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文档简介
说虎作者:刘基作者简介:刘基(1311——1375)明初大臣。明初文学家,政治家。字伯温,浙江青田人,博学,通天文、兵法。谥文成。有《诚意伯文集》。《郁离子》一书是刘基在元代末年隐居青田山时写的,其中文章都很短小,有些是议论,有些是先举史实,然后评论,还有些是先叙寓言,然后评论,主旨都在发表作者对社会上各种事物的看法。
刘基的门生徐一夔在《郁离子序》中说:“大概矫元室之弊,有激而言也。”又说:“郁离者何?离为火,文明之象,用之其文郁郁然,为盛世文明之治,故曰郁离子。”吴从善《郁离子序》说:“其意谓天下后世若用斯言,必可底文明之治耳。”从中可以窥见作者的创作意图。
《说虎》是刘基《诚意伯文集·郁离子》中的一篇文章。“说”是古代的一种议论体裁。它可以叙事、可以议论,都是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法十分灵活,跟现在的杂文大致相似。朗读课文:读准字音,准确断句。学法指导:
虎之力,于人不啻倍也。虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉。则人之食于虎也,无怪矣。
译:老虎的力气,与人相比不止大一倍。老虎有锋利的爪牙,但是人没有,又倍增了它的力气。那么人被老虎吃掉,不奇怪了。于:跟……相比。之:助词,其作用是取消句子的独立性。食于虎:被老虎吃掉。于,被。表示被动关系。
然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一,而智之用百;爪牙之用各一,而
物之用百。以一敌百,虽猛必不胜。故:所以。
译:然而老虎吃人不常见,但是老虎的皮人们常坐卧在它上面,为什么呢?老虎用力气,人运用智慧;老虎利用它自身的爪牙,但是人能利用工具。所以力气的作用是一,但是智慧的作用是百;爪牙的作用分别是一,但是工具的作用是一百。凭借一对抗一百,即使凶猛也一定不能取胜。
故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?
为:被,表示被动关系。是故:所以,因此。
译:所以被老虎吃掉的人,是因为有智慧和工具却不能利用。因此世界上那些只用力气而不用智慧,和只凭借自己的作用却不借助别人力量的人,都跟老虎一样。老虎被别人捕获并在它的皮上坐卧,有什么值得奇怪的呢?四、先独立思考,再在小组内合作探究下列问题1.表明本文核心道理的最关键的两个字是什么?2.划出表明本文主旨的句子,说一说作者是怎样论证得出这个结论的?3.本文阐明的道理对我们有什么启发?“用智”说虎提出问题:“人之食于虎”不足为怪,何哉?分析问题“虎之皮人常寝处之”的原因得出结论归纳主旨用力而不用智自用而不用人虎之类:必将失败借虎喻人说明道理层层深入首尾呼应对比内容结构:主题思想:本文借虎喻人,说明不懂得运用智慧,不会凭借外界的力量,只凭自己的力量一味蛮干,就必然招致失败的道理。4.说出几个有关“虎”的成语、谚语或歇后语。虎视眈眈狐假虎威虎背熊腰龙腾虎跃虎虎生威如虎添翼放虎归山狼吞虎咽虎口拔牙养虎遗患初生牛犊不怕虎虎踞龙盘虎头蛇尾藏龙卧虎三人成虎一、我能说出下列虚词不同的含义。
之:1.虎之力,于人不啻倍也。2.然虎之食人不恒见。3.虎利其爪牙,而人无之。于:1.虎之力,于人不啻倍也。2.则人之食于虎也,无怪矣。(的)(放在主谓之间取消句子独立性)(代词,它)(跟……相比)(被)而:1.其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?2.虎利其爪牙,而人无之。哉:1.而虎之皮人常寝处之,何哉?2.其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?(连词)(但是,却)
(表疑问)(表反问)三、我能用现代散文语言说出下列句子的意思。1.然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?2.是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也。二、我能指出下列句中加点字的古今异义。1.……而虎之皮人常寝处之。处:古,这里是“坐”。今,相处。2.
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