关于登临的作文

关于登临的作文【篇一：登临】

登临，为极目远眺，可以有更广阔的视野，“不畏浮云遮望眼”从而天下之胜景尽收眼底，人的胸怀也随着眼光的广远而广阔。

登临，是站在“天下”的高度上更清醒、更客观地审视一切、把握一切、包容一切，获得升华。

古人爱用汉唐二朝做文章。的确，汉朝前期的统治者站在历史的高度审视秦的灭亡，他们深刻反思，以“无为而治”之道与民休息；汉武帝分派使者联系西域，开辟丝绸之路，丰富了中原文化，打开了商路贸易，这是因为他们可以“登临”天下，拥有广远的视野，最终获得自我发展。同样，唐文化以其独特的包容性使中华文化在此海纳百川。相反，清朝的统治者虽以“天下”自居，却不能站在“天下”的高度去看世界，他们以为自己就是天下，心胸狭窄，也使自己错失了飞速发展的良好机会。

登临，不仅意味着自身登上高度，可以更客观第审视一切，包容一切，还意味着在身处高处的同时，精神依然随之提升，以极大的包容性与广阔的视角审视自我，审视灵魂。

人们常用一句话去形容德国：“她，要么考问世界要么拷打世界。”当德国考问世界时，她是伟大的，费尔巴哈可以打破精神的禁锢，挣脱人性本身矮小的枷锁，站在自然的高度上阐释唯物主义；康德可以仰望星空，俯首大地，站在前人精神文化的高度上摒弃理性的冷峻，感性的单纯，从而以极大的包容度向世人宣布最冷静而富有人性的理性意义；当德国总理勃兰特在犹太人墓前双膝跪地时，他用广阔的胸怀承认了祖国的错误，肩负了历史的责任。跪下去的是勃兰特，站起来的是一个德国！勃兰特正因有德国惯有的“登临”胸怀，才获得了世人的原谅。反观希特勒，只顾自我利欲，纳粹兴兵，法西斯猖獗，最终还是惨死地下室。因为他没有广远的视野和广阔的胸怀，终遭唾弃。

登临是一种高度，是一种境界，人在“登临”的同时所获得的胸怀让人们可以包容更多更精彩的风景。牛顿因站在巨人的肩上才获得如此大的成就，而我们的登临，必将有更深远的意义。

【篇二：登临】

周末约上几个同学好友去钓鱼，结果钓鱼不成喂鱼成功，败兴而归，路过儿时无数次登临的白虎山，众人发一声喊，向抬脚就到的山顶冲刺，仿佛儿时被大孩子欺负后拿更小的孩子撒气一般。接近山顶的那段冲刺，几乎要了几个年纪不大却缺乏锻炼的家伙的老命。一位同学不由感慨：小时候觉得山很高，长大了觉得山很矮，现在觉得山真的很高！

好容易到了山顶，我们集体大吼一声以示庆祝，可看了满山游人，不仅臊得满脸通红。这时，一个童稚的声音在耳旁响起：奶奶，我这是第三次爬上山顶了，我厉害吧！一个四五岁的小女孩兴奋地雀跃着。我们不禁莞尔。

是啊，在孩子看来，自然是伟大的，能征服自然是值得自豪的。但稍稍长大后，靠自己的努力达到了儿时梦想中的境界时，就会觉得不过如此。于是，就会有更高的目标来激励他继续攀登。直到真正实现人生的登临后，他才会惊觉：自然的伟大是永恒的，他只是在我们生命的不同时期给予我们包容、激励和梦想。所以，幻想征服自然是可笑的。一如我们的登山，人变而山依旧。

古往今来，有许多人幻想征服自然，也有许多人敬畏自然。鲧用堤坝和黄河对抗，结果决堤了，自己也把性命丢到了禹山；而禹和李冰用疏导的方法让黄河长江两大水患成为泽被万物的母亲河。解放后，北京人想把内蒙大草原变成首都的粮仓，开荒种地，结果漫天黄沙静静地告诉今天的北京人什么叫失败。当年全国学大寨，不分时地搞梯田，结果泥石流淹没了一切人为的辉煌。日本人在地震带上搞核电，开发资源，结果现在核泄漏，整个民族水深火热，到了生死存亡的时刻；而海南人爱海养海护海，如今还已成了海南人的第一资源，台风、海啸都不会让海南的旅游产业有丝毫影响。只有我们满怀敬畏，与自然合作，才能实现双赢，否则只能是一方惨胜，甚至没有胜利者。

儿时的自己虽然无数次登山，但从未有这次的感受。脚下的这座不算高大的山，让自己的这次登临，对自然与人有了别样的体会。人类面向自然的每一次登临，都必须满怀敬畏，以合作的态度真诚交流。如果以一种征服的姿态实现登临，轻则像我们一样在山上出糗，重则像日本人一样遭到自然的惩罚。

【篇三：登临作文】

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

——辛弃疾

因为海阔，所以人们去探寻海底；因为山高，所以人们去登临山峰；因为生命奇妙，所以人们挑战生命极限。人们总在有限中去探索无限，然后宣扬登临众山的“英勇”，可是，一个人不顾一切登临至高之后，才会真正明白登临是一种孤寂的境界。

我们一直在汲汲于攀登心中的最高峰。殊不知登临之后的冷清才是最令人痛苦的境界。

登临是一种天涯尽处无知己的寂寞。想当年，汉武大帝封禅泰山，发出一连串的“高矣极矣险矣”的叹息，与其说是对泰山之高的词穷之叹，不如说是其处于泰山之巅俯览众山之后，产生了与身居帝王之位后的孤寂相同之感。至高之处，是享尽了英雄豪情的快乐，只是这无人共享的失落，在心血翻腾后，便在深夜人静之时袭向你。那时你才会苦笑而出：登临至高之位，不过是一个美好的谎言。

高位者的登临，带着苦涩的骄傲。登临是一种无法言及的苦涩之境。

当我们尽力抵达高峰时，带着他人羡慕的赞叹，同时还有人们期待更高的目标的压力。川端康成，与海明威就是如此成功的两个人。当人们欢喜地标榜自己国家的作家收获了诺贝尔文学奖，登临了文学最高峰时，两位文学人杰却悄然结束了自己的生命。是的，他们登临了文学的最高峰，实现了自己远大的目标。可是，之后呢？他们悲哀地发现，文学的高峰上，没有群众来让他们汲取养料，也没有知己去倾诉，好似被世界抛弃了，于是他们逃避了，逃离了这充满压力的苦涩无人之境。文学史上，悲剧在上演。

登临是一种清冷之境，让人们向往，却也畏惧。我们不免看到诸如海子等人的决绝。登临至高的感觉令这些人皆恐惧。思想的高度，在常人难以企及之时，这种登临高位的自豪感便如一柄冷剑，在内心的孤寂中，谋杀尽了天才。所以高出依然冷清。

昔日辛弃疾长叹，把栏杆拍遍，无人会登临意，恐怕亦是身为人杰的伤心之语吧。

高出，惊奇瑰丽，只可惜，无人会，登临意……

【篇四：登临】

正是因为一份浓的化不开的向往，我才选择登临，只为追寻心底最初的梦想。起点在山脚，我信心满满。

初入高中，我自信并且踌躇满志。我带着几年前就记在心里的目标，安静地坐在教室里。曾以为一切都会很顺利的我，却感到如此不适应。一段时间后，我心下的失落如同碰破了的水晶灯般碎了满地，反射出微弱但又万分凌厉的光芒。我也略有迷茫。只是心下沸腾的目标一次次不甘心地大声呼喊着：“既然选择了登临，就不要惧怕挫折。”

中程在山腰，我身心疲惫，只剩执着无处不在。

升入高二，我开始适应高中，但之前留下的漏洞让我身心俱疲。又是心底的呼唤让我开始坚强，用信念做支撑，我不断超越自己。高一时非常薄弱的学科，在我高二的努力下也开始有了起色。我就像在山路上跋涉的行者，因为对山顶风景的向往，一次次地超越着自己。即便身心疲惫，却仍步履坚定。因为我知道，我已选择了登临，向上的每一步，都是对登临中的“登”字的最好解释。与心底沸腾的目标相伴，这一路，我走得既辛苦，又幸福。

终点在山顶，在我抬头可见的前方。

我带着最朴素的心灵和最遥远的梦想，毅然踏上了高三的征程。忘记曾经的失落，忘记曾经的辛苦，我把整个的精力，都投入到那沸腾的梦想中。两年的学习，已让我一步一步走向成熟。我再也不是高一刚入学时的新生，取而代之的，是我日渐坚定的身影。高三逝去的日日夜夜里，我和所有心怀梦想的孩子一样，为了目标，拼搏向前。我们都在用最好的行动，努力将“登临”演绎得精彩绝伦。一丝一缕的期待，编织成通向终点的山路；一点一滴的追寻，汇聚成流向终点的河流，我用付出换回向上的每一步，让汗水与泪水陪伴在我登上山顶的每个脚印里。高三，选择登临，选择的就是一种直面困难，永不服输的精神。

因为登临，我将把美景尽收眼底；因为登临，我将让豪情充溢心间！

生命如曲，没有永恒的音调，不知何时高，何时低；生命如轮，没有永恒的轨迹，不知何时进，何时停。选择登临，就是选择一种对生命不屈不挠的态度，一种让我走向成功的态度。

登高临远，必是我走向成功之后，最美的姿态。

【篇五：登临】

父爱如山，这山没有喜马拉雅山的陡峭，却有其巍峨；这山没有天山的寒冷，却有其神圣。每个为人子为人女的人，都必须努力登临父爱的山，只有这样，你才能真正的成人。

登临父爱的山不是征服，而是朝拜。

初春了，万物复苏，寒冷了好久的鸟儿开始自由自在地啼叫。这会儿，父亲该不会又在烘腿吧！想到这儿，我哽咽了！

那是在初三，我星期天晚上因生病，没赶上车返校。那晚八点，父亲骑摩托送我去学校。路上，抱着父亲的腰，不觉间睡着了。突然，我听到一阵“吱”的刹车声，然后摩托车斜倒在地上，向前滑动，保险杠与水泥地摩擦出震擅声。恍惚间，我感觉父亲用右手紧紧揽住了我，那一刻，父亲的背，像一座山，我永久仰望的山。车停下后，父亲立刻爬起来，抱着我，问：“没事吧？”我看着他急切的目光，说：“没事。爸，走吧！”父亲听了，放下我，扶起车，然后我们又启程了。到了校门口，我下车问：“爸，你没事吗？”爸笑着说：“没事，赶快去上课吧！好好和你们班主任解释。”我咬了咬嘴唇，点点头，然后转过身，跑向学校。我不知道父亲多久才离开，但我敢肯定，他一定等了很久。坐在班里，我在心里默念：“爸，慢点！”

父爱这座山就是这样，可能有很多谎言、很多误解，但是，在你登临它那一刻烟消云散，那时，你才真正明白，父亲有多爱你。

父亲送我这件事渐渐随着时间的流逝被埋藏于心底。可这几年，家里膏药味浓了起来，我问妈妈原因，妈妈说是父亲长年干活伤到骨头了。那时，我感叹，父亲老了，身体已经大不如从前了。从那时起，我尝试去做一个大人，可父亲从不拿我当成大人看。他认为我还是个孩子，我要学电脑，他说再等几年，我要开摩托车，他说不行，他回绝了我一次又一次。可当有一次，他又阻止我骑摩托车时，我怒了，歇斯底里地和他大吵一架，我甚至向他大吼：“你怎么总是管我，我十八啦！”那晚，在里屋，姐姐抬手给了我一巴掌，她从抽屉里拿出一大包药膏，瞪着我说：“你知道父亲的腿是怎么弄的吗？是那次送你上学跌的！”听完姐姐的话，我呆了，那晚发生的事又再次浮现于脑海，我终于明白父亲为何不让我骑摩托了。从那时起，我不再与父亲争了，我知道，在他的爱面前，我没有商量的余地。

登临父爱的山，我附首贴耳在山顶，倾听父亲的呼吸……大爱无言。

【篇六：登临】

不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知水之深也。

很喜欢这句富有意味的古语。短小精悍，意味隽永，简单的文字告诉我们：不追求人生的舞台，无法达到人生的高度。

逆风来时，弯腰以待，等风止息了，再度挺身，迎接阳光，这是野草的生存智慧。当我们看到荒漠中的野草经历风吹雨打时，我们不禁心生怜爱，可细想，唯有不断追求人生，登临困境，才能达到人生的高度。

野草的登临不正是在追求人生的舞台吗？它们的生存智慧同样也值得人类学习。

中国反串第一人李玉刚就很好的向我们诠释了这一点。相信看过他的《贵妃醉酒》表演的人一定会为之惊叹吧，在舞台上，他那千娇百媚，国色天香的惊艳甚至让众多女性也感到惊叹，如此的境地，是他登临人生的这个大舞台的结果。

若要在舞台上用真情入戏，用真爱演绎人生，就必须苦练绝技。起初，李玉刚男扮女装的表演遭到家人的反对，更是引来同行、观众的不满，甚至受到种种侮辱，在舞台上，时而不时地遭受观众扔来的酒瓶的袭击，常常被活生生地赶下台，可在非议、冷落、嘲笑之后，李玉刚顽强的抬起头，决定继续走下去，誓要用这种独树一帜的艺术彰显生命的华彩。于是后来遍访名师，苦练绝技的追求之路的艰辛可想而知。对于一个23岁才开始学舞蹈的小伙子来说，需要怎样坦荡的胸襟与坚强的毅力，甚至有人可怜他，可他却充满自信，“我想我要创造一个奇迹！”于是，蟾宫折桂时，不禁令人潸然泪下。

试想，倘若李玉刚没有登临反串舞台的坚强，没有追求人生的舞台的毅力，他的人生将会重写，他的人生也不会达到现在“国家一级演员”的高度。

这丝毫不亚于向往清平湾，坚持写作，达到人生高峰的史铁生，丝毫不亚于在困境中不断追求人生的“旭日阳刚”，正是追求，因而使他的人生走得更远更高。

登高山，才知山之高，临深海，才知水之深；同样的，登临人生的大舞台，才能感知人生的高度。

【篇七：登临】

今夜月淡风稀，没有花前柳绿的闲情，只有穿透黑夜的渴望，渴望中承载着登临黎明的感动。

登临中没有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的闲致；登临中没有“水面清圆，一一风荷举”的雅情，登临中没有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的清淡。

登临是挥汗如雨的艰辛。许三多是一个平凡士兵的写照，平凡的让他连梦想都没有，有的就是活着，有的就是做有意义的事。他曾说，指导员拍下他在单杠下的狼狈，这让他觉得人前的晕眩和无人能比的苦处。保尔·柯察金为人类事业奉献一生，最后才真切总结了人生的真谛。任何一朵成功的花都要经历汗水的浸润，任何一个奔跑的人都要被荆棘点缀耀眼的血花，任何一个攀登的人，都要经历被摔倒的疼痛。

登临是一种收获。史铁生坐在轮椅思考人生。其实，当史铁生一遍遍呐喊时，作家不是他的收获，成长才是他的收获，他从恐惧人生，厌恶人生，暴躁人生，到感谢人生，感谢妈妈，感谢苦难，这就是一种真切的收获，是在登临中才能体味到的。吴淡如曾说：“人生不是得到，就是学到。”登临不是获得钱、权、势，而是学到；学到体味人生，学到领悟人生。

登临需要我们有毅力。从古至今，皆如此。先汉兴隆，后汉倾颓；即使是百姓出身也避免不了，洪秀全是百姓出身，本来应为民请命，可建朝不到几年，奢侈程度竟比历代帝王将相还高。诸葛亮“忠”其一生，最终获得一代忠相的称号。朱自清因不为五斗米折腰，虽死犹生。司马迁因不半途而废，最终赢得“史家之绝唱，无韵之离骚”的美誉……当今社会中，创业困难，许多人只是上前一试，最后缩回头来。观看他们的人生，大多都是没有毅力。有毅力者一定能登临自己的理想世界。

当登临到天边，看到黎明的曙光时，那一定是一种心跳的感动；当登临到理想的彼岸，那一定是一种激励；当登临到人生的高度时，那一定是回首一笑的淡然。

【篇八：登临】

梅，因孤芳自赏，独守墙角的狭隘大地；麻雀，因目光短浅，安居屋檐的小小一角。它们的生命缺少一份追求，缺少一种超越，缺少一股激情。真正的生命应如山顶的百合，傲然独立，勇于攀登命运的栈道，登临生命的最高峰。

登临是一种对生命的追求，对美好生活的渴望。在《平凡的世界》里，我认识了孙少平这个对命运坚忍不屈的硬汉。他从小生活在农村，家境贫寒，但他从来没有放弃过对美好生活的追求。他背井离乡，来到城市当揽工汉，之后成为真正的建筑工人。后来，他获得了一次好机会，当上了煤矿工人，他在里面受了重伤，但伤好之后，他依旧自信乐观地回到煤井当矿工。由于对生活的这种不懈的美好追求，他从意识上彻底背叛了农民的狭隘。勇于承担苦难，挑战苦难，坚守自己的追求，这就是孙平人生最好的诠释。

登临是一种超越，一种对苦难的超越。法国作家雨果在40岁时，心脏病突发，他脸色浮肿，脸色铁青，走路气喘吁吁，人们都以为这颗文学巨星将要陨落。然而雨果对生命并没有放弃，他按照医生的建议，每天坚持锻炼，最终他的身体逐渐好转。而后完成了《悲惨世界》等一系列名著。雨果享年83岁，这令全世界的人都倍感震撼。罗曼·罗兰就曾赞美雨果：“在所有法国的作家中，雨果是活在法国人心中的一位不屈的神。”雨果对苦难的超越见证了生命的奇迹。

登临是一种高度，一种令人钦佩的高度。前苏联作家保尔·柯察金在1930年全身瘫痪。其间，他想创作一部著作。由于全身瘫痪，他只能口述让别人记录。但后来，他觉得自己不能只靠别人，于是他用僵硬的手握着笔在稿纸上一字一字的写。夜晚，他文思泉涌，一连写了下去……第二天，妻子起来看到了满地的稿纸，也看到了由于疼痛难忍而把嘴唇咬得满是鲜血的保尔·柯察金。保尔·柯察金用生命和鲜血到达了常人难以企及的高度。

生命应有一种美好的追求，一份冲天的悸动，一股燃烧的激情。这就需要我们勇于攀登命运的栈道，登临生命的最顶峰，那时就会欣赏到最炫丽的风景。

【篇九：登临】

登临，是苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟任平生”的豁达；登临，是李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的远大；登临，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。

在人生的道路上，登临让我们的生命有了追求，让我们的内心超越了自我，让我们的修养得到了提高。

我国田园诗派的开创者陶渊明，在面对官场失意后，看清了官场的黑暗，他不为五斗米折腰，毅然决然地离开官场，去追求自己的人生境界。面南山而居，山下菊花盛开，品一壶香茗，手一持书卷，吟一首诗词，这是何等的人生境界啊！正是陶渊明的这种登临，成就了他一世的伟名。

著名作家史铁生，年轻时便遭双腿截瘫的厄运，这是多么沉重的打击啊！然而，他却坚强的活了下来。面对生命的打击，他没有低头，他每天独自一人去地坛，他在思考，思考着自己的人生之路该如何走。最后，他终于感悟了生命的真谛，让他的心里从此风清云淡。而后，他投身写作，为自己的文学事业而尽职尽责，实现了属于他自己的人生目标。是登临生命的极限，让他发现了人生的目标，为之奋斗，最后取得成功。

人生就是这样，总会在一次次地登临后，找准属于自己的位置，实现人生的价值。“体操王子”李宁在泪洒汉城后，毅然退出体坛，但是他并没放弃人生目标，而是抓住机遇，投身商海，终有“李宁”牌风靡全球。因为登临，让他的人生丰富多彩。“文革”时期，一大批文人遭受迫害，他们受到批判，有的人受不了折磨，便自寻短路。然而有一个人却仍然坚持活下去，只有活才有机会，才能实现人生价值，这个人就是钱钟书。钱老不怕困难，坚持写作，终有《管锥编》的出世。

登临，让我们有了面对困难的豁达；登临，让我们有了面对风雨的勇敢；登临，让我们有了面对生活的淡然。人生的每次登临，都会带给我们无限的精彩。让我们一起登临，俯瞰天下！

【篇十：登临】

我并不知道自己脚下踩