西方女权主义视角下《觉醒》与《给付艾米丽的玫瑰》的对比分析

西方女权主义视角下《觉醒》与《给付艾米丽的玫瑰》的对比分析

一、女性之间的“附属品”美国著名的女演员凯特肖邦（凯特卓普185-1904）的小说《觉醒》（1899）被称为浪漫小说。它威胁到父权制的社会系统，并要求女性独立。书人中的女主人公爱德娜过着衣食无忧富裕的生活,一对乖巧可爱的孩子,对她很好的百依百顺的丈夫。但是在结婚六年后,她开始反思生活的真正意义,意识到她不是丈夫的“附属品”。在经历一些事后,爱德娜开始觉醒,她想成为独立自主的女性,按照自己的思想生活,但是这是一条在当时看来反叛,不被社会所接受的道路。最后,女主人公用死亡来摆脱了所有的束缚。《觉醒》有一定的真实写照,因为作者肖邦·凯特在一定程度上就是女主人翁的原形:喜欢骑马,穿着太时尚,吸烟。根本不像位女士。凯特的这些特点当然也受到了当时社会的排斥。她对自由独立的向往在小说主人翁爱德娜的身上得到了充分体现。她们都是些聪明、独立的单身女性,对凯特的成长有很大影响。凯特独立、顽强的个性是和她们的行为言语的潜移默化分不开的。福克纳给予美国南方女性的命运以极大的关注,刻画了很多典型的女性形象。他的作品生动地再现了美国南方贵族的没落与衰败,《献给艾米丽的玫瑰》就是这样一部短篇小说,短篇里,福克纳运用了不同的叙事技巧,从不同的侧面反映了艾米丽小姐一生悲惨的命运,揭露其悲剧的根源。二、《觉醒》的思想基础女权主义文学理论是一个复杂的,学术性的研究,涉及到广泛的批评理论,包括心理分析,马克思主义,人类学和结构主义女权主义常被论述为简单的用女性主义原则和技巧分析性别意义的文本构建。而《觉醒》的重新批评与接受,其思想基础是20世纪60年代末在西方国家掀起第二次女权主义运动。第二次女权主义运动的范围和目标不同与早期的女权主义运动,它注重女性不同与与早期的女权主义运动,象征内在情思,强调性别差异和女性的独特性。以“女性视角”(女性意识,女性经验分析作品)作为批评解读作品的基点,寻觅和建立女性文学传统。三、梦想和觉醒(一)对艾米丽的救赎两位女主人公爱德娜和艾米丽在丈夫出差和父亲逝世后,都出现或是加深了女性意识的觉醒。在《觉醒》中,艾德娜就像丈夫的附属品一样待在家中,整日无所事事。这类女性除了相夫教子之外仅有的职责便是弹琴唱歌,把屋子打理得更加精致美丽。虽然丈夫对她很好,但是由于工作繁忙,经常没有时间陪她,这让埃德娜有机会和一个传统的贤妻良母型的阿黛尔·拉蒂诺尔以及勒布朗太太的儿子罗伯特·勒布朗经常相处。通过与阿黛尔的交往,埃德娜从她身上学到了种种自由表达情感的方式,这让她从过去那种谨慎的行为与受压抑的感情和欲望中解放出来。而《献给艾米丽的玫瑰》的女主人公艾米丽也有同样的情况,艾米丽从小出身高贵,深受清教文化的熏陶同时深受父权的压迫。她的父亲不允许她和镇上的男子交往,并把追求者都拒之门外,因为在他的眼中没有一个人可以配的上他高贵的女儿。艾米丽的父亲认为将她与外界隔绝是对她最好的保护,所以他以自视过高的心态一直在护卫着艾米丽。但是在艾米丽的父亲死后,艾米丽遇见了来自北方的小伙子荷默伯隆的出现使她对自己的生活感到厌倦,再也不愿意继续孤独的日子。她的意识开始有了一丝觉醒,她也希望过和别人一样的幸福生活,所以她尝试出门和人群接触,可是父亲对她的影响太深。她那高傲的心深爱着,荷默伯隆却不懂得与他交流爱的情感。她的觉醒也只是一时的,因为当她将要和荷默伯隆结婚的时候,才发现这一切并不是想要的,荷默伯隆因为对自由的荷默伯隆执着使他不愿意对婚姻做出承诺。她选择了极端的方式,留住他。因为爱情观上的不平等使艾米丽从此又恢复到她父亲的生活方式。她的觉醒也因此销声匿迹。(二)从服装看女性形象的变化爱德娜为了满足丈夫的虚荣心在招待客人的时候都要穿着晚礼服。即使“爱德娜打褶的锦缎衣裙在她的两边闪着金光,袒露的双肩的周围垂挂着松软的花边吊带她的仪表使人想到高贵的皇后,她环顾四周,超然卓群”,但是穿着如此的华丽内心却是极其空虚的。这样华丽的服装是爱德娜高贵的社会地位的象征,爱德娜的穿着变化更是显示了作者别具匠心之处。小说刚开始,艾德娜着装正式、华贵、精细,但随着小说情节的发展她的衣着逐渐变得简单、随意、舒适、自在。一定意义上,烦琐衣服象征了世俗的束缚。爱德娜的觉醒在服装的改变上体现的淋淋尽致。相比之下,艾米丽在父亲死后,她一直穿着一袭黑色的裙子,黑色给人神秘、压抑、恐惧和死亡的感觉。黑色的裙子与她惨白的皮肤产生了强烈的对比,给人一种压抑感。这可以看出艾米丽并没有真正意义上的觉醒,她依然活在她父亲的阴影下,她摆脱不了她父亲对她的影响,在她的内心深处只有这样的生活才属于她。(三)艾米丽—爱情与觉醒爱德娜因为觉醒开始大胆的追求自己的爱情。而艾米丽因爱情觉醒,却又因为爱情观上男女的平等以及她父亲对她的无形的束缚,扼杀了刚刚萌芽的觉醒。爱德娜以追求爱情为借口,放弃自己道德上应负的家庭和社会责任的行为,但是显然破坏了当时已经建立并被广泛接受和遵守的伦理道德。艾米丽为了追求爱情,于是她选择了一种极端的方式“留住”荷默。她用砒霜毒死了荷默,然后把他的尸体藏在楼上一间“布置得像新房的屋子”里。(四)传统式的压迫爱德娜,在小说的结尾,在大海的深情呼唤下,脱掉了“讨厌,约束的衣服”,如同摆脱了为人妻,为人母,为人情妇的过去,也摆脱了一切社会偏见,摆脱了男权社会的统治束缚。她的觉醒是她真正的自我意识的觉醒,想正的寻找一条自己的路,属于自己的生活。相比之下,艾米丽始终受到传统男权主义的压迫,虽然在她遇见爱人想有所改变,艾米丽曾想过反抗,但经年累月下来,这已成一种习惯,她已被父亲的高塔关住。当她父亲去世以后,她一直赖以维生的塔也随之倒了。她原本可以敞开心扉不再过寂寞孤独的日子,可是她又依据父亲对她的影响建造了另一座塔,以此否认父亲已死的事实。她心中认为这是最安全的一种方式。她一直过着与世隔绝