中考语文突破：第8类 理想社会

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迁移练习十七、阅读下面文言文，完成各题。仙游记(节选)[唐]顾况温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，云古莽然之墟，有好田泉竹果药。四面高山，回环深映。有象耕鸟耘，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若。具以实告。为致饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。1．下列对李庭等人误入世外之地的描述不恰当的一项是(

)A．世外之地有鸡犬人烟。B．草木茂盛，群山掩映。C．遍布农田、竹林和果树。D．从不宰杀牲畜。【解析】由“人舍中唯祭得杀，无故不得杀之”的内容可知，D项“从不宰杀牲畜”的表述有误。D2．试简要分析《桃花源记》与本文思想情感的共同之处。__________________________________________________________________________________________________________________________________两文都借对人们安乐美好的生活图景的描绘，表达了作者追求美好生活的理想。3．下列各组加点的词意义和用法一致的一项是(

)A．亦甚惊异渔人甚异之(《桃花源记》)B．时政何若则凡可以辟患者何不为也(《鱼我所欲也》)C．具以实告

百废具兴(《岳阳楼记》)D．不可寻省

寻病终(《桃花源记》)

A【解析】A项中的“异”的意思均为“对……感到惊异”。B项中的“何”的意思分别为“怎么样”和“为什么”。C项中的“具”的意思分别为“详细”和“同‘俱’，全、皆”。D项中的“寻”的意思分别为“寻找”和“随即，不久”。十八、阅读下面文言文，完成各题。昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人①世及②以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康③。(节选自《礼记•礼运》)【注释】①大人：天子诸侯。②世及：父子相传叫“世”，兄弟相传叫“及”。③小康：小安，和“大同”相对而言。康，安康，安定。1．下列选项中对“用礼义作准则”的理解不正确的一项是

(

)A．用礼义摆正君臣的关系。B．使父子、兄弟关系纯厚。C．使夫妻关系和谐。D．用礼义禁锢百姓。【解析】通过阅读全文可知，D项不是“用礼义作准则”的内容。D2．下列各组句子中，加点的词意思相同的一项是(

)A．事毕

毕力平险(《愚公移山》)B．今大道既隐

既出军门(《周亚夫军细柳》)C．故谋用是作

公问其故(《曹刿论战》)D．是谓小康

太守自谓也(《醉翁亭记》)【解析】A项中的两个“毕”，前者译为“完毕”，后者译为“尽、全”。B项中的两个“既”，都译为“已经”。C项中的两个“故”，前者译为“所以”，后者译为“原因”。D项中的两个“谓”，前者译为“叫作”，后者译为“命名”。B3．本文和《桃花源记》都描绘了作者眼中的理想社会，请分别做简要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________《桃花源记》中，作者虚构了一个和平安宁、人人平等的世外桃源，这无疑是作者理想中的社会生活；本文作者通过描述“大道既隐”的社会现实，道出了自己的遗憾，间接表达了对没有剥削、没有压迫，和平安宁的“大同”生活的向往。在追求卓越中

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