女娲造人教学案

第第#页共13页女娲造人教学案篇一：女娲造人教学设计共案女娲造人教学设计（共案）?高桂梅?教学目标?1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。?2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。?3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。?重、难点：?1、体会文中大胆而新奇的想像。?2、感悟对人类诞生的喜悦感。?计划课时：1课时教材分析：本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。全文浅显易懂，可以让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并通过与《风俗通》里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。然后让学生品味文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的能力。为了开拓学生视野，可以让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法，让学生明白神话与现实之间的差距。学情分析：这个故事浅显易懂，所以教师对故事情节无需进行条分缕析，可以交由学生自读理解。但因为平行班的学生基础薄弱，所以生字词也有必要仔细讲解，在文章结构上教师又必要做适当引导。设疑不能太难，不然容易使学生失去学习兴趣，但更多的还是要大胆把课堂还给学生，给学生更多的思考空间。一、导入上帝在东方造了一个伊甸园，园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝创造了亚当去看守者两棵树，之后，趁亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。后来，在一条邪恶的蛇的诱惑下，亚当和夏娃偷吃了智慧树上的果实，从此之后就懂善恶并有了羞耻之心。上帝知道后非常生气，就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在西方，人们认为是上帝创造了人类，其实在中国也有一个造人的神话故事——《女娲造人》，今天，我们就一起来学习这篇神话，看看女娲石如何造人的。二、简介神话和神话的特点1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。2.神话的特点：神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。三、检查预习1、注音女娲莽莽榛榛澄澈掘开掺和2、解释词语神通广大莽莽榛榛生气蓬勃澄澈机灵一点兴高采烈眉开眼笑疲惫不堪四、速度课文、理清文章脉络1、请用一句话简洁概述课文内容明确：文章讲述了女娲造人的具体过程2、你能按照作者的行文顺序，理清文章的脉络吗？明确：女娲造人的（动机）—女娲造人的（过程）—（人类）诞生五、研读课文，探究问题1、女娲造人的动机是什么？她造人是受到了什么启发？明确：女娲行走在莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独；她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影，她忽然机灵一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？2、女娲石如何造人的？明确：女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。3、女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化？请找出相关句子。明确：前：非常孤独后：满心欢喜、眉开眼笑句子略4、自“人”诞生后，这个世界发生了哪些变化？明确：学生根据课文内容自由发言，教师适当引导、归纳。自从有了人类，大地有了生机与活力;自从有了人类，大地充满了喜悦；自从有了人类，世间有了温馨，有了爱??5、课文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，请找出相关词句加以体会。六、议一议、说一说试分析女娲这一人物形象用“我眼中的女娲是（人或神），因为她―”的句式说话。明确：神话里的女娲亦人亦神。她身上既有神通广大的神性，又有勤劳聪明、有爱心、有智慧的人性。七、课外拓展你还知道哪些有关人类诞生的故事，请讲给大家听一听。八、教师总结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求、去追索，去感受那种创造成功的喜悦。八、布置作业识记生字词板书：文章脉络结构：女娲造人的（动机）——女娲造人的（过程）——（人类）诞生篇二：女娲造人公开课教学设计《女娲造人》公开课教学设计教学目标：初步了解神话故事，在阅读的基础上感受大胆而新奇的想像。引导学生感受文中所表现的对人类诞生的喜悦感。感知女娲的形象。讲述故事，提升表达能力。教学重点：对人类诞生的喜悦感。女娲形象。想象。教学方法：游戏导入；阅读法；研讨探究法；教学过程：导入：猜图导入，多媒体出示我国上古神话的相关插图，如“盘古开天辟地”、“女娲补天”、“嫦娥奔月”、“夸父逐日”、“女娲造人”，不出示标题，引导学生结合所学或所听过的神话，展开联想和想象，为插图补上正确的标题。今天，我们就一起来学习最后一幅图所示的神话《女娲造人》。预习检查：作者介绍：袁珂（1916.7.12—2001.7.5），四川新都人，生于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。著有《神话故事新编》一书。神话相关介绍：神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，不能做出科学的解释而通过想象解释的集体口头创作。三、初读课文，整体感知：学生自由朗读课文，熟悉情节。（1）女娲为什么要造人？（2）女娲是怎样造人的？（3）女娲如何让人类繁衍生息？出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。四、细读课文，感知情感和形象：.整篇文章传递出什么样的心情？从哪里可以看出？对人类诞生的喜悦感。2.你喜欢女娲这个形象吗？说说你对女娲的认识。女娲神性：神通广大，一天能变七十次。人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力五、拓展延伸：我要讲故事。请学生讲述分享所知道的神话故事。六、小结：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。七、作业：1.展开合理想象，用“读读写写”中的任意5个词语，编一个小故事。2.期末复习。八、板书：女娲造人情感：喜悦方法：想象探索创造形象：神、人篇三：《女娲造人》教案（定稿）《女娲造人》教学设计【教学目标】1、初步了解神话极其特点。2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。3、初步培养学生的想象能力。【教学重点】1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。2、初步培养学生的想象能力【教学难点】理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。【教学方法】速读法跳读法合作探究法【教具准备】多媒体课件【课时安排】一课时【教学过程】一、导入新课1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。2、出示学习目标。二、知识积累1、有关神话有关神话神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。2、我国远古比较著名的神话盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山3、字词积累女娲（wG）:传说中造人、补天的神。澄澈（西省口9ch8）:清澈透明。幽光（yGu）灵敏：反应快。绵延：延续不断。莽莽榛榛（mdngzhOn）:草木丛生的样子。神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。三、整体感知1、投影出示《风俗通》里的两则短文。《风俗通》中关于女娲的记载:通常说天地开辟以后，还没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？学生速读课文，讨论后作答。2、订正：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。3、问题思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？想象大胆、新奇、合理四、合作探究1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：女娲既是一个 的神,又是一个 的人。女娲是一个既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作为“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人??她作为“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦??女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。想像大胆奇特、真实合理2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。有关语句：人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造??也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。五、拓展延伸1、出示名言想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）想象是最杰出的艺术本领。（黑格尔）2、女