傅雷家书第一章读后感1500字（14篇）

傅雷家书第一章读后感1500字（通用14篇）傅雷家书第一章读后感1500字篇1

说实在，没这本书我目前还真不知道傅雷是谁，仿佛傅雷就应当和他的家书绑定在一起似的，曾国藩除了家书人我还是知道一些的，傅雷的话，还真的是“写家书的傅雷”这个印象。

以前听说这本书的时候，版本不同，最无语的就是书中时有时无的英文单词，心里不满道这个人怎么爱卖弄自己的学识，特殊是当他听闻儿子的好消息时连说了几个“wonderful”真是让我联想到围城里一个也爱说英文的老先生。

不过这次买的版本英文是有解释的，于是读起来也并不只是不满和无语了。更何况这次不能是任凭看看，要写读后感。

家书从1954年到1966年，正是傅聪预备出国到波兰参与竞赛到傅雷夫妇愤而弃世。傅雷对孩子的家教很严格，而且他有句话，真理第一……爱情其次（中间忘了），这是在傅聪有女友时写的。先不说爱情其次，一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争辩激烈，傅雷认为儿子太傲慢，”才看过多少书！“，傅雷坚持己见，导致双方严峻冲突。在傅雷勃然大怒的状况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世，父亲觉得人生在世何其短促，父子何必如此仔细，感慨万千，遂让傅敏伴随母亲接傅聪回家，双方才和解。

这次大事让我深深感受到傅雷家风果真不同，离家出走的理由都和艺术有极大的关系。

书中一些傅雷有关弹钢琴的评价，从字面上可以看出钢琴家琴艺的精湛，但是，一般人的话，真的能听出什么音色，技巧，“真正的萧邦“吗，看来这只是内行人的共鸣。这些靠听觉的东西用文字写出来还真是更能理解一点。

在傅聪有了女友后，傅雷又开头给两人写起了信，并教育儿子要好好“培育“弥拉，由于作为艺术家的妻子是有些不同的。这么关怀两个青年人的初步生活，体现了他的责任感。后来，弥拉虽然没达到傅雷抱负，还是挺合格的。

总感觉傅雷的教育方式对培育艺术家来说是很有用的，而且他也盼望自己的孩子成为艺术家，因此让傅聪断断续续上了几年学校，主要在家督教。不知道这样的方式在今日还能不能实行。

傅雷家书第一章读后感1500字篇2

终为人师终为父，更乃儿友更乃亲。只愿在书信中徜徉，只愿在情感中迷离，那些为人之事、学习方法、人生哲理也公开其中，潜移默化地影响着一个人的一生。

古人云：“子不教，父之过。”那么傅聪有一个好父亲是何其幸啊，绚烂的经受、光辉的一生，若不是父爱的引领，如何能在胜利之路愈行愈远？

歌舞送飞球，金觥碧玉筹。父爱是启迪才智的无价之宝。

“第一做人，其次做艺术家，第三做音乐家。”这样的排序不是没有道理的。比尔·盖茨的父亲很注意培育孩子的信念和干劲，为的是让孩子了解现实社会和外部世界。诚然，傅雷也是如此，他在信中不断强调的无非就是为人处事。看似平淡无奇的家书，其实内涵深蕴。做好自己，与人和谐，恪守道德与节操，人格上得以提升，才能够真正意义上做好自己想做的一切。

是故，在父亲眼中，孩子永久是孩子，操劳是必定的。若能把自己的生活阅历变成孩子的保障，自然是最好不过。好像只有这样，他们才能放下心来。

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。父爱是治疗庸愚的苦口良药。

“一切学问没有速成的。”莫扎特的父亲从小就对孩子进行了启蒙教育，先教会孩子创作短曲，再层层深化，让孩子一点点学习乐理学问。正如傅雷教育孩子，不论是学习弹琴，亦或是学习语言，必需脚踏实地的走好每一步。“心急吃不了热豆腐”，这也是作为父亲所担忧的。

是啊，学习之路甚远，稍有不慎，就会功亏一篑。唯有不断积累、运用，方能娴熟把握每一项技能。不在纸醉金迷中迷茫，不在钟鸣鼎食中沉醉。高山仰止，景行行止，虽不能至，然心憧憬之。

持此谢高鸟，因之传远情。父爱是通向胜利的不二法门。

曾忆否？梁启超因材施教，独特的教子良方令人鄙视；曾忆否？曾国藩从容镇静，真知良言令人信服；曾忆否？傅雷爱子有度，字里行间的爱意令人赞美！

亲似爱，盛一世深情，永难报。封封家书，承载着是父亲的赤子之心。舐犊情深，父爱无疆，如山间潺潺清溪，如碧空缕缕白云，纯真质朴，更让人回味无穷。

傅雷家书第一章读后感1500字篇3

经典的作品是最具有永恒的魅力，他们就像一位博学的智者、谆谆教育的老师。而《傅雷家书》就是这样的一本好书。这个寒假我仔细阅读了《傅雷家书》，在书中，我国闻名作家、教育家、美术评论家傅雷写给儿子傅聪的一封封饱含深情的家书，使我心潮澎湃，感慨万千，那洒在纸间点点滴滴的爱，深深的感动了我。

在书中，傅雷和儿子相隔万里，只能通过写信和儿子沟通沟通。他呕心沥血地对儿子进行谆谆教导，把儿子当成伴侣，彼此吐露心声、沟通感想，聊起日常琐屑，讲起哲学艺术，甚至探讨爱情问题；他把儿子当成书友，与儿子一起谈论过李白、苏轼、辛弃疾等文学大家；最重要的，他没有遗忘自己父亲的责任，将生活阅历一一传授，并且要求儿子要知道国家荣辱、艺术尊严，能够用严厉 的态度对待一切，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。在一封封信中，无处不表达了他对儿子深切的关怀，挂念，并以儿子为傲慢的真情实感。

“你的弹琴成果叫我们特别兴奋，对自己父母不用怕自吹自捧的嫌疑，只要同时分析一下弱点，把别人没说出而自己感觉别的短处也一起告知我们。”对儿子取得的成果，傅雷是骄傲的兴奋的。他在庆贺的同时，也要求儿子反思分析，与自己沟通收获，由于这样才能鼓舞儿子不自满，去提升自我完善自我。

我在读书时，非常艳羡傅聪，由于他有傅雷这样一位父亲，总爱以伴侣之间沟通劝说的口吻与他通信，而不是命令的话语。认真回想一下，我的父母平常不也是这样用平和的心态与敬重的态度和我沟通的吗？他们这样做，不仅能让我感到轻松愉悦，还能让我情愿放开心扉，把心里的话说出来。而父母的看法，我会更欣然的接受，这对我的成长非常有益。通过沟通让我更加深刻的感受到父母对我的爱与关怀，让我倍感幸福。

父母的爱是人世间最宏大的爱。傅雷教他的儿子做人，做学问，爱国，言传身教，影响着儿子的一生。而我们的父母也用他们的爱他们的言行举止感染着我们，指引我们走向正确的道路。父母的话，我们要专心去听去体会，由于他们是世界上最爱我的人。

傅雷家书第一章读后感1500字篇4

《傅雷家书》编入傅雷夫妇写给两个儿子的180多封家书，它是一部布满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。《傅雷家书》分散着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，信中首先强调的是，是一个年轻人如何做人，如何对待生活的问题。

傅雷用自己的经受现身说法，教育儿子待人要虚心，做事要严谨，礼仪要得体；遇逆境不气馁，获大奖不傲慢；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出看法和建议。圈圈爱子之心，溢于言表。

有人认为书信是最为真实、自然和诚恳的文字。是啊，由于写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经受中给出阅历和教训。所以，我想，读《傅雷家书》，我们读到的应当是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育，原先是强调技巧，而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡是多从“为什么“的角度思索问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经受也在不断地提高，在傅雷身上我们看到的是中西两种文化融合的思想。高尚的父母培育出胜利的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培育的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教导，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给了我剧烈的感染启迪。

培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望胜利，盼望做一番大事业，着就需要才智的指引。

那么，就从这本书开头吧！它将告知你全部迈向胜利的方法和技巧，关心你打开财宝的才智之门，开创你辉煌的人生。

这不是一般的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部布满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

人自爱其子，是一种自然规律，人的生命是有局限的，而人的事业却永久没有终点。通过亲生儿女，连续自己的生命，也连续与进展一个人为社会、为祖国，为人类所能尽的力气，因此，培育儿女也正是对社会、对祖国、对人类世界应当尽的一项神圣的义务与责任。傅雷如何培育他的孩子，在家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信中这样写：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名奇异的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个争论艺术，争论音乐的对手；其次，极想激出你一些年轻人的感想，让我作父亲的得些新奇养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是支笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你一个警钟，不论在做人还是其他方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严厉 的态度对待一切，做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。

傅聪在异国漂流的生活中，以父亲的这些书信中吸取了这么丰富的养料。时时给他知道，鼓舞与鞭策，使他有士气与力气，去战胜各种各样的魔障，踏上自己正值的成长道路。傅聪这种喜爱祖国，信任祖国的精神，与傅雷在数万里外对他殷切的教育，是分不开的。再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治境况中写出来的，有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到损害，傅雷却在其中显出他不变的本色。

翻开《傅雷家书》，有很多令人动容的细节，譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化生疏的因素，不顾重重困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信中他阐述着民族的文化哲学思想，不仅一次给儿子订正了用错的字词，为的是让儿子明白，作为一名炎黄子孙，他是足以傲慢的。由于祖国的无尽的文化财宝，一代又一代在全部中国人的血脉里传承着。

父爱大如宇宙，父爱隐如轻风，父爱高如俊山，父爱深如桑海。

优秀的父亲，精彩的儿子，不平凡的家书。

傅雷家书第一章读后感1500字篇5

傅雷是我国近代闻名的翻译家，傅聪是世界顶级的钢琴家，《傅雷家书》摘编的是傅雷及夫人在其长子傅聪留学波兰后相互之间的通信。通过阅读这一封封饱含深情的家书，我们可以渐渐了解傅雷的教子之道，明白傅聪今日的巨大成就是与傅雷的言传身教和潜移默化分不开的。

傅聪在海外求学，一心投入艺术，没有时间和父母、伴侣、老师以及过去关心过他的人写信，傅雷便经常督促他：“你记住一句话：青年人最简单给人一种‘忘恩负义’的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着汲取新东西，并不肯定是‘忘恩负义’，但懂得这心理的人很少，你千万不要让人误会”。他想要告知傅聪：常怀感恩之心，更要适时表达，才不会引起误会，人际关系便是这样建立的。事实上，这样的告诫对于我们今日的青年人，也是极其适用的，不管如何劳碌，也要适时的沟通、表达，才能增进感情，削减误会。

傅雷去信许多而傅聪回信太少，这引起傅雷夫妇极大担忧。为了告知傅聪如何做到经常写信，傅雷又举出自己的例子:“我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌跤后已有两个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信、替你译莫扎特等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的”。教育儿子，就是这样以身作则，悉心引导。反观现在的父母，经常要求孩子做的，自己却经常不去做或者做不到，没有父母良好的榜样和示范，孩子又怎会做到呢?

在信中，他也传输给孩子这样的思想：一、父子也是伴侣，重大的事要与伴侣商议 ，对音乐的理解也该与伴侣共享、沟通、争论，这样才可以相互关心、共同进步;二、写信可以促使傅聪加强对自己文笔的训练，记录自己的所感、所想、所思，从而激发艺术的才智。正是由于傅雷要求儿子始终写信，这本《傅雷家书》才有内容，以日常之事见教育之宏大。这使我想起了当前的很多父母的家长制的作风是多么得不明智啊，没有与孩子伴侣相待，以诚相见，怎么能换来孩子心悦诚服地接受呢?

傅雷的教育方式同时也是暴露自己的缺点，以此警示孩子少走弯路，他甘当孩子的一面镜子，用自己过去的阅历照亮孩子前行的路：“你有很多毛病像我，比如急躁心情，我至今不能改掉多少，我真焦急，把这个不易革除的脾气传染给了你。你得经常想到我在家里的自我批判，或许可以关心你提高警惕”。通过在信中指出父子俩共有的缺点：人很真诚，但说话太直接，对待别人的关怀不太会表现感谢，目的是想要和儿子共同克制改正。由此可见，真正的教育是真诚、袒露心扉、无话不谈的沟通。

傅雷对儿子的要求是“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”，说明傅雷的教育是把做人放在第一位的，“人”是根本的道德素养，要求儿子安静淡泊、真诚待人、仔细做事。作为艺术家，要求儿子真诚地爱艺术，发扬艺术，提高艺术的品尝鉴赏力;作为音乐家，要求儿子以开阔的胸襟拥抱不同风格的音乐;作为钢琴家就更要细水长流，不断演绎不同风格的新乐曲，不浮于演奏技巧而多注意意志对整个乐曲的把握掌握。

赤子之心是傅雷对傅聪做人的指导。赤子之心不只是纯净无邪的心，也指清爽，更是一种热闹、真诚、雪白、高尚、忘我的爱。傅雷告知儿子：“赤子孤独了，会制造一个世界，制造很多心灵的伴侣”。就是指一个有着赤子之心的人，肯定是一个高尚的人，这样的人如傅聪长大了，独立了，顽强了，就能自己找到心灵的旅伴—怀有赤子之心的人，才不会孤独，自己就能查找到欢乐。这是傅雷要让儿子懂得的立身之道，这也是作为父母想要儿子达到的最终目标。

从傅雷坚持给儿子写信，重视启发儿子思维，才能理解傅雷教育怎样得坚持不懈，尽心竭力。学习傅雷对儿子的教育，我们能够明白：父母对孩子的教育，最应当做的是以身作则，用爱浇灌;想要关心孩子独立，就要教会孩子做人的道理，赤子不孤独。

傅雷家书第一章读后感1500字篇6

“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，这就是《傅雷家书》能产生如此大的影响，不同于一般家信之处。

《傅雷家书》是傅雷暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等的中外家信，其中大部分是写给出洋在外并最终成为闻名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。洋洋万言，字字涌动，阅者无不为傅雷的精神感动。信中有对过去教子过于严格的悔赎，有对儿子进步的表扬和鼓舞，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和看法，有对儿子生活的嘘问和关怀，“贯穿全部家书的情义，就是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严厉 的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热闹又舒适、又深刻又朴实、又温顺又傲岸、又微妙又率直”的冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的缘由，更会从中学到如何育子成才的人生真谛。

傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起争论艺术，讨论乐曲的内涵，沟通对事物的看法，虽然没有父子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领悟，颇有一番自己的`见解。

细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。《傅雷家书》是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不行抗拒的威武。读《傅雷家书》，感受的是一颗纯净、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情由于艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。

文革时傅雷家遭到抄家，傅聪的书信只剩下残余的几封，所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信，故名“傅雷家书”。《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪沟通艺术的平台，到处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清爽的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依旧不减。家书中最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴竞赛第三名，是出名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严峻的父亲是密不行分的。

傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年月，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都充满着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培育他的音乐和文化。他还非常留意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习仔细，每天都要监督傅聪不停地练上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到特别，便走下楼来。傅聪吓得连忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责怪傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起讨论，并将刚才的曲子命名为《春天》。傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也始终陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的安慰。

傅雷对孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聪从父亲的这些书信中吸取了信念与精神。使他在海外的境况里，似乎父母仍在他身边给他教育、鼓舞和鞭策，使他拥有更多的士气与力气，去战胜各种各样的困难险阻，走自己正值的道路。他拒绝与祖国敌对国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种喜爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教导。傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神，永久影响着下一代。

真的感谢那个时代没有手机和电脑，真的感谢那个时候的驿路邮差，现代家庭教育中，《傅雷家书》就是一本布满沉甸甸父母之爱的书。

傅雷家书第一章读后感1500字篇7

那橙黄色的封面，是父母倾注的爱。

那句句的问候，是流淌于心间的暖。

那一张张老照片，是被深藏的记忆。

——题记

让时间轮转回上世纪五十年月，年少的傅聪到波兰留学。从今以后，傅聪就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家书中传递，来往。身为父母那浓烈的思念与期望溢于言表，身为儿子那不懈的努力也能在字里行间感受。

一、教育

我觉得，傅雷先生的教育是胜利的。他是一个严父，但又不死板。比如一个令我印象较深刻的故事。那时是二十世纪四十年月，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都充满着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培育他的音乐和文化。他还非常留意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习仔细，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到特别，便走下楼来。傅聪吓得连忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责怪傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起讨论，并将刚才的曲子命名为《春天》。读完，不禁感叹傅聪的才气，更赞同父亲的做法。鼓舞孩子走向更宽广的天地，这是一个家长的最珍贵之处。虽然我只是一个中同学，但我觉得一个人应当追随自己孩提时代的幻想，在幻想中奋进，并不断在现实生活中探寻。不虚此行，不负韶华。

其实纵览全书，最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在书信中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。这一切都时刻感染着我，不禁让我想起了我自己的学琴生涯。从小我就在钢琴前，演绎着音乐的魅力。当时是挺苦的，但现在想起来弹钢琴真的是很美妙的事情，陶冶陶冶情操，品尝品尝音乐，的确是很美妙的意境。但我就没有像傅雷这样的家长。我当然不是贬低自己的家长，而是敬佩书中的这样一个家庭，像书中的这样一对父母亲。但一切也未必泯灭我对音乐，对钢琴的喜爱，还是依旧。再次回到书中，傅聪获得第五届肖邦钢琴竞赛第三名，成为出名的钢琴家，受了国内外知名音乐家的赞誉，这一切的一切，都是与他严峻的父亲热不行分的。

书信不仅是傅雷和傅聪沟通艺术的平台，到处可见深厚的艺术功底，更是亲情的流露。在那一篇篇清爽的文笔中，我们可以看到，父子之间的浓浓亲情即使相隔万里，依旧不减。

二、爱

从书中可以得知，傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也始终陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的安慰、心灵的安抚。然而，9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界，两个多月后，当傅聪从一位法国伴侣那里得知噩耗后，立刻天旋地转，热泪纵横。看到这里，才感到父母与儿子的感情之深可见一斑。在这个世界上，“人爱其子，胜于一切。”的道理谁都懂。是的，傅雷对孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。虽然不是直接的感情，但这种特别的，传递情感的方式让人耳目一新。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中吸取了信念与精神。使他在海外如孤儿一般的境况里，仍感觉父母在他身边给他教育、鼓舞和鞭策，使他拥有更多的士气与力气，去战胜各种各样的困难险阻，走自己正值的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种喜爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。当然了，傅聪在艺术上的造诣，也离不开父亲傅雷苦心孤诣的教导。可见亲情的力气是多么得宏大，是多么得剧烈！我联想到自己的父母，感觉亏欠他们的实在许多。感谢他们的同时，又联想：“世上任何一个父母对孩子的关爱都是相同的期望也是一样的，我们应当做的，唯有像傅聪一样，努力读书，回报父母，更加要喜爱祖国！”

再次回到现实生活中回望，然而傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与教育，永久影响着我们，甚至更加深远！

傅雷家书第一章读后感1500字篇8

父亲是这个世界上最冲突的一种生物。他们看似严峻，却又内心松软。他们想让孩子展翅高飞，却又开头早早地牵挂。他们为孩子取得的成果傲慢，却又有着数不尽的担忧……

傅雷就是这样的一个父亲，也是全天下父亲的代表。

儿子生活的琐事，点点不愿错过

家中钢琴的摆放，光线的光明阴暗，寄来的照片日期，信件里面的错别字……全部生活的小事琐事，傅雷都事无巨细地仔细考虑，并赐予儿子真诚的建议。

傅雷一封封地给儿子写信，心中布满了各种担忧：功课是否专心，睡眠是否充分，老师是否负责，练习的曲子是否难懂，行程的支配是否太过紧凑……

每一件小事，每一个细节，傅雷都有着很多的问题，字里行间充满着浓浓的关爱之情。

尽管儿子像断了线的风筝飞远了，作为父亲，傅雷还是把一颗心紧紧绑在儿子身上，生怕错过儿子一点一滴的成长。尽管儿子会忽视他的关怀和建议，作为父亲，傅雷还是怀着最真诚的心写下苦心造诣的教子篇。

“以后要多留意，坚持真理的时候必需留意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰难的斗争，也是教育工作，需要好的方法，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。”儿子傅聪和人微小的争吵，就让傅雷担忧和思考，多次嘱咐儿子要态度谦恭，要虚怀若谷，要理直也不气壮，得理也要饶人。

这种宽和大度其实是我们父辈那一代人的为人处世方法，也是我们这个浮躁社会所稀缺的美妙品德。

儿子奋斗的成败，他细心呵护

屈原之《离骚》云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”对于傅雷及我们的父辈，奋斗是他们时代的主题，更是他们的追求和信仰。他们在各自岗位上努力工作，用执着的干劲托起明天的太阳，用辛勤的汗水浇灌出胜利的花儿。

胜利的花儿很美，花开的风景很宜人，但即使花开似锦，我们的父辈依旧在胜利面前保持理智。

我国自古就提倡面对胜利如履薄冰，要戒骄戒躁，而这正是傅雷对儿子的吩咐：“不为成功冲昏头脑才是顽强的最好证据。”这也是父辈们始终告诫晚辈的，“越是成熟的麦穗，越懂得弯腰。”面对奋斗得来的胜利，要时刻保持糊涂的头脑。

胜利是人人渴望的，父辈们当然盼望孩子能够一声顺遂。然而胜利的花儿再美，也有花开花败的时候，这也是人生的真是写照——有胜利有失败，有高潮也有低落。

为了减轻孩子面对失败的苦痛，为了增加孩子的抗挫折力量，父亲以谆谆教育之心，为孩子铸就顽强的铁衣铠甲。

“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，肯定会渐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培育你心灵的洒浆，不经受尖锐苦痛的人，不会有深厚博大的怜悯心……”

傅雷把对儿子的关怀和教育，用手中的笔，凝固到每一行的字里面。父亲的心思在字里行间显得非常细腻，也非常动人。

一句句吩咐，都是父辈的爱意

“熟精文选理，休觅彩衣轻。”这是杜子美对儿子的吩咐，教育儿子要提升文学素养。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆放翁对儿子的吩咐，告诫亲身实践的重要性。

“通小垂九龄，但觅梨与粟。”这是陶渊亮对儿子的吩咐，提示儿子要努力上进。

“非淡泊无以明志，非安静无以致远。”这是诸葛亮对儿子的吩咐，期盼儿子能修身齐家治国平天下。

这些话全是父亲对儿子的教育，也是整个父辈对晚辈的期许，包含了肤浅真挚的父爱亲情。

爷爷把父爱传给父亲，父亲又把父爱传给儿子，儿子还要连续传承。肤浅的父爱看似波澜不惊，却宏大感人。他们看似平淡的话语，却包含着历经沧桑的才智和对晚辈的关怀之情。

听听父亲的吩咐吧，把他们的话刻在脑中，把他们的爱记在心里，以梦为马，以爱为翅，策马奔腾，去奔向光明的将来，迎接美妙的人生。

傅雷家书第一章读后感1500字篇9

第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候，其次封家书写作的时间是当儿子欣喜胜利的时候。这两封家书从两个方面表达了父亲对儿子的那一份动人的舐犊之情。傅雷和傅聪两父子不仅是生活中的伴侣，而且是艺术上的知音。傅雷以自己深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳，预想着儿子前进道路上可能消失的各种困难，传颂着自己的惦念和祖国的声音。《博雷家书》是一部布满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇；也是现代中国影响最大的家训。傅雷以一个过来人的身份，把自己人生的才智，生活的阅历，艺术的感悟，毫无保留地贡献出来。

“我们并没为你前信感到什么苦恼或是担心。我在第八封信中还对你预报，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。”这真是知子莫如父，傅雷好像早就预料到儿子的这种心情了。紧接着又说“我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担忧，更不必硬压在肚里不告知我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来劝慰你，又该谁来劝慰你呢？”劝慰儿子，向父母诉苦是人之常情，遭受挫折是人生的必修课，谁也难免的。作为父亲不能教条主义地说，这不能，那不能，连用了几个形象的比方，告诫儿子，不要过分哀痛、消沉。如“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧急，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太剧烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”这就是伴侣式的父亲，对儿子的爱，比山还高大，比海还宽敞。还用了克利斯朵夫的经受鼓舞儿子正视现实和挫折，英勇地战胜它。从而教育儿子要学会顽强，这才是生活的强者。

当儿子在事业上取得成果时，作为父亲的傅雷当然是兴奋的，但并没有沉醉在那份成就里，而是盼望儿子在取得巨大胜利、被鲜花与掌声分散的时候，仍旧保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。“我更兴奋的更劝慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丢失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有削减你对艺术的谦卑！终于我的教育没有白费，你二十年的熬煎没有白受！你能顽强（不为成功冲昏了头脑是顽强的最好的证据），只要你能顽强，我就一辈子放了心！成就的大小、凹凸，是不在我们把握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要顽强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从今以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在四周关心你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！孩子，从今以后，你永久不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！”

傅雷说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会制造一个世界，制造很多心灵的伴侣，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间布满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……傅雷信任：“艺术表现的动人，肯定是从心灵的纯净来的！不是纯净到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打悦耳众的心灵？”正由于赤子之心是最纯净的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美妙、最真挚的感情，所以“永久能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活或许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误会和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯净最美妙的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和伴侣。

赤子之心无比纯净，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打悦耳众的心灵”。艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。贯串在这两则信中的父爱，其实就是顽强。第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我信任你渐渐会学会这一套，越来越顽强的。”其次封信中“你能顽强（不为成功冲昏了头脑是顽强的最好的证据），只要你能顽强，我就一辈子放了心！”顽强说究竟就是拥有一颗赤子之心。而“赤子之心”，是艺术制造的最高峰。这种心灵的纯净是人类共同的美妙愿望。

傅雷家书第一章读后感1500字篇10

悄悄翻开《傅雷家书》，如肤浅父爱一样，有很多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐生疏的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子订正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以傲慢的，由于祖国有着无尽的文化财宝，一代又一代在全部中国人的血脉里传承着！

“一个人对人民的服务不肯定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告知人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自己是一般人，也可以为国家、社会作贡献。每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。因此，我们应当乐观地为祖国作贡献，制造美妙的明天。

当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲乏，傅雷劝说傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比方，劝诫傅聪疼惜自己的生命。

傅雷还告诫傅聪，“永久保持赤子之心，到老也不会落伍，永久能够与普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我们心系祖国，不断适应社会进展，就肯定能为自己和国家造福。

傅雷还常劝诫傅聪不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，胜利时保持虚心，这些都造就了傅聪的胜利。某之后，傅聪没有遗忘自己的祖国，千里赶来，这是赤子之心的最好体现。一个人一生要面对许很多多难题。傅聪身上具备的优良品质，是在傅雷的教育中获得的。作为新一代青年，我们要在生活中时时刻刻警醒自己，为制造美妙的将来而努力。

每个人都体会过父母的慈子和教导。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教导，我好像找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。那一封封家书，就象一次次宝贵的谈心，拉近了我们的距离。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此仔细和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特殊是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至某这段历史感爱好的伴侣也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

有人认为书信是最为真实、自然和诚恳的文字。是啊，由于写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经受中给出阅历和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应当就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思索问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经受也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培育出胜利的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培育的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教导，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给了我剧烈的感染启迪。

读了傅雷家书后，我懂得了很多，我更了解父母了这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

傅雷家书第一章读后感1500字篇11

“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。所以最近我拜读了《傅雷家书》，它让我受益匪浅

这绝不是一般的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部布满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永久无终点。通过亲生的儿女，连续自己的生命，也连续与进展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力气。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。在1955年1月26日的信中,当时傅聪正在得意之时,傅雷劝戒孩子如何面对心情上的跌宕.首先,说明掌握心情的必要,其次,冷静客观的分析前因后果引以为签,从而越来越顽强.非常真实地表达出全部过来人回首过来事的心情：苍凉而安静,沉郁而超然.这封信写在儿子取得巨大胜利被鲜花与掌声分散的时候,激励儿子时刻保持谦卑,不惧怕孤独,要勇于攀登艺术的止境,同时他借儿子胜利之机赐予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯净的赤子之心.

顽强是贯穿这封信的内在精神.傅雷对孩子说：只要你能顽强,我就放心了！可见顽强对人生的重要意义.顽强有两个方面的体现：a不怕挫折,b永久保持谦卑之心.也就是胜不骄，败不馁.这也是我们可以学到的.还有，他在给儿子傅聪的信里，这样说：长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个争论艺术，争论音乐的对手；其次，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新奇养料，。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严厉 的态度对待一切。做一个德艺具备，人格卓越的艺术家。

傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中吸取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓舞与鞭策。使他有士气与力气，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正值的成长道路。同时，这也给了我莫大的鼓舞。现在的我，正是努力奋斗的时候，肯定不能有半分傲慢或是脆弱，所以，我下定决心，要向傅雷口中卓越人格努力拼搏！

每个家庭都有不同的教育方法，《傅雷家书》就是一本苦心孤诣的教育书，是一本难得的好书，最适合家长和孩子的阅读。

傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以打算一个孩子的人生，究竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。

不错，许多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢?在中国，很多家庭的教育不恰当，家长都没有专心与孩子沟通，不了解孩子的状况，没有正值地引导孩子，让孩子步入歧途，最终懊悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，消失了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到损害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。用合适的家庭教育教育孩子，家长们应当观赏这本《傅雷家书》。其实，作为孩子的我们也有必要看看，由于它可以感染我们，让我们察觉到家长的专心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的观赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。

傅雷家书第一章读后感1500字篇12

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美妙的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热忱。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈祥和教导。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教导，不是老师的教育，不是长者的嘱咐，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我好像找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我准备。傅雷家书中有着许很多多做人处世的大道理，是一笔珍贵的精神财宝，然而，父母日常的教导又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富共性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚和善的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，讨论精深，个人的文化修养极高。而他培育的对象又是从小接受良好的家庭教育，最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量进展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高超，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

而所谓“人”在傅雷心中又是详细而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至详细到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。

在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译着和儿子沟通沟通，他把对祖国的进展的关切之情，以及对祖国的喜爱同样流露给同学，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的境况里，似乎父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓舞和鞭策，使他有士气和力气去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正值成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了坚固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭受，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威逼利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不行替代的教科书，人生的加油站。这种关爱不是意识一个阶段，而是伴父爱而来。

随处读来，有反复吩咐，有温馨提示，有如伴侣交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，莫非只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。

傅雷家书第一章读后感1500字篇13

历时一个月，最终将《傅雷家书》看完。每晚睡前阅读两三封家信，那字里行间洋溢着的幸福萦绕在之后的梦境之中，怕是最让人满意的事情吧。

初识该书，应当是在学校时语文课本每册推举的三本课外读物名单上吧。惋惜那时年少浮躁，未能精确     熟悉到这本书巨大的教育意义，竟将其忽视。今时看完，才识其感情之至真至纯。全书主要表现出了傅雷先生的赤子真诚之心和傅雷夫妇作为父母对儿子傅聪的舐犊情深，这两点，也是全文最能打动人的地方。

傅雷先生作为一名优秀的翻译家，也是一名很典型的传统学问分子，他身上不仅有学问分子那种兢兢业业追求真理，一刻不曾松懈的治学精神，也有真挚坦诚、宁折不弯的处世态度。他是一个看似冲突的人，用文中傅敏的话来说，就是“又热闹又舒适，又深刻又朴实，又温顺又傲岸，又微妙又率直”。实则这些冲突正是他作为学问分子的正常表现，热闹在内心对于真理的追求，舒适在平常的待人接物上；深刻在对学问人世的熟悉，朴实在对自己物质生活的要求上；温顺在对于弱小力气的对待，傲岸在对于权力和财宝的态度上；微妙在对于他人感情的体会，率直在于对一切丑恶现象的毫不留情的批判上。

傅雷先生是一个真正能够称得上赤子“的人。在我看来，“赤子”是一个评价很高的词，当然也是一种很难做到的境界。由于对于学问分子来说，往往聪慧的人较多，而聪慧许多时候又是精明的代名词，精明者往往流为精致的利己主义者！许多人在讨论学问的同时，往往汲汲于富贵或者权力，他们和权贵们能够合作得很好，在历史的潮流中往往能够顺势而为，从而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他们在外人看来好像特别木讷，讨论起学问来又近乎痴呆。近代以来学问分子中能称得上“赤子”的人，在我看来或许只有三位，即闻一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他们的人生，无时无刻不在为追求真理而上下求索。

傅雷夫妇对于儿子傅聪的舐犊情深，在我看来又体现在两个方面，一是每封信中对于远游之子无微不至、有些地方近乎聒噪的吩咐和嘱托，二是在几次长时间未收到儿子家书时的那种焦灼和忧虑之情，这种感情又从傅雷那杆擅于表达情感的笔下流淌出来，着实令人又心疼又感动！仿佛看到了自己的父母担忧在外漂泊的自己的样子！阅读过程中，“可怜天下父母心”这句古语，或许是我心中悄悄喟叹次数最多的话了！感情对于一个人的重要程度往往超出我们的想象，而父母对于子女的感情，对于子女本身来说，或许也是平安感最终极的来源了！

读完全书令人深思的当然还有另外一个问题，那就是父辈教育对于子女人生的重要性和深刻性！这也是自从上高校以来我始终所思索的问题。傅聪有傅雷这样一个不管在学术高度文化修养上，还是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父亲，真是三生有幸！由于文化程度低，父母在我成长的道路上所赐予的教育和引导微乎其微！尤其是从小就过上了寄宿生活，来自于学校老师、同龄人和课本学问的输入要远远多于家庭的影响！现在回过头去看看家乡那些缺少父母教育的孩子的现状，自己能走到现在这样的地步，不知又是几生有幸啊！当然，这种经受也产生了很大的问题，那就是价值观在某方面具有重大的缺陷！