中华文明赞美汇总(15篇)

第页共页最新中华文明赞演讲稿中华文明赞美汇总(15篇)要写好演讲稿，首先必需要理解听众对象，理解他们的心理、愿望和要求是什么，使演讲有针对性，能解决实际问题。好的演讲稿对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇演讲稿以下是我帮大家整理的最新演讲稿模板，希望可以帮助到大家，我们一起来看一看吧。中华文明赞演讲稿中华文明赞美篇一大家好!我是来自六年二班的张洺语，我今天要演讲的题目是《什么是文明礼仪》文明礼仪，简单地说就是律己、敬人的一种行为标准，中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦恭礼让，是华夏儿女代代相传的美德;在如今的社会中，我们更加要讲文明懂礼貌。进步文明素养。文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，保护公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们的一举一动之中!古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。而随着经济的全球化和对外交流的广泛化，我们要想立于世界之林，就必须进步我们民族的文明素养。记得有一次看报纸，我对有一篇报道的印象特别深：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我如今空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的表达么?这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的中学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”、“大家闺秀”、“表里如一”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动别人的心。希望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。我的演讲完毕了，谢谢大家!中华文明赞演讲稿中华文明赞美篇二尊敬的教师、亲爱的同学们：大家好！今天就由我带着大家敲开历史的大门！在那神秘的远古时代，有着纯朴的中华先民。让我们一起回忆那段褪色的历史。先说古代文字，最早人们使用的是甲骨文、金文，西周时期有大篆〔籀文〕，战国时期有蝌蚪文(古文)。此外一些诸侯国还有各自不同的文字。秦统一后，规定小篆为统一字体，通行全国，后来，秦朝出现了一种更加便于书写的篆书，这种字体从汉朝在官方和民间通用，至今仍广泛使用。再来说四大创造：造纸术，印刷术，指南针和火药。纸创造于西汉前朝。东汉时，蔡伦改良了造纸术。纸的出现，大大便利于人民的书写，有利于人类文化的传播。隋唐时，我国已有雕版印刷品。此，宋毕节创造活字印刷术。活字印刷术既经济，又省事，促进了文化的传播与开展。战国时我国制成了能指示方向的“司南”。后来有制成指南针，北宋时开场用于航海。它促进了航海事业的开展，为欧洲航海家进展环球旅行和发现美洲，提供了重要条件。火药是我国古代炼丹家创造。宋元时期，火药在军事上广泛使用。火药的使用，改变了单纯依靠大刀、长矛和弓箭作战的场面，使整个作战方法发生了重大变革。继续说一下古代出名建筑物吧！——长城，是不同时期的古代中国的为抵御不同时期的塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。使无数人民付出鲜血而获得的伟大成绩，犹为后人赞叹！最后说一下兵马俑吧！兵马俑，又称秦始皇陵兵马俑，位于中国陕西省西安市临潼区东5公里的下河村。秦兵马俑坑位于秦始皇陵封土以东约1。5公里处，普遍认为秦始皇兵马俑位于秦始皇陵的外围，有戍卫陵寝的含义，是秦始皇陵有机组成局部。我们的先辈还有好多荣耀历史，如今，那些鲜血染成的五星红旗被中国人一点一点，不用语言，而是行动的侮辱了！让我们从如今开场，从一点一滴做起，把老辈的好行为传承下去吧！中华文明赞演讲稿中华文明赞美篇三河中，我们的祖先创造了辉煌灿烂的文化，发生过无数次惊天地、泣鬼神的历史故事，涌现了无数个千姿百态的英雄人物，遗留下浩瀚无垠的历史典籍。从中可以理解中国历史上最有影响的政治家、思想家、文学家、军事家、外交家的智慧和风采，理解缤纷复杂的历史事件的真相与内幕，理解刀光剑影的战争比赛以及传统精神文化构成的真谛。华夏民族是在原始社会氏族、部落的根底上经过不断的迁徙、战争交融而成的。华夏民族的始祖是黄帝，他不仅仅透过涿鹿、阪泉战争同意了黄河流域的各个部落，成为中原的大盟主，而且也为华夏民族的创立奠定了物质和文化根底。夏启建立了夏朝，创始了夏朝四百多年的基业，从此，中国就走进了“封邦建国”的历史时代。再有春秋战国的剧烈征战，直到秦王嬴政率强大的秦军自燕国南下，灭掉了战国七雄中的最后一个强国，齐，完毕了烽烟四起、分裂割据的战国乱世，实现了全国的统一。秦王嬴政称皇帝，建立起中国历史上第一个封建专制的统一的中央集权国家，成为中国历史上真正好处的始皇帝。汉朝是中国历史上的第一次全盛，继秦王嬴政之后，汉武帝成为又一个伟大的君主。汉朝之后，又一个争霸和战争的场面出现了——三国鼎立。在一番角逐后，又三分归晋。两晋南北朝时期，是中国历史上比拟动乱的时期。南北朝皇帝的频繁更迭，给人民带来了沉重的灾难。但南朝在中国历史上却有着极其重要的地位，为华夏礼貌的开展，以及南部地区的进步作出了宏大奉献。北周相国杨坚迫使自我的外孙退位，自立为帝，改国号为隋，完毕了东晋以来数百年分裂的场面。唐朝是中国历史上比拟强大的王朝，贞观之治、开元盛世等繁荣景象是最好的标志，同时，唐朝的开放交流也是前所未有的。宋朝是个文人辈出的时代，也是封建王朝经济贸易的顶峰，但作战潜力的微弱，是宋朝一向在夹缝中求生存。元朝的建立为一向以中原文化为主的中国历史，参加了一段传奇的插曲。明清时期的中国已经隐约看到了现代的影子，也在政治和社会等方面构成了新的趋向。中国的历史，就是一部统一的多民族国家的开展史，是阶级矛盾和阶级斗争的产物，而社会消费力的开展乃是历史演进的终极动力。中国的历史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是缺乏以概括的。或许，历史就是历史，是不能压缩，不能忽略的，中国历史尤其如此，它代表的不仅仅仅是一段长长的故事，或是那么些英雄人物，而是促进中国和世界开展的重要因素，更是深深影响到中国人民的道德观、价值观、世界观以及精神风貌的。应对历史。我们总会有那么多的收获。感悟历史，更让我们倾听到历史前进的足音。历史无论对与错都已灰飞烟灭，重要的是如何应对此刻和将来。对的可以鼓励我们创造更大的成就;错的可以惊醒我们总结教训，减少失误。作为中国人，有必要好好阅读中国历史，在感知中华礼貌的同时，也要以史为鉴。中国人，无论何时，也无论前进到何地，都要回头看看，这样才能更好的为祖国和社会做奉献。中华文明赞演讲稿中华文明赞美篇四各位尊敬的教师同学们：大家好。当敦煌的经卷被运出中国，湮灭在漫漫黄沙中的时候，我听到敦煌无声的呼唤。当英法联军的铁骑踏上中华大地的时候，我听到圆明园无声的呼唤。余光中说，用了几千年的文化似乎还是不够用。而我们却连传承下来的文化也无法守住。中华文明在呼唤着人们的关注和保护。中国传统的用来纪念伟大爱国诗人屈原的端午节被韩国人成功申遗，而与中华文明八竿子打不着的圣诞节情人节却在中华大地上愈演愈烈，大有席卷之势。龙，是中华民族的图腾，炎黄子孙被视为龙的`传人，但许多知名的教授却叫嚷着要改换中华民族的图腾。斯巴达克斯，一个奴隶，但当他砸断手链成为第一个站起来的奴隶时，他被当作是为自由而奋斗的战士，而被人们永远铭刻。然而，在中华大地上，你看到了什么?听到了什么呢?!中华文化的呼唤，没有人听得见，因为人们正沉醉于功名利碌而数典忘祖!中华文明的无声呼唤换来的只是不屑一顾甚至于背叛离弃。长城被肆意破坏，古建筑被钢筋水泥取代，历史被戏说，包公被恶搞成对选美大赛的冠军辣妹垂涎三尺的恶棍。中华文化在某个角落里无声哭泣，竭力呼唤。虽然人们在醉着，但我仍想摇醒他们只有守住中华文明，才能沉着淡泊，精彩人生，才能继续传承祖宗留下来的珍贵遗产，才能让中华民族屹立于世界不败之林。人们，摘下你们的名利耳机，去听听中华文化的呼唤吧!谢谢大家我的演讲到此完毕。中华文明赞演讲稿中华文明赞美篇五各位尊敬的教师同学们大家好：在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美妙幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，进步文明素养。文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，保护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要开展。不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质根底，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与开展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以可以历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国为核心的伟大民族精神。我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代，黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远坚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动别人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。将来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建立小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！谢谢大家我的演讲到此完毕。中华文明赞演讲稿中华文明赞美篇六尊敬的教师、亲爱的同学们：大家好！万里长城在我国北方辽阔的土地上，东西横亘着一道绵延起伏、气势宏伟、长达一万多里的长墙。这就是被视为世界建筑一大奇迹的万里长城。万里长城是我国古代一项伟大的防御工程它凝聚着我国古代人民的坚强毅力和高度智慧，表达了我国古代工程技术的非凡成就，也显示了中华民族的悠久历史。中华文明赞演讲稿中华文明赞美篇七各位尊敬的教师同学们：大家好在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不平息、对美妙幸福的寻求，展现着永不磨灭、对____盛的探寻。连绵的历史、残暴的文明，素来就不中止过。中华民族原来就是礼仪之邦，出言不逊，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在古代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，进步文明素养。文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，保护公共财产是文明。〔〕文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。站在时代的今天，让我们暮然回忆：一个民族，要独立、要生存、要开展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质根底，还需要强烈的民族自负心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与开展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以可以历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加顽强，一个重要原因就是在历史的长河中，造成了以爱国为核心的伟大民族精神。我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远坚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无穷广阔。传承了五千年的民族精神，正等候我们去发挥光大。“团结同一、爱好跟平、勤奋英勇、发奋图强”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的来日更加光芒。“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优秀传统，从我做起，从小事做起，用我们的行为去感染身边的人，用我们的真诚去打动别人的心。愿望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风姿。将来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的陶冶下，耐劳学习，坚强拼搏，时刻筹备着为全面建立小康社会，为中华民族的伟大振兴而尽力斗争！谢谢大家我的报告到此停顿。中华文明赞演讲稿中华文明赞美篇八尊敬的各位教师同学们：大家好！在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年的文明，书写着永不停息、对完美幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的礼貌，从来就没有中断过。中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲礼貌，懂礼貌，进步自身的素养。礼貌涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是礼貌，遵守排队秩序是礼貌，保护公共财产是礼貌。礼貌贯穿在我们日常生活的点滴小事之中，所以我们更就应时刻注意自我的言行举止，让礼貌贯穿〔用词不准，建议改为：常驻〕在我们心中。站在时代飞速开展的今天，让我们蓦然回首：一个民族，要独立、要生存、要开展，不仅仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质根底，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与开展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以可以历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，构成了以爱国为核心的伟大民族精神。我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远坚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有职责做中华礼貌的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自我，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动别人的心。期望大家一路留下的不仅仅是欢声笑语，更有我们中华学子的礼貌素养和儒雅风度。将来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建立小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！多谢大家，我的演讲到此完毕。中华文明赞演讲稿中华文明赞美篇九各位尊敬的教师同学们：大家好什么是文明礼节？简单地说就是律己、敬人的一种行动标准，中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦和礼让，是华夏儿女代代相传的美德；在当初的社会中，咱们更加要讲文化懂礼貌。进步文明素养。文明礼仪的内容涵盖着社会生涯的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵照排队秩序是文明礼仪，爱惜公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应当时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯串于我们的一举一动之中！古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。而跟着经济的寰球化和对外交换的普遍化，我们要想立于世界之林，就必需进步我们民族的文明素养。记得有一次看报纸，我对有一篇报道的印象特殊深：有一次，列宁同道下楼，在楼梯狭小的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁制止她说：“不用这样，你端着货色已走了半截，而我如今空手，请你先从前吧！”他把“请”字说得很洪亮，很亲近。而后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的表达么？这里我不想过多地举伟人的例子，由于这很轻易令大家发生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以为即便践行了文明的恳求，也并不因之成为巨人、名人。我们岂但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的群众。“国度荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的中学生，我们有义务做中华文明的传承者，用“谦谦正人”、“大家闺秀”、“表里如一”的尺度要求自己，宏扬礼仪之邦的精良传统，从我做起，从小事做起，用我们的举动去沾染身边的人，用我们的真挚去感动别人的心。盼望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风采。谢谢！中华文明赞演讲稿中华文明赞美篇十尊敬的教师、亲爱的同学们：亲爱的教师，同学们！你们好！中华文物浩如烟海，称得上国宝的文物都具有无与伦比的历史价值、艺术价值和科学价值。这些国宝大多都在各地的博物馆中，想全部欣赏这些国宝，对于我们来说是很难的。所以我便在书店买了这本《国宝档案》。这本书中收录了56件“重量级”的国宝，分为6类，分别是青铜器类、玉器类、瓷器类、石刻类、书画类和其他类。几乎每一件奇珍异宝的背后都有着一个婉转悠扬的故事，既回味悠长，又让人流连忘返。每一件国宝都是一个时代的缩影，沉浸在这些故事里，或欣喜假设狂，或扼腕长叹，与众不同的流传经历让这些无价之宝在视野中渐渐呈现。回肠荡气之余，让你在与博大精深的传统文化的交流中获益匪浅。这本书中有着浓烈的爱国气氛，因为中国经历了无数次战争，不少国宝都“流离失所”，很多爱国人士都想尽一切方法来保护这些贵重的国宝，不被金钱、官职所利诱。这些人才是真正的中国人！比方虢〔音“国”〕季子白盘，是刘铭传家中四代的共同守护，才使得它流传至今〔现藏北京的博物馆〕。虢季子白盘这个青铜器是商代一个诸侯打铸的，重达215。3公斤！刘家为了让虢季子白盘不落入坏人手中，作为一条祖训让子孙们保护好它。后面三代传人更是铭刻着祖训。每次有坏人来索要盘子，都被刘家以各种方法回绝，他们气急败坏地在刘家掘地三尺，可仍没找到。____成立以后，刘家第四代传人刘肃增解开了机密：原来刘铭传栽了一颗桂花树，将虢季子白盘埋了下去，如今已长成了参天大树。刘肃增含泪砍倒了这个“功臣”，将虢季子白盘取出决然交给了国家。刘家四代竭力保护国宝已成了一段佳话，他们爱国精神值得我们学习。我一口气看完了这本《国宝档案》，觉得受益匪浅，他不仅让我理解了许多国宝知识，而且还领悟了深沉的民族文化内涵，他们见证了中国悠久的历史，记载了中华的古老文明，宛如一条血脉连载着过去、今天和将来。通过这些国宝，我理解了中国的开展历程，理解了我国的灿烂文明。它们就像是立体的历史书！《国宝档案》带您穿越时空，进入一个神奇瑰丽的世界。还有一个重要的收获，就是我从中读到人的贪心与正义两面，有的人为国家献出一切，而还有一种人为了金钱放弃了良心。我们要努力学习文化知识，理解它们，对这些国宝进展更加有力的保护！谢谢大家！我的演讲到此完毕！中华文明赞演讲稿中华文明赞美篇十一各位尊敬的教师同学们大家好：在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美妙幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，这是华夏儿女世代相传的美德;在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，进步文明素养。文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，保护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要开展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质根底，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。而这是支撑一个民族存在与开展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以可以历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国为核心的伟大民族精神。我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远坚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，而我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动别人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。将来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建立小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!谢谢大家我的演讲到此完毕。中华文明赞演讲稿中华文明赞美篇十二各位尊敬的教师同学们：大家好！本次我演讲的题目是《长城赞》。长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过详细的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对____年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内台—独权力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台—独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏〔音译〕的____师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比拟》，其中，比拟当中，就有怎么样介绍长城。如今____新修改的教科书当中，在介绍长城时，根本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出，我们的活动对____岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和详细的事例来引导，来教育____民众，特别是青年一代。从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早根本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为幅员。幅员的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建立当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“greetwall”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种构造。所以，如今我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。许多学者认为，长城建了以后它根本是一种游____族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。说消费方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔膜，这既是一种隔膜也是一种交融。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。到了汉，围绕河西走廊根本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地，哪一块飞地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游____族在军事上最厉害的是马。大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。这种战术突击才能非常之强，而游____族主要靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。明代长城就是我们如今所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。清是“修一座庙，胜养10万兵”。所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族交融在一起的一个长城。我认为清朝的____是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极表达——通过民族的交融。到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结交融共同开展的象征。还是中华民族改天换地创造才能的象征。我想，这些都是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰〔古代军人都信关公〕。此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。总而言之，长城提供应我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。____青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到如今，最后，融通在他们的思想中，使中华文明可以承传。如今，中国处于一种开展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族50xx年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种交融现代世界文明开展的精神。有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，可以跟上时代的开展，使中华文明在世界上更能发扬光大谢谢大家我的演讲到此完毕。中华文明赞演讲稿中华文明赞美篇十三各位尊敬的教师同学们大家好：在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对完美幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的礼貌，从来就没有中断过。中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲礼貌，懂礼貌，进步礼貌素养。礼貌礼仪的资料涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是礼貌，遵守排队秩序是礼貌，保护公共财产是礼貌。礼貌礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更就应时刻注意自我的言行举止，让礼貌礼仪贯穿于我们心中。站在时代的这天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要开展，不仅仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质根底，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与开展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以可以历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，构成了以爱国为核心的伟大民族精神。我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远坚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。：“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有职责做中华礼貌的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自我，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动别人的心。期望大家一路留下的不仅仅是欢声笑语，更有我们中华学子的礼貌素养和儒雅风度。将