《论语》十二章 市赛获奖 省赛获奖

《论语》十二章学习目标了解孔子及其《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。2.掌握重点字词的读音、含义。理解文段内容，积累文言词汇。能用现代汉语翻译课文，理解课文思想内容并背诵课文。

《论语》《论语》，春秋战国时期一部优秀的语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。儒家经典著作，它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，内容涉及范围很广，包括哲学、政治、教育、文学乃至立身处世的为人之道。首创“语录体”。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育，创私人讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”等。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。正音正形

不亦说（）乎不知而不愠（）

吾（）日三省（）吾身

传（）不习乎学而不思则罔（）思而不学则殆（）一箪（）食一瓢（）饮知之者不如好（）之者曲肱（

）而枕之博学而笃志（）yùnyuèxǐngwǎngchuándàidǔhàopiáodāngōngwú复习巩固1、《论语》是记录

的一部书，是

家经典著作之一，共

20篇，

492章，首创

。孔子，名

，字

，春秋时期

国人，我国古代伟大的

家、

家、

家。2、《论语》与《

》、《

》、《

》合称为“四书”。3、“五经”分别是：《

》、《

》、《

》、《

》、《

》。孔子及其弟子言行儒“语录体”丘仲尼鲁思想教育政治大学中庸孟子诗经周易春秋尚书礼记断句：子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”第一章第一章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”通“悦”,愉快连词,表示顺承,然后了解也连词,表转折,却,但是志同道合的人句型：不亦……乎？译成：不也是……吗？

断句：①子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？②有朋/自远方来，不亦/乐乎？③人不知/而不愠，不亦/君子乎？”翻译：孔子说：“学习了知识然后按时复习它，不也是很愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗?别人不了解（我），我却不（因此）生气，不也是一个品德高尚的人吗?”理解：①学习方法，②学习乐趣③为人态度，属于个人修养范围。第一章断句：曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”第二章第二章曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”忠诚，尽心尽力动词作名词,传授的知识办事断句：曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”翻译：曾子说：“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心尽力了呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”理解：强调治学的人要重视品德修养。第二章断句：子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”第三章而：连词,表示顺承，相当于“就”“才”。断句：子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”翻译：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁了解并顺应了自然规律；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；到七十岁才可以随心所欲而不越出规矩。”第三章第三章探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会。五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。七十：主观意识和做人规则融合为一。2、道德修养的最高境界是怎样的？

思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？

道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第三章探究第四章断句：子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，就可以成为老师了。理解：学习方法，强调独立思考的必要性。第五章子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”连词,表示转折，相当于“却”“但是”。翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想而不读书，就会感到疑惑。”理解：学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合的重要性。第六章子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚能忍受第六章断句：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”理解：主要谈的是修养，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。第七章子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，……的人喜欢、爱好以……为乐趣，名词的意动用法第七章断句：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

理解：学习态度，说明了只有将学习当成一种乐趣，才能更好地学习。【知学、好学、乐学三个不同层次的学习境界】第八章子曰：“饭

疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

吃饭,名词作动词表顺承对于第八章断句：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

理解：主要讲道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。第九章子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而

从之，其不善者而改之。”几个于此,“在其中”表顺承跟从、学习第九章断句：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”翻译：孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习；对于他们的缺点和短处，（如果自己也有）就要改正。

理解：学习态度，要善于学习别人的长处，弥补自己的短处。第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

理解：告诉我们一个道理：时间十分宝贵，稍纵即逝，我们应该珍惜时间。十一章子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的通称普通人，男子汉改变第十一章断句：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”理解：主要讲人要有志气、品格，在任何时候、任何情况下都不能改变自己的志向，应该坚定信念，矢志不渝。十二章子夏曰：“博学而

笃志，切问而近思，仁在其中矣”广泛表示并列,而且忠实,坚守恳切仁德十二章断句：子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”翻译：子夏说：“博览群书，广泛地学习，坚守自己的志向；遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

理解：学习方法，道理：要坚守目标，多读书，多提问，多思考。全文主要内容包括三个方面：

（一）学习方法

（二）学习态度

（三）修身做人子曰：“温故而知新，可以为师矣。”正确的学习方法：复习旧知识触类旁通，举一反三

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”正确的学习态度：虚心求教，取长补短“人不知而不愠，不亦君子乎？”高尚的个人修养:自求长进，提高修养小组讨论，然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。学习方法：④温故而知新，可以为师矣。①学而时习之，不亦说乎？⑤学而不思则罔，思而不学则殆。⑫博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。学习了以后一定要花时间进行巩固。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。既要博览群书，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。—————学习态度：⑨三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。⑦知之者不如好之者，好之者不如乐之者。～～～～兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”修身做人：①人不知而不愠，不亦君子乎？①有朋自远方来，不亦乐乎？②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〔〕古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。学习的乐趣。⑧饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。⑥贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！⑪三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。总结《〈论语〉十二章》有的谈学习态度，有的谈学习方法，有的谈道德修养。其目的在于启迪我们学习要有端正的态度和良好的方法；做人要有仁爱之心，要心胸宽广，意志坚强，理想远大。文言文词语学习方法：1、“单”变“双”：学——朋——温——乐——师——知——思——见——改——择——逝——舍——学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃2、通假字：说：通“悦”，高兴，愉快有：通“又”通假字的读音和所通的字应该一样！3、古今异义：古义：可