八上期末文言文复习-学生

八年级语文(上册)全册文言文知识点归纳（一）

通假字：通假字义例句出处要——邀邀请便要还家《桃花源记》具答之《桃花源记》八分有奇《核舟记》诎右臂支船《核舟记》左手倚一衡木《核舟记》虞山王毅叔远甫刻《核舟记》盖简桃核修狭者为之《核舟记》选贤与能《大道之行也》矜、寡、孤、独《大道之行也》略无阙处《三峡》（二）

词类活用：类型例句出处解释意动用法渔人甚异之《桃花源记》对……感到诧异复前行、听妇前致词《桃花源记》欲穷其林《桃花源记》有仙则名《陋室铭》有龙则灵《陋室铭》无丝竹之乱耳《陋室铭》无案牍之劳形《陋室铭》不蔓不枝《爱莲说》箬蓬覆之《核舟记》石青糁之《核舟记》中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》居右者椎髻仰面《核舟记》其色墨《核舟记》故人不独亲其亲，不独子其子《大道之行也》使老有所终，壮有所用，幼有所长《大道之行也》造化钟神秀《望岳》一览众山小《望岳》恨别鸟惊心《春望》虽乘奔御风《三峡》空谷传响《三峡》夕日欲颓《答谢中书书》相与步于中庭《记承天寺夜游》海涌银为郭，江横玉系腰《观潮》既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》皆披发文身《观潮》上下一白《湖心亭看雪》客此《湖心亭看雪》词类活用的类型：名词作动词、名词作状语、形容词作名词、形容词作动词、使动用法、意动用法。（三）

一词多义：之a.渔人甚异之为a.武陵人捕鱼为业b.此人一一为具言所闻b.水陆草木之花c.不足为外人道也c.无丝竹之乱耳d.何陋之有d.为宫室e.中轩敞者为窗e.有良田美池桑竹之属f.仅有“敌船”为火所焚F.处处志之属a.有良田美池桑竹之属焉a.不复出焉b.神情与苏、黄不属b.可远观而不可亵玩焉c.属引凄异c.湖中焉得更有此人舍a.便舍船志a.处处志之b.屋舍俨然b．寻向所志寻a.寻向所志奇a.明有奇巧人曰王叔远b.寻病终b.八分有奇可a.高可二黍许云a.自云先世避秦时乱b.珠可历历数也b.盖大苏泛赤壁云行a.复前行闭a.是故谋闭而不兴b.大道之行也b.故外户而不闭曾a.计其长曾不盈寸虽a.老妪力虽衰b.荡胸生曾云b.虽乘奔御风自a.自三峡七百里中绝a.沿溯阻绝b.自非亭午夜分b.绝崦多生怪柏c.自康乐以来c.哀转久绝与a.选贤与能观a.可远观而不可亵玩焉b.未复有能与其奇者b.天下之伟观c.念无与为乐者能a.未复有能与其奇者b.以此夸能d.相与步于中庭e.天与云与山与水仅a.仅如银线势a.势极雄豪b.仅有“敌船”为火所焚b.既而尽奔腾分合五阵之势更a.是日更定一a.上下一白b.湖中焉得更有此人b.惟长堤一痕白a.上下一白者a.未复有能与其奇者b.余强饮三大白而别b.但少闲人如吾两人者耳（四）

古今异义例句古义今义出处芳草鲜美《桃花源记》屋舍俨然《桃花源记》阡陌交通《桃花源记》悉如外人《桃花源记》问所从来《桃花源记》率妻子邑人来此绝境《桃花源记》率妻子邑人来此绝境《桃花源记》无论魏晋《桃花源记》不足为外人道也《桃花源记》诣太守，说如此《桃花源记》惟吾德馨《陋室铭》往来无白丁《陋室铭》宜乎众矣《爱莲说》罔不因势象形《核舟记》罔不因势象形《核舟记》佛印居右《核舟记》盖简桃核修狭者为之《核舟记》男有分《大道之行也》女有归《大道之行也》盗窃乱贼而不作《大道之行也》造化钟神秀《望岳》良多趣味《三峡》四时俱备《答谢中书书》晓雾将歇《答谢中书书》夕日欲颓《答谢中书书》相与步于中庭《记承天寺夜游》但少闲人如吾两人者耳《记承天寺夜游》但少闲人如吾两人者耳《记承天寺夜游》吞天沃日《观潮》海涌银为郭《观潮》并有乘骑弄旗标枪舞刀《观潮》并有乘骑弄旗标枪舞刀《观潮》人物略不相睹《观潮》江干上下十余里《湖心亭看雪》余拿一小船《湖心亭看雪》用毳衣炉火《湖心亭看雪》仍怜故乡水《渡荆门送别》（五）

文言句式1、判断句：（1）南阳刘子骥，高尚士也。（2）斯是陋室，惟吾德馨。（3）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（4）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（5）大道之行也，天下为公。（6）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（7）浙江之潮，天下之伟观也。2、倒装句：（1）孔子云：何陋之有？（宾语前置）（2）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（宾语前置）（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（定语后置）（4）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（定语后置）（5）盖简桃核修狭者为之。（定语后置）（6）但少闲人如吾两人者耳。（定语后置）（7）吴儿善泅者数百。（定语后置）（8）细若蚊足，钩画了了。（状语后置）（9）有时朝发白帝，暮到江陵。（状语后置）（10）怀民亦未寝，相与步于中庭。（状语后置）（11）并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。（状语后置）（12）出没于鲸波万仞中。（状语后置）文言句式的类型：判断句、被动句、否定句、倒装句（主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置）、省略句。八上课内文言文虚词练习之忘路之远近《桃花源记》渔人甚异之《桃花源记》有良田美池桑竹之属《桃花源记》闻所从来，具答之《桃花源记》处处志之《桃花源记》无丝竹之乱耳，无案牍之劳形《陋室铭》孔子云：何陋之有？《陋室铭》水路草木之花《爱莲说》予独莲之出淤泥而不染《爱莲说》予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也《爱莲说》大道之行也，天下为公《大道之行也》浙江之潮，天下之伟观也《观潮》而与独爱莲指出淤泥而不染，濯清涟而不妖《爱莲说》可远观而不可亵玩焉《爱莲说》启窗而观《核舟记》中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝《核舟记》通计一舟，为人五，为窗八……而计其长曾不盈寸《核舟记》是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不入，故外护而不闭。《大道之行也》既而尽奔腾，分合五阵之势《观潮》随波而逝《观潮》腾身百变，而旗尾略不沾湿《观潮》以能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石《核舟记》虽乘奔御风，不以疾也《三峡》腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能《观潮》为武陵人捕鱼为业《桃花源记》此人一一为具言所闻，皆叹惋《桃花源记》不足为外人道也《桃花源记》能以径寸之木，为宫室、器皿、人物《核舟记》中轩敞者为舱《核舟记》中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》通计一舟，为人五，为窗八《核舟记》盖简桃核修狭者为之《核舟记》大道之行也，天下为公《大道之行也》念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民《记承天寺夜游》仅有敌船为火所焚《观潮》海涌银为郭《观潮》自既望以至十八日为盛《观潮》于货恶其弃于地也，不必藏于己《大道之行也》怀民亦未寝，相与步于中庭《记承天寺夜游》出没于鲸波外仞中《观潮》其欲穷其林《桃花源记》余人各复延至其家《桃花源记》既出，得其船，便扶向路《桃花源记》太守即遣人随其往，寻向所志《桃花源记》东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者《核舟记》故人不独亲其亲，不独子其子《大道之行也》然土地平旷，屋舍俨然《桃花源记》其人视端容寂，若听茶声然《核舟记》者水路草木之花，可爱者甚蕃《爱莲说》予谓菊，花之隐逸者也《爱莲说》莲之爱，同予者