯。

引

壶觞以自酌，我端起酒壶酒杯自斟自饮，倚南窗以寄傲，审

倚靠着南窗寄托傲然自得的心情，深知住在眄

庭柯

以

怡

颜。看看庭院中的树木

使我很愉快。容膝

之易安。仅能容膝的小屋里容易使我安乐。园

日

涉

以成趣，门虽设而常关。在园中每天走走兴味无穷，屋子虽然有门却常常紧关。策

扶老以流憩，时矫首而遐观。拄着拐杖到处走走歇歇，时时抬头向远处望望。云无心以出

岫,

鸟倦飞而知还。云气自然而然地从山里冒出，鸟飞累了也知道归巢。景

翳翳

以将入，抚孤松而阳光黯淡，太阳快落下去了，我手抚着孤松盘桓。徘徊流连，不忍离去。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。回去吧！我要跟外界断绝交游。世俗的一切都跟我的志趣相违背，还要驾车出去追求什么？（宾语前置）跟亲戚们谈知心话我感到愉快，以弹琴读书为乐来消愁解忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要经过那崎岖不平的山丘。（状语后置）（状语后置）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。树木欣欣向荣，泉水缓缓地流动。我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。算了吧！身体寄托在天地间还有多少时候，为什么不顺从自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。宾语前置爱惜那良辰美景我独自外出，有时扶着拐杖除草培苗；登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

登上东边的高冈我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化度到生命的尽头，乐天安命，还疑虑什么呢？（宾语前置）作者的形象：

不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园，有着高洁志趣的形象。

全文主旨《归去来兮辞》

是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。隐士文化：是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的避世的一种人生态度，他是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。隐士情怀：

厌恶官场，蔑视权贵

保洁守志，固穷守节

淡泊明志，闲适自在

娱情诗酒、躬耕田园

知天乐命，不忘思忧陶渊明对后世的影响

士大夫的精神家园陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。当然我们在肯定陶渊明追求自由、不受束缚的个性的同时，也不必否认他的人生观中有一种消极的成份。我们当代青年不能像陶渊明那样整天想着寄情山水、归隐田园，而应以积极的姿态去拼搏人生。文言知识（1）乃瞻衡宇（2）景翳翳以将入（3）曷不委心任去留通假字“横”，横木“影”，日光“何”，为什么既自以心为形役寓形（于）宇内复几时农人告余以春及将有事于西畴复驾言兮焉求胡为乎遑遑欲何之乐夫天命复奚疑被动句。省略句。介宾短语后置句。宾语前置句。宾语前置句。宾语前置句。文言句式介宾短语后置句。本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义

田园将芜胡不归（为什么）奚惆怅而独悲（为什么）复驾言兮焉求（什么）曷不委心任去留（何）胡为乎遑遑欲何之（为什么，哪里）文言虚词：以、而、之、兮、来

悟已往之不谏，知来者之可追。恨晨光之熹微悦亲戚之情话善万物之得时，感吾生之行休胡为乎遑遑欲何之而觉今是而昨非门虽设而常关时矫首而遐观鸟倦飞而知还连词表并列表转折表修饰表承接以既自以心为形役舟遥遥以轻飏农人告余以春及引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜园日涉以成趣木欣欣以向荣问征夫以前路乐琴书以消忧介词，使，让连词，表修饰介词，把连词，表承接连词，用来，表目的连词，表结果连词，表修饰介词，用连词，用来，表目的携幼入室眄庭柯以怡颜园日涉以成趣策扶老以流憩时矫首而遐观悦亲戚之情话乐琴书以消忧乐琴书以消忧或棹孤舟善万物之得时形作名，幼儿，儿童使动，使……愉快名作状，每日名作动，拄着名作状，有时意动，以……为愉快意动，以……为乐名作动，弹琴，读书名作动，用浆划形容词作动词，喜好，羡慕词类活用其它重点字词谏：劝止，挽回审：明白，知道三径：院中小路，隐士住处的代称容膝：仅容纳双膝的小屋，极言居室狭小策：拄着扶老：拐杖聊：姑且乘化：顺随自然一，比较下列句中加点词语的意思，判断正确的一组是：

1，既自以心为形役2，寓形宇内复几时3，觉今是而昨非4，富贵非我愿••••A1与2相同，3与4也相同

B1与2相同，3与4不同C1与2不同，3与4相同D1与2不同，3与4相同二，下列句中“而”的意思和用法与“临清流而赋诗”中“而”字相同的一项是：A

觉今是而昨非B

门虽设而常关C

时矫首而遐观D

泉涓涓而始流BC1.对加点字注音有误的一项是()A.云无心以出岫(xiù)B.舟遥遥以轻飏(yáng)C.眄庭柯以怡颜(miè)D.或命巾车，或棹孤舟(zhaò)2.对加点词解释有误的一项是()A.恨晨光之熹微(光线微弱)B.云无心以出岫(云彩)C.胡为乎遑遑欲何之(急急忙忙，心神不安的样子)D.富贵非吾愿，帝乡不可期(向往中的仙境)CB三.下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是()A.请息交以绝游B.农人告余以春及B.既窈窕以寻壑D.木欣欣以向荣四.下列句子中加点词语古今意完全一致的一项是()A.悦亲戚之情话

B.将有事于西畴C.既窈窕以寻壑D.善万物之得时

E.景翳翳以将入五.从句式角度分析，不同于其他三项的一项是()A.既自以心为形役Ｂ.王之蔽甚矣Ｃ.吾长见笑于大方之家D.鸟倦飞而知还BDDF悦亲戚之情话而觉今是而昨非门